BU Neden Bu Kadar Akılda Kalıcı?

Video: BU Neden Bu Kadar Akılda Kalıcı?

Video: BU Neden Bu Kadar Akılda Kalıcı?
Video: Kısa Sürede Yüzlerce Şeyi Ezberleyebilirsin! (Ezberleme Taktikleri) 2024, Mayıs
BU Neden Bu Kadar Akılda Kalıcı?
BU Neden Bu Kadar Akılda Kalıcı?
Anonim

Hepimiz başkalarını etkileriz ve onlar da bizi etkiler. Bu temiz. Ancak özellikle çarpıcı vakalar var. Aşırı, tabiri caizse. Bunların üç derecesi vardır.

1) Sinirleri gıdıklayan bir şey oluyor. Keşke o yöne bakmasaydınız!

2) Ağır bir radyasyon kaynağı altında olduğunuz hissi.

3) Aksiyon büyüleyici ve artık kendinize ait değilsiniz.

O zaman bizde veya başkalarında neyin “yanlış” olduğunu gerçekten anlamak isteriz. Bu anlama ihtiyacı (yani gerçeklikten kısmi korunma ihtiyacı) üzerinde aktif olarak spekülasyon yapılıyor. Umut verici "sırlar" ve "hileler".

Ve sebep her zaman aynıdır - Kendini yanlış anlama. Hataları değil (bunlar üzerinde spekülasyon yapıyorlar), insani ve kişisel yapıları.

Bize sıkıca yapışan (göstermiyor gibi görünsek bile) - aynı zamanda bizi yansıtır. Bu, ruhumuzun parçalarının bir yansımasıdır. Kendimizi gördüğümüz performansa her zaman tekrar tekrar gideceğiz. Buna katılsak da katılmasak da.

Bize öyle geliyor ki bu oyun bizimle ilgili değil çünkü bilincimiz korunuyor. Bu, doğrudan kötülüğün olmadığı, ancak kendi kendini kısıtlama ve öngörülemeyen sonuçların olduğu, projeksiyon ve kısmi anlayış (nispeten sakinleştirici) yöntemiyle bir savunmadır. Böylece zihinsel dürtü kişinin kendisinden diğerine veya faaliyete (örneğin neler olup bittiğinin araştırılması) aktarılır ve bilinç çok daha az acı çeker.

İşin püf noktası, psişenin sürekli olarak sahip olduğu her şeyi bilince döndürmeye çalışmasıdır. Ve bilinç, psişenin dayanılmaz kısımlarını dışarı atmaya çalışır. Enerjinin çok yönlü hareketi nevrozun nedenidir. Psişenin bilinç üzerindeki "zaferi" ya adaptasyonda bir çöküş (geçici "zafer") ya da sınırda bir durum (kısmi "zafer") veya psikozdur (tam "zafer").

Bir şeye tutunmamak için elimizden gelenin en iyisini yapsak da, bir şeyin yanından hızla geçip onu kafamızdan atmaya çalışsak bile, BT bizi dışarı atılana geri dönmeye ve en azından dolaylı (bir başkası aracılığıyla) temas kurmaya çağırıyor.

Varlığıyla ya da yokluğuyla bizi inciten, sık sık sinirle hatırladığımız, bizi nahoş bir şekilde etkileyen, bunu hep kendimize açıklamaya çalıştığımız öteki - bunu bize mi yapıyor yoksa kendimiz için mi yarattık, oyunun yazarı olarak kendi görüntülerini yaratır mı?

Duygusal olarak güçlü bir şekilde dahil olursak, bir şeyi unutamayız, bu bizi çileden çıkarır veya sevindirir, ne olduğunu ve neden bize bu şekilde davrandığını anlamak isteriz?

Bütün bu sorular, bunun benim için görünmez olan bir parçam olduğu anlamına geliyor.

Bu açıklamanın pek yardımcı olmadığını biliyorum. Bu nedenle, bir metodoloji vereceğim. Ve cesaretiniz ve merakınız varsa, uygulayabilirsiniz.

Metodoloji.

Kendinizi, sizi etkileyen kişinin yerinde hayal edin.

Bunu yapmak için çok uğraşın. Kostümünü giy, yüzünü, pozunu al, mizansenlerini gözden geçir. Kendinizi "onun ayakkabılarında" hissedin.

Hissettin mi? Beğendiniz mi?

Duyumların keskin olacağını varsaymaya cesaret ediyorum. Korku, acı, kıskançlık, açgözlülük, delilik, zevk veya öfke gibi bir şey. Ya da bulutsuz göksel mutluluk ve "her bakımdan bu benim değil" özlemi. Ve ayrıca kategorik: "Bu benimle ilgili değil!". Ya da zevk: "Eh, sonunda kendimden bir parça buldum!"

Tekniği tekrarlayalım.

Burada kendinizi, sizi güçlü bir şekilde etkileyen bu kişinin yerinde hayal ediyorsunuz.

Burada kendinizi "onun ayakkabılarında" hayal ediyorsunuz.

Ve işte canlı duygularınız. Onları yakalayın ve hatırlayın. Bunlar, belirli nedenlerle (yaşanmış güçlü korku, utanç-suçluluk, yasak, imkansızlık) sizin olmadığı ortaya çıkan bastırılmış benlik duygularınızdır. Onlara sahipsin, ama onların sana ait olduğu hissine sahip değilsin.

Bu, para veya cinsel arzular örneğinde kolayca görülür.

Para sahibi olma yasağı varsa, servet takıntılı bir konu veya tökezleyen bir engel haline gelir (yasak her zaman olacaktır) - para hayatta çok değerlidir, sürekli düşünürsünüz. Aynı zamanda hem inanılmaz derecede zengin hem de aşırı derecede fakir olabilirsiniz! Ve diğer zengin insanlar (zenginler bile) güçlü duygular uyandırır: kıskançlık, zevk, nefret, tapınma.

Sizin için durum buysa, bu konudaki takıntınızı değil, paranın hangi rolünü tanımladığınıza karar vermek kalır.

Yasak gerçekten kaldırılırsa - ne yazık ki, bundan zenginlik gelmeyecek - ancak hayatınızdaki başka bir şeyi fark etme ve çok daha mutlu ve daha özgür olma yeteneği büyük olasılıkla ortaya çıkacaktır.

Aşırı cinsellik (seks konusuna takıntı) veya şimdi moda (birçoğunun uyumasına veya yemesine izin vermeyen) eşcinsellik hakkında - aynı şekilde, bir şeyden bir şey elde etmenin imkansız olduğu (yasak) fiksasyonun bir sonucu olarak düşünebilirsiniz. zevk alanı basit ve sorunsuz. Sonra sürekli istiyorsun.

Davranışın cinselleştirilmesi genellikle kabul, sevgi ve bir başkasıyla yakın temasta sakinleşme yeteneğinin eksikliğinden bahseder. Yani, yine - olağan ve banal bedensel ve duygusal olarak iyi bir yakınlık deneyiminin yasaklanması (veya imkansızlığı) hakkında.

Daha zor - saygınlık, güven ve güvenlikle.

Bu duyguyla ilgili bir sorunumuz varsa, rüşvet alırız, kıskançlığa kapılırız veya kendi haysiyetlerine sahip insanlar tarafından onları küçük düşürme arzusu boyutunda öfkeleniriz. Aynı nedenle, başkalarını övmeye çalışıyoruz.

Ayrıca, temel olarak tüm niteliklerini (güçlü ve zayıf) icat ediyoruz.

Ayrıca güven ve güvenliği kıskanabilir veya gücenebiliriz. Örneğin, birinin uçarılığı ve hayatının sadeliği. Çoğu zaman -bütün bunları kendisi için icat etmiş, yani kendi içinde bulup başkasına atfetmiş- ve pervasızca eleştirmiştir. Birinin cesaretini veya korkaklığını alaya alabilir veya küçümseyebiliriz (yine hayal gücümüzü kullanarak). Cesur ya da paranoyak olanları putlar mertebesine yükseltmek (bu nitelikleri onlara ideal olarak vermek!). Ancak aktif duygusal katılımımız, fantezinin bağlantısı ve gelişimindeki faaliyetimiz - karşılanmamış güven ve güvenlik ihtiyaçlarımızın kanıtı olacaktır.

Karizma ile de her şey aynı.

Görülmediğimiz ve duyulmadığımız, kendimizden hiçbir şey olmadığımız deneyimine sahipsek, o zaman parlak ve gürültülü bir kişiliğe katılmayı çok isteriz. Kendine bir put yarat ve ona ibadet et. Ya da kazananın zaferini yaşayarak yaratılan putları küçük düşürün ve devirin. Ya da kendinizi daha da gri bir kütle ile kuşatın ve bu diple uğraşmak zorunda olduğunuzdan şikayet ederek, hiçbir şeyi değiştirmemeye devam ederek aşağılayıcı bir şekilde seviyesine inin. Ama tüm bunlar aynı olacak - kendimin bir yansıması ve bunun benimle ilgili değil, onlar hakkında olduğu fantezisi.

Bunların hepsi fantezi olacak. Yaratıcılığın başlangıcı ve temeli!

Bizi hayata bağlayan ve sürekli olarak etrafımızı saran şeyler (fikirler, insanlar veya şeyler), kişiliğimizin etkilenen kısımlarının yansımalarıdır. Yoksa bizi bu kadar cezbetmez ve rahatsız etmezlerdi. Onlara âşık olmazdık, onlara hayran olmazdık, onları övmezdik. Onlardan nefret etmek ve onları yok etmek istemeyiz. Bir resim ya da tiyatro gibi dışarıdan ilgi ve sempatiyle bakabilirdik. Ama yapamayız. Çünkü BT derinin altındadır.

Ve ne kadar üzücü olursa olsun, kendinizi prodüksiyonda görme şansı ancak IT notaları çalmayı bıraktığında, bizi terk ettiğinde, terk ettiğinde, bizi reddettiğinde, kendi tarzında hareket ettiğinde, ondan beklediğimizden tamamen farklı bir şey yaptığında mümkündür., bizi yürekten vurur, bize keder ve hayal kırıklığı verir. Doğru, hemen "kötülük" rolüne atanabilir.

Ama gerçekten fantezilerden uyanırsanız, o zaman bu kişinin (veya fikrin) öneminin benim yaratımım olduğu ve bu nedenle, görüntü ve benzerlikte onda gördüğüm her şeyin (ve hatta tüm düşmanlığını veya düşmanlığını hatırlayın) olduğu ortaya çıkıyor. övgüye değer eylemler) BEN'İM'dir.

Projeksiyonlar her zaman acı verici bir şekilde çöker. Bir kişiyi hayatımızda bir role atadık (böylece bizim için bastırılmış rolümüzü oynasın) - ve nankör ve aşağılık bir hain olan o, ondan beklediğimize tamamen uymayan bir numara attı.

Ve itiraf etmeliyim ki bu görüntüyü kendim için neredeyse kaburga kemiğimden yarattım. Ve o bir mürted, fikrini aldı ve hayatını yaşamaya karar verdi. Kim o? Cennetten çık!

Ve şimdi efsane gitti. Bu aptal varlıklar yok, düşmanca zalimler yok, her şeyi bilen, saf ve yanılmaz akıl hocaları-öğretmenler yok, destek ve destek yok. Patlamış ve sönmüş. Sadece savunmasız, yalnız, muhtaç ve ulaşılmaz kişilik için çabalamam var.

Oyuncular bir gürültüyle kovulur ve olağan ev işlerine dağıtılır. Putlar devrildi. Tutkular azaldı. Yönetmen üzgün ve sıkılmış. Kendine yeni bir projeksiyon kuklaları topluluğu mu bulacak yoksa kendi yaratıcı ve besleyici dikkatini mi çekecek?

Hayal kurma ve hayal etme yeteneği - onu nereye yönlendireceğiz? - Düşmanların ve putların yaratılması, başkalarında destek veya kötülük arayışı (kendi parçalarını ayırmaya devam etmesi) veya kendini geliştirmesi (insan doğasını restore etmek ve ona özenle davranmak) üzerine? Aslında insanlığın hayatta kalması sorunu.

Önerilen: