2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Paris'in Yargısı, Batı medeniyetindeki en büyük edebi eserlere ilham kaynağı oldu ve görsel sanatların en gözde konularından biri oldu. Kararını takip eden olaylar üç büyük klasik destanda ölümsüzleştirildi: İlyada, Odyssey ve Aeneid, Aeschylus, Sophocles ve Euripides'in trajedilerinde. Zamanla, bir “güzellik yarışması” hakkındaki antik Yunan hikayesine ilham verdi ve bana, derin bir yerde kalıcı olarak var olan bir mitos fikrine dayanan bir grup mit-dramatik egzersizi: “Uyuşmazlığın Elması” geliştirmem için ilham verdi. temel, benzersiz kalıplarını ve ilkelerini koruyan seviye.
Mitolojik egzersiz "Apple of Discord", katılımcıların heterojen bir cinsiyet kompozisyonu ile grup çalışması şeklinde gerçekleştirilir. Amaç, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin doğası, davranış kalıpları ve karşı cinsten kişilerle etkileşime girerken travmatik kompleksler hakkındaki içsel efsanenizin çeşitli yönlerini keşfetmek ve keşfetmek, karşı cinse karşı bilinçsiz tutumları ortaya çıkarmak, gizil karşı cinsle ilgili korkular ve beklentiler, iç yasaklar; “rekabet” durumunda kadın “esenliği” ve “seçim” durumunda erkek; ve ayrıca erkek-kadın etkileşiminde yeni enerji kılcal damarları açmak.
Bu alıştırma, yalnızca içerik odaklı psikoterapi moduna değil, aynı zamanda süreçselliğine ilişkin fikirlere de yol açar. İçerik odaklı bir modda, bir alıştırmanın analiz vektörünün, Ego eğiliminin içsel “yargısının” ve “seçiminin” bir analizini, yani tanınmış ve tercih edilen bir kalıbın yanı sıra bastırılmış bir model olduğunu çok kısaca belirteceğim. ve gerçekleşmemiş dişi enerjiler, feminen "tarzları" arasındaki bağlantıların tamamen bozulduğu alanları temsil eden aşırı bir kusur. Kadın cinsiyetiyle temas halinde olan erkek "yazılarının" analizi, kişinin kendi seçim yasalarının yanı sıra "üst ve alt köpeklerin" (F. Perls'e göre) rolünün farkındalığını gerektirir.
Sunucu, katılımcılara "Paris Yargısı" nın içeriğini hatırlatır. Teselya kralı Peleus ve güzel deniz perisi Thetis'in düğününe, çekişme tanrıçası Eris dışında tüm Olimpiyat tanrıları ve tanrıçaları davet edildi. Rahatsız olan Eris, ihmalinin intikamını almaya karar verdi. Eris, ziyafet masasına "En Güzel" yazılı altın bir elmayı fırlatarak şenliklere uyumsuzluk getirdi. Masanın üzerinden yuvarlandı ve orada bulunan Hera, Athena ve Afrodit hemen kendileri için istedi. Her biri, hakkaniyetle ve haklı olarak, bu elmanın kendisine ait olması gerektiğine inanıyordu. Aralarında hangisinin daha güzel olduğuna karar verememişler, bu yüzden seçimden kaçan anlaşmazlığı çözmek için Zeus'a başvurmuşlar ve onları Hermes'in eşliğinde yakışıklı bir genç adam olan çoban Paris'e göndermişler. hakim ol. Tanrıçalar, güzelliklerinin yargıcı olan genç adama yaklaştı. Tanrıçaların en güçlüsü olan Hera, Paris'e ilk yaklaşan kişiydi ve eğer ona anlaşmazlık elmasını verirse, ona güç ve güç vereceğine, onu Asya ve Avrupa'nın kralı yapacağına söz verdi; Bilgelik tanrıçası Athena ikincisine yaklaştı ve ona zaferlerin görkemini, kahramanlar ve bilgeler arasındaki birincinin görkemini vermeye hazır olduğunu söyledi; Hera ve Athena'dan sonra, Afrodit genç adama yaklaştı ve ona bir anlaşmazlık elma karşılığında, aşktaki en büyük mutluluğu vaat etti - Afrodit'in güzelliğine benzeyen tüm ölümlü eşlerin en çekicisi olan Elena'ya sahip olmak. Paris nifak elmasını Afrodit'e vermekten çekinmedi.
Daha sonra katılımcılara gruptaki her erkeğin bir Paris olduğu (elma erkeklere dağıtılır, gerçek elmanın önemini daha sonra anlatacağım), kaderi en güzel olanı seçip ona bir elma vermek olan bir Paris olduğu bilgisi verilir. tanınmasının sembolüdür. Kadınların görevi, mevcut herhangi bir yolla bir elma elde etmektir. Bundan sonra sunucu “başla” komutunu verir ve oynanan eylemin sessiz bir gözlemcisine dönüşür.
"Yargı bitince", yani elmalar hak edene teslim edildiğinde, katılımcılar daire şeklinde otururlar. Böylece çemberde ellerinde elma olan kadınlar ve elleri boş olan kadınlar var. Kadınların elinde gerçek bir elma, yarışmayı kimin kazandığını hemen anlamasını sağlar, bu da eli boş kalanların hüsranını artırır. Ardından, ilgili stratejiler, kadınlar tarafından kullanılan davranış ve hileler ve erkeklerin seçimlerini belirli bir kadın lehine yapmalarına neyin neden olduğu tartışılır. Geleneksel olarak, kadın grubu elmayı alanlara ve onu almayanlara bölünür, ikincisi de elmayı almaya çalışanlara ve "savaşa katılmayanlara" ayrılır. tüm. Tartışmaya, alıştırmanın başlangıçta genel olarak nasıl algılandığı, bu sırada hangi duyguların ortaya çıktığı ile başlamak önemlidir. Kadınlar rekabet halindeyken erkekler tercih ederken nasıl hissettiler? Bu durumun katılımcılar için ne kadar rahat/rahatsız olduğu, ilginç/ilginç olmadığı, ilgili/ilgisiz olduğu.
Bu alıştırmanın deneyimi, grubun ağırlıklı olarak kadın kısmının, kendini “daha değerli / güzel / ilginç / çekici”, kafa karışıklığı ve utanç ile karşılaştırarak rekabet korkusu sorularını dile getirdiğini göstermektedir. Aynı zamanda, varyasyonel deneyimler dizisi, yalnızca ve çok fazla “tartışma”, “anlatı” gerektirmeyen, aynı zamanda “burada ve şimdi” deneyimlemenin doğrudan deneyimine odaklanmayı gerektiren sonsuz çeşitliliktedir.
Kadın ve erkeğin başlangıçtaki, görünüşte eşit olmayan konumu göz önüne alındığında (istenirse, birileri "kadınlara karşı sonsuz ayrımcılık" algılayabilir), kadınların içsel "duyguları" yine de farklıdır. Bazıları kendilerini erkeklerin "fatihi" olarak hissederken, çeşitli "fethetme" yollarını gerçekleştirir: cinsel (bu tarz, davranışsal eylemlerin dışsal benzerliğine rağmen, fenomenolojik olarak farklıdır, bazı durumlarda sözde "piyasa senaryosu"dur. - bir ürün olarak cinsellik, bir içe yansıtma sonucunda oluşan bir tarz; diğerlerinde - "egemen senaryo" - cinsellik üzerinde kontrol olarak, arketipsel olarak femme fatale), eş, anne, kız kardeş, karma (bu tarz iki alt stile ayrılır) - "entegre" ve "deneme yanılma", bir kadının destek noktası olmadığında ve bir stil başarısız olursa, yardım için diğerine koşar), vb. diğerleri - "dilekler", üçüncüsü bir erkekten bir inisiyatif bekler ("beklenti" duygusu); dördüncüsü, bir erkekle temastan kaçının ("ölme" hissi, bir erkekten ayrılma ve ayırt edilmesi gereken kadınlarla rekabet durumundan değil).
Erkeklerde "mahkeme" durumu, güdü, duygular, seçim kriterlerini gösterir (bu alıştırmada erkeklerde seçim bilincinin ve gözlemleyen Ego'nun kadınlara göre zayıfladığı söylenmelidir).
“Yargılama” sürecinin bir başka özelliği, kadınlarda genellikle utanç duygusunu ve erkeklerde - “suçluluk” hissini gerçekleştirmesi gerçeğiyle ilişkilidir.
Bir erkek bir elma ile kaldığında, yani onun görüşüne göre hak eden bir kadın bulamadığında olur, bu da her zaman narsistik sorunlara yol açar.
Grup çalışması sürecinde, katılımcılar kendi içlerinde bilinçdışı anlamlardan oluşan karmaşık bir oyun keşfederler, tutku ve kaygılarıyla, sevgi ve nefretleriyle yüzleşirler.
Bazen kadınlar, elma alamayan kadınların önünde "suçluluk" duygusundan bahseder, ancak herhangi bir duygunun yüz ifadelerinde, gözlerde, duruşta, jestlerde, tonlamada vb. "suçluluk" gerçeğinden bahsetmeye gerek yok, sadece dışlamakla kalmayıp, henüz gerçekleşmemiş böyle bir duygusal tepkiyle karşılaşılabileceğini öne sürüyor.
Önerilen:
Sanat Terapisi Egzersiz "Duyguların Eğitmeni"
Duygusal zeka, hem kendi duygularınızın hem de çevrenizdekilerin farkındalığına ve anlaşılmasına dahil olan bir grup zihinsel yetenektir. Duygusal zeka düzeyi yüksek olan insanlar, duygularını ve duygularını ve diğer insanları iyi anlar, duygusal alanlarını yönetir, bu nedenle toplumda davranışları daha uyumlu ve başkalarıyla etkileşim içinde hedeflerine daha kolay ulaşır.
Egzersiz "Aşkınızı Nasıl Bulacaksınız"
Bu nedenle, bir çift sayfa kağıt alın, eşit büyüklükte üç sütun çizin. İlk sütuna, içinde görmek istediğiniz nitelikleri yazın. Örneğin: kibar, cömert, zeki, sevecen, amaçlı vb. Yazmayı bitirdiğinizde, kalite denetimi yapın. Eleştirel olarak yazdıklarınıza bir bakın - bu nitelik gerçekten önemli mi?
Her Koşulda Iyi Bir Ruh Halinde Nasıl Kalınır. Egzersiz "İncir!"
Her şeyden önce, Viktor Frankl ve Daria Dontsova gibi görünüşte eşsiz figürler aklıma geldi. İlki, faşist bir toplama kampında, şimdi çoğumuzun referans kitabı haline gelen harika kitaplar yarattı. Onkolojik bir merkezde tedavi gören ikincisi, paradoksal olarak Frankl'ın eserleri kadar popüler olduğu ortaya çıkan kadınlar için hafif dedektif romanları yazmaya başladı
"Ben!". Harikalar Yaratan Basit Bir Egzersiz
Müşteriler sıklıkla benden mucizeler beklerler. Başka nasıl? O zaman neden hala ihtiyacım var? Açık açıkla? Mucizeler elbette olur, ama bununla hiçbir ilgim yok - bunlar sizin mucizeleriniz. Ve bunları tamamen kendin yapıyorsun. Ben sadece kendinle tanışmana, kendini duymana, kendinle diyalog kurmana yardımcı oluyorum.
Terapötik Grup: Grup Terapisinin Bireysel Terapiden Farkı
Peki, bireysel ve grup psikoterapisi arasındaki fark nedir? Bence grup terapisinin son derece yararlı olduğunu hayatınızda bir şeylerin yolunda gitmediğini, bir şeyleri değiştirme zamanının geldiğini hissediyorsunuz, ancak tam olarak ne olduğunu belirlemek çok zor .
