Hakkında Konuşmak Yasak Olan Anne

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

"Ölü anne" olgusu, ünlü Fransız psikanalist Andre Green tarafından izole edildi, adlandırıldı ve incelendi. Andre Green'in makalesi ilk olarak 20 Mayıs 1980'de Paris Psikanaliz Derneği'nde bir konferans olarak sunuldu.

Ölü bir anne kompleksinin bir annenin gerçek kaybı nedeniyle ortaya çıkmadığını, ölü bir annenin hayatta kalan bir anne olduğunu, ancak zihinsel olarak ölü olduğunu, çünkü bir nedenden ötürü depresyona girdiğini belirtmek isterim (bir çocuğun, akrabanın, yakın arkadaşın veya anne tarafından çok sevilen herhangi bir nesnenin ölümü). Yoksa sözde hayal kırıklığı depresyonu mu: bunlar kendi ailelerinde veya ebeveynlerin ailesinde meydana gelen olaylar olabilir (bir kocanın ihaneti, boşanma, aşağılanma vb.).

A. Green raporunda "ölü anne" kompleksi kavramını, çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimindeki rolünü ve etkisini inceliyor. A. Green ayrıca bu tür danışanların depresif belirtilerle karakterize olmadığını söylüyor: “Bir güçsüzlük hissi var: bir çatışma durumundan çıkmak için güçsüzlük, sevmek, yeteneklerinizi kullanmak, başarılarınızı çoğaltmak ya da varsa derin bir memnuniyetsizlik. onların sonuçları ile. " [bir]

Ölü bir anneyle ilgili ilk farkındalığım Andre Green'i okumadan çok önce terapide geldi aklıma. Bu keder fırtınasını, acıyı, yürek parçalayıcı acıyı ve acıyla dolu ruhu ve ayrıca Evrensel adaletsizlik hissini hala hatırlıyorum. Sonra daha da ileri gittim ve bunun ölü bir anneden daha acı verici ve yıkıcı olduğunu öğrendim, belki ölü anne (Ona öyle seslendim). Ve ölen anne hakkında, anlatmak istiyorum.

Bence ölü bir anne, çocuğa ölü bir anneden daha fazla zarar verir.

Ölen anneler sadece çocuklarına karşı gaddarlık gösteren, duygusal olarak reddedilen, ihmal eden, çocuklarını bilinen her şekilde küçük düşüren anneler değildir. Ancak, bunlar aynı zamanda annelerdir, dışsal tezahürlerine göre, çocuklarına özen ve sevgi izlenimi yaratılır, ancak bu sözde özen ve sevgi, işbirlikçi ve baskın aşırı koruma, artan ahlaki sorumluluk ile kendini gösterir. Böyle anneler derim sirenler, çok çekiciler, sadece aynı şekilde kendilerine çekiyorlar, çağırıyorlar, çağırıyorlar ve sonra "yutuyorlar". Aslında, sert, zalim ve reddedici bir anne, aşırı derecede besleyici, koruyucu ve kronik olarak endişeli bir anneden daha az zarar verebilir. Çünkü istismarcı anne, saldırgan ve öldürücü eğilimlerini sevecen ve sevecen olarak saklamaz.

Ayrıca ölen anneler de çocuklarının sağlığı konusunda çok endişeli annelerdir. Bu tür anneler, çocuğun hastalıklarıyla, başarısızlıklarıyla (çocuğun başına kötü bir şey gelirse çok sempati duyarlar, bunda çok fazla özen ve enerji vardır) ilgilenirler ve çocuklarının geleceği hakkında her zaman kasvetli tahminlerde bulunurlar. Her zaman olduğu gibi, çocukları için endişelenirler, böylece ona bir şey olmaz. Tanrı sizi hasta etmesin diye, tepeden aşağı düşmezsiniz, araba çarpmazsınız. "Kızım büyüyor, tecavüze uğramasından korkuyorum." "Ah, çocuğum için ne kadar korkuyorum, her zaman korkuyorum, ona kötü bir şey olacak diye korkuyorum."

Böyle bir anne, olumlu değişikliklere kayıtsız kalır ve çocuğun sevincine tepki vermez, hatta bir tür memnuniyetsizlik yaşar. Bu tür annelerin yetişkinlik çağındaki çocukları, annelerinden gelen gerçek ilgi ve özeni, kendilerine bir şey olduğunda hissettiklerini ve her şey yolunda olduğunda, o zaman annenin çok mutlu olmadığı ve hatta üzüldüğü gibi bir duygu olduğunu söylüyorlar. hiçbir şey kötü bir şey olmadı. Böyle annelerin rüyalarında birçok hastalık, ölüm, kan, ceset vardır. Davranışta, çocuğa gözle görülür bir zarar vermez, ancak yavaş yavaş ve metodik olarak içinde yaşam sevincini ve kendine, gelişimine, yaşama olan inancını bastırır ve sonunda ölümcüllüğü ile ona bulaşır, çocuk hayattan korkmaya başlar ve özler ölüm için.

Bu nedenle, ölü bir annenin özü davranışında değil, çocuğa karşı hem yıkıcı davranışta hem de bakım şeklinde kendini gösterebilen bilinçaltı tutumundadır.

Benim için anne ve bebek arasında bir bilgi alışverişi olduğuna şüphe yok. Değişimin annenin çocuğu tarafından kaynaşma, içselleştirme ve özdeşleşme yoluyla gerçekleştiğini varsayıyorum.

Spiegel, "Bebek, gelişimi annenin duygularını anlamasını sağlamadan çok önce empatik olarak algılayabiliyor ve bu deneyimin anne üzerinde ciddi bir etkisi var. Herhangi bir iletişim kopukluğu kaygıya ve hatta paniğe neden oluyor" diyor. [3] Beş aylıkken bebeğin anneye yönelik korku belirtileri gösterdiğini söylüyor.

Annelik deneyimimden, bunun çok daha erken gerçekleştiğini söyleyebilirim, bir ay kadar erken bir zamanda çocuk bu semptomları gösterebilir. Ek olarak, zaten bir haftalıkken, çocuk annesinin kaygısını hisseder ve ona, örneğin anne sakin bir çocuğu kucağına aldığında veya sadece eğilip ona baktığında, güçlü bir ağlama ile tepki verir.

Ayrıca, "belki de çocuk annesinden bilinçsiz düşmanlık, sinirsel gerginlik dürtüleri alır, empatik algı sayesinde annesinin depresyon, kaygı ve öfke duyguları tarafından bastırılır." [3]

Burada almanın mümkün olmadığını, ancak kesinlikle aldığını ekleyebilirim. Ayrıca annenin depresyonu, kaygısı ve öfkesi annenin kendisi tarafından fark edilebilir, ancak çocuk yine de bunları alır. Annenin yıkıcılığının farkında olması, çocuğu onun ölümcüllüğüne ilişkin empatik bir algıdan kurtarmaz. Ancak bu farkındalık sayesinde çocuk, annenin bilinçsiz saldırgan dürtülerine, "kazara" yanlış anlamalar şeklinde maruz kalmayabilir, örneğin: yataktan düşme veya alt değiştirme masası, yanlışlıkla bir şeye çarpma veya çarpma (bunu yapmadı). istiyorum) veya”ah, sanki bükülmüş ve elinden düşmüş gibi”.

Böylece bebek, düşmanlığı ve yıkıcılığı da dahil olmak üzere annenin imajını tamamen kabul eder, emer. Bu ölümcül dürtü, çocuğun kişiliğinin yapısıyla, büyüyen Ego'su ile bütünleşir. Çocuk bu dürtülerle bastırma yoluyla baş eder.

Annenin yıkıcılığına bir tepki olarak bastırma ve ondan korunma. Annesini öldüren çocukların davranışlarında, hayatları boyunca devam eden mazoşist davranışlar görülebilir.

Bromberg, "mazoşizmin, ruhunda çocuğun düşman olduğu ebeveyni ile özdeşleştiği anneler tarafından cesaretlendirildiğini" söylüyor. Suçluluk duygusu Kendilerini fedakar, sevecen ve kibar olarak sunarlar, ancak iddialarının altında düşmanca bir tutum yatar.

Kendilerini bir tür kusur içinde bulsalar bile, gerçek bir suçluluk duygusuna değil, başkalarının ne düşünebileceğine dair bir korkuya sahiptirler. Çocuk onu kontrol etme arzusunu yaşar. Reddetme ve düşmanca tavırlar bariz olduğu için çocuk düşmanca bir dünyada yaşadığını hissetmeye başlar. İçgüdülerinin çabası yoğun bir şekilde uyarılır, ancak ifadeleri yasaktır. Bunu yapma yeteneğini kazanmadan çok önce dürtülerini kontrol etmeye zorlanır. Kaçınılmaz başarısızlık cezaya ve özsaygı kaybına yol açar. Egonun gelişimi zorlaşır, ego zayıf, korkulu ve boyun eğen kalma eğilimindedir. Çocuk, kendisi için en kabul edilebilir davranışın başarısızlık ve ıstırapla sonuçlanacak davranış olduğuna ikna olur. Böylece annesi sayesinde acı çekmek sevgi kavramıyla ilişkilendirilir, çocuk sonunda bunu sevgi olarak algılamaya başlar.”[2]

Ama bu anne bile bir sonrakinden daha az travmatik.

Sadece yukarıda açıklanan özellikleri değil, aynı zamanda öldürücü bir anne türü de vardır. fedakar, nazik ve sevecen, "iffete özen gösteren", ancak aynı zamanda yıkıcı öldürme dürtüleri, öngörülemeyen öfke ve öfke patlamaları ve çocuklarına karşı acımasızlık şeklinde ortaya çıkıyor. Bu patlamalar ve suistimaller daha sonra derin ilgi ve sevgi olarak “sunulur”. "Bunu sana yaptım çünkü seni çok seviyorum ve seni önemsiyorum, senin için çok korktum ya da endişelendim." Benim pratiğimde böyle annelerin çocukları vardı. Bunlar derinden acı çeken insanlar, pratikte hayattan zevk almıyorlar. İç dünyaları en şiddetli ıstıraplarla doludur, değersizliklerini hissederler, hor görülürler, en kötüsü. Kendilerinde iyi bir şey bulmaları çok zordur. Zehirli utançla kendilerini öldürün. Kendi içlerinde, genellikle bir tür yiyip bitiren, öldüren delik, boşluk tanımlarlar. Sürekli bir şeyler yapmaktan çok utanıyorlar. Kişinin vücuduna, özellikle göğsüne (eğer kadınsa) karşı bir isteksizlik olabilir. Müşterilerimden biri, tamamen değersiz bir organ olan memesini kesmeyi çok istediğini ve emzirmenin genellikle iğrenç olduğunu söylüyor.

Ölü Öldüren Anne Sendromlu danışanların geçmişinde depresyon veya depresyon, panik atak ve takip paranoyası olabilir. Bütün dünyanın onlara düşman olduğunu, herkesin onlara zarar vermek istediğini söylüyorlar. Bu zarar genellikle şiddetli fiziksel veya cinsel istismar fantezileriyle ilişkilendirilir veya sadece telefon, tablet yüzünden ya da bazı pisliklerle çevrili oldukları için öldürüldükleri söylenir. Aynı zamanda kendi iç gerçekliklerini de dışa yansıtırlar, o zaman etraflarını saran insanlar “sığır, sadece sarhoş olup sikişmeyi, soymayı, dövmeyi ya da tecavüz etmeyi düşünen sığırlardır” ve elbette kesinlikle buna düşeceklerdir. birisi. Herkes onları kıskanır ve sadece onlara nasıl zarar vereceğini düşünür.

Örneğin, müvekkilim bana onunla her zaman nefretle karşılaştığımı, terapi sırasında ona tahammül ettiğimi, eğer telefonda aramasını duymadıysam bilerek yaptığımı, çünkü o beni iğrendirdiğini söyledi ve Aramaya hemen cevap vermediğimde nasıl hissettiğini, sinirlendiğini ve endişelendiğini biliyorum ve bunu bilerek yapıyorum, sadece onu incitmek, onunla dalga geçmek için. Ve ona gerçekten kızdığım zaman, müşterinin yüzü yumuşadı ve sanki yemek yiyormuş ve öfkeden zevk alıyormuş gibi bir his vardı. Buna dikkat ettikten sonra müşteri bunun gerçekten böyle olduğunu, öfkemin sevginin tezahürü gibi olduğunu, onu önemsediğini, ancak o zaman ona karşı kayıtsız olmadığımı ve sıcak duygular hissettiğimi söyledi.” (çoğunlukla) ve erkekler veya “alfa erkekleri” (aşağılama ve iğrenme ile konuşur) veya sadece koltukta yatan ve değersiz aşağılık yaratıklar, ancak her ikisi de hayattaki tek lider organ penistir. çoğunlukla içe dönüktür, işte ve ailede skandal yaratmaz, sistemli bir şekilde kendini yok eder. Hayatında kendisine ve başkalarına kin, nefret, tiksintiyi gizlemeden hoşnutsuzluğunu gösterdiği tek yer psikoterapidir. Ve hemen bunun için toksik bir ilaçla kendini tekrar öldürür, anormal, önemsiz, "Ben bir tür ucubeyim."

Annenin yıkıcılığına dair kendi farkındalığım, hamileliğimden önce bile psikoterapide gelişti ve hamilelik sırasında çiçek açtı. Ve çocuğun doğumundan hemen sonra tamamen yeni bir tur başladı. Daha öncekilerin en zor virajıydı. Benim tecrübelerime ve danışanlarımın tecrübelerine göre, bir annenin çocuğuna karşı öldürücü düşmanlığının en başta gelenin anne ile annesi arasındaki çatışma olduğunu söyleyebilirim. Bu nesiller arası bir çatışmadır ve sonraki her nesilde daha güçlü ve daha patojenik hale gelir. Onlar. eğer büyükanne sadece ölü bir anneyse, o zaman kızı sadece ölü değil, aynı zamanda öldüren ölü bir annedir, daha belirgin bir öldürme dürtüsü olan bir torundur ve bir sonraki nesil çocuğu fiziksel olarak öldürebilir. Bu, yeni doğanları çöp kutularına attıkları, tuvalette (ülke) doğurdukları, kendilerini ve bir çocuğu veya bir çocuğu nereye koyacaklarını bilemedikleri için öldürdükleri, annesinin onu dışarı atacağından korktukları ve beğenmek. Sanırım bir sonraki nesilde öldürücülükte böyle bir artış, çocuğun annesi tarafından acımasızca yok edilme korkusunun, serbest bırakılması için daha da güçlü bir acımasız yıkım gerektirmesinden kaynaklanmaktadır. Ek olarak, nesiller arasında böyle bir artış, yalnızca çocuğun “ısınacak” hiçbir yeri olmadığında ortaya çıkar. Öldüren ölü annelerin yıkıcılıklarının farkına varmaları çok zordur, delireceklerinden çok korkarlar, utanırlar ve öldürücülüklerinin yerini alırlar. Ve ancak güçlü güven ilişkilerinin kurulmasıyla, korkularına zarar verme, öldürme arzusu olarak yavaşça yaklaşılabilir. Hamile kaldığımda şanslıydım, zaten psikoterapi görüyordum ama yine de delirirsem diye korkuyordum ve terapide çocuğumla ilgili ne gibi korkunç düşüncelerim olduğundan ve bunun farkındalığından bahsetmek çok korkutucuydu. Ölümcül caniliğim zar zor katlanılabilir bir acıya neden oldu.

