Ne Kadar çok Yardım Edersen, O Kadar Kötü Muamele Görürsün

İçindekiler:

Video: Ne Kadar çok Yardım Edersen, O Kadar Kötü Muamele Görürsün

Video: Ne Kadar çok Yardım Edersen, O Kadar Kötü Muamele Görürsün
Video: Gizli olarak fakir insanlara yardım etmenin sevabı nedir? - atv 2024, Nisan
Ne Kadar çok Yardım Edersen, O Kadar Kötü Muamele Görürsün
Ne Kadar çok Yardım Edersen, O Kadar Kötü Muamele Görürsün
Anonim

Saldırganlığa ve nankörlüğe rağmen insanlara "sonuna kadar" yardım etmek gerekli mi?

Her şeyi yapabilen, her şey için suçludur

Zor durumlarda yardıma ihtiyacımız olabilir. Ve aldığımızda, bazen neye borçlu olduğumuza karar veririz. Talepkar, hatta seçici ve kıskanç hale geliriz. Yardım etmeye çalışan için "zor vaka" oluyoruz.

Bu nasıl ve neden oluyor? Ve saldırganlığa ve nankörlüğe rağmen insanlara "sonuna kadar" yardım etmek gerekli mi?

Böyle bir anekdot var:

Bir dilenci tapınağın yanında duruyor ve sadaka için yalvarıyor. Zengin bir adam her seferinde bir dilenciye yüklü miktarda para verirdi. Ve şimdi bağışçı ortadan kayboldu. Dilenci endişeli, bekliyor. Birkaç hafta sonra, dilenci tekrar velinimeti ile bir araya geldi.

- Nereye kayboldun? dilenci endişeyle sorar.

- Evet, karım ve ben denize gittik, - muhatap mutlu bir şekilde cevap veriyor.

- Denizde, o zaman…

- Evet. Denizde.

- Ve bu benim param için mi?!

Utesov ile benzer bir hikayenin olduğunu söylüyorlar. Utesov bir keresinde kaldırımda oturan ağlayan bir kadınla tanıştı. Şarkıcı ona ne olduğunu sorduğunda, kadın ona doğum günü partisi için yiyecek almak için markete gitmesiyle ilgili üzücü bir hikaye anlattı.

Bu parayı birkaç ay boyunca topladı. Ve cüzdanı parayla çalındı. Para yok, yemek yok, misafirleri tedavi edecek bir şey yok, parti yok. Utesov kadının kederiyle doldu ve ona kaybettiği miktarı verdi. Kadın acı acı ağlamaya devam etti.

- Neden ağlıyorsun? - Utesov'a sordu. - Sana para verdim.

"Evet," kadın gözyaşlarıyla lekeli ve çarpık yüzünü ona çevirdi. - Ve cüzdan?!

Bu hikaye üzerinde kafa yorar ve kendimize kadına ne olduğunu sorarsak, "O memnun değil" veya "Açgözlü" veya "O nankör, çocuksu" yanıtları bizi tatmin etmeyecektir. Burada, ciddi bir kayıp yaşayan bir kadının sadece yardım değil, sadece kaybın telafisini değil, aynı zamanda hiçbir şey olmamış gibi bir etki elde etmek istediği gerçeğine odaklanmak önemlidir.

Travmatik durumların tamamen ortadan kaldırılmasının etkisi. Bu muhteşem, büyülü bir etkidir. Her şeye gücü yeten öteki travmanın sonuçlarını tamamen ortadan kaldırdığında. "Ve korunduğumu hissediyorum." Her şey yolunda gibi görünüyor. Bu duyguda yanlış bir şey var mı?

Kesinlikle korunma arzusu her birimizin doğasında vardır. Filozof Gilbert Simondon, On the Animal and Man adlı kitabında şöyle yazar:

“Bir insanın hiçbir şeyi yoktur. Çaresiz yatıyor, hareket edemiyor, civcivler zaten kendi yiyeceklerini nasıl alacaklarını biliyorlar ve böcekler doğar doğmaz havaya yükselmek için nereye hareket edeceklerini biliyorlar. Adam hiçbir şey bilmiyor…

Her şeyi sıfırdan öğrenmek zorunda kalır, uzun yıllar ebeveynlerinin bakımında yaşar, kendi başına geçimini sağlamaya başlayana ve onu bekleyen tehlikelerin üstesinden gelene kadar. Ama karşılığında ona akıl verildi, insan tam olarak ayakta durabilen ve gökyüzüne bakabilen tek canlı varlıktır."

Ekleyebilir ve O'nu tanıyarak Tanrı'ya dua edebilirsiniz.

Bir kişinin kendi güvensizliğinin farkında olması acı verici ve endişe vericidir. Bu, bir kişinin sadece dozlanmış yardım hakkında değil, sadece sınırları olan katılım hakkında değil, aynı zamanda her şeyin onun için kararlaştırıldığı ve hayatın önünde böyle bir güvensizlik hissetmediği gerçeği hakkında hayal kurmak istemesinin nedenlerinden sadece biridir.. Ve böyle bir kişi derinden acı çekse bile, ona her şeyi vermek işe yaramaz.

Kişi bu güvensizlik içinde olgun ilişkiler ve olgun savunmalar inşa edene kadar olgunlaşmamış savunmalar arayacaktır.

Bir örnek, "her şeye kadir bir anne arayışı" dır. Gerçekten de, çocuklukta, bir çocuğa ebeveynlerin her şeye gücü yettiği anlaşılıyor. Bu aşama, çocuk, rahatlık ve sıcaklığın, sütün ve rahatlığın, her şeye gücü yeten öz bakımının değil, yetişkinlerin bakımının sonucu olduğunu tahmin etmeye başladığında başlar.

Çocuk büyüyecek, inanç eriyecek ama kalıntıları her zaman onunla olacak. Ve yetişkin bir çocuğun bu her şeye gücü yeten "yetişkinlere" ne kadar dahil olabileceği, kendini ne kadar zengin hissedeceğine bağlı olacaktır.

Bu yüzden insanlar "yıldızlara" ve "güçlülere" çok değer verirler. Hepimizin her şeye gücü yeten ve yıkılmaz bir anne, tüm ihtiyaçlarımızı karşılayacak bir destek anne beklentisi var. Ve biri bize bizden daha güçlü yardım ettiğinde, bu fanteziler harekete geçer. Ama "her şeye gücü yeten anne" bizi reddettiğinde, "çocuk" öfkelenir. Malından mahrum edildi.

Basitleştirilmiş bir biçimde, tüm bunları hoşlanmamaya bağlamak gelenekseldir. Ancak sorun, haz ilkesinin bütün olma eğiliminde olmasıdır. Diğer bir deyişle, bir kişinin bilinçsiz arzusu - prensipte hoşnutsuzluk hissetmemek

Ancak herhangi bir gerginlik ve memnuniyetsizlik haz ilkesi için büyük bir sorundur. Bu nedenle, gelişme her zaman bir hayal kırıklığıdır.

Yüce Anne de yok edilemez. Yani, onunla ilgili olarak hem zalim hem de sadist ve nankör olabilirsiniz - her şeye katlanacak. Buna göre, yardım ettiğimiz kişilerde bu fantezileri ne kadar desteklersek, o kadar fazla saldırganlık saldırılarını kışkırtırız.

Ve biri kendini bir tür “her şeyi yapabilen ve her şeye hazır bir anne” olarak hayal etmeyi başarsa bile, onu yeni bir zorluk beklemektedir: her şeyi yapabilen her şey için suçludur.

Önerilen: