Kişisel Gelişim Için Bir Katalizör Olarak Narsisistik Travma

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Mark Ageev'in harika çalışmasında, "Kokainli Bir Romantik", küçük bir karakterle meydana gelen ve ardından kaderini büyük ölçüde değiştiren ilginç bir yaşam çarpışması anlatılıyor. Olağanüstü bir okul çocuğu olan Burkevitz, ödevini cevaplarken kendini utanç verici bir durumda bulur - etkileyici boyutta sümük burnundan uçar. Sınıfın tepkisi hemen izledi - sümük en ayrıntılı şekilde karakterize edildi ve bu fizyolojik gözetim, mevcut zamanın en önemli olaylarının kaydına girdi. Kısa bir süre sonra, Bay Burkevitz ve bu olaydan önce çok sosyal değildi, daha da kapalı hale geldi, ancak beklenen bu özellik, herkesi şaşırtan işlevselliğe eklendi. Burkevitz yavaş ama amansız bir şekilde sınıf hiyerarşisinin en üstüne doğru ilerlemeye başladı ve çalışmanın sonunda bilim için olağanüstü bir yetenek gösterdi. Daha sonra bir memur olarak parlak bir kariyer yaptı. Romanın ana karakterinin kaderini belirleyen önemli bir özellikten bahsetmeden kişiliğinin bir portresi eksik olurdu - Burkevitz merhamet ve empati yeteneğini kaybetti. Sanki kişiliğinin bir kısmı kesilmiş gibi ve belki de bu kayıp sayesinde, azim ve özveri kazanmayı başardı, yazarın dediği gibi "yalnız, inatçı ve çelik bir güç".

Müşteri hikayelerinden bazı örneklerle devam edelim. Örneğin, bir genç bir zorbalık durumu ile karşı karşıyadır ve bu konuda oldukça anlaşılabilir fiziksel ve zihinsel ıstırap çekmektedir. Çevreden yeterli destek almaksızın, örneğin anne-baba şeklinde kendini çevrenin gereksinimlerine göre dönüştürmek zorunda kalır. Freud tarafından tanımlanan saldırganla özdeşleşme mekanizması, hayatta kalmak için tehdit edenin niteliklerini edinmenin gerekli olmasıdır. Bu süreç zorlayıcı ve aceleci olduğundan, kişilik genellikle edinilmiş ve halihazırda var olan özelliklerin tam entegrasyonu için yeterli kaynağa sahip değildir. Sonuç olarak, iç çatışmadan kaçınmak için, yeni özdeşleşmelere uymayanlar arasında bir bölünme söz konusudur. Başka bir deyişle, kişilik taktiksel bir kazanç elde eder, ancak stratejik bir bileşeni kaybeder, çünkü hayatta kalma ihtiyacı daha az akut hale geldikten sonra, bölünen parçalar kendi başlarına geri dönmez.

Bu hayatta kalma ihtiyacının yoğunluğu oldukça farklı olabilir ve o zaman daha şiddetli narsisistik travma vakaları görebiliriz. Bir sonraki hikayede, genç sadece kendi iyiliğinden değil, aslında asosyal bir yaşam tarzına öncülük eden kendi ebeveynlerinin hayatta kalmasından sorumlu olmaya zorlandı. Olası kayıplarıyla ilişkili korku, çevreleyen gerçeklikteki diğer yönelim biçimleriyle uyumsuz olduğu ortaya çıkan şiddetli kontrolün gelişmesine yol açtı. Bu koşullarda oluşan bir kişilik, kendi hayatta kalma tarzının rehinesi haline gelir, bu deneyimle bütünleşir ve bu kaynaşmayı bir şekilde durdurmaya çalışmak, iç dolu korkunun gerçekleşmesine ve çaresiz bir duruma gerilemesine yol açar. Narsistik travmanın, sonsuz tekrarlardan çok fazla acıyı içermesine rağmen, hayatta yeni bir şeyin ortaya çıkmasına izin vermediği söylenebilir.

Narsisistik deneyim, içinde gerçekliğin tehdit etmeye devam ettiği bir tür travmatik konjonktür yaratır. Çevredeki durumun birçok kez değişmesine rağmen, narsist müşteri fikrini gözden geçirme ve yeniden gözden geçirme fırsatına sahip değildir. Narsist kişi bir yandan işlevsellik kazanırken öte yandan bunun için çok yüksek bir bedel öder. Bu seçimin bedeli, kişinin duygularına güvenememektir, çünkü içe yansıtılan kısmi nesneler, kişiliğe entegre olmayan, ancak mecazi anlamda onun anlamsal dış iskeleti olan güvenlikten sorumludur. Başka bir deyişle, onu hem korkutan hem de güçlendiren tecrübesiyle birleşmesinden doğan narsist kişilik, çok fazla olmayan kendi kaynaklarıyla güvenliği yeniden inşa etme ihtiyacı ile karşı karşıyadır. Bu, büyük ölçüde, terapötik söylemin acı verici ama istikrarlı bir yaşam şemasının yeniden travmatize edilmesi ve yıkılmasının kaçınılmazlığı anlamına geldiği narsist bir danışanla çalışmanın zorluğunu belirler.

Narsistik travma, yaşamaya devam etmek için büyük ölçüde değişmek gerektiğinde ortaya çıkar ve bu değişikliklerin vektörü doğal gelişim mantığı tarafından değil, zorunlu olan tarafından belirlenir ve bir durumdan bir tür sıçrama yapmaya zorlanır. başka bir. Gelişim tutarlı olmaktan çıkar, kişisel tarihte bazı kesintiler bulunur, hayatı önce ve sonra bir duruma böler ve metnin bu parçaları birbiriyle zayıf bir şekilde bağlantılıdır. Narsistik travma, güvenliği garanti eden bir görüntüyle zorunlu bir özdeşleşmedir, ancak bu görüntü tamamen kişisel içerikle doldurulmaz ve içinde sürekli boşluklar bulunur. Bu nedenle narsisistik travma, sakinlik ve özgünlük arasında bir değiş tokuştur.

Makalenin başlığında kullanılan "kişisel gelişim" terimi güvenli bir şekilde parantez içine alınabilir, çünkü bu uygulamada daha çok kişisel bir deformasyon olduğu ortaya çıkıyor. Farkındalık, duyarlılık, simgeleme ve özümseme yeteneği gibi "iç ekoloji" sağlayan diğerlerinin pahasına çevreye uyumu iyileştiren niteliklerin geliştirilmesi, kişiliğin mozaik bir yapısına yol açar ve genel olarak kişiliği bozar. adaptif yetenekler, çünkü narsisistik adaptasyon bir kez ve sonsuza kadar, geçmiş deneyimlerinizle birleşmeden çıkma ve böylece mevcut yaşam durumuna göre değiştirme yeteneği olmadan gerçekleşir.

Narsist kimlik, değişim talebinin, yaşamı düzenleme yöntemini mümkün olan her şekilde savunan ve aslında kendisiyle çatışan kısımdan kaynaklandığı için hayal gücüne çarpar. Narsist danışanın terapötik bir ilişki kurma şekli, terapinin değerlerine sembolik olarak aykırıdır, çünkü çalışmasında duyarlılık ve kendine güven talebini kontrol ile değiştirir. Bir noktada, böyle bir müşteriyle terapi durma noktasına gelir, çünkü bu noktada ya gerçeğin narsisistik çarpıtmasının reddedildiği ya da terapinin kendisinin olduğu varsayılır.

Sonuç olarak, narsisistik travmanın, güvenliğin tutumla değil, bölünmeyi destekleyen içe yansıtma yoluyla inşa edildiği bir durumda ortaya çıktığını söyleyebiliriz. İlişkilerdeki sembolik değişim, kişinin gerekli nitelikleri edinmesine ve bunları kendi kişiliğinin yapısına entegre etmesine izin verirken, içe yansıtma birleşik bir unsur olarak kalır ve dış nesnelerle bağlantılı olduğu ortaya çıkar. Narsist danışan kendine uygun bulamadığı şeye uymaya zorlanır. Narsist kimliğin trajedisi, varoluşa sahip çıkamadan yatırım yapması ve her zaman gerekli niteliği taşıyana bağımlı kalmasıdır denilebilir. Örneğin, seçiminin doğruluğunun onaylanması veya onaylanması gerekir. Kabaca söylemek gerekirse, bu durumda onaylayan figür hiçbir zaman içsel bir nesne haline gelmez.

Bu nedenle, narsist danışan için asıl zorluk, bir ilişkiye girmesi gerektiğidir ve bu tam olarak onun en kötü yaptığı şeydir. İlişkiler onu korkutur çünkü kontrolü bırakıp bir belirsizlik alanına girmek zorundadırlar. Bununla birlikte, bu yol, burada-ve-şimdinin alaka düzeyine ve özgünlüğüne odaklandığı için bina güvenliği için daha güvenilir bir temeli garanti eder.