Yaralanma Altın

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Efsaneye göre, bir gün Japon hükümdarı Ashikaga Yoshimasa çok sevdiği kasesini kırdı. Onu restore etmeyi emretti ve kupa Çin'e gönderildi. Ustalar kaseyi onardılar ve şoguna geri verdiler, ancak parçaları büyük parantezlerle bağladıkları ortaya çıktı. Ashikaga Yoshimasa yapılan işten memnun değildi ve Japon ustalara yeniden yapmalarını emretti. Sadece kırıkları birbirine bağlayıp kaseyi restore etmekle kalmadılar, aynı zamanda kintsugi tekniğini kullanarak benzersiz bir şey yarattılar. Kelimenin tam anlamıyla "altın yama" anlamına gelen bu restorasyon tekniğinin temeli, kırılma ve çatlakların maskelenmemesi, aksine altın, gümüş veya platin tozu ile karıştırılmış vernik ile doldurularak vurgulanmasıdır. Bu teknik kullanılarak restore edilen bir gemi, hatasız bir gemiden daha fazla değer kazanır ve her çatlak ve her bir parça onu benzersiz kılar.

Çoğu zaman zihinsel travmalarımız, ruhumuzu Frankenstein gibi bir yaratığa dönüştüren bu tür kaba parantezlerle mühürlenir. "Kusurlarımız" ve görünen kusurlarımız, yakıcı bir utanca ve onları gizleme, uzak bir kutuya koyma, kendi tarihimizi unutulmaya bırakma arzusuna neden olabilir. Travmanın varlığı, bir zamanlar ruhumuzun bir olaya tepki olarak ortaya çıkan duyguları sindirmeye hazır olmadığı anlamına gelir. Travma bizi daha da kötüleştirmez; travmatik olay bizim suçumuz değil, ancak travmayı kabul etmek ve onu değerli bir şeye dönüştürmek için altından (iç kaynaklardan) yoksunuz.

Donald Kalshed, travmatik bir deneyimin sonrasını anlatırken şöyle yazıyor: “Travmadan kurtulan kişi, bu deneyimi sıklıkla içsel bir “çöküş” duygusu olarak tanımlar… Kişilik böyle bir parçalanmaya maruz kaldığında, ruh için zor zamanlar gelir. Kişilik parçalanmışsa, ruh gelişemez ve büyüyemez. Parçalanmış bir psişe ile ruh, ilahi / insani bir içsel istikrar ve kendi kendine yeterlilik ilkesi olarak bedene hareket edemez ve içinde kalamaz. Belki bazen bir davetsiz misafir olarak ziyarete gelir, ancak ruhun böylesine titrek ve hayaletimsi bir varlığıyla, hareketli ve canlı olma hissi büyük ölçüde kaybolur. Bunun nedeni ruhun, tanımı gereği, canlanmanın ve canlılığın kaynağı, Tanrı vergisi ruhumuzun merkezi - içimizdeki yaşam kıvılcımı olmasıdır. Ancak bu, psişede hareket eden tek "kuvvet" değildir. Güç bakımından karşılaştırılabilir veya yukarıda bahsedilenden daha güçlü olan bir başka eğilim, bütünleşme ve bütünlük arzusudur. Ve eğer Jung haklıysa, bu bütünlük için bir "özlemimiz", bunun için içgüdüsel bir arzumuz var."

Bizi eşsiz kılan, yaşam deneyiminin ayrılmaz bir parçası olarak travmadır. Acı verici deneyimler de bir kaynak içerir ve travmanın içinde tutulan enerjiler gelişme potansiyelini gizler.

Travma bizi kendi canlılığımızdan koparır ama aynı zamanda şifa enerjilerinin kapısını da açar. Gerçek olmayan bir imajı sürdürmek yerine, geçmişinizi olduğu gibi tanımaya değer. Sonra pürüzlü dikişler ve çatlaklar yerine altın iplikler belirir.