Kendini Yok Etme Değeri Olmayan, Sağlığa Giden Bir Yol Olarak Değerlendirilme Hakkı

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Son yıllarda psikoloji bize bir değersizlik modası getirdi. “Kötü bir şey yaptın” değil, “Ben böyle davrandım”; “Anlaşmayı bozdun” değil, “Çok sinirlendim”; "Kahveniz iğrenç - içinde fare kakası var" değil, "O kadar etkileyici ve hassasım ki harika kahvenizde fare pisliği görmek beni üzdü".

İşlevsel olmayan ailelerde büyüyen insanlar için bu pozisyon ek zarar verir. Zaten kendi fikirlerine sahip olamazlar, düşüncelerini ve arzularını ifade edemezler, değerlerine güvenemezler - dikkate alınmadılar veya kınanmadılar. Zaten kendilerini savunamadılar ve sadece yüksek sesle konuşmakla kalmadılar, hatta ebeveynlerinin yanlış bir şey yaptığını bile düşündüler. Onlar zaten "her şey için kendilerini suçlayacaklardı". Ve şimdi onlara, kahvedeki fare izlerinin, açıkça toksik olan ve içsel olarak alınması gerekmeyen nesnel bir gerçeklik değil, sadece iç aksaklıkları, iç algıları olduğu ve yüksek sesle ve açıkça söylemeye hakları olmadığı da söyleniyor. memnuniyetsizlikleri hakkında., ama sadece yumuşak bir şekilde “Eh, ben böyle anladım” diye mırıldanmalı ve hassasiyetlerini suçlamalı.

Objektif olarak kötü olan şeyler var. Ve onları değerlendirme ve memnuniyetsizliğimizi ifade etme hakkımız var. Her şey bizim öznel algımız değildir, nesnel gerçeklik de vardır ve bazı yerlerde/zamanlarda kötü olabilir.

Kahve, bitkin veya bayat çekirdeklerden yıllarca yıkanmamış bir kahve makinesinde hazırlandıysa, şekerde çöp var ve krema ekşi - kahve nesnel olarak kötü, bu bir algı değil, bir gerçek. Ve hassas algınız için özür dileyerek bu kahveyi içmenize gerek yok. Paranın iadesini talep etmeli ve kafeye şikayet yazmalısın.

Bazen insanlar bize kalitesiz mal ve hizmet satıyorlar, işverenler yükümlülüklerini yerine getirmiyor, arkadaşlar düşmandan daha kötü davranıyor ve “Hayır, senin suçun değil, ben öyle algıladım” diye mırıldanıyoruz. Aptallar gibi tepki veriyoruz ama psikolojik ve hassasız.

Değerlendirmenin kötü olduğunu düşünüyoruz. Değerlendirmemizi hiçbir şeye ve hiç kimseye vermiyoruz. Bu nedenle, başkalarının değerlendirmelerini eylemlerimizin adresine aktarmıyoruz. Biri davranışlarımızı beğenmezse ufalanırız, bu yüzden hiçbir şey yapmayız - kafamızı dışarı çıkarmayız. Ancak toplumda, kariyerde, işte, hatta kişisel yaşamda bile başarıya ulaşmak imkansızdır - eğer “kötü notlar” alma aşamasından geçmezseniz.

Derecelendirmeler nelerdir:

1. Tercihleriniz hakkında.

"Kahve sevdiğimden daha tatlı." "Kitabın tarzını beğenmedim - kara mizahı sevmiyorum."

2. Değerleri hakkında.

"Kahve içtiğimden daha tatlı - şeker alımımı sınırlandırıyorum." "Kitapta çok sert sözler var, bunu kabul etmiyorum."

3. Açık Sözleşmelere İlişkin.

"Kahve sipariş ettiğimden daha tatlı." "Kitap, ek açıklamanın vaat ettiği şeye sahip değil."

4. Belirli bir toplumun değerleri ile ilgili olarak, açık veya örtük yerel standartlar veya kurallar.

"Kahve evde yaptığımızdan daha tatlı (en sevdiğim kafeden)." "Kitap yayınevimizin standartlarını karşılamıyor … (ardından açık bir standartlar listesi geliyor)."

5. “Küresel” ölçekte açıkça onaylanmış ve belgelenmiş standartlar ve düzenlemelere göre.

“Kahve GOST ile uyumlu değil”. "Kitaptaki metin Rus dilinin kurallarına uymuyor."

6. Uzmanların bilgi ve deneyimlerine ilişkin olarak.

"Bu şeker içeriği, bu tür kahvelerin tüm tatlarının gelişmesine elverişli değil." "Kitap kurgu tarzına uymuyor."

Ancak uzman görüşleri farklılık gösterebilir, hatalı veya hatalı olabilir. Sonunda, dünya değişebilir ve emsal değerlendirme sistemi de değişecektir.

7. Kendi örtülü ve konuşulmamış beklentileriniz hakkında. Bu, sorun yaratan tek değerlendirme türüdür.

“Kahve beklediğimden daha tatlı” ama sipariş verirken ne kadar şeker koyacağımı söylemedim.“Kitap sorularıma cevap vermedi” ama ne başlık, ne özet ne de önsöz onlara cevap vermeyi vaat etti.

Değerlendirme sorunları beraberinde getirdiğinde:

1. Neye göre yapıldığı belli olmayan bir değerlendirme yapılmışsa.

“Kahve iğrenç”, “Kitap aptal”. Bu, bir değerlendirmeden çok olumsuz duyguların boşaltılmasıdır.

Birisi eylemlerinize veya ürünlerinize ve hizmetlerinize böyle bir değerlendirme yaparsa, kişisel olarak değil, güvenle görmezden gelebilirsiniz. Veya durum izin veriyorsa, değerlendirmenin yazarının görüşüne göre tam olarak neyin iğrenç ve aptalca olduğunu netleştirin.

Ayrıca, sizin için tam olarak neyin yanlış olduğunu ve neden, tam olarak neye güvendiğinizi netleştirmek için ayrıntılı bir değerlendirme yapmaya çalışın - tercihlerinize, bazı normlara ve anlaşmalara veya beklentilerinize.

2. Değerlendirme, eylemlerden, ürünlerden, hizmetlerden kişinin kendisine kaydırılırsa.

"Barista aptal, kötü kahve yaptı." "Kitabın yazarı bir aptal, böyle saçma sapan şeyler yazıyor."

İlk noktaya benzer: Bu size hitap ediyorsa, görmezden gelin veya açıklığa kavuşturun. Kendi adına, ürün veya hizmetle ilgili memnuniyetsizliği kişiye aktarma.

3. Değerlendirme kişinin örtük beklentilerine dayanıyorsa.

"Kahve beklediğim gibi değil" - "Beni hayal kırıklığına uğrattın, kötü kahve yaptın, bana karşı duyarlı değildin ve aklımı okumadın."

Biri size hayal kırıklığına uğradığını söylerse, bunu kişisel algılamayın. Duruma ve kişiyle olan ilişki düzeyine bağlı olarak, bir sözleşmeye girmeden önce durumu görmezden gelebilir veya durumu netleştirebilir ve beklentiler hakkında konuşmayı isteyebilirsiniz. “Suçlu değilim” savunmasına veya “Aptalın kendisi” saldırganlığına girmeyin. Kişi yakınsa, “Özür dilerim. Durumu düzeltmek ve gelecekte tekrarlamamak için ne yapabiliriz? Tam olarak ne istedin? Bir dahaki sefere açıkça telaffuz edebilecek misin?" Yakın değilse - zihinsel olarak kuyruğunuzu tıklayın ve "eni-beni-slave" deyin (Şeytan 13 hakkındaki karikatürde olduğu gibi).

Geri kalanına gelince, bir değerlendirme yapmak normaldir.

Bazen kişinin kendi örtük beklentilerinin nerede olduğunu, nesnel gerçekliğin nerede olduğunu ayırt etmek zordur.

Ya bir mağazadan bir tişört alırsam ve dikişler ellerimde ayrılıyorsa? Bir tişörtün dikişlerinin kalitesini tanımlayan bir standart var mı? Bilmiyorum. Ama kalitesiz olduğunu biliyorum. Bu benim subjektifim değil, bu bir gerçek. 100 rubleye mal olursa, ülkedeki çiti boyamak ve atmak için satın alabilirim. 1.000 rubleye mal olursa, pahalı, düşük kaliteli bir ürün sattığı mağaza hakkında bir inceleme yazabilirim.

Psikoterapi gibi konularda daha zordur. Terapist sinirlenir ve sesini yükseltir, ancak aynı zamanda sakin olduğunu söylerse ve bu sadece benim algım mı? Gerçekten benim yansıtmalarım ve aktarımlarım mı yoksa terapistin tanımadığı etik olmayan davranışları mı? Terapistin sesini yükseltmemesi gerektiğini belirten bir standart var mı? Yoksa örtük bir terapi standardı mı? Yoksa benim “aptal” beklentilerim mi? Terapi alanında, psikoloğun her şeyi müşterinin süreçlerine zorlaması ve sorumluluktan kaçınması çok uygundur. Sizi terapistle neler olduğunu tartışmaya çağırıyorum, ama nihayetinde kendinize ve duygularınıza inanın - “Hangi öznel ve nesnel gerçeklere dayanarak terapistin rahatsız olduğu ve sesini yükselttiği sonucuna varıyorum? bu anda bana ne oluyor? neden bana tam olarak uymuyor?”.

Vitrinde süresi dolmuş bir ürün varsa, bu gerçekten kötü. Mağazanın sorumluluğundadır. Bunu olumsuz değerlendirmemiz normal, bu bizim kusurumuz değil, ihale algımız değil, mağaza çalışanlarının hatasıdır.

Soru şu, bundan sonra ne yapmalı? İçten içe, kızgınlık kendiniz için daha değerlidir. Mağazanın kötü olduğunu düşünmek ve artık gitmemek - peki, yapabilirsin, ama neden? Satın almadan önce malların son kullanma tarihini kontrol etmeye değer. Mağaza çalışanlarını sorun hakkında bilgilendirmeye değer. Onlara kızmamak için nedenini anlamanız sizin için önemliyse, çalışanlara bunun neden mağazalarında olduğunu sorabilirsiniz. Diğer müşterileri uyarmak için bir mağaza incelemesi yazabilirsiniz.

Tüketiciler, ürün ve hizmeti değerlendirme hakkına sahiptir. İhtiyaçlarını ve değerlerini ne kadar karşıladığı. Ve istenilen kalite standartlarını ne kadar karşıladığı.

Üretici iseniz, ürününüzün piyasada iyi karşılanmasını sağlamanın ana yolu geri bildirim almak ve yanıt vermektir.

Notların hangi kategoriye girdiğini anlayabilirsiniz. Bu bir kişisel tercihler ve değerler kategorisiyse, belki de ürününüzü uygunsuz bir şekilde konumlandırıyorsunuz veya ürününüzle ilgilenmeyen bir kitleye tanıtım yapıyorsunuz. Bunlar kalitenin nesnel değerlendirmeleriyle ilgili sorularsa, dedikleri gibi, alınma, ancak kaliteyi iyileştirmeye çalışın.

Sadece olumlu geri bildirimler ve “Ürününüzü gördüğümde üzülüyorum” şeklinde subjektif mesajlar bekliyorsanız, bir ürünü geliştirmek ve tanıtmak çok zordur.

Değerlendirmeye verilen acı verici tepki, çocuğun kişilik kısmından gelir, bu da eylemin değerlendirmesini kişinin kendi değerlendirmesine kaydırır “Kötü bir ürün yaptım, bu yüzden kötüyüm ve beni sevmekten vazgeçecekler, buna hakkım yok. yaşamak için bir şey yapmaya hakkım yok”.

İnsanlarla herhangi bir ilişkide, eylemler gerçekleştiririz. Ve hata yapabilir, kötü bir şey yapabilir veya kötü bir şey yapabiliriz. Birinin eylemlerimizi kötü olarak yargılamasında sorun yok. İnsanların davranışlarını kötü, profesyonellikten uzak, değersiz, incitici olarak değerlendirmemiz de normaldir.

Soru bundan sonra ne yapılacağıdır. Sorun bildir. Tartışmak. “Kötü” yapan partinin motivasyonlarını ve bu eylemleri kötü olarak değerlendiren tarafın tepkisini anlamaya çalışın. Kötü olan tam olarak nedir? Nasıl düzeltilir? Tekrar nasıl önlenir?

Değerlendirilmekten çok korkuyoruz çünkü reddedilmekten korkuyoruz. Terk edilmenin ve sevgiye layık olmamanın çocuksu yanımızdan korkuyoruz.

Ancak bir yetişkin olarak, birisi bizimle olan ilişkiyi bitirirse zaten başa çıkabiliriz.

Hem biz hem de ortaklarımız kiminle olacağımızı - kimin eylemlerinin uygun olup kimin olmayacağını seçme hakkına sahibiz. Birinin eylemleri ilişkiyi sürdürmek için yeterince iyi değilse, bir ilişkiyi sonlandırabiliriz. Ortaklardan kötü eylemlerin sorumluluğunu kabul etmelerini ve zararı tazmin etmelerini isteme hakkımız var. Ama aynı zamanda kötü davranışlarımızdan da sorumluyuz. Ancak kötü bir eylem, bir kişinin kötü olduğu anlamına gelmez.

Neden Uygunsuz Yargılama Kendi Kendini Yok Etmeye Yol Açar:

1. Nesnel gerçekliği reddediyoruz, gerçeklikle temas halinde değiliz, yanılsama içindeyiz.
2. Sınırlarımızı koruyamıyoruz. Çünkü nesnel gerçekliği göremiyoruz. Gerçekten de araba izleriyle kahve içiyoruz, birisi bu kahvede her şey yolunda diyorsa, sadece bize bir şeyler ters gidiyormuş gibi geliyor. Gerçekten de, düşük kaliteli mallar alıyoruz ve düşük kaliteli hizmetleri affediyoruz, düşük kaliteli ilişkiler içinde kalıyoruz.
3. Suçu kendimize alıyoruz - algımızın özellikleri, içsel sorunlarımız. Ve bu şekilde tepki verdiğim için hoşuma gitmediği için “bende bir sorun var” inancında güçleniyoruz.
4. Kendi değerler sistemimize ve gerçekliğimizi ihtiyaç ve arzularımıza göre seçme hakkını kendimize vermiyoruz.
5. Başkalarının değerlendirmelerinden korkuyoruz ve karanlık bir köşede oturuyoruz, kendimizi - uzmanlığımızı, duygularımızı, projelerimizi - göstermiyoruz … Sonuçta, basitçe yaşamıyoruz.

Çıplak kral hakkındaki peri masalını hatırlıyor musun? Bazen kral gerçekten çıplaktır, bu bizim hatamız değil. Ve bunu söylemek, yüksek sesle söylemek önemlidir.

Kendinizin yargılanmasına izin vermek neden eninde sonunda yardımcı olur:

1. Değerlendirmenin ne olduğunu ve nasıl çalıştığını bilirsek, hayatımıza girenleri değerlendirmemize izin verirsek, o zaman diğer insanların değerlendirmelerinden korkmayız, kendimizi gösterebilir ve biri olumsuz bir değerlendirme yaparsa başa çıkabiliriz.
2. Gerçekliği yeterince değerlendirebilir ve bize uymayanları filtreleyebiliriz.
3. Sınırlarımızı koruyabilir, kakayla kahve içemez, rahat edemediğimiz insanlar, mallar ve hizmetler için zaman, para, enerji israf edemez, verilen zararın tazminini isteyebiliriz.
4. İnsanlara neyin yanlış olduğunu ve nedenini açıklayabilir ve bir çözüm bulabilir, tüm taraflara uygun bir anlaşmaya varabiliriz.
5. Benlik saygımızı daha sağlıklı bir şekilde inşa ediyoruz: değerlerimize ve nesnel gerçeklere odaklanıyoruz. Dünyadan geri bildirim alabilir ve dünyayla uyum içinde olmamız için eylemlerimizde bir şeyleri değiştirebiliriz, ancak değerlerimizi koruyabiliriz.