2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Kadın düşmanlığında kayıp halka olarak anne travması
Erkeklere ne olur?
Şiddet, cinsel taciz, modern toplumda, kadın düşmanlığı gerçeğinde yaşadıklarını kabul etmeye hazır olan artan sayıda kadın sayesinde ortaya çıkan bir konudur. Soru ortaya çıkıyor: neden bu kadar çok erkek kadınlara karşı saygısız bir tutum sergiliyor, onları nefrete ve şiddete itiyor? Aslında nereden geliyor? Ve nasıl durdurursun?
Anne travmasının tedavisi konusunda uluslararası üne sahip uzman Bethany Webster, konuya artan ilgi göz önüne alındığında, bu makalede erkeklerde anne travmasını tartışıyor. Yazar, kadın düşmanlığının kökenini anlama zincirindeki anne travmasını inceliyor. Burada modern dünyada erkek çocukların gelişimini, yüzeyde görünmeyen öfkeyi ve bir fark yaratmak için neler yapılabileceğini araştırıyor.
Oxford Sözlüğü kadın düşmanlığını "kadınlardan hoşlanmama, hor görme veya kadınlara karşı kökleşmiş önyargı" olarak tanımlar.
Kadın düşmanlığını anlamak için ilk erkek-kadın ilişkisini, yani oğul-anne ilişkisini incelememiz gerekir.
Hem kızlar hem de erkekler için annelerle ilişkiler hayattaki en önemli ilişkilerden bazılarıdır. Bu ilişkilerin ne kadar temel olduğu ve yetişkinlikte refahımızı nasıl etkilediği ne kadar vurgulansa azdır. Hayatımızın ilk haftalarında, aylarında anne gıdadır, anne bütün dünyadır, anne bedendir, anne bendir. Hem kadınlar hem de erkekler için annelik travması, kadın egemenliğine dayalı bir ataerkilliğin ürünüdür.
"Anne-çocuk ilişkisi, ataerkilliğin bozduğu ilk ilişki olarak görülebilir." ~ Adrienne Zengin
Kişilik düzeyinde, anne travması, çocuklukta anne ile ilişkide bilinçsizce içselleştirilmiş bir dizi sınırlayıcı inanç ve kalıptır.
Anne travması, çocuk ve anne arasındaki sağlıklı destekleyici ilişkiden travmatik bir ilişkiye kadar değişebilir. Maternal travmanın kendini gösterdiği bu çerçevelerin aralığını birçok faktör etkiler. Erkekler için bu faktörler, doğrudan çocuğun annesiyle olan ilişkisi ve babanın ilişkileri üzerindeki etkisi (engellenen veya desteklenen) ile ilgilidir. Ataerkillik tahakküm ilkesine dayandığından, ataerkil ebeveyn rolü hem anne hem de baba tarafından oynanabilir. Örneğin, bazı erkek çocuklar annelerini baskıcı ve baskın, babalarını ise pasif ve zayıf olarak algılayabilirler. Diğerleri babalarını baskın, annelerini kurban olarak algılamış olabilir.
“Ataerkillik, erkeklerin duygusal olarak sakat kalmalarını ve sakat kalmalarını gerektirir. Bu, erkekleri özgür iradeye erişimden fiilen mahrum bırakan bir sistem olduğu için, herhangi bir statüye sahip herhangi bir erkeğin, ataerkilliğe isyan etmesi, ataerkil ebeveyne sadakatsiz olması, ebeveyni kadın veya erkek olsun, zordur.”
Bugün çocuk büyüdükçe babası, diğer erkekler ve toplum ona erkek olmanın ne demek olduğunu tanıtıyor. Bu işlev, medya, eğitim ve din aracılığıyla ataerkil kültür tarafından da yerine getirilmektedir. Ne yazık ki, çocuğun sosyalleşmesi, başkalarına hükmetmeyi öğrenmeyi, duygularını kapatmayı ve kadınları değersizleştirmeyi içerir. Bu bireysel ve toplu travmayı temsil eder.
Kendi travmanızı iyileştirmek, ataerkilliği yok etmenin anahtarıdır.
Modern dünyamızın aksine, uygarlık tarihi, erkeklerin olgunluğa girmek için fiziksel testlerden geçmeleri gereken, ciddi testler sayesinde psikolojik olgunluk hissetmelerini sağlayan örneklerle doludur. Böylece rahat bir çocukluk durumundan yetişkinliğe çıkar. Böyle bir inisiyasyonun olumlu bir yönü, çocuğun bir topluluk duygusu yoluyla erkeklerin desteğini hissedebileceği ve içsel gücüyle temasa geçmesine izin verecek duygusal veya fiziksel travma bulabileceği erkek yaşlılar çemberinde olmaktır. sorumluluk ve güven.
Bugün modern dünyada, çoğu erkek çocuk yaralandı, ancak olumlu bir değişiklik olmadı.
Birkaç resmi ayin, birkaç bilge yaşlı ve geleneksel bilgeliğin dışında birkaç erkek rol modeli.
Sosyal beklenti, bir anne de dahil olmak üzere bir kadının devalüasyonunu içerir, bir erkeği annesiyle olan ilişkisindeki çelişkiler ve duygularını, şefkatini, savunmasız olma yeteneğini ifade etme yeteneği de dahil olmak üzere bilişsel uyumsuzluğa götürür. Bu bağlamda anne, erkek çocuk için “kayıp bir kaynak” ve baba, erkek çocuğunun esasen ataerkillik yasalarına göre kendi babasıyla rekabet etmek zorunda olduğu erkeklerin dünyasında çocuğun sosyalleştiricisi olarak görülebilir..
1977'de Adrienne Rich'ten, erkeklerde kadın düşmanlığı ve anne travması arasındaki bağlantı hakkında ikna edici bir şekilde konuşan "" kitabından şaşırtıcı bir alıntı var: "Erkekler, esas olarak" tam teşekküllü insanlar "olma korkusu nedeniyle feminizmden korkuyor, kadınlar artık erkeklerin annesi olmayacaklar, onlara bebeğin anne ile ilişkilendirdiği "meme", "ninni", sürekli ilgi sağlamak için. Erkek feminizm korkusu, bir annenin oğlu olarak kalma, bir kadına yalnızca kendisi için sahip olma arzusu olan çocukçuluktur. Yetişkin erkeklerin kadınlara yönelik bu çocuksu ihtiyaçları, uzun zamandır “aşk” olarak duygusallaştırıldı ve romantikleştirildi; Bunları gelişimsel gecikmeler olarak görmenin ve bu ihtiyaçların şiddete kadar ve şiddet de dahil olmak üzere tam hareket özgürlüğüne sahip olduğu "ailenin" ideal korunmasını yeniden düşünmenin zamanı geldi. Ekonomik ve sosyal düzenin yanı sıra hukuk da büyük ölçüde erkek odaklı olduğundan, yetişkin erkeklerin çocuksu ihtiyaçları, yetişkin kadınların ihtiyaçlarını göz ardı eden bir güç mekanizması tarafından desteklenir. Evlilik ve annelik kurumu, yetişkin dünyasında erkek bebeklerin iradesini bir yasa olarak kutsal kabul eder."
Kadınlar cinsel, fiziksel, duygusal istismar hikayelerini anlattıklarında ve istismarcılarını belirlediklerinde, erkeklerin evde ve işyerinde kadınlara hükmetmek için kullandıkları “boşluk” giderek daha sınırlı hale geliyor.
Kadınlar, erkeklerin reddedilen acılarını cezasız bir şekilde yansıtabilecekleri sessiz ekranlara giderek daha az eğilimlidir.
Cinselleştirilmiş Düşmanlık Olarak Saldırı
Cinsel istismar seks değil, gücün bir tezahürüdür. bunu şöyle anlatıyor: “Bu tür davranışlar sergileyen erkekler, kadınlara inanılmaz derecede kızgın. Bu öfke çocukluk istismarından geliyor. Örneğin, kendileri duygusal olarak istismara uğramış ya da onları istismarcı babalardan korumayan anneleri olmuş olabilir. Bazı erkekler yaşlandıkça kadınlara olan öfkelerini seks diliyle ifade ederler. Duygularını cinselleştiriyorlar çünkü onları ifade etmenin başka bir yolunu bilmiyorlar."
Sanki içindeki erkek çocuk, annesinin kendisine verdiği “kayıp kaynağa” duyduğu acı dolu özlemle, bir kadın olarak ondan nefret etme kültürel koşullanması arasında bilinçsizce sıkışıp kalmış gibidir.
Başka bir deyişle, erkekler doğal insan olma arzuları (duygusal, savunmasız ve empatik olabilme) ile ayrıcalıklı ve tahakküm altında kalma arzuları arasında sıkışıp kalırlar.
Gerçek şu ki, ikisi aynı anda olamaz. Efendi (ataerkillik) imajına tutunmak, kişinin insanlığına erişimini giderek daha fazla kaybetmek demektir. Ve tamamen insan olmak için, tahakküm rejimini ve kendini gösterebileceği tüm sinsi yolları terk etmeniz gerekir. Hiçbir ayrıcalık (zenginlik, güç, şöhret, prestij), ataerkilliğin küçük çocuğa verdiği yıkımı asla telafi edemez. Başkaları üzerindeki hiçbir güç, bu kayıp parçanızı asla telafi edemez. Sadece kendi restorasyonunuzun içsel çalışmasını yaparak bulunabilir.
Bir erkek bu "kayıp kaynağı" gerçek kadınlar biçiminde değil, annenin ya da dişinin onda neyi temsil ettiğini keşfetme ve geri alma biçiminde bulabilir.
Örneğin, duygularınız, duygu dünyası, kendinizle derin bir bağlantı deneyimleme ve başkalarına gerçek bir aidiyet duygusu. Ancak, gölgede kalan bu hayati yeteneklere erişmek için erkeklerin öncelikle bu kadar önemli yaşam ihtiyaçlarından mahrum bırakıldığı için kızgın olan içlerindeki çocukla etkileşime girmeye başlamaları gerekir.
Dünyada "yedek anne" ya da "yedek baba"ya öfke yansıtmak daha kolaydır. Bu projeksiyonları terk etmek ve ona büyük bir bedelle, gerçek benliğinden ayrılma pahasına erkeklerin dünyasına erişmesini sağlayan acımasız, duygusuz babanın arketipi olan iç ataya karşı öfkeyle çalışmak cesaret ister. Bu dünyaya gelen, empati, duygusallık ve kırılganlığı ifade edebilen bir çocuk.
Öfke, çocuğa ihanet eden, ona bu dünyada bir "erkek" olarak kabul edilmek için kendisinin hayati bir parçasından vazgeçmeyi öğreten ataerkil babaya (kendi ve/veya kolektif) atıfta bulunur.
Öfke aynı zamanda, onu bu ataerkil travmadan koruyamayan ya da kendisine bu travmayı yaşatmış olan anneye de atıfta bulunur. İnsanlar öfkelerini gerçekten olması gereken yere yönlendirebildikleri zaman işler gerçekten değişmeye başlar.
Özünde, hem erkekler hem de kadınlar için, annelik travmasını iyileştirme görevi nihayetinde aynıdır: kişinin tüm potansiyelini gerçekleştirebilmesi için bireyin iç ve dış yaşamını “annenin” egemenliğinden ayırmak.
Yazar ve Jungçu analist James Hollis kitabında bunu zekice şöyle özetliyor:
“Ataerkilliğin kültürel bir icat, güçsüzlüğü telafi eden bir icat olduğunu hatırladığımızda, yaygın inanışın aksine erkeklerin daha çok cinsiyete bağımlı olduğunu anlıyoruz. Sert bir bireyci olan Marlborough erkeği, en çok inkar ettiği için çoğu zaman içsel kadınlığı tarafından pusuya düşürülür. Bir erkek iyi bir çocuk olmaya zorlandığında ya da tersine, kötü bir çocuk ya da vahşi bir adam olması gerektiğini hissettiğinde, yine de anne kompleksinin gücünü telafi eder.
Bir erkeğin bu kadar savunmasız, çok bağımlı olduğu için suçlanacağını söylemiyorum - o sadece bir erkek. Ve her çocuğun "doğru" anneliğe ne kadar derinden ihtiyacı olduğunu anlamak onun insani görevidir. Bir yetişkinin haklarını ve olanaklarını talep edebilir, gücü elinde tutabilir veya elinde bir kese tutabilir, ancak gerilim çizgileri annesiyle olan ilişkisine derinlemesine nüfuz eder. Erkekler bu gerçeği anlamalı ve kabul etmeli ve sonra sorumluluk almalıdır, aksi takdirde sonsuza dek çocuksu modelleri yeniden üreteceklerdir.
Erkekler için anne travmasını iyileştirmek gerçek bir hedefe ulaşmak için kadınlardan yansıtılan öfkeyi uzaklaştırmayı ve yeniden çalışmayı ve bu öfkenin ortaya çıktığı çocukluklarının çok özel travmatik olaylarıyla uğraşmayı içerir.
Bu derin içsel çalışmayı başarmak için, erkeklerin, bu alanda deneyimli erkek terapistlerden profesyonel destek de dahil olmak üzere, yol boyunca önemli miktarda iş yapmış olan diğer erkeklerden destek almaları zorunludur.
Genel olarak, erkeklerin iç ve dış işleri şunları içerir:
- Kendisine ihanet eden ebeveyne (anne ve / veya baba) karşı öfkeyi yenmek, bu dünyada bir erkek olarak kabul edilmek için onu hayati parçalarından vazgeçmeye zorlamak. Ona neye mal olduğu için yas tutmak.
- Hayatınız hakkında açık bir hikaye. Sırlarınızı kabul etmek ve eylemleriniz için sorumluluk almak.
- İçinizdeki bu kayıp içsel kaynağı bulmak ve onu yeniden inşa etmek. İç çocukla bağlantı kurmak.
- Acısını hem kişisel olarak hem de toplumda bilinçsizce dışa vurduğunda başkalarına ve dünyaya zarar verdiği için samimi pişmanlık, empati ve merhamet ifadesi.
- Restorasyon ve uzlaşma yolunda diğer bilinçli insanlarla iletişim.
Uzun vadede, erkekler kendilerini uzun vadeli içsel çalışmalara adamalıdır. Ve kısa vadede, erkeklerin eylemlerinin gerçek sonuçlarını deneyimlemeleri gerekir.
“Erkeklerin bilmediği şeyle ilgili değil. Mesele şu ki, erkekler bundan kurtulabileceklerini çok iyi biliyorlar. Haklı kılınacak, gizlenecek, rasyonelleştirilecek ve kimse sorumlu tutulmayacak."
Başka bir deyişle, erkekler bir şeyleri özel isimleriyle çağırmaya başlayana ve şiddetin sonuçlarıyla yüzleşene kadar toksik davranış devam edecektir. Aslında erkeklerin, habersiz oldukları bir gerçekliğin farkına varmaları için küresel bir müdahaleye, yüksek sesli bir toplumsal “hayır”a ihtiyaçları vardır.
Bu sürece destek olmak için biz kadınlar, ister arkadaş, ister meslektaş, ister erkek kardeş, ister koca olsun, hayatımızdaki erkeğin içindeki öfkeli çocuğa hayır demek için elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız. Rich'in sözüne geri dönersek, kadınlar erkeklerin aşırı gözetiminden vazgeçmeli.
"Memeyi, ninniyi ve annenin çocuğa olan sürekli ilgisini çıkarmalıyız." Böylece erkekler, kalıcı ve önemli değişikliklerin başlangıcı olan zor durumlarının tüm derinliğini hissedebileceklerdir.
Erkekler ancak, kadınların artık onlar için yapmak istemedikleri şeylerde acı verici bir boşluk hissederlerse, nihayet devreye girecek ve kendi içlerindeki bu boşluğu dolduracak kadar motive olacaklardır, bu da şunları içerir:
· Duygularınızın sorumluluğunu almak, onları deneyimlemeyi ve işlemeyi öğrenmek.
· Seksi, güçlü hissetmek için bir fırsat olarak değil, ilişkileri geliştirmenin bir yolu olarak görün.
· Küçük çocuğu kendini gösterdiğinde sakinleştirir.
· Geçmişin acısını şimdiki zamanda olanlardan ayırt edin.
· Projeksiyonların farkında olun ve kadınları geçmişlerinden nesneler olarak değil, gerçek insanlar olarak görün.
· Hatalardan öğrenmek.
Kadınlar olarak oy kullanma hakkımızı kullanmaya ve her fırsatta erkeklerin iktidarı kötüye kullanmasını konuşmaya ve erkek şiddetine maruz kalan diğer kadınlara destek olmaya devam etmeliyiz.
Kadınlar olarak durmalıyız:
Çatışmayı önlemek için sessiz olun
Çocuklukta reddedilme ile ilişkili erkekler hakkındaki tahminlerinizi görmeyi öğrenin.
Duygularınızı onların yanında bastırın
Gerçekten hak ettiğimizi almak yerine saygı kırıntılarıyla yetinmek
Gücünüzü duygusal bakım şeklinde verin
· Kendi iç işlerini yapmayı reddeden adamlara zamanınızı ve enerjinizi verin.
Gerçek şu ki, kadınların erkeklerin iyileşmesine yardımcı olabilecek çok az şey var. Şifa alanları yaratabiliriz ama onlar için bu işi yapamayız. Bu onların yolculuğu ve devam etmek istiyor olmalılar. Bu arada, değerimize dair anlayışımızı erkek bakışının ötesine genişletelim, kendi iç çalışmalarımıza öncelik verelim ve kendi çocukluk yaralarımızı iyileştirelim. İç işlerini yapmayanlarla katı sınırlara bağlı kalalım ve yapanlarla daha fazla zaman geçirelim. Gerçek hemşirelik çağımızın en önemli beslenme kaynağıdır.
Öfkenizi eylem için yakıt olarak kullanın
Gerçek kadınsı değerimizle ne kadar çok temas edersek, toksik erkekliğin yarattığı yıkıma karşı o kadar çok öfke duyacağız. Öfkemiz, bu süre zarfında kendimize yönelik kendi iç kadın düşmanlığımız da dahil olmak üzere her türlü baskıya boyun eğmeyi reddetmek için önemli bir araçtır.
"İnsan korktuğunu bastırır." ~ James Hollis
Ataerkillikten kurtulmak, her "ayrıcalıklı grubun" (cinsiyet, meslek, statü, konum, gelir düzeyi, milliyet, vb. olsun) başkalarına verilen zararın samimi bir farkındalığı yoluyla cehaletlerine aktif olarak direnmesini gerektirir. ayrıcalık duyguları.
Ataerkillikten kurtulmak, ancak şu ya da bu kişinin kendini ait olduğu grubun üstünlük duygusundan ve hak edilmemiş ayrıcalıklarından vazgeçilmesiyle mümkündür.
Bu sürekli büyüyen kadın öfke dalgasını, kendi iç bölgelerini keşfetmeye, terk edilmiş çocuğu kendi içlerinde kucaklamaya ve ataerkilliğin insanlıklarını onlardan çaldığı öfke ve kederleriyle birlikte çalışmaya istekli karşılık gelen bir cesur adam dalgası izlesin. Yeterince bireysel erkek değiştiğinde küresel değişim gerçekleşecek. Erkeklerin tüm sorumluluğu almasına izin verin ve bu gerekli rahatsızlığı kişisel ve toplu annelik travmalarını iyileştirmek için ihtiyaç duydukları ilaç olarak alçakgönüllülükle kabul edin. Ve kadınların davranışlarını erkeklerin belirlemesine izin vermeyi reddetmesine izin verin.
Referanslar :
“Satürn'ün gölgesi altında. Erkeklerde Ruhsal Travma ve İyileşmeleri James Hollis
“Kral, savaşçı, büyücü, aşık. Olgun adamın arketiplerine yeni bir bakış Robert Moore ve Douglas Gillette
"Aden'in Rüyaları. İyi Sihirbazın İzinde "James Hollis
“Hayatın ikinci yarısında anlam bulmak. James Hollis
"Yolun ortasından geç." James Hollis
Demir John: Erkekler Hakkında Bir Kitap. Robert Bligh
Fallus: Kutsal Bir Erkek İmgesi. Eugene Monique
Kastrasyon ve Erkek Öfkesi, Eugene Monique
Sam Osherson'dan "Babalarımızın İzinde".
Maço Paradoksu: Neden Bazı Erkekler Kadınları İncitiyor ve Tüm Erkekler Jackson Katz'a Nasıl Yardım Edebilir?
Resim: Andrew Salgado'nun Karmaşa Peşinde.
Tercüme - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psikolog
Önerilen:
Kadın Arketipleri. Dünyevi Anne Ve Büyük Anne
Arketipler. Arketipler ruhumuzun dolgusudur, bilinçaltımızla konuşabildiğimiz dildir. Ancak ruhumuzla temas kurarak kendimizi, duygularımızı ve eylemlerimizi anlayabiliriz. Ama arketip, dünyanın neresinde yaşarsa yaşasın, hangi dili konuşursa konuşsun, derisinin rengi ne olursa olsun, dininden her insanın ruhunda yaşayan şeydir.
Atma Travması, Atıcı Travması: Terk Etme Terapisi
Bizim için terk, tek taraflı olarak iletişimi kestiğimiz bir kişinin hissidir. Aynı zamanda istifa eden, ayrılma işleminin gerçekleşmesine izin vermemiştir. O basitçe ortadan kayboldu. “Benim için önemliydin” ya da “Seninle birlikte olmak benim için çok zordu” demedi, teşekkür etmedi, herhangi bir duygu, herhangi bir tavır göstermedi, sadece temastan çıktı.
Depresyonu Anlamada Psikodinamik Yaklaşımlar
Psikiyatride kullanılan nozolojilere ve koşullara klasik yaklaşımın aksine psikodinamik yaklaşım kavramıyla başlamak gerektiğini düşünüyorum. Bir bilim olarak psikiyatri, genel psikopatolojinin kurucusu Karl Jaspers'e göre, özü "gerçek, ayırt edilebilir fenomenleri tanımlamak, gerçekleri keşfetmek, onları test etmek olan fenomenolojik veya tanımlayıcı yaklaşıma dayanır.
Kadınların Kınanması, Kadınların Kadın Korkusu, Kadın Travması Ve Iyileşmesi Hakkında
Bu metnin konusu uzun zamandır benim için, müşteri oturumlarında, toplumda gözlemlediklerimde, bazı kişisel meselelerimde havada kaldı ve o zaman “Leydi Olun” adlı videoyu gördüm. “Dediler ve büyük yankı uyandırdı, kadınların kınanması, kadınların kadın korkusu, kadın travması ve iyileşmesi konularında düşüncelerimi yazmaya karar verdim.
Tek Ebeveynli Aile: Eksik Miyim?
Müşterinin psikolojiye olan ilgisi genellikle ikinci bir ebeveynin olmamasından kaynaklanır. Babam yoktu ve bu konuda mevcut yaşamın sorunlarını ve diğer garipliklerini suçlamak istiyorum. Gözlemlerim ve hislerim gösteriyor ki, çiftin temasındaki sevgi enerjisinin akışına ve aile sistemindeki birbirleriyle olan ilişkilerine, iki ebeveynin olmasına değil, dikkat edilmesi gerekli ve önemli.
