DÖRT EVRENSEL ŞİFA MALZEMELERİ. BÖLÜM 3. SESSİZLİK

İçindekiler:

Video: DÖRT EVRENSEL ŞİFA MALZEMELERİ. BÖLÜM 3. SESSİZLİK

Video: DÖRT EVRENSEL ŞİFA MALZEMELERİ. BÖLÜM 3. SESSİZLİK
Video: Hastalara Şifa veren Ayetler Kur'an-ı Kerim'den geçen Şifa Ayetleri Rukye 2024, Nisan
DÖRT EVRENSEL ŞİFA MALZEMELERİ. BÖLÜM 3. SESSİZLİK
DÖRT EVRENSEL ŞİFA MALZEMELERİ. BÖLÜM 3. SESSİZLİK
Anonim

Sessizlik, sen en iyisisin

Duyduğum her şeyden

B. Pasternak

Bir şifa uygulaması olarak sessizlik, Hindistan dinlerinde, Budizm'de ve Hıristiyanlıkta çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Aşırı biçiminde, keşişlerin kaderiydi - hem sessizlik yemini hem de insan toplumundan çekilmeydi. Ancak sessizlik sadece keşişler ve keşişler için yararlı değildir. Antik çağlardan beri, sessizlik pratiği, zihinsel bozukluğu olan sıradan ölümlüler için en iyi çare, zihinsel sağlığı iyileştirmenin etkili bir yolu olarak kabul edildi.

Çevremizdeki tüm dünyanın iletişime ihtiyaç duyduğu bir zamanda, sessizliği bir şifa iksiri olarak düşünmek belki de birine garip gelebilir. Günümüzde insanlar nasıl daha etkili sessiz kalınacağından çok nasıl daha etkili iletişim kurulacağıyla ilgileniyor.

Sözün kültüne taparken çoğu zaman örneğin sözü değil, yakınlardaki başka bir kişinin varlığını ve bu varlığın niteliğini iyileştirdiğini çoğu zaman unutuyoruz. Her birimiz sevilen birinin veya arkadaşın örtülü varlığını hatırlayabiliriz, aramızdaki yakınlık daha derin olduğunda, birbirimizi örtük anlayışa daha fazla kaptırırız. Sessizlik incitebilir, öldürebilir, gücendirebilir, ama aynı zamanda yakınlaştırabilir, teması derinleştirebilir, anlamsız kelime oyunlarına ara verebilir ve kendinizi kalpten kalbe giden bir dilde ifade edebilir.

Ancak çoğu zaman bir kişi susamaz. Kelimeler, kelimeler, kelimeler … Bizi ayakta tutan cankurtaran simidi. “En azından bir şey söylesin”, “Bir şey söylemem gerek” - çoğumuz sessizliğe katlanmayı çok zor buluyoruz. Ancak söz gümüştür ve sessizlik altındır, çünkü sadece konuşurken çok fazla sarsılabiliriz, aynı zamanda ne kadar çok kelime söylersek, etrafımızda ve kendi içimizde o kadar fazla kaos yaratırız. Sessizlik, enerjiyi korumanıza izin verir, iç huzura ve zihnin netliğine yol açar. Sessizlik, nöropsikiyatrik bozukluklara, baş ağrılarına, vasküler distoniye yardımcı olabilir ve sinir sistemini yatıştırır. Hastalık sırasında insanların sessizliği konuşmaya tercih etmeleri boşuna değildir.

İnsan ruhunda şifalı metamorfozlar sözelleştirme sürecinde değil, sessizlikte gerçekleşir: yas, tövbe, bağışlama, vb.

Psikoterapi pratiğimde, sessizliğin ve bunun sonucunda ortaya çıkan duraklamaların dayanılmaz olduğu bir tür danışanla karşılaştığımı söyleyeceğim. Ortaya çıkan duraklama kafa karışıklığına neden oldu ve hemen ortaya çıkan en azından bir şey söyleme ihtiyacı, sadece onu doldurmak için. Müşteriler heyecanla konuştular, son derece açık olduğu yeni ve yeni konular aradılar - kendileriyle, iç dünyalarıyla yalnız kalmamak için gerçek bir muhatapla sözlü alışverişi sürdürmek için ellerinden geleni yaptılar. Bu tür danışanlar, konuşurken gerçeklikle bağlantının zayıflaması olarak uzun bir duraklama yaşarlar - bu bağlantının yenilenmesi olarak. Kaygı, güvensizlik ve suçluluk duygusu hakkında sohbet etmek, insanların bu hoş olmayan duygularla başa çıkmak için tercih ettiği iyi bilinen bir yöntemdir.

“Varlığın sesi her zaman sessizdir, ancak onu duyma şansı olmaması için Gerede (gevezelik) daha yüksek ve daha yüksek sesle çalar” (M. Heidegger).

Sessizlik, sağ, sözel olmayan yarıküreyi solun, sözlü-mantıksal baskısından kurtarır ve hemisferler arası ilişkilerin uyumlaştırılmasına katkıda bulunur. Bu amaç için geleneksel olarak kullanılan teknikler, bilincin gücünü azaltmayı, konuşkan egoyu ve her yerde hazır bulunan Süper Ego'yu susturmayı amaçlar. Tekniklerin özü, bir süre konuşma yeteneğini unutmaktır. Basit insan konuşmasını unutmak, kelimelerin dilini unutmak ve bedensel duyumların ve görsel görüntülerin diline geri dönmek, "uyanık bir rüyaya" veya "gözleri açık bir rüyaya" dalın. Bu, iç dünya olduğu gibi dışsal hale geldiğinde, algının tersine çevrilmesi durumudur. Susturulan sezgisel bir görüş kazanır, iç sessizlik sihirli bir şekilde duyguların gerçeğini ortaya çıkarır ve etkili iletişimin değerler dünyasında unutulmuş ve terk edilmiş ruhu gereksiz olarak geri döndürür.

Sessizliği iyileştirmek, "düşünce yok" veya daha doğrusu sözlü olarak oluşturulmuş düşüncelerin olmadığı bir durumdur. Böyle bir durum insan için doğal ve ilkeldir. Söz, en uzak olanıdır, insan icadı olduğu için şeylerden uzaklaşmıştır ve insan gelişiminin tek ölçüsünden uzaktır.

İlk başta sadece susmayı ve sessizliğe tamamen emen ve yavaş bir tempoda yapılan ritmik monoton aktivite ile eşlik etmeyi deneyebilirsiniz. Bu, rekreasyon olarak algılanan herhangi bir aktivite (örneğin, bahçede nakış veya kazma) ve özellikle doğada, koşuşturmacadan uzakta (balık tutma, yürüyüş veya koşu) çeşitli aktif rekreasyon biçimleri ve hatta bir spor olabilir. çocukluktan "sessiz". Bazen her şey tam tersi olur, kişi kendi zevkine göre monoton bir faaliyette bulunmaya başlar, daha derin ve daha derin bir sessizliğe gömülür.

Bazen iletişimden kurtulmak, telefondaki iletişimi ortadan kaldırmak ve dışarıdan (TV ve radyo) hiçbir sözün hayatınıza girmesine izin vermemekte fayda var. Fiziksel olarak konuşacak kimse olmadığında, bir sonraki, çok daha zor adımı atmak önemlidir - kendinizle konuşmamak, iç zalim yorumcuyu kapatmak.

Sözlü bir yorumcuyu durdurmak için aşağıdaki yöntemi deneyebilirsiniz. "Kelimeler olmadan bakmak." Bir öğe seçin ve ona bakmaya başlayın. “Güzel”, “çirkin”, “yararlı”, “gereksiz” demeyin. Sessiz ol. Söze girme, sadece izle. Ama zihin utanacak, kesinlikle konuşmak isteyecek, kesinlikle söylemek isteyecektir. Ama senin görevin görmek, konuşmak değil. Yorumcuyu devre dışı bırakın. Onu tatile gönder, çok uzaklara gönder. Kolay olmayacak. Çok fazla dahil olmadığınız şeylerle başlamalısınız. Sizi fazla ilgilendirmeyen, nötr bir nesne (ağaç, komşu bir evin penceresi, girişte bir bank vb.)

Sonbahar, sessizliği uygulamak için harika bir zamandır. Sanki doğanın kendisi susma zamanının geldiğini söylüyor. Sonbahar ormanında yürüyen insanlar, çoğu zaman içsel bir duyguya itaat ederek farklı yönlere dağılırlar ve sadece ara sıra sessizliği bozarlar. Bir sonbahar ormanı veya seyrek nüfuslu bir park, büyük şehrin dünyevi kargaşasından ve karmaşasından kutsal izolasyon yerleri olabilir.

Çeşitli sanat teknikleri, kelimelerin akışını durdurmaya ve örneğin çizim, modelleme, çiçekçilik veya en beklenmedik yollarla (tahıllar, otlar, gazete kağıdı vb.) Çalışmak gibi şifalı sessizliğe dalmaya yardımcı olacaktır.

Sessiz ve konuşan bir insan çizmeye çalışabilir veya kelimeleri ve sessizliği mecazi olarak tasvir etmeye çalışabilir, bir "kelime evi" ve "sessizlik evi" yontabilirsiniz. Söz gümüştür sükut altındır atasözünü kullanarak gümüş-altın ilişkisini mecazi olarak tasvir eder.

Sessizlik, kendinizi gereksiz telaş ve kelimelerle takıntılardan arındırmaya yardımcı olan "kutsal bir korudur". Sessizlikte gerçek özümüzü buluruz. Ancak “Yeter” anı da hissedilmelidir. Yeter sus artık deme zamanı.

Önerilen: