Nefret Ve Nefret

Video: Nefret Ve Nefret

Video: Nefret Ve Nefret
Video: Ender & Kaya | Aşk Ve Nefret 2024, Mayıs
Nefret Ve Nefret
Nefret Ve Nefret
Anonim

Duygular, hisler ve deneyimler hakkında uzun zaman önce başlayan sohbete devam ederken, maalesef mevcut deneyimlerin tarafına dönüyorum: iğrenme ve nefret. Geçen hafta boyunca birçok ölüm dilek okudum: ülkem; bir Fransız gazetesinden gazetecilerin katilleri; bir Fransız gazetesinin gazetecileri; genel olarak küfürbazlar; vatansever olmayanlar Eh, ve ölüm isteklerinin yanı sıra, herhangi bir çizginin muhaliflerine daha kötü bir kader için sadece övünme ve umutlar var. Nefret çiçek açar ve kokar, ama onunla ne yapılacağı bir soru …

Aynı zamanda, nefret, bir kişinin temel duygularına (korku veya sevinç gibi) ait değildir, belirli bir kombinasyonda en güçlü ve patlayıcı insan deneyimlerinden birini veren çeşitli duyguların bir kokteylidir. (ve buna karşılık gelen davranış).

orijinal
orijinal

Nefretin temeli, birincil duygulardan biri olan iğrenmedir. İğrenmenin belirgin bir fizyolojik bileşeni vardır ve görev, bir kişiyi zararlı (zehirli) bir nesneyle temastan korumaktır, mide bulantısı ve kusmanın, iğrenç bir şeyle (dışkı, çürüyen organik madde, mukus gibi) karşı karşıya kaldığında sık sık eşlik etmesi boşuna değildir., vb. - her biri kendisi için seçecektir …).

Bu nedenle, iğrenmenin ana işlevi, hoş olmayan / tehlikeli bir nesneyle teması sıfıra indirmektir, iğrenme içinde donarız veya kaçarız. Bu nedenle, bu arada, insanlar genellikle korku / korkuyu iğrenme ile karıştırırlar - görünüşte benzerler, ancak yine de farklı bir amaçları vardır: korku bir temas duygusudur (korku nesnesine dikkat ederiz), iğrenme ise (bu kelime olarak) kendisi diyor) bu temas (mümkün olduğunca) geçersiz kılmaya yardımcı olur. İğrenç nesne olası temas alanından kaybolduğunda sakinleşiriz. Psikolojik isteksizlik ("birincil" fizyolojik yerine ("ikincil"), doğal dünyada bir zehir analogu olarak hareket eden, bizim için veya diğer insanların davranışları için tamamen kabul edilemez değerlerle ilişkilidir. Duyguların diliyle anlatıyor: “Bu kişi gibi olursam zehirlenirim, insan olarak kendim için ölürüm. Ve zaten zehirlendi, korkunç düşünceler / değerler / davranışlar kokuyor. " Psikolojik tiksinmeye karşı doğal tepki, fizyolojik, yani geri çekilme, mesafedeki maksimum artış ile aynıdır. Kabul edilebilir gördüğümüz şeylerle şiddetli çatışmaya giren davranışlar sergileyen insanlarla temastan uzaklaşıyoruz.

İğrenmek için birkaç malzeme eklersek, nefret duyarız. Çoğu zaman nefret, iğrenme ile korku ve iğrenme ile içerlemenin birleşiminden doğar ve iğrenme nesnesinden uzaklaşamama ile baharatlanır. Bu çok önemli bir nokta: Nefretle, bir kişi nefrete neden olan şeyi yok etmeye çalışır, çünkü aynı alanda iğrenme nesnesiyle birlikte yaşamak imkansızdır, ancak ortadan kaldırmak da imkansızdır, bu nedenle yapılacak tek şey vardır - yok etmek. Bu duygu, "ya ben ya da o / o" sorusunun ortaya çıkmasıyla karakterize edilir, nefrette ara seçenek olamaz - son derece güçlü bir deneyim olmak, tüm yarı tonları yakar. İğrenç, soruyu farklı bir şekilde ortaya koyuyor: "İstediğini yap, ama gözlerime takılma ve beni rahatsız etme!"

Örneğin, bir kişi eşcinsellerin iğrenç olduğunu düşünüyor. Aynı anda bu "korkunç yaratıkların" dünyasını tehdit edebileceğinden korkuyorsa ve onlardan kurtuluş yok ("her yerdeler, herkesi eşcinsel yapmak istiyorlar ve genellikle gençleri bozuyorlar !!!" - o zaman öfke doğar. bu karışımdan çıkış gerektiren bir nefrete dönüşüyor Anne baba nefreti çoğu zaman tiksinti ve kırgınlıktan doğar.

Daha önce gözlemlenmemiş gibi görünen (ve nesnel bir tehdidin olmadığı) bir yerde nefret nasıl oluşturulur? Tarif açık: bazı insanları (veya bir grup insanı) iğrenç ahlaki özelliklere sahip koyun (Yahudiler Hıristiyan bebeklerin kanını içer; tüm Müslümanlar teröristtir; Rus barbarları sadece içki içip tecavüz edebilir …) ve korku ekleyin / suçları hatırlayın: “Sana geliyorlar, seni kendi bildiğin gibi yaşatacaklar!” veya "Seni nasıl küçük düşürdüklerini hatırlıyor musun?!"Nitekim, özellikle Sovyet sonrası alanda (Baltıklar, Gürcistan, Ukrayna, Rusya …) dünyada çok popüler olan milliyetçi tarihsel şikayetler kültü, oluşum için en verimli ortamdır. nefret, sadece komşuların görünümüne tiksinti eklemeniz gerekir (ve eğer komşular gerçekten bu nedenle hizmet ediyorsa - bu nedenle genellikle bir peri masalı …). Empatiyi bastırmak çok önemlidir, çünkü iğrenç bir insandaki iyiliği görme yeteneği nefrete büyük ölçüde müdahale eder.

Bir kişinin / insan topluluğunun dünya görüşü ne kadar sınırlı ve darsa, nefret için o kadar çok nedeni vardır. Ve sonra nefret, dünyanın resmini daha da daraltır, dikkati yalnızca iğrenmeye neden olana perçinler - ve bu bir kısır döngü içinde devam eder. Nefreti yok etmek için çirkinle temasa geçmek gerekir. Ve böylece zehirlenirsin.

Nefretin yararlı bir işlevi, kendinizi engelleyemeyeceğiniz ölümcül bir tehdidi yok etmek için enerjinin serbest bırakılmasıdır. Sorun, ölümcül tehditlerin var olmadığı yerde çoğalmaya başladığı andan itibaren başlar. Kendi korkularına ve zayıflıklarına takıntılı bir kişi nefrete en yatkındır, ancak zayıflık nedeniyle nefretini kendisi fark etmeyecek, ancak yine de cesaret edene katılacak. Sonra nefrete "ve komşunun ineği öldü" veya "hak ettiler, hak ettiler!" tarzında schadenfreude eşlik ediyor. Ve hoşgörü kirli bir kelime haline gelir - sadece canavarların olduğu ve senin zayıf, titreyen bir yaratık olduğun bir dünyada ne tür bir hoşgörü olabilir?

Bir keresinde bir grup tarikatçının beni tiksindiren bilgi savaşı yöntemlerini kullanarak beni öğütmeye / itibarsızlaştırmaya kararlı olduğunu fark ettiğimde, kişisel olarak nefret duygusuna çok aşinayım. Muhalefete girdim, yumruk yumruğa karşılık verdim ama yavaş yavaş güçlerin eşit olmadığı ve tarikatı kesinlikle yenemeyeceğim ortaya çıktı. Düşmanı yok etmenin imkansızlığının bir sonucu olarak nefret ve aciz öfkenin birleşimi zehirli bir kokteyldir …

"Bana hakaret etti, bana vurdu, beni yendi, beni soydu… Böyle düşüncelere sahip olanlarda kin asla kaybolmaz… Çünkü bu dünyada kin, nefretle asla bitmez…"

Budist Dhammapada'dan gelen dizeler işe yaradı. Kazanamaz ve nefret ettiğiniz kişiyle güçsüz bir kuluçkada bir araya gelemezseniz, düşmana durmadan sorun dileyebilirsiniz, ancak bu onu daha da kötüleştirmez. Aynı zamanda, özellikle açıkça fark ettiğim gibi, nefret beni nefret ettiğim kişilerle neredeyse aşkla aynı güçte bağladı (bu yüzden sevgiyi nefretin karşıtı olarak görmüyorum) - takip ettim ve okudum. “arkadaşlarım” yazdı.”(Ve bu açık ve iğrenç bir tortu) - ve öyle görünüyor ki, onlardan daha az gayretle yapmadılar. Zehirlendim ve okudum, öğürme refleksi nefret tarafından bastırıldı. Çok daha fazla kaynağa sahiptiler ve yalnızca zayıf bir şekilde ifade edilen bir akıl, J))))))) şanslarını bir şekilde eşitlemeyi mümkün kıldı.

Sıkışmaktan son derece bıkıp sadece kendi yaptığım şeye odaklandığımda kaçmayı başardım. Ve bırak tiksinti öfkeyi ve korkuyu ele geçirsin, beni bu alandan dışarı sürüklesin ve ona sırtımı dönsün.

"Düşman"a, eylemlerine ve başarısızlıklarına odaklandığımız sürece, onunla yakın ilişki içindeyiz. Gerçek bir savaşta, bu haklı. Ancak hasarın cesetlerle değil sinir hücreleriyle ölçüldüğü sanal savaşlarda, kazananlar kural olarak Pirus zaferleri kazanır.

Önerilen: