2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Jeanne sadece annesi tarafından öfkelenir. Bu hiddet, annesinin telefon aramalarına tepki olarak endişeli, sinirli sesinin, kalkık dudağının, sert bir ses tonunun ve telefonu bir an önce kapatma arzusunun arkasına gizlenir. Ama anne, o çok… o arayacak… ve ondan saklanamazsın, ondan saklanamazsın. Onu yorganın altında, banyoda ve toplantıda bulacak. "Cep telefonu kötüdür!", diye kendi kendine karar verdi Zhanka ve ahizeyi almak için istifa etti. Görünüşe göre bu, son bir saatteki onuncu cevapsız arama.
Peki, ne zaman bitecek!? Annesinin ürkütücü derecede sevecen ve kederli, çok nankör ve ağlayan sesi birdenbire korkunç küfürlere, ona, "yuvaya" gelmeyi emrediyor ve talep ediyor. Kısa far değil, ülkenin neredeyse yarısının sürülmesi gerekiyor. Sanki Jeanne memleketinden yeni ayrıldı. Ara sıra orada sallanmak için mi? Ve ayrıca anneme. Ah, nasıl anladı! Güçler yok. Aşağılayıcı bir şekilde bükülmüş dudaklar ve karanlık bir ıstırap arasında bir sırıtış…. Hasret. ve umutsuzluk
Ona karşı koyamaz, yapamaz, duyuyor musun !!! Çünkü annem neden “hayır” olduğunu açıklamaktansa “vermeyi” daha kolay bulan insanlardan sadece biri. Bu nedenle, kız soğuk "yemek" homurdandı ve bilet almak için oturdu. Ne kadar uygunsuz! Genel olarak uygunsuz … Evet ve asla uygunsuz. Annenin dokunuşuna ve sıkıntılarına katlanmak neredeyse gücünün ötesindedir.
Ve sonuçta, reddetme…. Niye ya? Evet, çünkü hemen, anında ve hemen, böyle bir mide bulantısı aniden örtbas edecek, böyle tatsız ve yapışkan bir his göğüste kabarmaya başlayacak, öyle bir suçluluk birikecek ki en azından uzanıp ölecek. Sonuçta o bir anne. Ve Zhannochka zorunludur … Daha doğrusu, "zorunlu"!
Sadece bu kelime - "görev" ve daldırmada ortaya çıktı. "Ona hayatımı borçluyum."
Nasıl bastığını söyledi.
Bu "borç" ne zaman ortaya çıktı? Derin çocuklukta.
Biraz geri çekileceğim ve size her bir çocukluğumuzda neler olduğunu anlatacağım. Ve orada "hayat borçlu" kim var? Sosyal bir konumdan konuşursak, her annenin çocuğu için canını vereceğine dair bir kamuoyu var. Taş yağmuruna hazırlanıyorum ama yine de hayvan olduğumuzu belirteceğim. Sosyal ama.
Ve türün gelişiminin biyolojik yasalarına dayanarak tartışırsak, yenidoğan için hayatını veren anne, yavru tamamen hemşiresine ve koruyucusuna bağımlı olduğu için onu hiçbir şekilde kurtarmaz ve basitçe o olmadan öl. Türlerin evrim yasası. zalim mi Belki. Doğa adil değil, doğrudur.
Ancak, herhangi bir hayvan türünden bir dişinin birkaç yavrusu varsa, bunlardan biri için hayatını verdikten sonra, bebeklerin geri kalanını ölüme mahkum edecektir.
Kartallar, açlık döneminde zayıf civcivleri yuvadan atar. Rakibi yenen aslan, mağlup olanın yavrularını öldürür ve miras yoluyla kazanana geçen dişi onu "yeniden okumaz".
Hayvanlar aleminde dişiler genellikle yavrularını kurban ederler. Ve yavru asla annesini feda etmez çünkü annesiz hayatı kısadır. Mutlu kazalar dışında imkansız.
Çocuklar kesinlikle annelerini sevecekler. Ve anneleri doğum istemediğinde bile, kollarında bebek sahibi olmayı çok istemiyorlardı. Ve çocuk doğumunu beklerken yapışkan bir kozayı saran bu korku…? ya da ölüm …?, tüm bu korku ve annemin kaderine bağımlılık, kendi yaşamının kararına bağımlılığı, bebekte kök salıyor. Bedeni, hayatta kalmak için önceden ölmek istercesine taşlaşmak, uyuşmak istiyor gibi görünüyor.
Derin çocuklukta, Zhanna, annesini kaybetmekten korkan hıçkırık noktasına kadar korkunçtu. “Anne ölecek” çılgın düşüncesi, karnını emen bir vakumla dürtüyor, kulaklarını tırmalıyordu, öyle ki düdük şakaklarında durup dilini kurutmuştu. Jeanne, ıslak, soğuk elleriyle, korkunç terden titreyen ve yapışan parmaklarını zorlukla çözerek, tahtaya vurarak belayı savuşturdu.
"Ne pahasına olursa olsun annem sonsuza kadar yaşamalı çünkü annem ölürse ben de öleceğim. Ve ona Hayatını borçluyum."Sanki "yasa bu" dedi. Zhanna tüm gücüyle annesini hayatta tuttu. Hepsi hayat.
Bu güne kadar tutuyor. Daldırma sırasında Zhanna, hayatını yaşamaya değil, “annemin zamanında ölmesine izin verme” kararını vermeye cesaret edemedi. Bununla birlikte, kız zaten büyüdü ve anne bakımına ihtiyacı yok.
Ve burada. “Zamanında ölmesine izin verme” kararı, Jeanne'nin hayatı için kendini sorumlu gördüğü ve ölümden kurtarmadığı başka bir kişiyle ilgili suçluluk duygusuyla engellenir. Ama bu başka bir hikaye.
Ama şimdi kendi senet notlarını kendisinin yarattığını anlıyor: "Anne, beni ölüm korkusundan kurtarmak için sonsuza dek yaşayacağına söz ver ve bunun için sana hayatımı vereceğim." Ve çocuğun durumunun anlaşılması ve incelenmesiyle, anneye yönelik tahriş ve hor görme ortadan kalktı. Bir “kurbandan” Jeanne, kaynaklarını bağımsız olarak annesine veren bir “egemen” haline geldi.
"Hediye" bir şeydir ve "soygun" başka bir şeydir, değil mi? Bir şey "muhtaç", başka bir şey "kapıcı".
Hangi noktaya kadar derine inileceğine ve hangi kilit kararı vereceğine, dalış yapan kişi karar verir. Kendi kalbin sana doğru cevabı söyleyecektir.
Onu "yaralanma bölgesine" getiriyorum.
Bir algı "hatası" ya da başka bir şey arıyoruz birlikte.
Kararı kendin verirsin.
Önerilen:
ÜÇ ŞARAP: Rasyonal, Irrasyonel, Varoluşsal
Bir insanı hayatı boyunca üç suçluluk duygusu rahatsız eder: gerçek bir suçluluk duygusu, irrasyonel bir suçluluk duygusu ve bir varoluşsal suçluluk duygusu. Rasyonel suçluluk çok değerlidir. Bir kişiye başkalarının önünde günah işlediğini bildirerek gerçeği yansıtır.
Rasyonel şarap Nevrotik Olandan Nasıl Farklıdır?
Suç Bireyin içinde içselleştirilmiş kendi veya toplumsal değerlerin ihlaline tepki olarak ortaya çıkan bir duygudur. Utanç bir varoluş başarısızlığıysa, suçluluk eylem düzeyinde bir başarısızlıktır. Suçluluğun elbette olumlu işlevleri de vardır, yalan söylersem kendimi suçlu hissederim, bu sayede daha doğru olabilir ve kendime saygı duyabilirim.
