YANLIŞ BENLİK OLUŞUMU

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kendilerini sevilmeye değer görmeyenler olarak gören çocuklar, genellikle düşük özsaygıya sahip yetişkinlere dönüşürler. Bu düşük benlik saygısı, aile ilişkileri ile yüksek oranda ilişkilidir. Pek çok araştırma, uzun süreli aile ilişkilerinin benlik saygısı üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu gösterirken, yetersiz aile desteğine sahip çocuklarda psikolojik iyi olma, sosyal gerilik ve fiziksel işlevsellikte bozulma sorunları görülmektedir.

Donald Winnicott, eserlerinde anne-çocuk ilişkisi içindeki hayali benliğin gelişimi hakkında çok şey yazmıştır. Böyle bir benlik, çocuğun asgari düzeyde bütünleştiği birincil nesne ilişkileri aşamalarında gelişme fırsatı bulur, çünkü çok sayıda duyusal-motor unsurun sentezi, annenin çocuğu, genellikle fiziksel olarak ve tüm fiziksel olarak tutması gerçeğine dayanır. zaman - mecazi olarak. Bu bütünleşmemiş aşamadaki çocuk kendiliğinden hareket eder ve bu kendiliğindenliğin kaynağı gerçek benliktir. Anne, çocuğun bu kendiliğinden hareketlerine ve tezahürlerine "yeterince iyi" veya "yeterince iyi değil" tepkisi verir. Çocuğun kendiliğindenliğine yeterince iyi bir tepki, gerçek benliğin yaşamı bulmasını sağlar. Yetersiz derecede iyi bir cevap, çocuğun kendiliğindenliğini tatmin edemez ve hayal kırıklığına uğratamaz. Anne, yeterince iyi olmayan bir cevap vererek, çocuğun gerçek benliğinin kendiliğinden ifadesini kendi inançları, arzuları ve eylemleriyle değiştirir, çocukta aşırı itaate yol açar ve hayali bir benliğin ortaya çıkmasına katkıda bulunur.

Uyum, deneyimimizin ve farkındalığımızın tutarlılığını belirtmek için kullandığımız terimdir … daha geniş bir anlamda kullanılabilir, deneyimin tutarlılığını, farkındalığı ve diğerleriyle iletişimini ifade eder … uyumun en basit örneği bebek. Fizyolojik ve visseral düzeyde açlık hissediyorsa, muhtemelen farkındalığı bu duyumla tutarlıdır ve ilettikleri de içsel deneyimiyle tutarlıdır. Açlık ve rahatsızlık hisseder ve bu her düzeyde gözlenir. Şu anda adeta açlık duygusuyla birleşir ve onunla bir bütün oluşturur. Öte yandan, eğer dolu ve tatmin olmuşsa, aynı zamanda bütün bir duygudur: Visseral düzeyde olanlar, bilinç düzeyinde ve iletişim düzeyinde olanlarla tutarlıdır. Deneyimini içgüdüsel düzeyde mi, bilinç düzeyinde mi yoksa iletişim düzeyinde mi ele aldığımızdan bağımsız olarak, o bütün, bir ve aynı varlık olarak kalır. Belki de çoğu insanın küçük çocuklara karşı bu kadar duyarlı olmasının nedenlerinden biri onların tamamen samimi, bütün veya uyumlu olmalarıdır. Bir bebek sevgi, öfke, küçümseme veya korku gösteriyorsa, bu duyguları her düzeyde yaşayıp yaşamadığını sorgulamak aklımıza gelmez. Açıkça korku, sevgi ya da her neyse gösteriyor.

Uyuşmazlığı göstermek için çocukluk evresini geçmiş birine atıfta bulunmamız gerekir. Bir grup tartışmasına girerken öfke yaşayan bir kişiyi örnek alın. Yüzü kızarmış, sesinde öfke duyulmuş, parmağını rakibine sallıyor. Yine de arkadaşı, "Tamam, buna bu kadar kızmamalısın" dediğinde, samimi bir şaşkınlıkla yanıtlıyor: "Ve kızgın değilim! Beni hiç rahatsız etmiyor! Sadece mantıklı bir şekilde düşündüm." Bunu duyan grubun geri kalanı gülmeye başlar.

Carl Rogers

Bir çocuk kendini gerçek benliğinden kendiliğinden hareket edememe durumunda bulursa, bu gerçek benliğin kabul edilemez ve hatta tehlikeli olduğunu ve bu nedenle gizlenmesi gerektiğini öğrenir. O andan itibaren çocuğun gerçek arzuları, ihtiyaçları ve kişiliği çöker ve sahte bir benlik içinde saklanır.

Sahte benlik, annenin öncelik haline gelen ihtiyaç, beklenti ve gereksinimlerini karşılamaya her zaman hazırdır. Otantik benliğin bu baskılanması uzun bir süre devam ederse, çocuk içsel doğası temelinde hissetme, bilme ve hareket etme yeteneğini kaybetmeye başlar. Böyle bir çocuk için senaryo genellikle önceden belirlenir. Bırakın nasıl yerine getireceğini, kendi ihtiyaçları ve arzuları hakkında hiçbir fikri olmayan bir yetişkin olur.

Sahte Benliğin Sınıflandırılması (D. Winnicott'a göre)

Aşırı seçenek

Yanlış Ben, Gerçekmiş gibi davranır ve dışarıdan genellikle gerçek bir kişi olarak algılanan bu Ben'dir. Bu uç konumda, Gerçek Benlik tamamen gizli kalır.

Daha az aşırı pozisyon

Sahte benlik, gerçek benliği korur. Aynı zamanda, Gerçek Benliğin potansiyel olarak var olduğu kabul edilir ve ona gizli bir yaşama izin verilir. Bu, anormal çevre karşısında bireyselliği korumaya yönelik pozitif bir amacı olan bir klinik hastalığın en saf örneğidir.

Sağlığa bir adım daha yaklaştı

Sahte Benlik, asıl kaygısının Gerçek Benliğe kendi içine çekilme fırsatı verecek koşulları bulmayı düşünür. Bu tür koşulların bulunamaması durumunda, Gerçek Benliğin sömürülmesine karşı yeni bir savunma oluşturmalıdır; şüpheler hakimse, klinik sonuç intihardır.

Sağlığa daha da ileri

Sahte benlik, özdeşleşmeler üzerine kuruludur.

Sağlıklı durum

Sahte benlik, bizde halka açık bir yerde duygularımızı aşırı bir açıklıkla göstermeme yeteneğimizi varsayan, "politik olarak doğru" sosyal davranışın yerleşik bir yapısıyla temsil edilir. Birçok yönden, aynı zamanda, kendi her şeye gücümüz ve genel olarak birincil süreç duygumuzu terk etmeye ve aynı zamanda, çabalarla asla elde edilemeyen veya desteklenemeyen toplumda uygun bir yer edinme başarısına da hizmet eder. sadece bir Gerçek Benliğin.

Kendilerini gerçek arzularını, kendi yollarını, otantik benliklerini aramak için sıklıkla terapistin ofisinde bulan bu yetişkinlerdir. Genellikle terapinin ilk aşamalarında, doğrudan talimat, tavsiye ve bir plan bekledikleri için hayal kırıklığına uğrarlar. terapist, bariz bir paradoksu fark etmeden nasıl ilerleyeceği konusunda.

Edebiyat:

Winnicott D. Doğru ve Yanlış Benlik Açısından Ego Çarpıtma

Rozhders K. Danışmanlık ve psikoterapi