2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Bir fanatik, hayatın kafiridir, yaşayan bir insana, merhamete ve sevgiye karşıdır
“Zulüm çılgınlığına sahip bir fanatik, şeytanın entrikalarını görür, ancak kendisi her zaman zulmeder, işkence eder ve infaz eder. Düşmanlarla çevrili olduğunu hisseden bir zulüm manyağına sahip bir adam çok tehlikeli bir yaratıktır, her zaman zulme uğrar, ona zulmeden, zulmeden odur."
N. A. Berdyaev
Dindar bir fanatiğin psikolojik portresindeki ayırt edici ve zorunlu özelliklerinden biri de dipsiz benmerkezciliktir. Dindar bir fanatiğin benmerkezci dünyasında başka bir kişiye yer yoktur, başka bir kişinin farklı bir görüş, farklı bir yargı, farklı bir yaşam biçimi hakkı yoktur. Dolayısıyla bir din fanatiği ile herhangi bir diyalog kurmak mümkün değildir; diyalog, iki farklı görüşün, iki farklı insanın buluşmasını içerir. Fanatikler, diğer insanların görüşlerine karşı son derece hoşgörüsüzdür. Ve farklı bir bakış açısı duyduktan sonra, agresif yöntemler seçerek "harap" ruhu hemen kurtarmaya çalışırlar.
Dini fanatikler için yansıtma mekanizması çok güçlü bir şekilde çalışıyor. Fanatiği dolduran iç şeytanlar dış dünyaya yansıtılır, herhangi bir muhalif kişide, herhangi bir muhalif kişide onaylanır, nesneleştirilir.
Bastırılmış korku ve nevrotik kaygı düzeyi ne kadar yüksek olursa, gerçek duygularla bağlantı o kadar kopar, dış düşmanla savaş o kadar şiddetli ve acımasız olur. Berdyaev'e göre, dini fanatik, şeytana Tanrı'dan daha fazla inanıyor. Fanatik korkudan şiddet uygular ve bu nedenle güçlü değil, zayıftır. İnancı olumsuzdur - sonuçta fanatik inanç, inancın zayıflığıdır, inançsızlık.
Diğer insanlarda, dini fanatik, aslında kendi içinde taşıdığı tehlikeli kötülüğü görür. Fanatik, başkalarını cezalandırarak ve suçlayarak kendini saf ve suçsuz bir kurtarıcı gibi hisseder.
Dindar bir fanatiğin kafasında, "kurtuluş fikri" ve "yıkım fikri" gibi dini fikirler tamamen farklı bir renk kazanır. “Ölüm fikri”, Tanrı korkusu, insanı kendine baktırır, onu “ışığını kendi gözünde aramaya” teşvik eder. Bir fanatik için bu adım kesinlikle imkansızdır, bu yüzden "kurtuluş fikri" lehine seçim yapar, ancak bu, hatalarını ve günahlarını gerçekleştirmekle, alçakgönüllülük anlamına gelen tövbeyle değil, "dünyayı kurtarmakla" ilgili değildir. düşmanlardan", "adaletin zaferi" hakkında, "kötülüğe karşı zafer" hakkında, ana yargıç ise fanatiğin benmerkezci görüşüdür.
Dini fanatik tartışma teknikleri:
- Dogma yoluyla dogmanın kanıtı
- "İlham edilen Kutsal Yazılar"a ve Tanrı'nın yetkisine atıf
-Muhatabın kişiliğinin tartışılmasına geçiş
-Kendini övme, ayrıcalıklı olduklarına ikna etmeye çalışır
-Diğer dinleri ve dünya görüşlerini karartmak
-Sözlü zorbalık
-Güç uygulaması.
Burada Erich Fromm'un "inanç" ve "güç" karşıtlığı fikri ve Berdyaev'in fanatizmin "olumsuz" bir inanç olduğu fikri hatırlanabilir.
Fromm, "güç" ile ilişkilendirilen "güç"ün, tüm insan fetihlerinin en istikrarsız olduğunu ve dışarıdan bir kişiye etki ederek, onu "inanç" yoluyla dünya ile bağlantı kurma fırsatından mahrum bıraktığını söylüyor. kişiliğin kendi içinde.
Önerilen:
Bir Erkek Olmalı Veya Bir Erkek Yerine Nasıl Bir "cıvata" Seçmeliyiz
İnsan uzun zamandır yaşayan bir varlık olmaktan çıktı. Kişi, düzgün çalışması gereken ve aile, toplum ve devletin işlevlerini desteklemesi gereken bir dizi işlevdir. Fonksiyon arıyorsak, fonksiyon olarak da aranırız. Bizde insan görmüyorlar çünkü biz insanlarda insan görmüyoruz.
Kimi Kurtaracak: Bir Anneden Bir çocuk Mu Yoksa Bir çocuktan Bir Anne Mi?
ideal anne Çok iyi bir anne kendini feda eder ve çocuğuna öncelik verir. Kendi hayatını ve ihtiyaçlarını tamamen unutur. Öfke ve tahriş baskıları, çünkü iyi anneler kendi çocuklarına kızmaz. Bu kötü annelerin çoğu. Bu nedenle, agresif darbeler, sürgülü bir kap oluşana kadar baskı yapar.
Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun
Din ve aile. Habere göre, hemen her gün başka din ve milletten eşlerle aile kuran eski eşlerin, boşandıktan sonra çocukları nasıl böldüklerini, birbirlerinden çaldıklarını, ağır depresyona girdiklerini, onlarla görüşemediklerini anlatıyorlar.
ARGÜMAN. SORULAR YOLUYLA AŞK İNSANLARINA NEDEN AĞRI SAĞLIYORUZ? AİLE PSİKOLOĞUNDAN MAHKEME MEKANİZMASI
Kavga, aşk iletişiminin ayrılmaz bir parçasıdır! İki insan birbirini ne kadar severse sevsin, aşıkların beyinleri mutlaka onlara ihtiyaç duyar … periyodik olarak kavga eder ve meydana gelen kavga gerçeğiyle, aslında hala birlikte olduklarını, hala birbirlerini sevdiklerini kontrol ederler ve öğrenirler.
"Kültürden Memnuniyetsizlik" Adlı çalışmasında Sigmund Freud'un Dilinin Dini Duygusu Ve şiirselliği üzerine
Sigmunad Freud'un "Kültürden Memnuniyetsizlik" ("Das Unbehagen in der Kultur") adlı eseri 1930'da yazılmıştır ve bir dereceye kadar, "Bir Yanılsamanın Geleceği" (1927) adlı eserinin mantıklı bir devamıdır. "
