Nefretin Doğası Ve Frenleme Sanatı üzerine

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yazar: Julia Lapina Kaynak:

Freud şüphesiz bir dahiydi. Onun zamanında, çocukluğun tüm gelecek hayatı, bilinçdışının da günlük rutinimizi etkilediği gerçeğinden bahsetmek, o zaman yeryüzündeki her insanın yanında taşıyacağı ışıklı kutulardan ve eğer konuşmak isterse konuşmaktan bahsetmek gibidir. New York'ta kiminle Viyana'dan, sadece kutuyu kulağınıza koyun.

Günümüzde "iletişim kutuları" gerçeğinin yanı sıra, büyüme tarihinin beynin gelişimine etkisinin olduğu gerçeği ortadadır. Çocukların deneyimi, beyin için en plastik zamanlara düşer ve kelimenin tam anlamıyla bir insanı şekillendirir.

Kişilik, çevreyi kopyalayarak, çevredeki dünyanın bir kişiyi nasıl yansıttığından, baban gibi "ne kadar aptalsın, ellerin o yerden değil", "ne kadar tembel bir önemsizsin, daha hızlı hazırlan" dahil olmak üzere büyür."

Beyin otomatik olarak öğrenir, ön loblar olgunlaştığında eleştirel düşünme matrisleri daha sonra büyür, ancak şimdilik her şey filtresiz algılanır - hem Noel Baba hem de "sen bir hiçsin" ve "anneni ne hale getirdiğine bak. " Öyle düzenlenmiştir ki, dünya ve kendisi hakkında bilgi, çocuk, bağlantı kurduğu kişiden yargılamadan alır.

Ve Freud'un bilinçdışıyla ilgili bir başka en ünlü tahmini doğrulandı. 1970'lerde Amerikalı psikolog Benjamin Libet, bilim camiasını heyecanlandıran, ancak bir şekilde halktan geçen ünlü deneylerini gerçekleştirdi.

Özgür irade hakkında yeni hararetli tartışmalara yol açan deneyler, Dick Saab'dan Susan Blackmore'a kadar nöropsikologların yazdığı, bilinçdışının olup olmadığı sorusunun bile gündeme getirilmediği, ancak korkunun duyulduğu bir kitap yığını - bilinç var mı?

Bilim sadece fenomenleri tanımlar, belirli bir felsefi kültür sonuçları yorumlar - ve üzerinde düşünülecek bir şey vardı. Deney bize eyleme hazır olmanın kararımızın bir sonucu olarak ortaya çıkmadığını, tam tersine - bilincimizin sadece gözlemlediğini ve yapabileceği tek şeyin veto etmek olduğunu söylüyor. Yavaşlatmak. Ve bunun için fazla zamanı yok, hafifçe söylemek gerekirse. 200 milisaniye. 200 milisaniye özgürlük.

O halde kararları kim veriyor? Beyin? Ve bunu yaptığı algoritma nedir? Çocuklukta çevremiz tarafından oluşturulanlar da dahil olmak üzere en sık kullanılan davranış kalıplarını harekete geçirirler.

Bu, zamanla karakter özelliklerinin patolojiye dönüşmesidir - sık sık sürdükleri yol, birinin çıkamayacağı bir rutin haline gelir ve biraz şüpheli bir kadın yaşlılıkta klinik paranoyaya dönüşebilir (biraz basitleştiriyorum, genetik ayrıca kendi sinirsel bağlantılarını kurar, bir reaksiyon matrisi oluşturur ve toprağın ne kadar hızlı alçaldığından ve küçük bir çöküntünün bir iz haline gelip gelmediğinden sorumludur).

Genel olarak, insan kültürü ilk tabuların ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı - bilinç, süper zor görevini yerine getirmeye başladı - yavaşlamak. Evrim, beyin için bir kaynak boşaltmak (mümkün olduğu kadar otomatikleştirilebilen her şeyi otomatikleştirmek ve zor enerji arzı sorununu çözmek) beynin subkortikal'e "dur" diyebilen kısmı için uzun zamandır eziyet çekiyor. maymun.

Bu arada, Hıristiyan gönderi fikri, aynı zamanda, bir kişiyi biyolojik otomatik nedensel tepkiler zincirinden çeken bir beceri olan en önemli beceri olan eğitim engelleme ile ilgilidir.

Yavaşlamak neden bu kadar zor? Bir dağdan aşağı yuvarlanan bir taş hayal edin: yokuşun başında hala durdurulabilir, sonunda neredeyse gerçekçi değil. Herhangi bir tepki bir kuvvettir; onu durdurmak için daha da büyük bir kuvvete ihtiyaç vardır. Ayrıca, frenden gelen enerjinin bir yere konması gerekiyor.

Yani işte eve dönüş otobüsündesiniz, mesai bitimi, kalabalık, yorgunluk, müşteri işkencesi, patron başka bir yetersizlik içinde ve sonra yanınızda biri sizi itti ve yorumladı, “Cho, üzgün, yeterli alan yok”? Otomatik tepki öfkedir, taş ZATEN dağdan aşağı yuvarlanmaya başlamıştır. Başlatmadın ama sonra frenlemek için çok az zamanın var.

"Üzgünüm", dudaklarından dökülen neredeyse inanılmaz bir başarıdır. Cevap vermek, suçluyu yaralayarak kötülüğü çoğaltmaktır, çünkü onu bir yerde tutması gerekecek ve davranışına bakılırsa, hiçbir yeri yok. Kavgayı kimse durduramayınca kavga kavgaya dönüşür ve vücut darbe alır, kötülüğü durdurmak için madde çöker.

Bu dünyada ortaya çıktığımızın ilk saniyesinden itibaren, arzularımız (veya isteksizliğimiz) gerçeklikle çarpıştığında açığa çıkan enerjiyle bir şeyler yapmalıyız. Yeni doğmuş bir aç bebek çığlık atar, büyüdükçe ağlamayı erteleyebilir.

Ve zamanla, doğru ana kadar katlanmak ve ertelemek için birçok şey öğrenecek - açlık, tuvalete gitme, cinsel dürtüler. Aslında, Freud'un gelişim aşamalarından bahsettiği şey budur: oral, anal, genital - vücutta arzuların bulunduğu, bir kişinin engellemeyi öğrendiği yer.

Fren yaparken enerji nereye gidiyor?

Ve yine Freud'u ve onun id kavramını hatırlayalım - işlevlerinden biri yerine getirilmemiş arzuların engellenmesinden enerji depolamak olan belirli bir bilinçsiz "kap" görüntüsü. Korumalı bir yenidoğan için her şey kötüdür (ama öyle olmalıdır - bu beceri çevre ile temas halinde "annenin dışında" büyür) - tüm dürtüler hemen davranışta ifade edilir ve sonra tüm yaşam eğitimdir. Ancak eğitim koşulları herkes için farklıdır.

Bir çocuğun yanında önemli bir yetişkin onun kabıdır - "annesine sorun çıkarmak", hala küçük kabının gözbebeklerine vurmadan normal şekilde gelişmesine izin vermek anlamına gelir. Bir çocuk saçma bir çizikten gözyaşlarına boğulabilir ve annesine dizlerinin üzerinde koşabilir - onun için önemli deneyimlerini kabına koymak için, kendisi hala bir yetişkin olarak ayakta duramaz, yardım edemez ama tepki veremez "peki, neden küçük biri gibi ağlıyorsun."

Bu nedenle, bir yetişkinin, bir yetişkinin kolayca kavrayabileceği bir şeyi bir çocuğun kavrayamaması garip görünmese de, çoğu zaman çocukların deneyimlerinin saçma olduğunu düşünür.

Çocuk, yetişkine karmaşıklık katar. Tabii ki, bir yetişkinin ekleyecek bir şeyi varsa … "Tırmandığı yer kendi hatası", "ihtiyacın olan bu, daha iyi düşüneceksin" ya da anne etrafta değil. Etrafta kimse yok.

Ve sonra acı donuyor. Ve bir siperdeki bir partizan gibi, kanatlarda bekleyecek - savaş bitti ve aniden bir el bombası ile aniden ortaya çıkıyor ve “hepsi ölür” diye bağırıyor. Çoğu zaman bu, kişinin kendisi için beklenmedik bir şekilde olur. Birçok çalışma, öfke nöbetleri ve zor çocukluk arasında yüksek bir ilişki olduğunu gösteriyor.

Kap, dondurucu gibi yaralanmalarla dolu mu? O zaman günlük hayal kırıklıklarının sığacak hiçbir yeri yoktur ve davranışlarında, garsonun yeterince kibar olmadığı bir kafe personeli ile canlı olarak küllere yanmaya hazır bir kişiyi gözlemleriz - sadece küskünlüğü koyacak hiçbir yeri yoktur., bu yüzden bir çakıl taşı, yaşamı boyunca biriken her şeyi hala harekete geçirir ve GERÇEK öznel, sert bir sözden acı deneyimi, sanki bir kişiye çok korkunç bir şey yapılmış gibidir. Dolayısıyla reaksiyonun asimetrisi.

Nörobiyolojinin diline tercüme etmek gerekirse, nöral devreler bu şekilde birlikte büyümüştür. Kişi daha sonra pişman olabilir ve tövbe edebilir, ancak bu, gelecekte bu tür tepkileri hiçbir şekilde engellemez.

Totaliter devletlerde, ebeveynlerden erken ayrılma, yetiştirme politikasının bir parçası gibi görünmektedir (Kuzey Kore'de çocuk yetiştirme sisteminin nasıl düzenlendiğine bakın). SSCB'de, üç ayda bir kadın işe gitmek zorunda kaldı ve çocuğunu kreşe gönderdi.

Hastanelerde (okuyun - zayıflamış bir öz kaynakla) çok erken yaşlardan itibaren - annesiz. Böyle bir sistem sadece çocuğu değil, aynı zamanda ebeveyni de sakat bırakır, en azından tomurcuktaki yavruya biyolojik bağı bile öldürür.

Ebeveyn fiziksel ve/veya duygusal olarak (çocuk için kap kapalıdır) ortalıkta yoktur ve çocuk gerçekliğin tüm yüklerini bir yere koymak zorundadır. Veya somatize edin (her şey vücudun hastalığındadır) veya başka zamanlara kadar dondurun.

Sınırlandırılmamış çocuk yaralanmalarının dondurulması, herhangi bir zorbalık ve zorbalığın temelidir. Sapık çocukça davranış. Koruyucu ailelerin okulda uyarıldığı evlat edinilen çocuklarla ilgili sorunlar.

Lise öğrencileri, bir zamanlar onlarla alay ettikleri gibi, küçüklerle alay ederler. Pedofiller çoğunlukla kendileri şiddetin kurbanı oldular. İşyerindeki en kötü patron, genellikle kariyer basamaklarını en alttan tırmanan ve “her şeyi hatırlayan” kişidir.

Ordu. Hapishane. Öyle görünüyor ki, NASIL ACI OLDUĞUNU biliyorsan, neden sana yaptığını yapıyorsun? Çünkü size (sinir devreleriniz) sonunda donmuş acıyı ortadan kaldırmak için bir şans varmış gibi görünüyor. Daha zayıf olan ve bu nedenle onu kabul etmeye ZORUNLU OLACAK olana - çocuklar, yaşlılar, engelliler, akıl hastaları, hayvanlar …

Bu korumasız bir süpermarketin cazibesidir - şimdi her şey mümkün ve bunun için size hiçbir şey gelmeyecek. Ama bu sadece bir yanılsama. Geçici rahatlama yanılsaması. Sahte orgazm.

Ve travma geçirmiş çocuklar da kendileri ebeveyn olduklarında aynı şeyi yaparlar - ortaya çıkan bağımlı yaratık cehenneme bir portal açar: Görünüşe göre kelimelerin kendileri akla geliyor "ve gitme dedim, ama istediğin gibi", "Ben yapacağım. seni bir yetimhaneye teslim et, seni piç "," Aptal bir üçgen değil, ama sen aptalsın. " Çocuk, varlığı nedeniyle bir kaynak talebinde bulunur, ancak yoktur. Sadece yaralanmalar ve şikayetler var.

Tıpkı ilk Hıristiyanların kana susamış kalabalığa katliama gittikleri gibi (nefret kapları haline geldiler), aynı şekilde doğan bir çocuk (kendi rızası olmadan da olsa) ebeveyn travmasının sunağında bir kuzu olur. Görünüşüyle, birikenlerin çalkantılı nehrini geride tutan zaten dayanıksız olan barajı kırar.

Çocuklara karşı toksik bir tutumun yasallaştığı bir toplumda, bir çocukla bu tür bir iletişim başkalarından soru sormaz - herkes böyle yaşadı ve yaşıyor. Bu, çocuklarıyla ilgili olarak ailesinde şiddete son bir hoşgörü verir.

Ve sonra, bu 200 milisaniyelik frenleme özgürlüğünün, elin kafaya vurulmasını ve "neden seni doğurdum, yaratık" dan dilin durmasını engellemek için neredeyse hiç şansı yok. Bir çocukla patolojik, ancak zaten çok geleneksel olan iletişim yöntemlerini durdurmak için kaynak, zaman, teşvik yok.

Bir kişi kendi sinir devreleri boyunca yuvarlanır ve özgür irade denen şeyi kaybeder.

Ne de olsa, diğer yanağı çevirmek, yani başkasının öfkesini kendi içinde tutmak kültürde genellikle bir zayıflık olarak kabul edilir. Bağışlayan kişi ahmaktır. "Suçlanacaklar" oyununu kim oynamaz - bir korkak ve bir salak. Sızlanamazsınız (yani, dışarıdaki acıyı ifade edin), kuşatılmış Leningrad'daki insanlar açlıktan ölüyorlar ve işte sorunlar olduğunu söylüyorsunuz, sanki bu kişi şimdi acıyı paylaşmayı bırakıyormuş gibi, o kurbanlar yeniden dirilecek ve mutlu bir şekilde iyileşecek..

Bütün bunlar "ve Afrika'daki çocuklar açlıktan ölüyor" - bu, sınırlamanın reddedilmesidir, çünkü kendinizinkini, başkasının yerini koyacak hiçbir yer yoktur. Ancak affetmek zayıflık değildir, mümkün olan en güçlü güçtür, otomatik nefretin gücünden daha güçlüdür.

Bağışlama, tüm nöronlarınızın yok edilmeye hazır olduğu ve 200 milisaniye içinde elinizi çektiğiniz ve havaya ateş ettiğiniz zamandır. Affedebilmek bir beceridir, yani antrenman yaptığı, artan yüklerle yeni seviyelere geçebileceği anlamına gelir. Önce dostları, sonra düşmanları affetmeyi öğrendin. Antrenmanınızdaki her set için 200 milisaniye.

Dolu bir yaralanma kabı da her zaman manipüle edilmesi öngörülebilir bir şeydir. Örneğin, manipüle edici bir ebeveyn, yetişkin bir çocuğunu kolayca çileden çıkarabilir, “Ve ne, torunlar olacak, anne yakında ölecek, seni beklemeyeceksin, her şey yolunda” gibi tek bir cümle ile öfke, küskünlük, tahrişe neden olabilir. sadece kendin hakkında. Neden her zamanki gibi çıldırıyorsun, ne dedim. Oh, çocukluğundan beri psikopatsın.”

Sakin bir ifade gibi görünecek olan fren pratiği yapmak çok zaman alacak "Anne, hala genç bir güzelsin, bana küçük bir kız kardeş veya erkek kardeş ver, bebek bakıcılığı yapmak istiyorum!" ya da daha cesurca "Anne, endişelerini anlıyorum ama şimdi vücudum ve zamanım için başka planlarım var."

Ve herhangi bir nedenle, travmalarına tepki vermek isteyen çok sayıda insan toplumda yoğunlaşıyorsa, onlara kime saldırabileceklerini göstermek bir teknoloji meselesidir. Üstelik onlara bu izni veren kişiye tapacaklar; o onlara kişisel cehennemlerinden bir kurtarıcı gibi görünüyor.

Ve bu, belki de, hem aile düzeyinde (bir erkek kardeş, babasını müsrif oğul hakkındaki hikayede affetmekten ne gibi bir hayal kırıklığı hisseder - ve şimdi kim kötü ki daha iyi olabilirim?), Ayrı bir grup düzeyinde (oh, harika bir film "Korkuluk") ve dünyada (kirli ulus, geri nüfus vb. "Onlar insan değil, hadi onları acıyla dövelim" - dileklerle küresel şişman fobi salgınının canlı bir örneği kalp krizi / kanser / mide rüptürü nedeniyle tüm "fazla kilolu" ölmek).

Nefret için ideolojik kabuğun her zaman ikincil olduğunu anlamak önemlidir, bu, ilk işlevin her zaman hemen fark edilmediği bir türevdir. Çekirdek, işlenmemiş atıklarla (empatik olmayan ebeveynler, anaokulunda şiddet, okulda zorbalık) dolu olan kırık bir kişisel kaptır (ve bunların nüfus içindeki toplamı) ve…. günaha karşı konulamaz, suçlu tarafından atanan, özellikle kabının kapağı durum tarafından çatladığında, acıyı bir başkasına koyma günaha - şimdi benden alacak …

Soru şu: Günlük hayal kırıklıklarının enerjisiyle ne yapmalı? Durumsal olarak - yasak konularda (elbette sosyal olarak yasallaştırılmış saldırganlık) stand-up komedyen şakalarını izleyen alaycılıktan bir akşam boks eğitimine (yasallaştırılmış fiziksel saldırganlık) kadar her şey olabilir.

Genel ahlak ne kadar özgürse, enerjiyi ketlenmeden boşaltmak için o kadar güvenli yöntemler - çünkü sayısız gereksiz anlamsız “hayır” tekrar yavaşlamaya zorlanır (koca dövse bile boşanmak yanlıştır, sadece belirli bir şekilde bakabilirsiniz). şekilde, maliyeti ne olursa olsun, bu konular hakkında konuşamazsınız vb.).

Ancak bu, eğer kendi kabınız yeterince büyükse, az çok sağlıklı bir şekilde çalışıyorsa ve çevre onu savaşlar, sevdiklerinizin ölümü, şiddet vb. gibi dehşetlerle boğmuyorsa.

Ve eğer kapla ilgili küresel sorunlar varsa, o zaman bu zaten bir terapi meselesidir (ve terapist esasen bir yedek kaptır, belirli kurallara göre çalışır ve terapötik bir ilişki çerçevesinde, insanların yükümlü olmadığı şeyleri kabul eder. dostluk ve hatta yakın ilişkiler çerçevesinde kabul etmek) ve müminler için bir din meselesidir, çünkü "Yorgun ve yükü olan herkes bana gelin, ben size dinlendireyim." [Mat. 11:18] sonsuz bir kap olarak Tanrı'nın suretidir.

Yukarıdakilerin tümü burada ve şimdi çözülmedi. Bu an meselesi ama nasıl daha yeterli anne-babalar olduğunu, bir çocuğu neredeyse doğumdan itibaren devlet kurumlarına göndermenin nasıl gerekli olmadığını, bir çocukla hastanede nasıl kalabileceğinizi ve cezai tıp gelenekleri sıcaktır. tartışıldı ve kınandı, ebeveynlik sorunları hakkında “nuh'u sıkmayın” damgası olmadan yüksek sesle konuşmanın nasıl kabul edilebilir hale geldiği - tüm bunlar, daha güçlü bir psişeye sahip insanlardan dokunan başka zamanların olacağına dair umut veriyor.

Katolik ve Ortodoks Noelleri arasında bu gönderiyi yayınlayarak, Mesih'in çarmıha çağırdığını hatırlatmak isterim - herkesi kötülükten korkmaya çağırır. Bu mantığa, geleneklere ve insanların görüşlerine, genellikle bize öğretilenlere aykırıdır. "Çarmıha gerilmiş Mesih'i vaaz ediyoruz - Yahudiler için bir ayartma, Yunanlılar için delilik" [1 Kor. 1:22]

Travmatik çocukluğunuzdan gelen kötü seslerin korosuna ve dış yorumlara “almayın, şımartın”, “bir hanım evladıyla büyüdüğünüzü”, “onu kırın” diye çocuklarınızı sevmektir. iyi, ona haber ver”, “söyle ona, her zaman geri vermesine izin ver.” Bu, tüm insanlık standartlarına göre bu intikamı hak eden birinden intikam almak değildir.

Dünyada adalet olmadığını söylüyorlar. Evet ama dünyada Aşk var ve Aşk en büyük adaletsizlik. Bir nevi düşmanınız olması gereken birine yardım etmek adil değil. Seni inciten birini sevmek adil değil. İyilik yapıp takdir görmemek adil değil, yapmaya devam etmek adil değil. Yabancılara zorlukla kazandıkları parayı sorunlarını çözmeleri için vermek adil değil. Başkalarını ateşten kurtararak hayatını riske atmak adil değil.

Ve insanların hem kendi içlerinde hem de onlara yakın olanlarda böyle bir adaletsizlik için her zaman güç ve kaynak bulmalarını çok isterim.