Kurban Olmak Kolay Mı

Video: Kurban Olmak Kolay Mı

Video: Kurban Olmak Kolay Mı
Video: Borcu olan bir Müslim kurban kesebilir mi? Halis Hoca (Ebu Hanzala) 2024, Mayıs
Kurban Olmak Kolay Mı
Kurban Olmak Kolay Mı
Anonim

Kurban olmak çekici görünmüyor - gerçekten, kim sürekli çaresiz hissetmekten hoşlanır? Bununla birlikte, çoğu zaman zaman bu rolü üstlenir. Mağdur ne gibi faydalar arar ve bunlardan biri olmaktan nasıl vazgeçilir?

Geçenlerde, çoğu insanı zaman zaman Kurtarıcı, Zulümcü ya da Kurban rolüne sokan bir sosyal etkileşim modeli olan Karpman Üçgeni'nden bahsetmiştim ve bir Kurtarıcının kim olduğundan ve bir Kurtarıcı olmanın neden bu kadar iyi olmadığından ayrıntılı olarak bahsetmiştim. Bugün Kurban'ın rolü hakkında konuşacağım - çok çekici değil, aynı derecede tartışmalı.

Kurban - o kim ve başlangıç nerede?

Çoğu zaman, Mağdurun konumu çocuklukta belirlenir. Çocuk, ebeveynlerini (veya diğer önemli yetişkinleri) ideal olarak görür ve onları koşulsuz sevgiyle sever. Yetişkinler bir çocuğun güvenini ihlal ederse - örneğin, istismar veya kendi yıkıcı alışkanlıklarıyla - aşk acı çekmeyle ilişkilendirilmeye başlar. Mağdurun davranışı böyle oluşur: çocuk, tahammül etme, acı çekme, hiçbir şeyi değiştirememe, sürekli korku içinde yaşama alışkanlığıyla büyür. Aynı şey aşırı özenle olur: "Bırak yapayım, çok küçüksün, yine de başaramazsın, her zaman her şeyi kırıyorsun." Bu şekilde öğrenilen tutumlar - “Ben kötüyüm, her şeyi mahvediyorum, yine de hiçbir şey çıkmıyor” - bir yetişkinin hayatını ciddi şekilde sınırlandırabilir, bu nedenle Mağdurlar sürekli bir suçluluk duygusu ve suçluluklarının farkında olarak yaşarlar. kendi değersizliği. Olgunlaşan bir insan eylemlerini kontrol etme, hata yapma ve sonuçlarından ders alma fırsatına sahip olmadığında, ondan çocuksu bir kişilik gelişir, bu onun için vazgeçmesi ve başkalarının hayatını yönetmesine izin vermesi daha kolaydır.

Mağdur için “çaresizlik” “suçluluk” ile eşittir ve onun akıl yürütme zinciri bir kısır döngü gibidir: “Ben yapmadım, bu yüzden benden mutsuzlar. Benden mutsuzlar, bu yüzden suçlu benim. Suçluysam cezasını çekerim. Ve benim hatam olmasa bile, bunu kanıtlamak için çok zayıf ve önemsizim. Önemsiz olduğum için, olanları kontrol edemediğim anlamına geliyor - bu yüzden başaramadım”.

Bir üçgende kurban köşesini işgal eden bir kişi, kendini acıya ve acıya mahkum eder. Çok az insan, etrafındakilere yük oldukları duygusuyla yaşamaktan zevk alır. Ne de olsa, Kurtarıcı'nın hayatının onun etrafında dönmesinden ve Zulüm Eden'in sürekli mutsuz olmasından Kurban sorumludur. Buna, sağlıklı bir insanın kendi hayatını yaşamasına yönelik doğal arzunun bastırılmasını da eklediğinizde, sürekli stresin klasik resmini elde edersiniz. Bu tür bileşenlerle, Kurbanların sıklıkla nevroz ve depresyondan muzdarip olmaları şaşırtıcı değildir.

Kurban olmak karlı mı

Kendini Kurban gibi hissetmekle rol yapmak arasında fark vardır. Kendi kırılganlığına ve güçsüzlüğüne içtenlikle güvenenlerin yanı sıra, bu maskeyi ustalıkla kullananlar da var. Kurbanın konumu, gölgede kalırken başkalarını manipüle etmek için harikadır. Sonuçta, eğer düşünürseniz, Mağdur ikincil faydalarla doludur: sorumluluk alamaz, karar veremez, olası riskleri değerlendiremez ve başkalarının eylemlerinin sonuçlarını değerlendirmelerine izin veremezsiniz.

Yapamamak çok faydalı olabilir. Harcamayı unutmadan para kazanamayabilirsiniz - kocanın (Kurtarıcı) sağlamasına izin verin. Harcamaları planlayamayabilir ve yarını düşünmeyebilirsiniz - ebeveynlerin (Kurtarıcıların) ilgilenmesine izin verin. Nasıl temizleyeceğinizi veya yemek pişireceğinizi bilmiyor olabilirsiniz, ancak eşiniz (Kurtarıcı) evde önemli olan her şeyi yaparken tank oynayarak iyi vakit geçirebilirsiniz. Sorunu yapıcı bir şekilde çözmeye yönelik herhangi bir öneriye yanıt olarak, Kurtarıcı bunun neden imkansız olduğu konusunda Mağdurdan bir takım argümanlar duyar. Ama asıl cevap aynı: çünkü manipülatörün bir şeyi değiştirme arzusu yok. Tek arzusu göz önünde olmak. Böylece, tüm ailenin etrafında dans ettiği ebediyen hasta bir anne, evi sıkı sıkı eldivenlerle tutan gri bir seçkin, karar veremeyen aptal bir sarışın - ihtiyatlı bir yırtıcı olabilir. bir eş.

Manipülatif Mağdurlar, kendi karar verme ve kendilerine bakma yeteneklerini alenen inkar ederek, aslında gizli kontrolün keyfini çıkarırlar. Ancak er ya da geç, bu rolden sıkıldıkları ve hünerlerinin halk tarafından tanınmasını istedikleri an gelir. Kurtarıcıya eşit olmaya çalışmak veya Zulüm Eden ile savaşmak zorunda kalmak, rolün tersine dönmesine yol açar. Sarışın kendi işini kurar ve sonsuza kadar hasta olan anne Tayland'a gider ve orada genç bir sevgilisi olur. Kurban, Zulümcü veya Kurtarıcı olur, ancak boş köşe asla boş olmaz. Karpman üçgeni belirli bir durumda geçerli bir karşılıklı bağımlı ilişkiler modeli olarak kaldığı sürece, katılımcılar rolleri terk etmeden değiştireceklerdir.

üçgenden nasıl çıkılır

Sistemi kırmak kolay değil, mümkün. Sadece üç kasıtlı adım atıyor.

1. Yıkıcı ve karşılıklı bağımlı bir ilişki içinde olduğunuzu kabul edin.

Kurban, Zulüm Eden veya Kurtarıcı olup olmadığınızı belirlemek kendiniz için zordur. Basitçe, model değişken olduğu için ve bir noktada tüm katılımcıları Kurbanlar gibi hissediyor. Örneğin, kayınvalidesiyle sürekli tartışan bir eşin konumundan her şey açıktır: o Mağdur ve kayınvalidesi Zulümdür. Ancak kayınvalidenin konumundan tam tersi doğrudur: kendini aptal bir eşin Kurbanı olan oğlunun Kurtarıcısı olarak görür. Ve bu üçgende kesinlikle oğlunu kıskanmayacaksın. Bir koca olarak, karısını, annesiyle ilgili olarak Zulüm rolünü kabul ederek, bir oğul olarak - annesini karısından-Zulmeden korumak için kurtarması gerekir, ancak aslında kendini iki kadın arasındaki skandalların kurbanı olarak hissediyor önemli. ona. Bu nedenle, rolünüzü yalnızca belirli bir durumda ayrıntılı olarak analiz ederek tanımlayabilirsiniz ve bunu bir profesyonelin yardımıyla yapmak daha iyidir. Herhangi bir katılımcının kendi başına yapabileceği şey, modelin kendisinin yıkıcılığını ve bir şeyi değiştirme ihtiyacını kabul etmektir.

2. İkincil Faydayı Gerçekleştirin

Alkol bağımlısı olan kocasını ebediyen kurtaran kadın, yalnız bırakılmaktan korkar ve ne pahasına olursa olsun bir aile yanılsamasına sarılmaya hazırdır. Kayınvalidesi ile sürekli tartışan kayınvalide, artık ihtiyaç duyulmamasından korkar ve ne pahasına olursa olsun aile hayatında baskın bir yer tutmak ister. Koca, arkadaşlarıyla garajda buluşmayı tercih ediyor, çünkü orada iki önemli kadın arasında seçim yapma ihtiyacından özgür hissediyor. Bir kişi eylemlerinin nedenlerini anladığında, kendi davranışını düzeltmesi daha kolay hale gelir.

3. Davranış kalıbınızı değiştirin

Kurnaz bir manipülatör olduğunuzu kendinize itiraf etmek zor. Bir hedefe ulaşmanın olağan yolunu değiştirmek daha da zordur, ancak zararlı bağımlılıktan kurtulmanın tek yolu budur. Birini iradesi dışında değiştirmek imkansızdır, ancak dişlilerden biri ters yönde dönmeye başladığında, mekanizmanın geri kalanının ayarlamaktan başka seçeneği yoktur. Modeli Kurtarıcı rolünde bırakmak muhtemelen en uygunudur - Kurbanın aksine, bu koordinat sisteminde daha fazla kaynağa sahiptir. Ancak, prensipte, herhangi bir katılımcının kaybı, sistemin çökmesine yol açar.

Önerilen: