"Kendi" Kültü: Ne Güzel Ve Ne Kadar Tehlikeli

İçindekiler:

Video: "Kendi" Kültü: Ne Güzel Ve Ne Kadar Tehlikeli

Video:
Video: Hareket Ederken Görüntülenmiş 5 Oyuncak Bebek 2024, Mayıs
"Kendi" Kültü: Ne Güzel Ve Ne Kadar Tehlikeli
"Kendi" Kültü: Ne Güzel Ve Ne Kadar Tehlikeli
Anonim

İnternetin gelişmesiyle birlikte bireycilik kültürü aktif olarak komünizm sonrası alana sızıyor. Kişisel gelişim kitapları kitapçılarda giderek daha fazla raf alanı kaplıyor ve karizmatik motivasyonel konuşmacılar YouTube'da başarıya nasıl ulaşılacağına dair ipuçlarını paylaşıyor.

Eski nesil her zamanki gibi dururken, gençler olayların nabzını tutma ihtiyacının farkındalar. Dünya giderek daha kalabalık ve çok uluslu hale geliyor. Değişken bir dünyada kendimize istikrar sağlamak için, onunla tek ayak üzerinde yürümek için elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz.

Stereotipler, dogmalar ve muhafazakar bir toplumun diğer temel direkleri pencereden uçup giderken, bireyciliği genç ve ilerici için neyin çekici kıldığına bir bakalım:

1. Seçim özgürlüğü. Sayısız olasılık

Y kuşağı için (1989 ve 1994 yılları arasında doğanlar), Sovyet kültürü kıtlık ve eşitlikçilikle doluydu. Modern toplum yeni yüzler ve yeni çözümler gerektirir. Mesleğinizi, dininizi ve cinsiyetinizi seçebilmek inanılmaz derecede cezbedici. Rahat ve mutlu bir yaşamla ilişkili maddi malların mevcudiyeti, modern bir Ukrayna, Rusya ve Beyaz Rusya sakinine tamamen açılıyor. Bir kişi evden çıkmadan para kazanma fırsatı elde eder. Aşağıda tartışılacak olan dünyanın önde gelen üniversitelerinden kaliteli eğitime zamanımızı ayırabiliriz.

2. Rahat bir şekilde ders çalışabilme

Yeni beceriler öğrenmek hiç bu kadar kolay olmamıştı. İnternet ve kendi kendine yardım kitapları bize sosyal geleneklere meydan okumanın uygun olduğunu söylüyor. Kamusal alanda bilginin yaygın olarak yayılması sayesinde, kendi işinizi “bir anda” yaratmak daha kolay hale geliyor. İngilizce veya yapay zeka öğrenmeye kadar herhangi bir işte uzmanlaşmak için dairenizden çıkmanıza gerek yok. Sadece YouTube'a gitmeniz gerekiyor.

3. Eleştirel düşünmenin gelişimi

Kapitalist eğilimlerden ilham alan Sovyet adamı, düşüncesinin, kendisinin ve ebeveynlerinin uzun süredir saygı duyduğu siyasi liderlerin görüşleri ile aynı ağırlığa sahip olduğunun farkındadır. Dahası, Cheloevk, devlet liderliğini eleştirme ve onunla aynı fikirde olmama hakkını tanır. Psikolojik olarak anlayışlı hale gelir ve diğer insanları kendi amaçlarımız için manipüle etmeyi öğreniriz. Zamanımızın bir insanı, entelektüel çağda düşünme yeteneğinin ezberleme yeteneğinden çok daha iyi çalıştığını zamanla fark eder.

Bu nedenle, çocuk klasik edebiyat (muhafazakarlar tarafından her zaman eleştirilen) hakkında açıkça konuşma fırsatı bulduğunda, eğitimde alternatif bir yaklaşımın geliştirilmesi.

Peki kişilik kültünün tehlikesi nedir?

Para mutluluk satın alamaz.

Pek çok bireyci, materyalist özlemlerin uzun süreli tatmin sağlamadığını zaten fark etmiştir. Dünyamız öyle düzenlenmiştir ki, bir ev, araba ve süslü bir tablet edinme sevinci ruhta oyalanmaz - bu nedenle, birçok tanınmış Batılı başarılı "akümülatör" manevi doğuya bakmaya başlar.

Sağlıksız popülerlik arayışı. Başkalarına göre manipülasyon.

Evrimsel olarak, insani gelişme yolu, bizi her zaman bir uçtan diğerine atacak şekilde gelişti. Acımasız fetihlerin yerini katı dini ahlak aldı. Sovyet sonrası alanda nesillerin değişmesiyle birlikte doğal bir şey oluyor: lidere olan inanç ve “cumhuriyetin iyiliği için” çalışma, kişisel başarı ile ve ayrıca Coca-Cola, konuşma ve seks özgürlüğü ile yer değiştiriyor. ve kapitalizmle ilişkilendirdiğimiz diğer zevkler. Aynı zamanda, birçok birey kendi “ben, ben, ben” gelişimini o kadar derinden araştırır ki, başka biriyle nasıl empati kurulacağını tamamen unuturlar. Birinin zaferi birçok kişinin yenilgisine yol açar. Başarı için çabalamak, “başarılı” olanın başın üzerinde yürümeye başladığı, dirsekler attığı ve diğer insanların duygularını görmezden geldiği ölçüde popüler hale geliyor - bu, aşırı bir bireysellik biçimiyle sonuçlanabilir.

Görünüş takıntısı.

Sosyal medyanın gelişiyle kendimizi başkalarıyla karşılaştırmaya başladık. Bunu bilinçaltında yapıyoruz. Kural olarak, günlük yatırımlarımızın temelde “trendde kalma” arzusu tarafından belirlendiğinin farkında değiliz. Belli bir mutlu, iyimser imajı korumaya çalışıyoruz. Yüzümüz farklı ülkelere ve kıtalara seyahat ediyor, çok çeşitli havaalanlarından havalanıyor, en egzotik, inanılmaz yiyecekleri yiyip bitiriyor. Başarıya nasıl ulaştığımızı başkalarına güzelce anlatmak, en azından kendimize bir kez daha yukarıda olduğumuzu hatırlatmak görevimizmiş gibi hissediyoruz. Her saniye görüş alanımızda olduğumuzu hissederiz: Görünüşümüzle ilgili endişe bundandır. Bir figür, görünüm, belirli bir tip takıntısı kısmen reklamlar ve dergiler tarafından belirlenir, ancak tüketicilerin biz olduğumuzu unutmayın ve ilgimizle üreticiyi yalnızca "ideal için yarışı" teşvik eden bir ürün piyasaya sürmeye teşvik ediyoruz.

Sosyal ağların insan ruhu üzerindeki yıkıcı etkisi ve bununla ne yapılacağı hakkında, bu sitede bulunabilecek “Sosyal ağdan“çıkmak”ne kadar sürer” makalesinde daha ayrıntılı olarak anlattım.

Rekabet ve prestij. Kendinden şüphe duymak.

İşte paradoks: Rekor sayıda fırsatın bize açık olduğu bir toplumda yaşıyoruz, ancak giderek artan sayıda ergen ve genç insan derinden mutsuz hissediyor.

İnsan gelişimi için şimdiye kadar bilinen herhangi bir sistem gibi, kişilik kültü de damgalanma yaratır. Toplum "yenilikçiler" ve "muhafazakarlar", "büyükler" ve "orta köylüler" olarak tabakalaşmaya başlar. Her birimizin kendimizi diğerlerinden a priori olarak farklı gördüğümüzü düşünürsek, kendimizde saygı duyduğumuz değerlerin başkaları tarafından kınanmaya başladığını hissetmek canımızı acıtıyor. Eğitimde, “önemli” ve “önemsiz” konuların bir kohortu ayırt edilir. Bir çocuk fizik veya teknolojiye güçlü bir ilgi gösteriyorsa, öğretmenler o çocuğu ciddiye alır - gitara gülünç bir şekilde tökezleyen tuhaf, aşırı büyümüş "yenilikçi"nin aksine. Bu nedenle, “başarılı” ile “herkes gibi” arasındaki fark ne kadar büyük olursa, ikincisi o kadar mutsuz hisseder.

Başarıları sınıflandırırken ve insanları sıralarken, bireycilik kültürünün özüne odaklanmayı unutuyoruz:

Önerilen: