2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-12 21:04
Depresyonu miras alabilir misin? Biri aile gümüşünü ve St. Petersburg yakınlarındaki bir evi miras alır ve biri kederi miras alır. Nedensel depresyon haline gelen budur.
Miras, aslen bana ait olmayan, yani başkasına ait olan, benden önceki birine, akrabama, ataya ait olan bir şeydir. Ve keder aynıdır. Sadece her şey miras alınmaz yas, bu senin ailende hiç oldu, ama sadece yanmamış, yaşamadı, yas tutması ve ağlaması gereken kişi bunu yapmadığında, yapamadığında, zamanı olmadığında, başlamadığında. Ve sonra keder aile sistemine "gömülür", içinde depolanır, yanakta bir köstebek veya göbekte bir doğum lekesi gibi sonraki ve sonraki nesle aktarılır. Sanki yaşlı nesil, bilinçsizce genç nesli onlar yerine bu kederi yaşamaları için görevlendiriyormuş gibi. Bunun için Nogore ve gömülü genç neslin ne olduğunun pek farkında olmadığını, gerçekten bunun hakkında konuşmuyorlar … Ve bu arada, ne hakkında?
Kalıtsal olabilen ve mevcut nesilde depresyona neden olabilen yas, aile için en ciddi kayıplarla ilişkilendirilir. kayıptır, çocukların ölümüdür. daha sık bir değil, birkaç. daha çocukken çocuklarının kaybı
FOTOĞRAF: 1930'larda Rusya.
Savaş, soykırım ve kıtlık, çocukların hayatta kalmasını iyileştirmek için çok az şey yaptı. Bütün aileler öldü. Öyle oldu ki ağlayacak kimse yoktu. Ve hayatta kalanların gözyaşlarına ayıracak zamanları yoktu. Ve bütün bunları bir an önce unutmak, hafızalarından silmek istiyorlardı. Savaştan geçenler bu konuda bir daha konuşmamayı tercih ettiler. Ve erkek ve kız kardeşlerinin kollarında açlıktan öldüğü gerçeği, derlerse, o zaman herkesle değil.
Yani 30-45 yaşındayız.
Dedelerimiz kıtlık, savaş ve soykırım yaşadı. Biri daha az incindi, biri daha fazla. Birinin ailesinde kayıplar önemliydi. Örneğin Kuban'da 1930-33'teki Holodomor sırasında tüm köyler öldü. Kaybın yasını tutabilen kadın-anneler nadiren hayatta kaldı. Ve korkunç bir kıtlıktan kurtulan ve tüm bunlardan kurtulan çocukların gözyaşlarına zamanları yoktu. Böylece korkudan donup kaldılar ve bu dehşeti içlerine gömdüler.
FOTOĞRAF: “Mülksüzleştirme kurbanları”. Eski "kulak" ve ailesi.
“Tanrı çocuk verdi, çocuklara verecek” ilkesiyle ücra köylerde doğan ve bebeklik dönemini bile yaşamamış çocuklar; savaş sırasında doğan ve birbiri ardına ölen çocuklar; toplama kamplarındaki çocuklar; çocuklar ebeveyn bakımı olmadan bırakıldı ve uçsuz bucaksız Anavatanımızın enginliğinde öldü - onlar için kim ağladı? Kimse var mıydı? Hayatta kalanlara ne oldu? Eğer tüm cins ölmediyse, ancak 5-6 çocuktan sadece ikisi veya on çocuktan biri kalır.
Ondan ne haber? Nasıl hissediyor?
FOTOĞRAF: 30'ların öncüsü.
FOTOĞRAF: Alayın oğlu. 40'lar
Yaşamak için mücadele edecek. Ve gördüğü tüm dehşetleri unutmaya, saklamaya, gömmeye çalışacak, elinden geldiğince derine. Hiç hatırlamamak, kimseye söylememek, yaşadığı her şeyi, gömdüğü herkesi, nasıl olduğunu hafızalarından silmek. Tüm bu korku deneyimini derinlerde saklayacak ve olduğu gibi bırakacaktır. Bu formda ve çocuklarınıza geçecek "Melankolinin özü" veya gömülü keder - dokunulmamış, yas tutulmamış, sessiz bir korku çığlığında donmuş keder.
Birinci nesil
Ama aynı zamanda çocukları olacak. Savaştan hemen sonra doğan çocuklar. Ot gibi kendi başına yaşayan çocuklar, değersiz çocuklar. Çok bağımsız çocuklar. Her şeyi kendileri yapabilenler - akşam yemeği pişirip evde idare edebilir ve bahçede yetişkinlerle eşit olarak çalışabilirler. Sadece trenle birkaç bin kilometre öteye ya da sabahın dördünde şehrin öbür ucuna yürüyerek mandıra mutfağına ya da herhangi bir yere gönderilebilirler. Onlar için korkutucu değil. Ve zamanın farklı olduğu için değil - "sessiz ve sakin" - savaştan hemen sonra, evet … Ama çocukların hiçbir değeri olmadığı için. "Ölecekler ve ölecekler, o zaman kaç kişi öldü … ve kimse ağlamadı." Bunları takdir etmek için bunları hatırlamanız gerekir. Ve korku ve acı içinde ulumak. Ve böyle bir kederin olduğunu kabul etmek, Tanrı korusun. Ve ağla, hatırla ve tövbe et… Hadi hayatta kalanın suçluluk duygusuyla tanış… “Öldüler ama ben yaşıyorum, Allah korusun… Hiç hatırlamamak daha iyidir. Ve çocuklar çok … "benim bokum" ve onları kim sayar …"
FOTOĞRAF: 50'ler
Endişeli, sevilen, takdir edilmeyen ama çok güçlü ve bağımsız çocuklar çocuklarını doğuracaktır. Ve onlar için çok endişelenecekler, kaybetmekten ve her şeyden iyileşmekten korkacaklar. Depresyonları kendini kayıtsızlık şeklinde değil, tam bir kaygı şeklinde gösterecektir.… Alt korteksin bir yerinde, bir çocuğun her an kaybolabileceğini bildiklerini hissediyorlar. Bir yandan çocukları için korkuya kapılıyorlar, diğer yandan “melankolik çekirdek” çocukları yakmayı, ağlamayı, gömmeyi talep ediyor… Sonunda çocukları gömüp ağla! Ve bir kadın, içinde bu kederle, bu korkuyla, çocuklarının hayatı için endişeyle yaşar. Hayatında olmayan kederle çocuklarını kaybetmedi. Ve duyguları öyledir ki, onları bir yerde terk etmiş, bir yerde bırakmış, bir yerde kaybetmiş, gömmüş ama ağlamamıştır. Kalıtsal bir kederle yaşar ve bu kederi çocuklarına yansıtır. Hangi, annenin ihtiyacına cevap veren, yoğun bir şekilde hasta olacak.
FOTOĞRAF: 70'ler
İkinci nesil
"Kendimi kötü hissettiğimde, annem hemen daha iyi hissediyor." "Çocukluğumdan beri annem beni sever, hasta olduğumda benimle ilgilenir." "Bizim ailemizde sevmek, başka biri için endişelenmektir."
Seni sadece hasta biri seviyorsa neden hasta olmayasın?
FOTOĞRAF: 80'ler
Hastalanmak, kulağa ne kadar saçma gelse de annenizi sevmek, önemsemek ve mutlu etmek demektir. Kim annesini mutlu etmek istemez ki?
Melankolik Çekirdek yolculuğuna devam ediyor. Bu nesilde depresyon kendini somatizasyon şeklinde gösterir. İnsanlar, içlerinde yaşayan büyük dehşete eşit, keder için bir sebep arıyorlar.
Ama hiçbir şey bulamıyorlar. Eğer sadece … hastalık. Ciddi, korkunç, sağlam, böylece yaşamla ölüm arasında, böylece tüm aileyi merak içinde tutabilirdi. O zaman içeride yaşayan dehşet, dışarıda meydana gelen dehşetle dengelenir. İnsanlar hastalıktan kurtulursa (beyazlatılmış organı çıkarır) veya hastalık remisyona girerse, depresyon örtmeye başlar, "melankolik çekirdek" uyanır.
Üçüncü nesil
Ve bu çocukların çocukları var. Tabii onları başlatmaya cesaret ederlerse. Ancak bu çocuklar melankoli şeklinde depresyonla doğarlar. Bu, depresyonun en şiddetli şeklidir. Bu çocuklar her zaman bununla uğraşmak zorunda. İçinde bir nedenden dolayı sürekli olan üzüntü.
Dördüncü jenerasyon
Bu nesil, ailede bir keder tablosu oluşturmaya çalışıyor. Ya da çocuklar birer birer ölüyor. Veya bir kadın, kürtaj sayısını doğumda kaybedilen çocuk sayısına eşit yapar. Bir yandan, klanın ne kadar kaybettiğini, bilinçsizce geri kazanmaya çalışabilir ve o kadar doğurabilir. Öte yandan, klanın gömme ve yas tutma ihtiyacı vardır. “Melankolik çekirdeği” boşaltmak için bilinçsizce bu ihtiyaçların ikisini de karşılamaya çalışır.
Beşinci nesil, birinci neslin yolunu takip eder.… Depresyon, çocukların yaşamı ve güvenliği için tam bir endişe şeklinde yaşanır.
altıncı nesil - ikincisinin yolu. Depresyon bedensel olarak sistemik hastalıklar şeklinde ifade edilir.
Ve yedinci nesil - üçüncünün yolu. Depresyon - melankoli şeklinde.
Yedinci nesle kadar klan içinde bir kayıp vardır. İzleri yedinci nesle kadar uzanır.
Büyük Buhran'ın dikey boyunca "melankolik çekirdeğin" bu yolu, Mart 2017'de Krasnodar'daki Gestalt konferansında Svetlana Migacheva (MGI eğitmeni) tarafından sunuldu. Mayıs 2017'de Migacheva Svetlana, derin atalara sahip olan depresyonla çalışmaya adanmış psikologlar için bir program başlattı.
Bu konuyu terapide araştırarak ve danışan hikayelerinde yankılarını karşılayarak, melankolik çekirdek yolunda ve kalıtımında farklılıklar olduğu sonucuna varıyorum. Bu yol bir nesil içinde gerçekleşebilir ve aynı neslin çocukları arasında depresyon biçimleri yayılabilir.
Her birimiz bize ne olduğunu bilmek istiyoruz. Durumsal depresyonun nedenleri kolayca tespit edilebiliyorsa - bu bir kayıp mı, bir ayrılık mı, çözülmemiş bir keder mi, bir kriz deneyimi mi ve bu nedenler terapide etkili bir şekilde ele alınabiliyorsa, bu da depresyonun kaybolmasına yol açıyorsa - o zaman nasıl başa çıkılacağı kalıtsal depresyon ile? Sonuçta, kederden kurtulmak için, yas tuttuğunuz kişiye dönmelisiniz. Ve kendi kederini yaşayamazsın, tükenirsin, birinin yerine yas tutarsın. Sadece kendinizinkini deneyimleyebilirsiniz. Ailede en azından hikaye parçaları, "o zaman" olanların anıları olması iyidir. Bu durumda, terapide, duruma, insanlara, orada olan herkese ve özellikle sizi beklemeden ölenlere, doğumunuza sevinmemeye, bu konuda sizinle tanışmamaya dair tüm duygu gamını yaşayabilirsiniz. Dünya. Büyükannen ya da büyükbaban olmayan, teyzen ya da amcan olmayan, sana gülümsemeyen ama bırakıp giden, seni bu düşmanca dünyada tereddüt içinde yalnız bırakanlar. Kızabilirsin. Ve çocuklarınıza sahip oldukları için kıskanın.
Keder deneyimi bir dizi çelişkili duyguyla doludur - yakıcı kızgınlık, öfke, acıma, sevgi, özlem, şefkat ve suçluluk ve umutsuzluk, yıkım, yalnızlık içerir. Hayatımızın yatayında bir kayıp yaşarken, tüm bu duygulardan geçeriz ve eğer onları engellemezsek, keder azalır, yara iyileşir ve bir süre sonra acıyla değil, sessiz hüzün ve şükranla yanıt verir., hayata umut ve inanç.
Ailemizde yaşanan acı, hayatta kalanlar için dayanılmaz bir yük haline geldi. Bir sonraki nesle hayat ağacına tırmandı, her yeni doğanın kalbinde kapanmayan bir yara olarak kaldı. Olanlarla ilgili kederin bize düşen kısmını yaşadıktan sonra, çekirdeğin bir kısmını boşaltabiliriz. Ve trajediyi yas için erişilebilir kılmak, onu ailemizin tarihinin bir parçası yapmak, kişinin yas tutup yas tutabileceği, kişinin bilebileceği ve hatırlayabileceği, ancak mutlaka kendisiyle sürüklenemeyeceği bir şey.
Her hikaye bir noktada biter. Ama bazıları çok uzun sürüyor.
İdeal ebeveynlerle steril bir ortamda boş bir sayfa olarak doğmayız. Kuşakların tarihi öyle ya da böyle içimizde yankılanır. Hayat kalitemizi, kendi hayatımızı yaşama şeklimizi etkiler. Ve çocuklarımızın ve torunlarımızın hayatları için.
Ne olacağı, yanlarına ne alacakları kısmen bize bağlı.
Önerilen:
Saldırganlığa Maruz Kalan Kadınların Tipik Yanılgıları (aile Içi şiddet)
Sözlü saldırganlığın sonuçları, bir kadının entelektüel alanını da etkiler. Bir kadın, kendisi ve agresif bir partnerle olan ilişkisi hakkında yanılmaya başlar. Kadınlar kendilerine dayatılan sanrıları her zaman net bir şekilde formüle edemezler, ancak bu fikirler bilinçlerinde o kadar derinlere kök salmıştır ki, onlara gerçek, gerçeklik gibi görünürler ve gerçeklikle ilgili hiç fikir değiller.
Tatiana Chernigovskaya: İnsanlık, Dahilerin Varlığı Için Büyük Bir Bedel ödüyor
Nörolinguist ve deneysel psikolog, Filoloji ve Biyoloji Doktoru, Norveç Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi Tatyana Chernigovskaya “Snob. Diyaloglar”ders“İnternet beynimizi nasıl değiştirdi”, burada beynin çalışmasıyla ilgili popüler klişeleri ortadan kaldırdı ve Google ve çevrimiçi eğitimin neden göründükleri kadar yararlı olmadığını açıkladı.
Küçük çocuklar Için Büyük Sorunlar
Çocukluktan hayattaki en mutlu ve kaygısız zaman olarak bahsetmeye alışkınız, çünkü evler devasa görünüyor, gökyüzünde uçuşan bulutlar büyüleyici ve toz içinde yıkanan bir serçe neredeyse bir mucize. Ama yetişkinlerin bakışlarının yanı sıra, bir de çocuk bakışı var, hafızalarda uzun süre kalan, ancak yaşlandıkça kelimelere dökülen.
Ebeveyn Mirası: Hepsi Kimin Için?
Bir insanın hayatı için o kadar çok servet toplanır ki, bazen geriye dönüp bakıldığında insanlar şu soruları sorar: "Bütün bunlar nereden geliyor?" "Hepsi benim mi? Tam olarak benim mi?" "Her şey hayatıma nasıl uyuyor?
Bir çocuğun Doğumu - Sevinç Ve Gözyaşı
Hamilelik ve doğum. Uzun zamandır beklenen ve neşeli bir olay. Bu konuda pek çok beklenti ve algı var. Bir çocuğu doğuran bir kadının endişe ve korku ile karşı karşıya olduğunu söylemek, hiçbir şey söylememektir. Kaygı, korku… Söylemesi ne kadar kolay, dayanması ne kadar zor