Ölü öldüren annenin sendromu olan kompleks, hamilelik sırasında düşük, şiddetli toksikoz tehdidi şeklinde gelişmeye başlar, fetüsün göbek kordonunun dolaşması ve hamilelik sırasında ortaya çıkan her türlü farklı zorluk olabilir. ve doğumun kendisi. Ayrıca çocuğun doğumundan sonra anne travmasını daha da hızlı bir şekilde canlandırmaya başlar, ölen anne veya ölen anne diriltilir. Bu, doğum sonrası depresyon, şiddetli kaygı, çocuğa bakamama (onunla ne yapacağımı bilmiyorum, güç yok), çocuğuyla ilgili ölümcül fanteziler, ona karşı nefret duyguları şeklinde kendini gösterebilir. çocuğun hastalanma arzusu veya çocuğun aniden öleceği korkusu. Çoğu zaman, bu güzel setin tamamı gerçekleşmez. Bütün gün uyudum ve kızım uyandığında aptalca onu kollarında tuttu, otomatizmde ona baktı, ne yapacağını biliyordu ve bir robot gibi eylemler gerçekleştirdi, aynı anda fantezilerimin ve arzularımın tüm dehşetini fark etti.. Bu yüzden bir ay dayandım, sonra terapiye koştum. Ayrıca annenin caniliği rüyalarda patlak verir. Bunlar kaygı, korku ve acı dolu rüyalardır. Çocuğun nasıl götürüldüğü veya annenin onu terk ettiği veya çocuğunun öldürüldüğü ile ilgili rüyalar, bazı anneler çocuklarını nasıl parçaladıklarını, boğazını kemirdiklerini veya baltayla kestiklerini, boğduklarını veya astıklarını hayal ederler. çocuk ya da çocuk hastanede ne o zaman hastalıktan ölür Annenin saldırgan dürtüleri aynı anda hem cinayete hem de sakatlamaya yönlendirilebilir. Örneğin, uygulamadan, bir kadın çocuğunu nasıl öldüreceğini ya da kafasını kapı çerçevesine nasıl vurmak ya da kafasına ağır bir şey vurmak ya da baltayla kesmek ya da bir baltayla bastırmak istediğini çok canlı bir şekilde anlattı. ya da yüzerken onu boğmayın. Bebek bir bebektir. Annenin yıkıcı, öldürücü eğilimleri, aniden terapiye gelmezse, yaşamı boyunca kendini gösterir. Bir kadın terapideyken sendromu biraz hafifler. Ancak annenin bu eğilimlerin farkında olup olmamasına, bunlarla baş edip etmemesine, bakımda kendini gösterip göstermemesine bakılmaksızın, yine de bu eğilimler çocuğa aktarılır. Her neslin terapide olacağını ve ne kadar erken olursa o kadar iyi olacağını hesaba katarsak, ondan tamamen kurtulmak sanırım üç nesil alacak. benimki çocukken, sadece bu sayede kızım yataktan hiç düşmedi, kafasını çarpmadı, çok nadiren hastalandı, burnuna hiçbir şey sokmadı, kendini yakmadı, kaydıraktan düşmedi vb. Ama yine de kızımın tezahürlerinde ölümümü ve yıkıcılığımı görüyorum (elbette bu benimki kadar güçlü bir şekilde ifade edilmiyor, ama hala orada). Daha doğmadan tüm farkındalığıma rağmen enfeksiyon kaptı. Canım acıyor bu yerde, ama yine de onda telafi edebileceğime dair umudumu yitirmiyorum ve şimdi onun ölen annemi Babam hakkında da birkaç söz söylemek istiyorum. Ölü anne öldürme sendromunun oluşmasında babanın hiçbir rolü olmadığı kanısındayım. Erkeklerin ve kadınların bilinçsizce birbirlerini yaklaşık olarak aynı derecede psikolojik iyi olma ve sıkıntı ile seçtiklerine inanıyorum. Yani, ortaklardan birinin ölümü varsa, diğerinde de vardır. Ancak tezahürleri farklı olabilir. Kendi deneyimlerimden ve müşterilerimin deneyimlerinden, bu baba rolü fikrini geliştirdim. Ölen annenin ölümü veya hareketsizliği sendromuna katılır, yani. hiçbir şey yapmaz, çocuğunu annenin saldırganlığından, şiddetinden korumaz, çocuğa bakma yöntemlerini sorgulamaz ve böylece annenin yıkıcı dürtülerini destekler veya sonra rol değiştirir: baba sitem eden bir ego rolünü oynar, bu kendini gösterir. çocukların istismarında kendisi ve anne yanlış bir şey yapmıyor gibi görünüyor. Ama aslında, çocuklarını istismardan korumayarak onu bu konuda zaten destekliyor. Ortaklar mutlaka rolleri değiştirmeyebilir. Daha da patojenik bir varyant, annenin, babanın saldırgan ve acımasız tutumunu özen ve sevgi altında maskelemesidir. Çocuğa gelir ve babasının onları çok sevdiğini söyler, “seni kötülüğünden dövmedi, çok endişeli, seni umursuyor” ve sonunda bir kontrol atışı yapıyor - “git babana acı, o çok üzülüyor” dedi. Ölen anne sendromu, yani ölü öldüren anne sendromu en çok kimyasal bağımlılık, karşılıklı bağımlılık, depresyonda bulunur. Kanser, tüberküloz, HIV, bronşiyal astım, diabetes mellitus vb. tüm kronik ölümcül hastalıklarda. Borderline bozukluklarda, oldukça belirgin narsisistik bozuklukta. Ölü anne sendromu olan müşterilerle çalışmak, ölü anne öldürme çok uzun ve özenlidir, özellikleri içerir, örneğin, kimyasal olarak bağımlı kişilerse, bağımlılığın özelliklerini bilmeniz gerekir. Ama birleştiren şey, terapistin anne şefkati. Ve müşteri buna bilinen tüm yollarla direnir. Ve eğer kendisinde ölü anne sendromu veya ölü anne öldürme sendromu olan bir terapistseniz, gözlemci egonuz her zaman tetikte olmalıdır. Kendi aktarımınız, karşıaktarımınıza kolayca dokunabilir. Ölü anne sendromlu danışanlarla karşıaktarımda, kişi soğukluk, donma, kayıtsızlık, kopukluk hissedebilir. Ve ölü anne sendromunda, karşıaktarım daha güçlüdür, yukarıdakilere ek olarak, öldürmek, aşağılamak, vurmak da istersiniz, iğrenme, hor görme olabilir. Bu tür müşterilerle çalışırken kendimi yeniden sigortalatırım ve her seferinde kendime “bunu neden şimdi söyleyeceğim, bunu hangi duygudan söylüyorum, neden, şimdi müşteriyle ne yapıyorum?” diye soruyorum. öldürülen anne hakkında anlatmak istediklerimin hepsi Ve bir kez daha belirtmek isterim ki, ölen bir anne gerçekte yaşayan bir annedir. Annenin öldürücülüğü ve caniliği, davranışında çok değil, çocuğa karşı bilinçsiz tutumunda kendini gösterir, annenin çocuğa yönelik bu öldürme enerjisi, hem yıkıcı davranışlarda hem de davranışlarda kendini gösterebilir. bakım şekli.