SONSUZ İNCE KADINLARIN PARLAK HAYALLERİ

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Beni zırhla çiz

çıplak bir bedende,

sabahlık yerine sanki

zırh giydim,

zırhımı giydim

duştan sonra bornoz gibi

Ve çok küçükler

Ve beni boğuyorlar

V. Pavlova

Bedenin güzelliğini ve değerini bu ihtişamdan daha aşağı bir şeyle sınırlamak, bedeni meşru ruhundan, meşru görünümünden, meşru zevkinden yoksun bırakmaktır. Sırf güzelliğiniz modern modaya uymadığı için çirkin ya da değersiz sayılmanız, vahşi yaşama ait olmanın doğal sevincini derinden incitir

K. P. Estes

Bedeni ve beden imajını bozan karşı konulmaz ve yıkıcı oburluk düzensizlikleri gerçek ve trajiktir, ancak çoğu kadın için sorun değildir. Ancak birçok kadın için trajedi, olmadıkları kişi olmayı istemekte yatar.

Burada kim gereksiz? Tartışalım mı?

Bana gelen kadınlar genellikle "fazla" kilolarından endişe duyarlar. Gerçek bir vücut, parlak ve zor ideale uymayan "gereksiz" ilan edilir. Zor, çünkü Doğa bir kadını balerin ya da manken olarak tasarlamadı. Doğa ile bir anlaşmazlık başlangıçta başarısızlığa mahkumdur (oh, boksör, onun güçlü olduğunu bilmek, bir file havlar). Kişinin yeteneklerinin sınırlarını tanımaması, en ciddi suçtan - kendi Doğasına ihanetten - hapis cezasına çarptırılan bir hükümlü için sürekli bir gerilim ve ağır çalışma kaynağıdır.

Katilin Sözlüğü

Varlıklarının fiziksel yönlerinden memnun olmayan kadınların sözlük sözlüğü, "başa çıkmak", "zorlamak", "üstesinden gelmek", "güçlendirmek", "kazanmak" ifadeleriyle doludur. Ve tüm bunlar kendinizle ilgili! Katilin sözlerinin kiler, bununla ilgili başka bir yol yok. Bu anlamda fiziksel gerçeklikle baş etmeye çalışmak ruhu gerçekten mahvediyor.

girdap psikoloğu

Kilo kaybı için birçok program ve sistemden geçen bazı kadınlar, sorunun psikolojik olduğunu "anlayarak" farklı şekillerde bir psikoloğa gelirler. Ancak bu "anlayış", kilo verme konusundaki aynı saplantıya hizmet etmeye devam ediyor. Duyduğum her şeyi özetleyerek, bir psikologla iletişim kurma motivasyonunu şu şekilde formüle edebiliriz: "Nedenin bende olduğunu anlıyorum, içimdeki şeyin bana istenen hedefe ulaşma fırsatı vermediğini anlamalıyım." Bu nedenle motivasyon değişmeden kalır ve yöntemleri ve yöntemleriyle psikoloji, kadınların görüşüne göre aynı amaca hizmet etmelidir - kilo vermek. Yeni bir araç (psikoloji) seçilir, ancak insan varoluşunun gerçek hedeflerini belirlemeye yer olmadığı hedef aynı kalır. Bu arada, psikolojinin (kelimenin tam anlamıyla ruhun bilimi olarak tercüme edilen) amacı, eksik durumların yarattığı hedefleri takip ederek ruhu tamamen mahvetmek değil, varlığının özgünlüğü ve benzersizliği önünde sorumluluk kazanmaktır.

Bu terim kurbanı

Sorun, teorik aygıtın yetersiz olgunluğunun ve bazı psikologların insanlarıyla pratik çalışmanın yetersiz yansımasının, yalnızca bu tür kadınların sorunlarında bir artışa yol açması nedeniyle ağırlaşıyor.

Diğer uzmanlarla terapi gören, mutlak yararsızlığı ve hatta zararlılığı kadınların düzeltilmemiş hatta ağırlaştırılmış şikayetleriyle doğrulanan kadınlar bana yaklaştı: “Hala kendimi yemekle cezalandırıyorum, biliyorum ki sorunum şu ki, kendimden nefret ediyorum ve bu yüzden yiyorum, mağdurum ve bu pozisyondan çıkmam zor. " Ve dahası: "Eh, kendine saygısızlık etmelisin (!) Kendini durdurmamak için", "Kendime saygı duyacağım ve hala kilo verirsem gerçekten seveceğim." Ve bu, herhangi bir gerçek problemden uzak, tamamen normal kilolu kadınlar tarafından söylenir. Yemekle ne tür cezalardan bahsediyoruz!

Pek çok psikoloğun ayrım gözetmeksizin herkesi içine sıkıştırdığı "fedakarlık", "ceza" vb. hakkındaki tüm bu popüler klişeler bana bir uzmanın ikna edici bakışıyla yeniden anlatılıyor. Bilinen teorilerin sayısı (teoriler - çok yüksek sesle söylenmiş, parçalanmış görüşler, daha doğrusu) çoğu zaman bilgimi aşıyor. Ama soru söz konusu olduğunda: "Kendin hakkında ne biliyorsun?", "Sen kimsin?", "Ne yapıyorsun?" (bunlar hafife alınmaması gereken ve onlara hızlı bir cevap bekleyen sorulardır, ancak onlardan uzaklığın derecesi gösterge niteliğindedir), bir anlayış boşluğu oluşur. Psikologlar tarafından dile getirilen özdeyişler, kadınlar tarafından eleştirmeden özümsenir ve onları hiçbir şekilde kendilerini gerçek bir anlayışa yaklaştırmaz, tüm yol ayrımlarını çıkmaz sokaklara dönüştürür. Bu anlamda kadınlar gerçekten de kurbandırlar, en azından bir şey hakkında kendi fikirlerini oluşturmanın imkansızlığının ve bayağı psikolojinin seslerinin ardındaki "Yücenin Çağrısı"nı duymanın imkansızlığının kurbanlarıdırlar.

delilik

Bazı kadınlar, bir süreliğine kilo vermeyi başardıklarında yaşadıkları özel bir zevk duygusundan, küçük ve kırılgan hissetmekten bahseder. Hacim metaforunu kullanarak, bazen büyük çaba ve cesaret gerektiren zihinsel hacim için çabalamak yerine, kilo verme uygulamaları kullanan bir kadın, ruhun ana hatlarını, küçük ve kırılgan bir ruhu tekrarlamaya çalışıyor gibi görünüyor.

kurban-kahraman

Bazı durumlarda, kadınlar, yemek arzusunun, içlerinde aç, sevgi ve ilgiye aç bir çocuk olduğu gerçeğinden kaynaklandığı ve yiyeceklerin, almadıkları sıcak insan temaslarının yerine geçtiği fikrinden etkilenirler. çocuklukta. Bu gerçekten de aşırı durumlarda ciddi bir yeme bozukluğuna yol açabilen durumdur. Ancak, ciddi yeme bozukluklarından, hatta zaman zaman meydana gelen aşırı yeme ataklarından bahsetmiyorum. Açlığı giderme ihtiyacından, en eski ve en güçlü temel içgüdülerden birinin dikte ettiği normal bir ihtiyaçtan bahsediyorum (böylece bedenim - "eşek" - beni hedefe götürebildi), ki bu daha güçlüdür. bir kişi elden ağza uzattı. Ve yiyecek mideye girdiğinde, cellatın "yasağı" duyulur hale gelir ve kurbanın kurban olmayı bırakmasını gerektirir. Aslında komikten trajik olana sadece bir adım vardır: cellat (onu istediğiniz gibi hayal edebilirsiniz ve ona istediğiniz gibi diyebilirsiniz: Süper-Ego, Süper-aptallık, Süper-miyop) kurbanın bir erkek olmamasını gerektirir. kurban ve yemek yemeyi bırakmak. Aynı zamanda kurban da vardır, ama kadınların bahsettiği değil, kurgusal cellat-kurban şemasının kurbanı, bu aptal ve aptal ortamda, şefkatli, sağlıklı ve savaşa hazır bir konumda duran kurban. kendi doğasına karşı acımasız bir savaş. Bu, Tanrı'nın istediği gibi Tsvetaeva sözleriyle konuşan bir kadınla ilgilenen ve ebeveynleri tarafından yerine getirilmeyen bir “kurban” dır. Ve bu nedenle, bu bir kurban değil, anlayan bir kahramandır - eğer uysalsanız, ezildiğinizde (yetersiz beslendiğinizde), o zaman ödül olarak daha da kötü muamele görürsünüz (açlıktan ölürsünüz).

saygı için savaş

İstenilen fiziksel formun kazanılması sonucunda ortaya çıkacak olan kendine saygı söz konusu olduğunda, gerçekten saygı konusunun katmanını, anlamını ve insani değerleri yükseltir. Kadının ünleminin cevabı: "Eh, kendine saygısızlık etmelisin (!) Kendini durdurmaman için" - "Eh, böyle cansız bir değerler sistemini takip etmek için kendine böyle saygısızlık etmelisin."

Vücuduna ihanet, bir kadının yaratıcı yaşamına ve diğer konulara olan dikkatine büyük zarar verir. Doğa, bir kadının sadece değerli olduğunu kanıtlamak için, kendini dizginleyebildiğini, karakter sahibi olduğunu, sırf daha çekici olmak, maddi açıdan daha değerli olmak için vücudunu maruz bıraktığı şiddetle asla yüzleşemez. Kuruyan kadın, başkalarının görebilmesi için neşeyle shkandybat yapmaya çalışır: onunla her şey yolunda.

Soyağacı aforoz ilan etti

Hepimiz vücut tipimizi miras alırız. Bir kadının bu mirası küçümsemesine kim veya ne sebep olur? Ailemle bedensel bağımı koparmak için kim benim için BU KADAR önemli olabilir? Bir kadının bedeniyle olan içgüdüsel ilişkisinin yok edilmesi, onu giderek daha fazla güvenden yoksun bırakmaktadır.

Doğa tarafından verilen bedene neşeyi inkar etmezseniz, mutluluğun sadece belirli şekillerde kadınlara geldiği yanılsamasına kapılmazsanız, hiçbir şey beklemezseniz ve hiçbir şeyden vazgeçmezseniz, geri dönerseniz. kendine ve dolu bir hayat yaşa, her şey duracak.

Kadın vücudu nedir?

Beden toprak gibidir. Beden, herhangi bir doğal manzara gibi, yoğun bir şekilde inşa etmek, parçalara ayırmak, kesmek, kazmak ve onu güçten yoksun bırakmak için zararlıdır. Kendi kendine yeten bir kadının kafasını karıştırmak kolay değildir. Onun için soru nasıl görüneceği değil, nasıl hissedileceğidir. Her meme şeklinin bir işlevi vardır: beslemek ve duyarlı olmak. Süt veriyor mu? Sana hissettiriyor mu? Yani bu iyi bir meme.

K. P. olarak Kadınların kalçalarında Estes. Gerçek bir ode.

"Kalçalar geniş çünkü yeni yaşamı beslemek için fildişi saten bir beşik barındırıyorlar. Kadınların kalçaları, yukarıda ve aşağıda olan için geniş kenarlardır, bir portal, kabarık yastıklar, sevginin kolları, çocukların arkasına saklandıkları bir sığınaktır. Bacaklar bizi taşımak, hareket ettirmek içindir; tırmanmamıza yardım eden vinçlerdir; onlar anillo, sevilen birini kucaklayan bir yüzük. Çok fazla veya çok farklı olamazlar. Onlar ne iseler"..

İlkellik sorusu şudur: Beden duyarlı mıdır, zevkle, kalple, ruhla, vahşi olanla uygun bir bağlantısı var mı? Mutluluk, neşe onun için mevcut mu? Kendi kendine hareket edebilir, dans edebilir, zıplayabilir, sallanabilir, dönebilir mi? Eğer öyleyse, o zaman başka bir şeye gerek yok.

Bedenin görevi, ruhu ve ruhu korumak, muhafaza etmek, desteklemek ve tutuşturmak, hatıraların deposu olmak, ruh için en seçkin gıda olan duygu ile doldurmaktır. Beden bizi yükseltmeye ve motive etmeye, bizi duyguyla doldurmaya hizmet eder; var olduğumuzu, burada olduğumuzu kanıtlamak için; bize bir taban, kütle, ağırlık vermek için. Bedeni, manevi alemlere uçmak için ayrıldığımız bir yer gibi düşünmek bir yanılsamadır. Beden bu deneyimlerin aracıdır. Beden olmasaydı, eşiği aştığımız hissi, ağırlıksızlık hissi, ağırlık olmazdı.

Kendin ol. Diğer tüm koltuklar zaten alınmış

Kilo kaygılarının üstesinden gelmek, Kendiniz Olmanın zorluğunu aşamaz. Kendin olmak, başkalarına yabancı olmak demektir, ruhu şekillendirmek ve değişim yaratmak için gerekli olan bu zihinsel gerilimdir. Otantiklik, "kişinin kendine özgü özelliklerini kabul etmesi ve kendi hayatını inşa etmek için benzersiz bir strateji oluşturması için kendisiyle mücadelesi yoluyla kazanılan özgürlüktür". Kadınlar fazla kilolu değiller, "kendileri olmak" için "özgürlük" eksikliği çekiyorlar. V. Frankl varoluşsal boşluk sorununun bir alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve intihar çığı olduğunu yazdı. Günümüzde istenmeyen vücut şekilleriyle mücadele için diyetler ve diğer aktiviteler bu listeye eklenebilir.

Köpek stili-)

Bu dünyaya zavallı bir saç modeli olan cılız yaratıklar olarak hayatımızı yaşamak için gelmedik…

İdeal form için çabalama, genellikle bir kadının erkeklerden yaşam için yalvarma, yaltaklanma, eğilme, yalvarma ihtiyacı hissetmesiyle ilişkilidir. Bir kadının kaderi, bir erkeğe hizmet etmemek, onu pohpohlamamak, onu yönetecek birini aramak için boynuna takılmamaktır. Ama aynı zamanda onu gücendirmemek, küçük düşürmemek ve zalim olarak görülmemek. Sıkı bir "korse", güçlü bir dizgin ve sıkı bir namlu olan bazı kadınlar, köpek stilini gerçekleştirmeyi ve yakadan kaymayı başarır.

hayaliliğin embriyolojisi

İstediğimizi söyleyebiliriz, cepheyi gülümseyerek boyayabiliriz ama cinayet odasının çarpıcı gerçeğini gördüğümüzde artık yokmuş gibi davranamayız.

Çoğu zaman, fiziksel özelliklerine rağmen, ince ve ince olma arzusu, kızla koşullu bir değer ilişkisi olarak adlandırılabilecek bir tür ebeveyn ilişkisi oluşturur. Bu, kızın yalnızca okulda iyi bir not aldığında, odasını düzenli bir şekilde temizlediğinde veya konukların önünde terbiyeli davrandığında kendini iyi hissettiği anlamına gelir. Bu gibi durumlarda, kız kendini yalnızca onay alacak eylemlerin, duyguların ve düşüncelerin değeri açısından bir kişi olarak değerlendirmeye başlar. Bu, organizma deneyimiyle çelişen ve sağlıklı bir kişiliğin gelişimine hizmet etmeyen böyle bir benlik kavramının oluşumuna yol açar. Çoğunlukla, bir kişinin davranışı benlik kavramıyla tutarlıdır. Bu nedenle, bir kadın, kabul edilen çerçeveye "uyum" a karşılık gelen bir kendilik algısı ve deneyim durumunu sürdürmeye çalışır.

Bununla birlikte, ebeveyn ailesi, kıza değer koşullarını ortaya koymanın yanı sıra, bir dereceye kadar ideal standartlara bağlı olarak kendini gösteren böyle bir dünya görüşünün oluşumunda yer alır.

Birçok kadının ailelerinde, birinin çok parası, fırsatları, başarısı vb. Olmasına tepki olarak ortaya çıkan yüksek düzeyde bir aile kıskançlığı vardır. Bu tür ailelerde maddi her şeye tapınma hakimken, maneviyat hakimdir. insan varlığının bileşeni temelde göz ardı edildi …

Bu tür ailelerde diğer insanlara karşı tutum genellikle tüketici niteliğindedir: gerekli bağlantıları ve tanıdıkları kurmak önemli görevlerden biridir. Genel olarak bu tür ailelerde demokrasi düzeyi oldukça düşüktür, burada “ötekiliğe” tahammül etmezler. Buna o kadar tahammül etmezler ki, böyle bir ailenin üyeleri sadece eski sınıf arkadaşlarının oğlunun eşcinsel olduğu bilgisiyle değil, komşunun saçını serbest bıraktığı bilgisiyle de dehşete düşer.

Bu tür ailelerdeki diğer insanlar genellikle dış özelliklere odaklanarak tanımlanır: şişman, ince, kısa, kırmızı ceketli, mavi arabada. İnsanları bu tanımlama tarzı çoğumuzun karakteristiğidir ve dışsal bir şeye ne kadar çok odaklanırsak, insanlarda bireysel bir şeyi o kadar az fark edebiliriz ve bu gözlemleri insanları tanımlarken o kadar çok kullanırız. Hayatın dış tarafını alır, göz sadece "burun" altındakiler için keskinleştirilir.

Bu tür aileler genellikle temel biyolojik süreçlerle (örneğin idrara çıkma, hamilelik, menstrüasyon) ilişkili yüksek düzeyde utanç ve suçluluk duygusuna sahiptir. Bazı durumlarda, ebeveynlerde korkuya ve utanca neden olan bedensel belirtiler "leke" olur, kilo kaybı da dahil olmak üzere bilinçsizce vücudunu sakinleştirmeye çalışan büyüyen bir kıza bulaşır. Çalışmamda, kaynağının bilinçsizce iğrenç bir aşırı etle ilişkilendiren olgun bir kadın korkusu olduğu ortaya çıkan kilo verme hikayeleriyle uğraşmak zorunda kaldım. Bir kadın -ilkel bir töz olarak- ürkmüş bir estetizm uğruna yaşamaya ve çirkin chthonic krallığından şeytan gibi tütsüden kaçmaya zorlanır.

Genel olarak ailenin yaşam tarzı, mevcut açığı veya başkalarının taleplerini karşılamaya yöneliktir. Böyle bir ailenin üyeleri ilham almaz ve onlar için mutluluk, bir güvenlik ve memnuniyet duygusu yaşamaktır. Bu tür ailelerde kendini gerçekleştirme eşiği geçilemez.

Gerçekten savaşmaya değer olan şey:

Cahillikle

Sahte ideallere tapınmakla

Açgözlülükle

kıskançlıkla

Kıskançlıkla

Tembellik ile

Korkuyla

Sahte yetkililerle

Dövüşte ne yardımcı olur:

Esin

Cehalet ile ayrılmanın maliyetinden daha pahalı olduğunu anlamak

"Ben kimim ve ne yapıyorum" sorusuna cevap arayın

Olaylarla felsefi olarak ilişki kurabilme, olaylardaki çeşitli durumları ve kendinizi daha geniş bir perspektifte dışarıdan görme yeteneği

Dünyayı doğrudan gözlemleme ve doğaya dikkat etme yeteneğinin geliştirilmesi (çocukların, yaşlıların, erkeklerin, kadınların, hayvanların, mevsimlerin, yıldızlı gökyüzünün, gün batımının, su yüzeyinin vb. gözlemlenmesi vb.)

Tek tür güzelliğe tapmayı bırak

Etkileyici yaratıcılık

"Onu benim yaptım" diyebileceğiniz bir vaka bulmak

Başkalarının hayatlarına tam katılım

Kilonuz fazla kilolu olmaktan uzaksa, ancak vücudunuz için "gereksiz" yemekler varsa, hangi anda yemek yeme dürtüsü olduğunu analiz etmeye değer. Belki de “kendinle ne yapacaksın?” anıydı, Ya da hoş olmayan bir hatıra ya da canlanan deneyimler.

Ne kilolu ne de bu konuyla meşgul olan kadınları örnek alın. Daha fazla yürüyün, tiyatroları, müzeleri ve sergileri ziyaret edin. Ruhu dolduran budur, boşluğu doldurmaz. Film izleyin, kitap okuyun, nefesinizi kesecek müzikler dinleyin. Her şeyi tüketmeyi bırakın. Bu her türlü "yiyecek" için geçerlidir. Yemek, sohbet konuları, edebiyat ve eğlenceler için iyi bir zevk geliştirin.

Çok hızlı yemeyin, yeme sürecinden gerçek bir zevk alın, bu sürece saygı duymayı öğrenin ve bu hediyeler için Tanrı'ya şükredin.

Asıl soru bir gül mü, bir haşhaş çiçeği mi yoksa sadece isimsiz bir bitki çiçeği mi olduğunuz değildir. Gerçek şu ki, bir haşhaş çiçeğinin potansiyelini gerçekleştirmesi gibi, bir ot çiçeği de potansiyelini gerçekleştirir. Kişi kutsal moda trendlerini değil, kendi vücudunun kutsallığını dinlemelidir.