2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Eski Ahit Fısıh Bayramı kutlamaları sırasında, bir yaşındaki kuzu veya keçinin (kuzu) "kusursuz" günahları için kefaret adına kurban etme geleneği vardı. Hayvan bütün olarak, kemikleri ezilmeden açık ateşte pişirilir ve şafaktan önce yenilirdi.
İncil'deki Mesih, dünyanın günahlarını kefaret etmeye çağrılan kurbanlık kuzu (Agnus Dei lat.) olarak da adlandırılır.
Her zaman, bir kişinin zorluklara ve ıstıraba tahammül edebildiği zaman, kendini feda etme, kendini reddetme asil bir yaşam biçimi olarak kabul edildi. Bu pozisyon toplum tarafından her zaman onaylanmıştır. Ve şimdi kim bir başkasının kendi çıkarlarını feda etme istekliliğinden yararlanmayı reddediyor?
Psikolojide, kurban (kurban) davranışı, aksine, yıkıcı olarak kabul edilir. Niye ya? Bakalım insan kurbanı ne tür bir davranış karakterize ediyor.
Bu, bir gemi enkazı sırasında, boğulan bir kişinin kendisi yerine bir çocuğu tekneye koymasıyla ilgili değil - bu onun bilinçli seçimi.
Bir kişi kendini, hayatını kabul etmediğinde, ancak hiçbir şeyi değiştirmeye çalışmadığında, dahası, başkalarının acı çekmesine neden olduğunda davranış yıkıcı hale gelir.
Mağdur, hayati kararlar almaktan korkar veya isteksizdir, kendi iyiliğinin sorumluluğunu başkalarına devreder. Mağdur öznel iyi oluş hissetmiyorsa, suçlamaya başlar.
Kurban boş yere hiçbir şey yapmaz, minnet bekler. Böyle bir kişi, insanlara sürekli memnuniyet veren hizmetler sunarak onları kendine bağladığına inanır. Ancak, şükran duymadan kurban suçlamaya başlar.
Mağdur hemen bir şeyden hoşlanmadığını söyleyemez, uzun süre dayanabilir ve sonra aniden patlayabilir.
Kurbanın partneri şaşırır: İlk başta, bir kişinin eylemlerinin kendi ihtiyacı, kişisel seçimi tarafından belirlendiğini düşünür, ancak yavaş yavaş görev, ahlak tarafından kısıtlanmış hisseder. Beklenen yanıtı alamayan mağdur, "faturalandırmaya" başlar. Mağdur adaleti sağlamanın tek yolu gibi görünüyorsa, dava intikam alabilir.
Mağdurun davranışı içsel kendi kendine yeterlilik tarafından değil, kompleksler tarafından yönetilir: değerlendirme korkusu, yalnızlık korkusu, çaresizlik, önem duygusu eksikliği, kontrol arzusu …
İhlal edilmiş bir öz saygı duygusu, mağdurun telafi etmek istemesine neden olur, ancak mağdur her zaman açıkça saldırganlık gösteremez. Bu nedenle, genellikle gizli, pasif-agresif davranır, çifte standarda başvurur.
Bu davranış asil olarak adlandırılamaz. Daha ziyade, bir kişinin bir bireysellik, kendi kendine yeterlilik duygusu kazanabileceği üstesinden gelen bir öz-farkındalık krizine tanıklık eder - ihtiyaçlarını anlayarak, olup bitenler için sorumluluk payını ve artan öz saygıyı.
Mağdur kimseye zarar vermezse, aksine kırılırsa, ihlal edilirse?
Fedakarlık onaylanmış bir nitelikse, o zaman bir kişinin her şeye tahammül etmesi, tahammül etmesi, sola vurduklarında sağ yanağını çevirmesi gerekir.
Bu kendi ayakları üzerinde duramama, ona sürekli saldırılar getirecek ve hayatı cehenneme çevirecektir.
Kendine güvenen bir kişinin davranışı nasıl farklıdır?
1. Kendi çıkarları doğrultusunda kararlı bir şekilde hareket edebilir. 2. Davanın yalnızca kendi kısmı için sorumluluk alır. 3. Geçici aksaklıklara müsamaha gösteririz. 4. Sorunun çözümünün birçok yönden kendisine bağlı olduğunu fark ederek, zorlukları coşkuyla karşılar. 5. Eleştiriye uygun bir şekilde yanıt verir, çelişkileri yapıcı bir şekilde tartışabilir. 6. Diğer kişinin, kendi görüş ve duygularına hakkı olan ayrı bir kişi olduğunun farkına varır. 7. İhtiyaçlarını anlar, sınırlarını belirtir. 8. Kararlarına güvenebilir. 9. Herhangi bir konuda hatalarını, zayıflıklarını, yetersizliklerini kabul edebilme. 10. Açıkça ne istediğinizi sorar ve onu almaya hazırdır.
Bir psikolog yardımıyla iddialı (kendinden emin) bir benlik ve davranış duygusu geliştirilebilir.
