Ve Borçlarımızı Bağışla - Görev, Hediye Ve Fedakarlık

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

"Babamız"dan çok uzak olmayan, hemen hemen her Hıristiyanın bildiği dizeler: "Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla." "Görev" kelimesi ve türevi "zorunluluk" hayatımızla iç içedir ve genellikle "adalet", "yükümlülükler", "sorumluluk" ve hatta "minnettarlık" gibi ahlaki ve etik kavramlarla birleşir. Sıkça duyulan ve okunan “ebeveynlik görevi”, “evlatlık/kızlık görevi”, “vatan görevi”, “öğretmenlik/tıbbi/başka herhangi bir mesleki görev”, “görevlerini sonuna kadar yerine getirdiler”, “erkek/kadın mecburidir”. Ve son olarak, tüm bunlara bir tepki olarak: "Kimsenin kimseye bir borcu yoktur." “Borçlarımız” nadiren affedilir ve onlar hakkında iyi hatırlanırlar ve sıklıkla hatırlatılabilirler. Birisi tüm hayatı boyunca aritmetik hesaplamalar yapıyor, kime ne kadar borçlu olduğunu (ruble olarak, teşekkür olarak, hediyeler karşılığında …) ve kimin ona ne kadar borçlu olduğunu. Bu tür insanların önde gelen duyguları: kırgınlık, "Yeterince verilmedi!" ya da suçluluk, "Ben vermedim!".

Bu nedenle, bu "borç" kavramı üzerinde düşünmek / meditasyon yapmak istiyorum. borç'nin tanımı nedir? Wikipedia ve diğer ansiklopediler aynı şeyi farklı kelimelerle önerir: borç bir yükümlülüktür, ayrıca borç verenin borçluya (borçluya) gelecekte geri dönüşü ve ücret ödemesi koşuluyla devrettiği nakit veya diğer varlıklardır.

Diğer bir deyişle, görev - bu, bir yandan ödünç alınan, diğer yandan birine karşı bir yükümlülüktür. Bu durumda, yükümlülük yine de sıfırdan değil, bir şeye tepki olarak ortaya çıkar. “Ona borçluyum” - Bu kişiden zaten bir şey aldım ve bu nedenle ona iade etme veya eşdeğer bir şeyle tazmin etme yükümlülüğüm var. “Bana borçlu” - Ona bir şey verdim ve bana verdiğimi ya da verdiğime eşdeğer bir şeyi bana geri verme yükümlülüğü var. Bu nedenle, en zor borç genellikle ebeveynlerimizedir: bize hayat verdiler, ancak çocuklar eşit değerde hiçbir şey sunamazlar, bu nedenle bu borç sınırsızdır ve ödenmesi neredeyse imkansızdır. Sadece faiz ödeyebilirsiniz.

Ve burada, "ebeveynlere görev" örneğinde bir aksaklığım var. Anne babamız mı bize hayat verdi, hayat verdi mi, bizim hayatımız için kendilerini feda mı ettiler yoksa bize hayat mı verdiler? Bununla birlikte, genellikle karıştırılan bu kavramlar arasındaki farkı oldukça net hissediyorum. Borca gelince, yukarıda zaten söyledim: "ödünç aldım" - iadeye / tazminata tabi bir şey verdi veya iade / tazmin edilmesi gereken bir şey aldı.

Hediye - herhangi bir biçimde iade zorunluluğu olmaksızın verilenler. Bir hediyenin tek karşılığı, verme anında hissettiğiniz duygudur. Bir başkasına bir şeyler vermek, onun sevincini ve minnettarlığını görmek ve iyi bir insan gibi hissetmek çok güzel. Verme anında iyi bir şey hissetmiyorsanız, o zaman bu zaten başka bir kategori, fedakarlık.

Kurban - Bizim bağlamımızda bu kelimenin şöyle bir tanımı vardır: Kurban sırasında bir tanrıya hediye olarak getirilen canlı veya nesne. Ve kurban, bir bireyin veya topluluğun tanrılarla veya diğer doğaüstü varlıklarla bağlantısını kurmayı veya güçlendirmeyi amaçlar. Başka bir tanım, bir şeyin gönüllü olarak reddedilmesiyle ilgilidir. Not - bir hediye değil, bir reddetme, yani bir fedakarlık, bağışçıya verilen zararla ilişkilidir ve bu, hem borçtan (tazminat anlamına gelir) hem de bir hediyeden (deneyimler dışında tazminat olmadığında) temel farkıdır. verme eyleminin ta kendisi). Mağdurun ya a) güçlü bir bağlantı kurması ya da b) kendisi pahasına birini ya da başka bir şeyi desteklemesi gerektiği ortaya çıktı. Biri karışmaz. Mağdurlar, (gerçek veya hayali) kıtlık koşullarında, diğer ihtiyaçların yalnızca bağışçı için mevcut olduğu durumlarda ortaya çıkar. Bağışta bulunan kişi sadece bu fedakarlığı kabul edenin bir şekilde bunu telafi edeceği umuduna sahip olacaktır. Ve umut, insanların birbirleriyle en güçlü "bağlarından" biri olan bir duygudur. Umduğum sürece - bağlantıyı asla koparmayacağım. Ve son olarak, eşit bir ilişkide kurban olamaz gibi görünüyor - sizden daha önemli birine bağış yapıyorlar.

Yani borca dönelim. Borç, sadece tazminat konusunda açık ve anlaşılır bir anlaşma olduğunda ortaya çıkıyor. Biri bize beklentilerini, finansmanını, çabalarını bilgimiz olmadan ve yatırımların / faizin geri dönüşüne izin vermeden yatırım yaptıysa, borç sözleşmesi yoktur ve hiçbir şey ödünç almadık. O zaman ya bir hediye ya da bir fedakarlıktır. Bu arada, bir kurban veya hediye hakkında bir anlaşma olabilir (bağış yapan veya veren için zorunlu olmasa da): ikiniz de bunun bir hediye veya bunun bir fedakarlık olduğu konusunda hemfikir olduğunuzda (evet, siz de kabul edebilirsiniz). fedakarlıklar hakkında, garip bir şekilde: “Evet, bunun senin zararına olduğunu anlıyorum, ama kabul edeceğim ve istemezsem telafi etmeyeceğim” - kulağa ürkütücü geliyor, ama oluyor ve çok nadir değil sadomazoşist bir ilişki).

O zaman soru ortaya çıkıyor: o zaman, ebeveynler için bir çocuğun doğumu nedir? Birisi için bir fedakarlık, biri için bir hediye (kendileri için dahil). Ancak bu sadece akrabalara borç olabilir (yenidoğan pazarlık edilemez) ve ancak tazminat konusunda bir anlaşma varsa. "Biz senin torunun / yeğeniniz / kardeşiniz, bize verin …". O zaman bu normal bir anlaşma, başka bir şey de, kişisel olarak sorunun böyle bir formülasyonunu sevmiyorum.

Peki ya çocukların anne babalarına karşı görevleri? Şu da olabilir: yetişkin çocuklar soruyu tam olarak şu şekilde sorduğunda: “Tamam anne babalar, bize bir hayat verdiğiniz konumu kabul ediyoruz ve bir şekilde bu borcunuzu telafi etmeliyiz: ya hayatımızı tamamen ona tabi kılmalıyız. ya da kararlaştırılan faizi, neye ihtiyacınız olduğuna bağlı olarak - ölümüne veya hatta ondan sonrasına kadar - para / hizmet ve benzeri şeklinde ödeyin. Elbette alaycı geliyor ve iyi bir sebepten dolayı - bu durumda, sevginin olmadığı (bir hediye, özen anlamına gelen) görev ilişkisi ortaya çıkar. Belki karşılıklı bir fedakarlık - tazminat umuduyla sürekli olarak kendimize zarar vermek ve ebeveynlerimizi memnun etmek için bir şeyler yaparız (çoğunlukla umutlar temelsizdir - tanrılar kurban ateşlerinin dumanını teneffüs etmeyi severler, ancak yağmur göndermezler. bu yangınlar yanarken düzenli olarak).

Birinin bize zarar verdiği (maddi olsa bile) bir duruma ne dersiniz? Bize bir şey borçlu mu? Ne yazık ki, bu tamamen bize bağlı değil, büyük ölçüde hasara kimin neden olduğuna bağlı. Kendi vicdanına sahipse veya bir tazminat anlaşması dayatma gücümüz varsa (örneğin yasalar şeklinde) - o zaman evet, anlaşmanın yapıldığı andan itibaren (her iki tarafın rızası), borç ortaya çıkar. Bize zarar veren kişi bir şeyi tazmin etmesi gerektiğini düşünmüyorsa ve bizim onu etkilememizin hiçbir yolu yoksa - ne yazık ki borç yoktur. Sadece "boktan şeyler olur" ve "hayatta kal" vardır. Adalet fikrini sürmeye ve bunun için kendini öldürmeye çalışmak en iyi seçenek değil. Hâlâ intikam alabilirsin elbette.

Genel olarak, “kimsenin kimseye borcu yoktur”, pazarlık yapamayan ve sözleşmenin yürütülmesinden sorumlu olan kişilerin konumudur. Bir başkasına bir şey ödünç veriyorsak, ne kadar süreyle ve karşılığında ne istediğiniz konusunda net bir fikre sahip olmanız önemlidir. Kabul ederseniz - hepsi bu, diğer kişi size borçlu ve bu sorun değil ve yetişkin bir şekilde. Aynı durum kredi talep ettiğimizde de geçerlidir. Sözleşme farklı şekillerde düzenlenebilir - cezalar, suçluluk, utanç, öz saygı (bu bileşenlerin çoğu vicdanı oluşturur). Ve birine borçlu olmak normal ve doğaldır, çünkü kendi kendimize yeterli değiliz ve ihtiyacımız olan şey başkalarında var.

Bir başkasının borcu affedilebilir - bu, borcu bir başkasına hediyeye çevirdiğimiz anlamına gelir, ancak bu şartla bence affetmek mümkündür. Borcu feda etmek affetmeye yol açmaz - kurban asla affetmez, umuyor ve umutlar gerçekleşmezse öfkeye kapılıyor. Sadece borçlunun hediyesi borcu siler.

Vakaların ezici çoğunluğunda, insanların bilinçli bir anlaşmaları yoktur, ancak insanların kendileriyle yaptıkları bir dizi bilinçsiz beklenti veya anlaşma vardır. Eh, bir başkasıyla aynı anda girerken, sadece bu işlemler sadece katılımcılardan birinin zihninde gerçekleşir. O zaman borç yok. Anavatanla, ebeveynlerle, çocuklarla, eşlerle, meslektaşlarla vb. ilişkiler olsun, sürekli hediyeler ve bağışlar var. Anavatan, devlet adamlarının şahsında, kendisine verilen görevi yayınlamayı sever - ama bir çeşit var mı? Devlet ve ülkedeki insanlar arasında tutarlı bir anlaşma ve buna saygı duyuluyor mu? Değilse, o zaman kurbanlar ve hediyeler vardır. Öğretmenler öğretmenlik görevi hakkında konuşmayı severler - ama devlet veya öğrencilerin ebeveynleri öğretmenlere ne gibi yatırım yaptı ve bu konuda ne gibi anlaşmalar var? Yine, öğretmenler tarafında sürekli fedakarlıklar var. Borç kılığına giren bir fedakarlık, çok zor ve katlanılması zor bir şey olarak algılanır ve bir borcu gizleyen bir hediye kabul etmek gibi hissettirmez.

Genel olarak, açıklık ve netlik istiyorsanız - pazarlık yapabileceğiniz kişilere ödünç verin ve ödünç alın - tüm noktaları açıkça ifade edin. Aşırı bir şey olduğunda verebilirsiniz; aşırı durumlarda bazen fedakarlık yapmanız gerekir. Ancak hediyelerinizi ve fedakarlıklarınızı bir iyilik olarak sunmak en popüler manipülasyonlardan biridir. Tipik (ve gerçek) diyalog:

- Senin uğruna bütün işlerimi erteledim, seninle buluşmaya gittim ve sen …

- Bekle, ama yapmayı teklif ettim. Bunu senden ben istemedim!

- Ama tepki vermem gerektiğini anlamalıydın!

- Neden benim tekliflerimi emirlere dönüştürüyorsun?! Reddetebilirdin!

Reddedemezdi - bu onların çıkarlarına saygı anlamına geliyordu ve özveriyle yetiştirilen insanlar için bu çok zor bir iştir … Ve geriye kalan tek şey kurbanınızı borca sokmaya çalışmak ve verilen zararı tazmin etmek. başkasının pahasına kendine. Çoğu zaman çalışır.

Birisi ayrıca tüm yaşamı daha yüksek bir şey adına bir Kurban olarak görür. Birisi - faizi tüm yıllar boyunca ödenmesi gereken bir borç olarak. Ve hayata, istediğimiz gibi elden çıkarmakta özgür olduğumuz bir Hediye olarak bakmayı tercih ederim. Bu bir Armağandır, yani hiç kimsenin hayatının gerçeği için tazminata ihtiyacı yoktur. Yani daha fazla özgürlük var - ve aşk.