Kızgınlık Ve Seçim: Yürütmek, Affetmek, Affetmek?

Video: Kızgınlık Ve Seçim: Yürütmek, Affetmek, Affetmek?

Video: Kızgınlık Ve Seçim: Yürütmek, Affetmek, Affetmek?
Video: AFFETMEK İYİLEŞTİRİYOR 2024, Nisan
Kızgınlık Ve Seçim: Yürütmek, Affetmek, Affetmek?
Kızgınlık Ve Seçim: Yürütmek, Affetmek, Affetmek?
Anonim

Seçimin kendisi, kişiliğin içeriği için belirleyicidir; seçim sayesinde, seçilene dalar - kişi seçmezse, kendi kendini yok eder.

S. Kierkegaard

Küskünlük, kişiyi geçmişte tutan bir duygudur. Olay, olgu zaten olmuştur ve yaşanılanlar şu anda devam etmekte ve yaşamı zehirlemektedir. Kırgınlık duyguları, diğer tüm deneyimler gibi, vücudun hormonal reaksiyonlarıyla ilişkilidir. Rahatsız bir kişide, bedensel düzeyde çeşitli spazmların ve kelepçelerin ortaya çıkmasına neden olan melatonin, kortizol ve norepinefrin aktive edilir, "boğazda bir yumru", göğüs bölgesinde basınç ve gerginlik gibi hisseder. Kızgınlık duygusuna psiko-duygusal durumda bozulma, depresif ruh hali, üzüntü, sinirlilik, öfke, öfke, neşe ve zevk yaşayamama eşlik eder.

Her duygu gibi, kırgınlık da görevini yerine getirir. işlev, bir kişinin dünyayla, Diğerleri ile olan ilişkisinin bir tür düzenleyicisi olarak hareket eder.

  1. Saldırganların güvenlik açıklarını keşfeder;
  2. Sosyal temasın ihlali hakkında bir sinyal görevi görür;
  3. Temas arızasının derecesini, derinliğini gösterir;
  4. Kesilen teması geri getirmenin yolunu gösterir;
  5. Sosyal iletişimi düzeltmeye yardımcı olur.

Ve ayrıca kendi ikincil faydalar.

  1. Başkalarından ilgi ve sempati çekmeye yardımcı olur;
  2. Sorumluluktan kaçınmaya yardımcı olur;
  3. Suçluya, suçluyu suçluluk temelinde manipüle etme hakkı verir.

Rahatsız olma yeteneği, meslektaşları tarafından çocuksu, olgunlaşmamış bir kişiliğin kalitesi olarak kabul edilen ve sorumluluk alma isteksizliğinde abartılmış bir beklenti ve iddia düzeyinde kendini gösteren kızgınlık gibi karakterolojik bir özellikten de etkilenir. Küskünlük duygusuyla ıstırap çeken kimisi, kendini kurban gibi hissetmekten bir tür esrime bile bulur, kimisi de hayatın anlamını suçluyu cezalandırmak ve intikam almakta bulur. Böylece kırgınlık, karşılanmayan beklentiler için uzun (ve bazen sonsuz) bir savaş haline gelir.

Hınçla çalışma sürecinde en önemli şeyin kırgınlığın gizli anlamını, bu duygunun ardındaki mesajı keşfetmek olduğuna inanıyorum.

Rahatsız olan kişiye şu sorular sorulabilir:

  • Sana küskünlük veren ne?
  • Neden rahatsız olmayı seçiyorsun?
  • Suçun sonucunda ne elde etmek istiyorsunuz?
  • Hayatının ne kadar zamanını kırgınlıkla yaşamak istiyorsun?
  • Sonuç olarak kininiz tarafından kim cezalandırılıyor?
  • Suçun için ne ödüyorsun?

Küskünlükle baş etmede affetme fikriyle müşteriye tecavüz etmeyi kaybetme stratejisi olarak görüyorum. Tüm affetme teknikleri, ancak danışan bu duygunun "gizli anlamını" çözebilir ve bilinçli bir seçim yapabilirse etkili olabilir.

Ne olabilir psikoterapistin kızgınlıkla çalışmadaki görevleri?

  • müşterinin kusurlu ve suçlu arasındaki sorumluluğu paylaşmasına yardımcı olmak (suçlu yapılan eylemden, rahatsız olan - deneyimlerinden sorumludur);
  • müşteriye beklentilerinin yeterliliğini analiz etmede yardımcı olmak;
  • müşterinin zayıf noktalarını ve "acı noktalarını" bulmasına yardımcı olmak;
  • müşterinin ihtiyaçlarını fark etmesine ve bunları tatmin etmenin olgun bir yolunu bulmasına yardımcı olmak;
  • kırgınlığın olası psikosomatik sonuçları hakkında bilgi vermek;
  • dünyanın ve Diğerlerinin kusurluluğunu ve ideal olmama durumunu kabul etmeye yardım etmek;
  • bir suça karşı davranışsal bir tepki seçmenin olası yollarını gösterin (intikam, çatışmayı derinleştirme, ilişkileri kesme, görmezden gelme, uzlaşma, affetme).

Bir önceki yazımda, kırgınlığa bakmayı bir duygu olarak değil, bir süreç olarak tanımlamıştım. Kanaatimce, bu dargınlık anlayışı bir seçim potansiyeli içeriyor. Kişisel seçim, motivasyona ve amaca dayalı, isteğe bağlı ve anlamsal bir süreçtir. Seçim, aktif bir kişiliği ve anlamlılığı gerektirir. Bir bireyin bir seçim durumundaki etkinliğinin özgüllüğü, büyük ölçüde, olası alternatifler ve bunların yaşamın sonraki seyrini etkileyen sonuçları konusundaki farkındalığının derecesine bağlıdır. Kişisel seçime, karar ve sonuçları için sorumluluk alma isteği eşlik eder.

Varoluşsal gerçekliklere (yalnızlık, özgürlük, anlam ve ölüm) dayanarak, bir kişi bir seçimle karşı karşıyadır: hayatı yaşamak ve kırgınlıkla veya onsuz ölmek, intikam yolunu seçmek, çatışmayı derinleştirmek, teması görmezden gelmek ve kesmek veya uzlaşma yolu. Ve bu seçimde - herkes yalnız, özgür ve sorumlu.

Bırakın geleceğinizi şikayetler değil, umutlar şekillendirsin.

Robert Schuller

Önerilen: