Modern Kimlik Kriziyle Başa Çıkmak: Semboldrama Yönteminin Olanakları

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kimlik kavramının oluşum tarihi, "Kitle Psikolojisi ve İnsan Benliğinin Analizi" adlı çalışmasında özdeşleşme terimini kullanan Z. Freud'un araştırmasına dayanmaktadır. Tanımlama veya tanımlama, başka bir kişiyle duygusal bir bağlantının en erken tezahürü anlamına geliyordu.

Kimlik sorununa ilişkin ilk çalışmalar, J. G. Mead, C. Cooley ve Chicago Üniversitesi'nden diğer bilim adamlarının çalışmalarıyla ilişkilidir. Kimlik teriminin ortaya çıkışı, E. Erickson ve E. Fromm isimleriyle ilişkilidir.

Modern araştırmalara göre, kimliğin genel olarak kabul edilen tanımı şu şekildedir: kimlik, bireyin davranışını, düşüncelerini ve duygularını büyük ölçüde belirleyen öz farkındalığın önemli bir bileşeni olan "benlik imajı"dır. Kimlik, bilişsel-duygusal bir yapıya sahip olan ve bir kişinin değerlerini, düşüncesini, davranışını etkileyen kişiliğin bütünsel bir anlam oluşturan unsuru olarak hareket eder; kişiye kesinlik verir, sosyal dünyadaki yerinin sınırlarını belirler.

Kimlik, herkesin "Ben kimim?" sorusuna cevap verme fırsatına sahip olduğu zaman, bir kişi ve toplumun bütünleşmesi olarak anlaşılır. "Kimlik krizi" terimi, Eric Erickson tarafından denizaltılar arasındaki askeri nevrozları araştırma sürecinde bilimsel kullanıma girmiştir. Çoğu zaman, bir kimlik krizi kendini bir çelişki, bir kişinin veya grubun mevcut sosyal statüsünün değişen bir sosyal durumun gereklilikleriyle tutarsızlığı olarak gösterir.

Bu durumun en yaygın belirtilerini ayırt etmek mümkündür: özgüven eksikliği; perspektif kaybı; büyüyen karamsarlık; sosyal aktivitede değişiklik; uzlaşmaz yargıların ve sosyal olarak saldırgan davranışların ortaya çıkması; metafizik ve ezoterik konulara artan ilgi vb.

Bunun sonucunda çeşitli duygu ve durumlar tezahür etmeye başlar. Bunlar korku, kaygı, depresyon, duygusal dengesizlik, ilgisizlik, güç kaybı, hiçbir şey yapma isteksizliği, kafa karışıklığı, saldırganlık, sinirlilik, kızgınlık, kronik hastalıkların alevlenmesi ve diğerleridir. Dr.

Son yıllarda tüm dünyada ve özellikle Ukrayna'da yaşanan sosyo-politik durum, nüfusun çoğunluğunda duygusal ve zihinsel strese neden oluyor. Bu stresin, ruhun işleyişinde çeşitli sapmaların büyümesine, kronik sorunların alevlenmesine ve yeni sorunların ortaya çıkmasına katkıda bulunduğunu söylemek güvenlidir.

Psikolojik ve psikoterapötik yardım arayan her insan vakası, bir kimlik krizi belirtileri taşımaz. Ancak amansız gerilim ve çözülmemiş çatışma durumu buna mümkün olan her şekilde katkıda bulunur.

Bu bağlamda, kimlik krizi sorunu, uzmanlara üstesinden gelmek için belirli görevler yüklemektedir.

Bir kimlik kriziyle uğraşırken dikkate alınması gereken birkaç önemli nokta vardır.

Olağan yaşam koşullarındaki bir değişiklik, benlik imajının yeniden yapılandırılmasına neden olur ve iki zıt yönde devam eder: koruma ve değişim. Kilit konumları sürdürmek, yaşam standardını sürdürmek, işleyiş için önemli koşulları sürdürmek için bir girişim. Ve aynı zamanda - dış durumu değiştirme, etkileme, koşulları kendileri için ayarlama arzusu. Ve başarısızlık durumunda (tam veya kısmi), yeni varoluş koşullarına içsel tutumu değiştirin.

Genel olarak, durum bir kişilik krizinin parametrelerini karşılar. Kimlik krizi ve kişilik krizinin aynı zincirin halkaları olduğunu söyleyebiliriz. Benzerliğe ek olarak, bu fenomenlerin tezahüründeki farklılıkları not etmek gerekir. Kişisel bir kriz normatif (yaşa bağlı değişiklikler) veya anormal (boşanma) olabilir ve bireyin kendisinin ve yakın çevresinin işleyişi çerçevesinde ortaya çıkar. Bir kimlik krizi genellikle sosyal çalkantılardan kaynaklanır ve kaçınılmaz olarak kişisel seviyeyi etkiler, ancak daha derin ve daha öngörülemeyen sonuçlara sahiptir, kişinin kendisi hakkındaki fikirlerini değiştirir.

Erickson, kimliği çok seviyeli bir yapıya sahip karmaşık bir kişilik oluşumu olarak tanımlar:

1) bireysel seviye; 2) kişisel seviye; 3) sosyal seviye.

ilk seviyede Kimlik kişinin kendi hakkında belirli bir fikri de dahil olmak üzere, bir geçmişe sahip olması ve geleceğe bakması da dahil olmak üzere kendi zamansal uzantısının farkındalığının sonucu olarak tanımlanır. İkinci düzeyde, kimlik, Erickson tarafından, bir kişinin kendi benzersizliği, yaşam deneyiminin benzersizliği, bir kimliğe neden olan - çocukların kimliklerinin basit bir toplamından daha fazlası - hissi olarak tanımlanır.

Son olarak, üçüncü düzeyde kimlik, bir kişinin sosyal, grup idealleri ve standartları ile içsel dayanışmasını yansıtan ve böylece kendi kendini sınıflandırma sürecine yardımcı olan kişisel yapıdır: bunlar, dünyayı benzer ve benzemez olarak böldüğümüz özelliklerimizdir. olanlar. Erickson bu yapıya sosyal kimlik adını vermiştir [5].

Tajfel ve Turner'ın sosyal kimlik teorisi, bir kişinin özellikle önemli göstergeler açısından kendi gruplarını diğer gruplardan üstün olarak algılama ihtiyacı olduğunu savunuyor. Aynı zamanda, bir kişi kendi grubuna (grup kayırmacılığı) ve diğer insanların gruplarına karşı küçümseyici bir şekilde idealleştirilir. Yazarlara göre, bir kişi diğer insanların gruplarını küçümseyerek veya olumsuz değerlendirerek grubuna karşı olumlu duygularını artırabilir. Bir grubun geleneksel olarak düşük sosyal statüye sahip gruplara ait olduğu durumlarda, bir kişi bir şekilde grubunun benzersizliğini, diğerlerinden önemli farklılıklarını vurgulamaya çalışır.

Siyasi konularda, sosyal ağlarda ve medyada geçmiş zamandaki çeşitli tartışmalar bu süreci oldukça canlı bir şekilde göstermektedir.

Krizin içeriği, bir kişinin en önemli ihtiyaçlarını karşılama yolunda engellerle çarpışmasının zor bir durumunda ortaya çıkan akut bir duygusal durumdur. Teşhis kriteri de olabilecek bir kriz belirtisi olarak, strese neden olan, hüsrana yol açan ve umutsuzluk hissinin eşlik ettiği bir olayın varlığı, hayati hedeflere ulaşmada çöküş; keder yaşamak; kayıp, tehlike, aşağılanma hissi; yetersizlik hissi; olağan yaşam seyrinin imhası; geleceğin belirsizliği; durumun vizyonunun bütünlüğünün olmaması; korkmak; çaresizlik; yalnızlık ve reddedilme duyguları; cefa.

İntihar niyetleri ve fantezileri, bir kriz yaşamanın sembolizminin anahtarıdır. A. N. Mokhovikov, en yaygın güdünün öznel olarak dayanılmaz zihinsel acıdan kaçınmak olduğunu belirtiyor. Yeni birinin doğuşuna genellikle, kişinin daha önce tanımlandığı deneyimin bir parçasıyla ayrılmak gerektiğinde, "bu benim" diyebileceği, "bu benim" diyebileceği acılı ayrılık ihtiyacı eşlik eder. benim."

Zaman parametresine göre krizler alt bölümlere ayrılır: akut, kısa vadeli; uzun vadeli; kalan.

Dinamikler açısından, krizin birbirini takip eden 4 aşaması vardır (J. Kaplan):

1. Gerginliğin birincil büyümesi, problem çözmenin alışılmış yollarını teşvik etmek;

2. Bu yöntemlerin etkisiz olduğu durumlarda stresin daha da artması;

3. Dış ve iç kaynakların seferber edilmesini gerektiren daha da büyük gerilim;

4. Olumsuz bir seyirle, eğer kriz çözülmediyse, kaygı ve depresyonda bir artış, çaresizlik ve umutsuzluk duygusu var, bu da kişiliğin düzensizleşmesine yol açıyor.

Bir dış tehlike ortadan kalkarsa veya duruma bir çözüm bulunursa, kriz herhangi bir aşamada sona erebilir. Mevcut uzun süreli sosyo-politik durumda, hastanın bu çözümü bulmasını mümkün kılan psikoterapidir.

Kimlik krizinin geçiciliği ve tersine çevrilebilirliği, hastanın kaynakların mevcudiyetine bağlıdır - destek, onay, zihinsel güç almak için iç ve / veya dış fırsatlar. Kişinin terapiste gitmesine neden olan trajik olayların yaşandığı sırada kaynakların varlığı veya yokluğu büyük önem taşımaktadır. Semptomların kombinasyonu, dış olaylarla çakışan yaş krizleri, hastayı kimlik krizi riskine sokar.

Tedavinin başarısının prognozu birçok faktöre bağlı olabilir. Örneğin, kişisel entegrasyon düzeyinde. Bu durumda bağımlılık tam tersi bile olabilir - kişisel olgunluk seviyesi ne kadar düşükse, bir kişi için etki-uyum süreci o kadar kolay geçer. Daha az şüphe, daha fazla kararlılık.

Psikoterapinin en etkili yöntemlerinden biri olan semboldrama, bir kimlik kriziyle başa çıkmak için çok çeşitli yaklaşımlar, yöntemler ve teknikler sunar.

Bu yaklaşımın temelini oluşturan psikanaliz, mevcut durumun anlaşılmasını ve kabul edilmesini, bilişsel alanın restorasyonunu, hastanın yaşam olaylarında neden-sonuç ilişkilerinin kurulmasını ve açıklanmasını teşvik eder.

Terapist ve hasta arasındaki karşılıklı saygı, duygusal destek ve onay üzerine kurulu psikolojik temas, pozitif özdeşleşmelerin temeli haline gelir ve kişinin kendine ve kendi güçlü yönlerine olan inancının restorasyonuna katkıda bulunur.

Hayal gücünün aktif çalışmasına dayanan bir yöntem olarak sembol draması, yeni bir gerçeklik, yeni bir "ben" imajı inşa etmeyi mümkün kılar. Her hastanın zihinsel aygıtının benzersizliği nedeniyle, bu görüntü, kişiliğin benzersizliğinin özelliklerini korur. Ve psikoterapistin hastanın duygularını yansıtması ve içermesi, krizin üstesinden gelmek için güçlü bir kaynak haline gelir.

Psikoterapinin kimlik krizlerini çözmeye yardımcı olan ana hedefleri şunlardır:

• benlik imajındaki kaçınılmaz çelişkilerin kademeli olarak uzlaştırılması,

• trajik olaylardan önce ve sonra I imajının algısının sürekliliğinin restorasyonu, • ego kimliğinin her düzeyde entegrasyonu - bireysel, kişisel, sosyal, • benlik imajının temellerini geri yükleyerek ve kabul edilebilir özdeşimler repertuarını genişleterek katı karşıtlıkların ortadan kaldırılması, • stresli durumlara yanıt vermede esneklik geliştirmek, • farklı sosyal gruplardaki sosyal roller arasında daha kolay geçiş yapılabilirlik oluşumu.

Bu problemle çalışmak için ana olasılıkları ve özel teknikleri ele alalım.

1. Varlığın sürekliliği algısını geri yüklemek: "Önce, Sonra, Şimdi" bölümleriyle çalışmak; "Yaşam çizgisi" tekniği;

2. Olayların yeniden değerlendirilmesi ve durumun kabulü: "Kendinizi 80 yaşında olarak tanıtın", "Gelecekten Mektup", "5 yıl sonraki günüm";

3. Saldırganlık ve zihinsel acıya tepki verme: "Aslan", "Girdap", "Doğal bir fenomen şeklinde dayanılmaz duygular sunmak";

4. Kaynakları arayın: "Bilge bir adama yürüyüş", "Yardımcı bir ekip", "Yardıma ihtiyacı olan bir hayvan";

5. Bağışlama ve ayrılık: "Yolda bir düğüm", "Gemi" tekniği, "Ayırma hediyesi";

6. Güvenlik ve özerklik duygusunu geri kazandırmak: "Güzel bir çiçek", "Kendimi iyi hissettiğim güvenli bir yer", "Bir kale inşa etmek";

7. Yeni bir "Ben" imajının oluşumu: "Yeni bir ev inşaatı", "Kendi arazi tahsisi", "İdeal I", "Vahşi kedi"

8. Geleceğe odaklanın: "5 yıl sonraki günüm", "Yol pelerini", hedef belirleme tekniği "5-3-1".

Modern kimlik krizi sorununun ana akımındaki psikoterapistin kişiliği hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. Tabii ki, sosyal değişim kişisel olarak herkesi ve bir bütün olarak tüm topluluğumuzu etkiler. Ve tam da kimliğin profesyonel kendi kaderini tayin etme, faaliyet, neler olup bittiğini değerlendirme esnekliğine tekabül eden kısmıdır - bu, bu zor zamanda yardım isteyen nüfusla çalışmamızı mümkün kılar. Bir kriz sadece eskinin ölümü değil, aynı zamanda yeni bir “Ben” imajı inşa etme olasılığıdır. Esnek, hoşgörülü, insancıl, derin, sorumluluk sahibi, istikrarlı, empatik, özenli ve sürekli yenilenen olmak bugünün şartı değil, mesleğimizin bir gereğidir. Bir hastayla her karşılaştığımızda kendimize şu soruyu sorarız: "Ben kimim?" ve bir cevap arıyor.

Yukarıdakilere dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

1. Nüfus arasında bir kimlik krizine yol açan mevcut sosyal durum, uzmanların önüne bunun üstesinden gelmek için psikoterapötik çalışma becerilerinde ustalaşma görevini koyuyor.

2. Sembol drama yöntemi, kimlik krizinin üstesinden gelmek için geniş fırsatlar sunar.

3. Çalışmadaki ana araç, uzmanın kendisi olmaya devam ediyor - kişisel ve profesyonel yetenekleri, meslektaşların ve bir bütün olarak tüm profesyonel topluluğumuzun deneyimiyle çarpılıyor.

Edebiyat

1. Erickson E. Kimlik: gençlik ve kriz: Per. İngilizce / Ortak. ed. ve önsöz. Tolstykh A. V. - M.: Yayın grubu "İlerleme", 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Kişilik bozuklukları ve sapkınlıklarda saldırganlık / Per. İngilizceden A. F. Uskov. - M.: Bağımsız firma "Class", 1998. - 368 s.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Ayrılma-bireyleşme süreci ve kimlik oluşumu // Pratik Psikoloji ve Psikanaliz Dergisi 2005 No. 2

4. Psikoloji biliminde kimliğin yükselişine yaklaşımların analizi / Kh. I. Turetska // Eğitim ipoteklerinde bilgeliğin, formların ve gelişme ve gelişme yöntemlerinin güncellenmesi: zb. bilimler. iyi. Rivne Devlet İnsani Üniversitesi Bilimsel Notları. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - s. 232–236.