2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Çocukken peri masallarına çok düşkündüm ve favorilerimden biri de "Uyuyan Güzel" masalıydı. Benim için çok ilginç olduğunu ve yüz yıl boyunca şatoda uyuyan herkesin ne rüyalar gördüğünü hatırlıyorum: aynı veya her biri kendi. Daha sonra profesyonel faaliyetimde ve sadece hayatta, sevdiklerimde aynı rüyaların vakalarına dikkat ettim. Rüyanın iki kişilik geldiğine dair bir his vardı.
Bu fenomeni uzun süre düşündüm ve hiçbir şekilde bir cevap bulamadım. Freud'un psikanalitik teorisinin bakış açısından, bir rüya sadece bastırılmış bir bilinçdışıdır. Ancak bu durumda, rüyaların "aynılığı" sadece bir tesadüftür. Bununla birlikte, tesadüf oldukça sık görülen bir fenomeni açıklayamaz. C. G. Jung, aynı rüyaları, hepimizin koruyucusu olduğumuz kolektif bilinçdışı düzeyinde doğdukları gerçeğiyle açıkladı. Ancak, böyle bir olasılığı kabul edersek, aynı rüyaların, örneğin merdivenlerdeki komşular tarafından değil, yakın insanlar tarafından daha sık hayal edildiğini nasıl açıklayabiliriz. Grup terapisine girmeseydim düşüncelerim yansıma olarak kalacaktı.
Grup dinamiklerinin grup üyeleri arasında rüyaların senkronizasyonunu içerdiğini görünce şaşırdım. Grup üyeleri rüyalarını anlattıklarında, üyelerin tüm rüyalarının bir iplik gibi tek bir temaya nüfuz ettiği ortaya çıktı.
Bir seanstan örnek vereceğim. Seansın başında katılımcı R., kendisini bir kaplanla amansız bir savaşa girmiş bir avcı olarak gördüğü rüyasını anlatır. Buna yanıt olarak, P. grubunun bir üyesi, ortaçağ şehrinin dar dolambaçlı sokaklarında onu kovalayan katilden kaçtığı rüyasını hatırlıyor. Ve sonra grubun üçüncü üyesi, çok sayıda insan kaybıyla korkunç bir araba kazasının suçlusu olduğu benzer bir rüyayı hatırlıyor.
Tüm bu rüyaların ortak bir saldırganlık ve ölüm temasına sahip olduğu ve aynı grubun üyeleri tarafından aynı anda rüya gördüğü oldukça açıktır. Ayrıca, bir önceki konuda grubun, katılımcılardan birinin terapiden çıkışını oldukça duygusal olarak tartıştığı da belirtilmelidir. Bu çıkış çok güçlü bir olumsuz tepkiye neden oldu. Bazı katılımcılar terapi sürecinden ayrılanlara karşı kızgın ve kırgın hissettiklerini, bazıları ise reddedildiklerini hissettiklerini belirtmişlerdir.
Ve bu tür ortak rüyaların grup üyeleri arasındaki kişilerarası iletişim araçlarından biri olduğu fantezisi bana geldi. Başka bir deyişle, rüyanın sadece bireysel değil, aynı zamanda sosyal bir doğası vardır.
Bir terapi lideri ve rüya görme gruplarına katılan biri olarak daha sonraki gözlemlerim hipotezimi doğruladı.
Fakat. Anlaşıldığı üzere Amerika'yı ben keşfetmedim. Çağdaş psikanalist Peter J. Schlachet, Grup Terapisinde Düşleri Paylaşmak'ta, rüya görmenin daha önce düşündüğümüzden daha fazla kişilerarası olduğunu belirtiyor. Makalenin yazarına göre, bir rüya sadece hayalperest için değil, aynı zamanda terapötik grubun tüm üyeleri için de bir mesajdır.
Bu hipotez, rüya analizini bir terapi olarak kullanan hemen hemen tüm önde gelen terapötik grupların, grup üyelerinin rüyaların doğasında bulunan mesajları anlamada çok sık anormal yetenekler sergilediğini gözlemlemesiyle desteklenir.
Şamanik uygulamalara ve "vahşi" kabilelerin deneyimine dönersek, rüyaların oldukça sık insanlar arasında bir iletişim yolu olduğunu görürüz. Bu yüzden Peter J. Schlach, Malezya'nın Sanoi kabilesindeki makalesinde, "rüya görmek, toplumsal düzenin ve günlük yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır."Aynı makalede yazar, "rüyaların vizyonunu, sosyal sistemin kendisi de dahil olmak üzere, şeylerin derin birliğine giriş olarak gören" Avustralya yerlilerinin geleneklerine atıfta bulunuyor.
Böylece rüyaların doğasının, düşünmeye alışık olduğumuzdan çok daha çok yönlü ve çok yönlü olduğunu söyleyebiliriz. Bir rüya, Evrenden sadece hayalperest için değil, tüm dünyaya bir mesajdır. Bu bağlamda hayalperest, daha çok bilgi iletmek için bir kanal görevi görür. Bu hipoteze göre, başkalarıyla paylaşmak için rüyalar görürüz.
Önerilen:
Mağdur Ve Tecavüzcü - Aynı Madalyonun Iki Yüzü
Kurban ve tecavüzcü, sadist ve mazoşist aynı madalyonun iki yüzüdür. Mağdur tecavüzcünün niteliklerine sahiptir ve tecavüzcü sıklıkla mağdur durumuna düşer. Kişi başkaları olmadan var olamaz. Sırayla değişirler, böylece acı çekmenin, adalet arayışının ve intikamın zaferinin kısır döngüsünü kapatırlar.
Suçluluk Duygusu Ve Sorumluluk Duygusu Aynı "madalyonun" Iki Yüzü Müdür?
Bu konu ciddi olduğu kadar ebedidir. Suçluluk duygusu bizi içten yok eder. Bizi diğer insanların oyunlarında kuklalar, zayıf iradeli piyonlar yapar. Manipülatörlerin bizi yakaladığı bir kanca gibi onun üzerinde. Ancak, bir kişinin yaşadığı suçluluk duygusunun, bir diğerinin yıkıcı değil, oldukça yapıcı kişilik özelliği - bir sorumluluk duygusu olduğu gerçeğini pek düşünmediniz.
Aynı Tırmıkta (bölüm 1)
"Rahibin bir köpeği vardı - onu sevdi, bir parça et yedi - onu öldürdü, toprağa gömdü ve yazıt yazdı …" ilk kez, yani kıskanılacak bir ısrarla aynı tırmıkta basıyoruz … Bir insan neden aynı hataları tekrar tekrar yapar? Ve bu bir hata mı?
Bir çocukla Aynı Yatakta Uyumak: Gerekli Mi?
Birçok ebeveyn arasında, aynı yatakta bir çocukla yatma sorunu gündeme gelir. Gerçekten de, bebekleri olan bir çiftin birçok ebeveyni bunda yanlış bir şey görmüyor. Geçmişte, bu fenomen çok yaygındı ve ebeveynler çocuklarıyla yakınlık istedikleri için değil, ayrı bir oda ve hatta bir yatak olmadığı için.
Para Nereye Gidiyor (aynı Zamanda Yaşam Enerjisidir)
Yoldaş Marx, dünyada böyle bir adaletsizliği malların eşitsiz dağılımı olarak gördü. Özellikle - malzeme. Özellikle, para. Ancak dünya adaletsiz olamaz, içinde her şey şaşırtıcı bir şekilde uyumludur. Bu dünyada hem tüm hedeflerim hem de bu gezegende doğan herkesin ihtiyaçları için yeterli para var.
