Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun

Video: Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun

Video: Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun
Video: DİN PSİKOLOJİSİ - Ünite 7 Konu Anlatımı 1 2024, Mayıs
Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun
Din Ve Aile. Eşlerin Dini Inançları Veya Ulusal Geleneklerindeki Farklılıklar Nedeniyle Ailelerde Ortaya çıkan Yedi Ortak Sorun
Anonim

Din ve aile. Habere göre, hemen her gün başka din ve milletten eşlerle aile kuran eski eşlerin, boşandıktan sonra çocukları nasıl böldüklerini, birbirlerinden çaldıklarını, ağır depresyona girdiklerini, onlarla görüşemediklerini anlatıyorlar. Bütün bunlar gerçekten korkutucu. Bu nedenle, herkese şiddetle tavsiye ediyorum: sizden din ve ulusal gelenekler açısından çok farklı biriyle bir aile kurmayı planlarken, artıları ve eksileri yedi kez tartın. Böyle bir ailenin yaratılmasına karar verirseniz, ona iki kat değer verin.

“Tek dünya insanı”nın sadece şekillenmediği, tam tersine çeşitli dinlerin ve ulusal yapıların insanların davranış ve düşünceleri üzerindeki etkisinin ancak son zamanlarda arttığı söylenebilir. Aslında, 21. yüzyılda insanlık, kaçınılmaz olarak sadece dünya çatışmalarına değil, aynı zamanda … aile çatışmalarına da yol açan totaliter mezheplerin gelişmesiyle, İslami ve Hıristiyan köktenciliğinin yeni bir dalgasıyla karşı karşıya. Tabii ki, karı kocanın uzlaşmaz bir dizi dini ve ulusal değer ve gelenekle reddetmesi durumunda.

Gerçek aile hekimliğinde, eşlerin dini ve ulusal yapılarındaki farklılıklarla bağlantılı birçok sorunlu durum vardır. İşte buradalar:

Dinsel inançlardaki veya eşlerin ulusal geleneklerindeki farklılıklar nedeniyle ailelerde ortaya çıkan yedi ortak sorun

  1. Karı koca birbirlerini din değiştirmeye zorlamaya çalışıyorlar.
  2. "Yarıdan" yeni akrabalar, bir karı veya kocayı dinini değiştirmeye zorlamaya çalışıyor.
  3. Eşlerden biri ateist ise, ya onu dindar yapmaya çalışırlar ya da (a) “yarısını” ateist yapar.
  4. Bir karı veya koca, çocuklarının farklı bir inanç veya milliyetten kişilerle evlenmesine karşı çıkan akrabalarıyla iletişim kurmakta güçlük çeker.
  5. Eşler arasında tam bir uyumla, ailede, dini inançlardaki farklılık veya ulusal veya klan geleneklerinin korunması konusunda doğrudan akrabaları arasında çatışmalar ortaya çıkabilir.
  6. Ailede, dinin tanımı ve çocukların ulusal kimlikleri (adı, soyadı, himayesi, vatandaşlığı) konusunda çatışmalar ortaya çıkar.
  7. Yetişkin çocuklar, ulusal davranış veya din özelliklerinin kendilerine dayattığı ebeveynleri (veya ebeveynlerden biri) ile her zaman aynı fikirde olmazlar.

Tipik sorunların yedi temel verisi, genellikle, aile çatışmalarının daha az tipik olmayan on senaryosunda somutlaştırılır.

Eşlerin dini inançları veya ulusal geleneklerindeki farklılıklar nedeniyle on aile çatışması senaryosu

  1. Evlenmeden önce, eş, “yarısının” dini görüşlerinin ve (veya) ulusal geleneklerinin özelliklerini hiç bilmiyordu. Bu nedenle, birlikte yaşamaya başladıktan sonra, partnerin evlilikten önce hayal edildiğinden tamamen farklı bir kişi olduğu ortaya çıkması daha fazla sürpriz olur.
  2. Evlenmeden önce, eş, prensip olarak, (a) “yarısının” dini görüşlerinin ve (veya) ulusal geleneklerinin özelliklerini biliyordu, ancak “her şeyin değişeceğine ve buna alışacağına inanarak ciddiye almadı.”. Ancak, daha yakından incelendiğinde, teknik olarak imkansız olduğu ortaya çıktı.
  3. Evlenmeden önce, eş, “yarısının” dini görüşlerinin ve (veya) ulusal geleneklerinin özelliklerini biliyordu, hatta kendisi için kabul etmeye meyilliydi, ancak daha sonra fikrini değiştirdi. Bu, elbette, haklı olarak aldatıldığını düşünen ortağın tahriş olmasına neden oldu (ayy).
  4. Eşlerden biri, gelecekte bir aile kurduktan sonra “yarısını” sessizce ve sorunsuz bir şekilde “yeniden dövebileceğini” umarak potansiyel ortağını dini görüşlerinin ve (veya) ulusal geleneklerinin özellikleri hakkında özel olarak bilgilendirmedi.”. Ancak, "yeniden dövme" nin "yarısı" kararlılıkla reddetti (ler). Kırgınlıklar ve kavgalar başladı.
  5. Çift, başlangıçta her bir eşin kendi dini görüşlerini veya ulusal geleneklerini koruduğu konusunda bir anlaşmaya vardı, ancak çiftlerden biri daha sonra tarafsızlık anlaşmasını ihlal ediyor (genellikle akrabaların etkisi altında), görüşlerinin egemenliğini aramaya başlıyor.
  6. Başlangıçta ateist veya hafif dindar bir çiftte, zaten aile hayatı sürecinde, eşlerden biri, diğer yarısından yabancılaşmaya yol açan bir tür güçlü dini veya ulusal hobi geliştirdi.
  7. Çift, başlangıçta her bir eşin kendi dini görüşlerini veya ulusal geleneklerini koruduğu konusunda bir anlaşmaya vardı, ancak çocukların ulusal ve dini kendi kaderini tayin hakkı önceden belirlenmedi veya önceden şart koşulmadı, bu daha sonra şiddetli tartışmalara ve şikayetlere konu oldu.
  8. Eşlerin başlangıçta dini görüşler ve ulusal gelenekler açısından farklı olduğu bir çiftte, çocuk yetiştirmede dini ve ulusal vurgu konusunda belirli bir anlaşma vardı, ancak gelecekte eşlerden biri bunu büyük ölçüde ihlal etti, anlaşmaları değiştirmeye çalıştı. onların iyiliği.
  9. Eşlerin başlangıçta dini görüşler ve ulusal gelenekler açısından farklı olduğu bir çiftte, çocuk yetiştirmede dini ve ulusal vurgu konusunda belirli bir anlaşma yapıldı, başarıyla uygulandı, ancak yetişkin çocuk ebeveynlerine itaat etmeyi reddetti, inancını bağımsız olarak değiştirdi ve ulusal kendi kaderini tayin hakkı.
  10. Eşlerin başlangıçta dini görüşler ve ulusal gelenekler açısından farklı olduğu bir çiftte, kendi içinde rahat bir durum gelişti (eşlerin kendi görüşlerinde kalmasına veya bir eşin inancını kabul etmesine bakılmaksızın). Ancak eşlerin arkasından (ikinci cephe hattı), akrabaları çatışmaya girdi. Tabii ki, eşleri ve çocuklarını (yani torunlarını) manipüle etmeye başlayanlar.

Bundan bahsetmişken, tüm bu sorun ve senaryoların en önemli, ilk kök nedeninin elbette modern zamanımızda çeşitli halkların konutlarının karışık doğası olduğu anlaşılmalıdır. Günümüz şehir ve kasabalarında yan yana yüzlerce millete ve millete mensup onlarca dine mensup insanlar yaşamaktadır. Görünen o ki, hiç kimse Babil pandemoniumunun bu sürecini geri döndürmeyi, tüm halkları ulusal dairelerine dağıtmayı başaramayacak. Buna göre, ırkçı veya milliyetçi olmadığım, tamamen uygulayıcı olduğum için, özellikle kişisel çıkarlar üzerine değil, saf ve parlak insan Sevgisi üzerine kurulmuşlarsa, etnik veya inançlar arası evliliklere kesinlikle karşı değilim. Ancak, bunları oluştururken ve çalıştırırken birkaç temel kuralı göz önünde bulundurmalısınız. İşte buradalar.

Eşlerin dini görüşlerde, ulusal aile yapılarında farklılık gösterdiği aileler için pratik öneriler.

Önce Din ve Aile. Potansiyel aile yarılarınızın zihniyetinin dini görüşlerini ve ulusal özelliklerini önceden öğrenin. Yardım için bana başvuran kadın ve erkeklerden birkaç yüz kez duydum, şöyle bir şey: “Biz arkadaşken, onun (a) -…. -ya da milliyet! Bana her zaman sıradan bir Rus (Tatar, Yahudi, Belarus, Ukrayna, Moldova, Çuvaş, Başkurt, Buryat vb.) Soyadı ve soyadı her zamanki gibi geliyordu, ama tamamen farklı olduğu ortaya çıktı … Ve (onun) ebeveynleri ile (a) aşina değildim (a). Sadece düğünde, nasıl göründüklerini, nasıl davrandıklarını, nasıl konuştuklarını gördüğümde dehşetle düşündüm: nereye gittim, ne yapıyorum? !!”.

Ne yazık ki, bu gibi durumlarda yardım etmek son derece zordur. Ne de olsa, atalarımız bu gibi durumlar için "Ford'u bilmiyorsanız, suya girmeyin!" Demeyi icat ettiler. Bu nedenle, okuyucularım henüz kendi ailelerini oluşturmadıysa, kiminle arkadaş olduğunuzu ve bir aile kurmayı planladığınızı her zaman açıkça anlamanızı şiddetle tavsiye ederim. Hedeflediğin "yarı"nın dini görüşlerini bil, seninkine nasıl uyduklarını düşün. Bir kişi başka bir ulusun temsilcisiyse, onun düşünce ve kültürünün özelliklerini olabildiğince iyi anlayın, kendi halkınızın gelenekleri ve yaşam tarzıyla uyumluluğunu anlayın.

Bu bağlamda, bu tür ifadeleri birçok kez duyduğumu belirtmekte fayda var: “Biliyorsunuz, bu kişiyle aile hayatına başlamadan önce kendimi tam bir kozmopolit olarak görüyordum, bir kişiyle bile anlaşabileceğimi düşünüyordum. Marslı (Venüs). Ancak şimdi ne kendimi ne de onu (onu) yeniden yaratamayacağımı anladım. Bu nedenle, şimdi ayrılmak zorunda kaldık … Ama bir dahaki sefere farklı bir dinden veya ulusal düzenden biriyle iletişim kurmalı mıyım diye kesinlikle yüz kere düşüneceğim!”. Bu insanlar için her zaman üzülürüm: sonuçta, basit gerçeği anlamak için - "eşler başkalarının dini veya ulusal" hamamböceği "kafalarında rehin olmamalı, bu kötü şöhretli" hamamböceği "onlarla ortak olmalı! ", İnsanlar başarısız evlilikler yaşadılar, yıllar kaybettiler ve sinir hücreleri sık sık - sadece kendilerini değil çocuklarını da mutsuz ettiler … Eminim:

İdeal bir ailede eşlerin her şeyi ortak olmalıdır!

Özellikle - dine ve ulusal geleneklere karşı tutum.

Bu nedenle, aşk ve aile ilişkileri kurarken, her zaman partnerin dine karşı tutumunun ne olduğunu, aile hayatını, akrabalarla olan ilişkilerini nasıl hayal ettiğini, ona (ona) geleceğin ne denebileceğini sormasını şiddetle tavsiye ediyorum. ortak çocukları, onları kimin eğitmesi gerektiği, nasıl bir inanç olmaları gerektiği, kendilerini nasıl bir insan olarak görmeleri ve referans göstermeleri gerektiğidir. Güven bana: Bu sadece iletişim için çok ilginç bir konu değil, aynı zamanda gelecekteki aile hayatınız için çok ama çok faydalı!

Din ve aile. Saniye. Din veya ulusal geleneklerle ilgili aile kararlarını yalnızca çocukların yararına alın. Ailenin sadece karı kocanın değil, çocuklarının da mutluluğu için tasarlanmış bir yapı olduğu unutulmamalıdır. Buna göre, bir aile, farklı ulusal kökenlere ve dini inançlara sahip bir kadın ve bir erkek tarafından kurulmuşsa, tek bir temel soru vardır: Çocuğun sosyalleşmesi açısından hangi ulusal ve (veya) dini durumun çocuğa yararlı olacağı, anne ve babasına göre, kaderinde yaşamak, okumak, çalışmak ve kendi ailesini yaratmak olan topluma başarılı bir şekilde entegre olmaktır. Bu nedenle, ebeveynlerden her zaman bencil olmamalarını, akılcı olmalarını ve sadece çocukları (çocukları) için iyi olmalarını isterim. Ebeveynlerin kendileri herhangi bir dini kavram çerçevesinde kalabilirler, ancak yetişkin çocukları, ebeveynlerinin kendilerine verdiği ve sadece kulağa uyumsuz gelmeyen bu soyadları, soyadı ve isimleri terk etmeye başladıklarında, onlar için her zaman çok üzülüyorum. değil, aynı zamanda kendi kişisel yaşamlarını ve ailelerini oluşturmalarını da engeller. Her zaman sorunun bu yönü hakkında önceden düşünmenizi tavsiye ederim.

Din ve aile. Üçüncü. Çocuğun adı üzerinde bir uzlaşma bulun. Aile, çocuğun adı da dahil olmak üzere her zaman bir uzlaşmadır. Bu bağlamda, eşler arasında, çocuklarının adının kendi ulusal veya dini fikirlerine uygunluğu konusunda birçok tartışmanın çok basit bir şekilde önlenebileceğini söylemek istiyorum: Çocuklara çeşitli ulusal gruplarda eşit olarak kullanılan isimler verin. Ve orada herkes mutlu olacak. İnan bana: Böyle bir sürü evrensel isim var! Bunu doğrulamak için, çeşitli adlarla kalın kitapları inceleyebilir veya İnternet'te dolaşabilirsiniz. Orada sadece sizi memnun etmekle kalmayacak, aynı zamanda "yarınız" ile barışacak her şeyi bulacağınızdan eminim.

Din ve aile. Dördüncü. Evli çiftinizin farklı dinleri varsa veya önemli ulusal farklılıklar varsa - birbirinize daha fazla zaman ayırın! Biz insanların çok tatsız bir özelliği var - hayattaki bazı zorluklarımızı bize benzemeyen insanların entrikalarıyla açıklamak. Bu nedenle, ülkedeki ve dünyadaki herhangi bir sorunu bazı gerçek yasalarla değil, düşman güçlerin, "beşinci sütunların" ve "yabancıların" ve "dünya hükümetlerinin" eylemleriyle açıklama konusundaki ebedi arzu. Buna göre, bir karı koca ailede farklı dinlere veya milliyetlere sahipse, en küçük bir anlaşmazlığa değer, kötü diller (hatta kendi dilleri) hemen kategorik olarak ilan edebilir: “Peki, bir Tatar'dan (Rusça, Ukraynaca) ne bekliyordunuz?, Belarusça, Mari, Mordovya, Hakas, Yakut, Azeri, Yahudi, Gürcü, Ermeni vb.). Hepsi çok … Genel olarak sorunlu! Ve diğerlerine aşağı doğru davranıyorlar … ". Aynı zamanda, tartışmanın başlangıçta din veya milliyet ile hiçbir bağlantısının olmaması ve milliyet ve din ne olursa olsun tüm insanların kafalarında tamamen aynı şekilde düzenlenmesi artık hiç önemli olmayacak! Temelde yanlış olmasına rağmen herkes için anlaşılır bir açıklama doğdu, ancak zaten yaşıyor ve çalışıyor! Dahası, ailenizin zararına çalışır!

Bu nedenle, kocalar arasında din veya ulusal geleneklerde önemli farklılıkların olduğu ailelerden gelen eşlere her zaman şunu söylüyorum: Çevrenizdeki birçok insanın sizinle ulusal veya dini temelde tartışabileceğini bilerek, mümkün olduğunca çok zaman ayırmaya çalışın. birbiriniz ve mutlu olacaksınız!

Din ve aile. Beşinci. Evli çiftinizin farklı dinleri varsa veya önemli ulusal farklılıklar varsa - tüm akrabalarla mümkün olan en sıcak ilişkiyi kurun! Hayatımızda böyle bir paradoks var:

En çok, sadece bizi iyi dilediğine içtenlikle inananlar tarafından zarar görebiliriz.

Sonra klasik şema ortaya çıkıyor: annenizin veya babanızın kiminle bir aile kurmanız gerektiği konusunda tamamen farklı fikirleri vardı. Sınıf arkadaşlarından ya da sınıf arkadaşlarından kimi sevdiklerini asla bilemezsin… Ve sonra (onun) seçtiğinin farklı bir göz şekli ya da dini var! İşte uzun ve sıkıcı bir başlangıç: "Belki de seçimde acele ettin oğlum?" Veya: "Sevgili kızım, daha iyi bir seçeneğe layık olacağını düşünüyorum …". Görünüşe göre kimse din veya milliyetten bahsetmiyor, ama herkes her şeyi mükemmel bir şekilde anlıyor! Bunun farkına varmak:

Farklı din veya milletlerden insanlar arasındaki evlilik, aileleri için her zaman ek bir zorluk riskidir.

… Yakın akrabalardan (ve arkadaşlardan) "bağırsaktaki dostane darbeler" tehdidini derhal dışlamanızı şiddetle tavsiye ederim. Bunu yapmak için, hepsini arkadaş yapmak için uyumlu bir çaba göstermeniz gerekir. Aynı zamanda, yarınızın akrabaları ve arkadaşlarıyla arkadaş olmayı unutmayın. Yaptıkları ulusal yemekleri her zaman övün, ulusal "tesciliniz" ile onlara lezzetli yemekler sunun. Kendinden emin:

Dinler ve milliyetler hakkında en iyi sohbet, ulusal mutfağı tatma sürecindedir.

Genellikle ciddi anlaşmazlıklar ve kırgınlıklar yoktur. Özellikle herkes için yeterince lezzetli yemek varsa. Bu yüzden kendine yük dedi - arkaya geç! Eğer… (uyruğunuzun adı) iseniz, ulusal mutfak tarifleri koleksiyonlarını alın ve tüm dünya için bir ziyafet çekin! Ve sonra ailenizde barış olacak. Ve bir bayram.

Din ve aile. Altıncı. Dininizi değiştirmenin her zaman ciddi sonuçları olduğunu unutmayın. Yıldan yıla, dinleri deneyimlemeye başlayan insanlarla daha fazla uğraşmak zorunda kalıyorum. Belarus veya Rusça'dan, aniden Japon Şintoistleri, Ukraynalı - Zen Budistleri, İnguş - Taoistleri, Tatarlar veya Mari'den - vudu büyüsü hayranları, Tuvinians, Dargins veya Chukchi'den - bazı Maori, Maya veya İnka inançlarının hayranları oldular.. Vücut, beslenme, davranış vb. Bu anlamda, lütfen anlayın:

Dinler ve inançla ilgili deneyler her zaman kendi biyografiniz üzerinde deneylerdir.

Aile dahil. Soru şu: sizin veya “yarınız”ın buna gerçekten ihtiyacı var mı?! Hatırlamak önemlidir: eşiniz sizinle tam olarak bir Belarus, Rus, Ukraynalı, İnguş, Tatar, Mari, Tuvan, Dargin veya Chukchi olarak bir aile yarattı ve hiç bir Şintoist, Zen Budist, Taoist, vudu veya bir Konfüçyüsçü. Bu nedenle, ailenize iyi bakın, üzerinde deneme yapmayın!

Din ve aile Yedinci. Bir evlilik yaratırken inancınızı, dininizi veya uyruğunuzu değiştirmeye söz verdiyseniz - yapın. Her zaman sözlerine cevap vermen gerektiğine inanıyorum. Bu nedenle, evlenmeden önce bir söz verdiyseniz, yapın veya evliliği reddedin. Mutlu bir aile ve aldatma bağdaşmaz. İnanç veya ulusal kimlik konularında aldatma dahil.

Önerilen: