2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Dünyaya sadece atalarımızın gözünden bakmıyoruz, onların gözyaşlarıyla da ağlıyoruz
Daan van Kampenhout
Psikanalizin kurucusu Z. Freud, bilinçdışına, kendi karmaşık, kafa karıştırıcı bağlamıyla sahne arkası performansların "diğer"lerinin oynanabileceği "başka bir aşama" adını verdi.
Kolektif travma kavramının ana fikri, grubun yaşadığı travmanın (örneğin askeri olaylar) tüm grup üzerinde bir iz bırakması ve beraberinde toplu olarak var olan utanç, acı, aşağılanma, suçluluk duygularını getirmesidir. tüm üyeler tarafından deneyimlenir. Bu duyguların bir çıkış yolu yoktur, kayıplara dokunulmaz ve bu grupta sabitlenirler. Bu duygular, psikolojik süreçler tamamlanana kadar sonraki nesillere aktarılır.
Kolektif travma grubun her bir üyesini etkiler ve kültürel kimliğin bir parçası haline gelir. Örneğin, Holokost kurbanlarının torunları, atalarının yaşadığı savaşın tüm dehşetlerini rüyalarında ve fantezilerinde sıklıkla yaşarlar. Bu nedenle, kolektif travmanın özünde belirli bir grup insan tarafından deneyimlenen gerçek bir olay vardır. Sonuç olarak, bu gruba ait kişilerin kimliklerinde yer alan belirli bir hafıza kompleksi oluşur.
Nathan P. Kellerman, toplu travmanın etkisinin en belirgin olduğu dört alan tanımlar:
Küre I
İçsel değer sorunları ve kimlik sorunları, atanın "kurban / saldırgan / ölen / hayatta kalan" konumuna bağlı olarak kendini hissetme, yaşam, ebeveyn kaybını telafi etme arzusuna bağlı yaşam, hayatı bir rolde yaşamak kayıp atalarının "yedeğini".
bilişsel küre
Felaket, bir sonraki trajedinin korkusu ve endişeli beklentisi, ölüm konusuyla meşgul olma, bir trajediyi hatırlatabilecek durumlarda düşük stres direnci.
duygusal küre
Yok olma kaygısı, zulüm kabusları, sık sık çöküş, çözülmemiş öfke çatışması, suçluluk duyguları.
Kişilerarası ilişkiler alanı
Kişiler arası ilişkilere aşırı bağımlılık ve endişeyle yapışan bir bağlanma veya karşı bağımlılık, yakın ilişkiler kurmada ve kişilerarası çatışmaları çözmede zorluklar.
"Post-hafıza", tarih algısı ile ilişkilidir ve tek bir kişinin yalnızca çevresindeki insanların hikayelerinden ve davranışlarından bilebileceğini hatırlama ve hissetme yeteneğini tanımlar. Ancak bu deneyim, kendi hafızalarının bir parçası olacak şekilde aktarıldı.
Rowland-Klein ve Dunlop bu süreci şöyle tanımladılar: Travmatik bir olaydan (Holokost) kurtulan ebeveynler duygularını çocuklarına yansıtırlar ve çocuklar onları sanki bir toplama kampının kabuslarını yaşamışlar gibi içe yansıtırlar. Çocuğa ilgisiz duygularla yapılan bu “yatırım”, belli problemler şeklinde bir çıkış yolu bulur ve anne ve babasının neler yaşadığını tam olarak anlamak için geçmişinde yaşaması gerektiğini hissettirir. Ebeveynler bastırılmış, deneyimlenmemiş kederlerini çocuklarının bilinçaltına kaydırırlar. Çocuklar ise içselleştirilmiş duyguları anlayamazlar ve bu nedenle “açıklanamayan bir keder” yaşayabilirler.
Daan van Kampenhout, kolektif travmanın nesiller arası aktarımı olgusuyla kişisel bir karşılaşmayı anlatıyor. Auschwitz-Birkenau gezisinin arifesinde aerofobi geliştirdi. Şöyle yazıyor: “Belli bir süre sonra, altmış yıl önce bir Yahudi için Polonya'ya ulaşımın kesin ölüm anlamına geldiğini ve Polonya'ya yaptığım gezinin iç alarmlarımı tetiklediğini fark ettim. Bunu fark ettiğimde korkum için uygun bağlamı buldum ve ortadan kayboldu."
Edebiyat:
Önerilen:
"Özür Dileme Alışkanlığı Aşırı Kibarlık Mı Yoksa Başka Bir şey Mi?" Nasıl Kurtulurum
Her şey için çok sık özür dileyen insanlarla tanıştınız mı? Sürekli özür dileyen bir insan, açıkçası tuhaf görünür, bu alışkanlığı etrafındaki insanları bile zorlayabilir. Bir özür anlaşılabilir ve uygundur, eğer bir sebep varsa, bunun için bir sebep.
KENDİNİZ OLMANIN VE BAŞKA BİR İDEAL İSTEMEYİN BİR YOLU
Modern toplumda, düşük ve yüksek benlik saygısı hakkında çok fazla tartışma var. Sağlıksız narsisizm, üstünlük ve önemsizlik hakkında. Çocuklukta bazı idealleri ve diğer insanların gereksinimlerini karşılama ihtiyacı çerçevesine sürüklenenlerin sayısı kadar vardır.
BİR MUCİZE OLARAK FİZİKSEL YARALANMA
Yazardan: Müşterinin izniyle yayınlanmıştır 27 yaşında genç bir kadın, bilim adayı bir müşterim vardı. Çok utangaç, utangaç, endişeli ve kişilerarası ilişkilerde son derece dikkatli. Anne ve babasına bağlı, onlarsız bağımsız bir hayat yaşamaya çalıştı ama gerçekten başarılı olamadı, hafta sonunu ailesinin evinde geçirmeye çalıştı.
Günümüzün Kolektif Nevrozları: Kadercilik, Konformizm Ve Nihilizm üzerine Viktor Frankl
Viktor Frankl, otomasyon çağındaki insanlara hangi kollektif nevrozların musallat olduğu, doğuştan gelen anlam arzusunun nasıl güç ve zevk arzusu ile değiştirildiği veya yaşam hızındaki sürekli bir artışla tamamen değiştirildiği ve neden bulma probleminin neden olduğu hakkında.
Başka Bir Ya Da Biraz Paramparça Beklentilerin üzerine Tökezlemek
Normal 0 yanlış yanlış yanlış RU X-YOK X-YOK Hayat oldukça ölçülü bir şekilde devam ediyor. Beklenmedik bir şekilde tökezleyene kadar. Öteki'nin üzerine tökezliyoruz. “Diğer” derken anlıyorum - kendi ihtiyaçları, vizyonu, deneyimi, dünya görüşü, duyguları, duyguları, inançları, bizimkinden farklı sinir ağları olan bir kişi … Bu Öteki bazen içinde bulunduğumuz dairede bulunabilir.
