İnsanlar Ve İnsanlar

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Psikoterapide yaşananlar, terapist kısmı ve danışan kısmı olmak üzere iki kısma ayrılabilir. Evet, bu iki parça birlikte, danışanda arzu edilen değişiklikler için bir ön koşul olarak hizmet eden terapötik bir ittifak adı verilen bir bütün oluşturur.

İttifak iki kişiyi, kendi özelliklerine sahip iki kişiliği, iki bağımsız birimi içerir.

Bir yanda deneyimleri, beklentileri, çok yönlü ve eşsiz yaşamıyla bir danışan vardır ve o ve sadece o, hayatında bir uzman ve en iyi rehber olabilir.

Öte yandan, bir psikoterapist var. Müşteri gibi o da kendine has özelliklere sahiptir ve ayrıca kendi soruları ve cevaplarından oluşan bir ağa sahiptir.

Psikoterapinin saf haliyle, psikoloğun sahip olduğu şeyin danışanın sahip olduğu şeye "aktarımı ve karşı aktarımı" anlamına gelmediğine inanılır.

Bir insanı karşında görmek ve aynı zamanda kendin bir insan olmak. Tartışma değil diyalog kurun. Empati göstermek.

İnsan işlevinin eşiğinde çalışmak. Bir yandan psikoterapist bir kişidir, diğer yandan psikoterapide belirli bir ayna işlevini yerine getirir. Aynada yansımamızı bozulma olmadan görmeye alışkınız.

Tüm bunlarda, aynı anda hem kişi hem de işlev (ayna) olduğunuzda, belirli bir ikilik unsuru vardır. Evet, bu durumda ayna insani hatlarını ve biçimlerini kaybetmez ve yalnızca işleve indirgenemez, çünkü bir ayna, varlığıyla duygu ve hisler uyandırır. Aynı şey gerçek bir işlevsel nesne için söylenemez.

Bu faset, canlı-cansız, kişilik-fonksiyon, beni düşündürüyor ve hissettiriyor, nerede, bu altın ortalama, bu durum nerede ne zaman dalga-parçacık ikiliğinin koşullu durumunda kalmak, her ikisi de olmak mümkün olacak. Aynı zaman.

Bu çok ilginç bir ahlaki ve etik sorudur.

Müşteri bir bireye gelir ve işlevsel yardım alır. Müşteri, bir kişiyle, ancak işlevi yerine getiren bir kişiyle iletişim kurmak ister.

Psikoterapide benim için en ilginç ve paradoksal olan şey, "aktarım-karşıaktarım" olasılığının olması ve bu alana nasıl girilmeyeceğine dair bir anlayışın olmasıdır. Uçurumun üzerindeki bir akrobat gibi, uçta dengede kalın, rüzgarların etkisine ve başka bir kişinin bilincinin uçurumuna düşme korkusuna boyun eğmeyin, nazikçe ve güvenle yürüyün. Bu terapide çok yüklü bir yer.

Evet, düştüğünüz veya düştüğünüz anlar vardır ve her iki durumda da acıyla dibe veya tavana çarparsınız. Zamanla fark edilen kafaya bir darbe hissi, kişinin kendini yönlendirmesine ve ayakları üzerinde durmasına yardımcı olur. Önemli olan bu duyguları yakalamak, artık olman gereken yerde olmadığını fark etmektir. Öyle zamanlar vardır ki, kendi kendine kendini kaptıran bir psikoterapist, miğferini ya da altın tacını başından çıkarmayı unutur ve bu yukarı doğru düşüş, varmanın hoş olduğu uzun süreli bir askıya alma durumunun özelliklerini alır.

Bazen çizgi bulanıklaşır ve narsisistik ihtişamın akışı karışır, psikoterapisti masalsı benzersizliğin kıyılarına, uzak refah diyarlarına ve kendi büyüklüğüne taşır.

Bu meslekte, olabileceğin kişi olmak ve olmak istediğin kişi olmamak çok zor.

Belki de şimdi kendim için bir anlayış geliştirdim, bir psikoterapist olarak her şeyden önce kendimi, kim olduğumu, nerede olduğumu, nasıl olduğumu anlıyorum. Bu anlayış bana kendimi bu dünyada görme ve ne olduğumu ve benim değil, benim olan başka birinin olduğunu anlama fırsatı veriyor. Kendinizi anlamak ve hissetmek, başkalarını anlamanızı ve hissetmenizi sağlar. Bu duygu, bu sınırda, bir kişi-insan, bu anlayış, eşikte, bir kişi-insan ve bu sınırda benim için bir psikoterapistin işi yer alıyor.

Bir danışan terapiye geldiğinde, genellikle terapistin ne kadar ahlaklı olduğu ya da danışanı karşısında "atıl" olmaya ne kadar istekli olduğu konusunda hiçbir sorusu yoktur. Tüm bunlar, terapi sırasında, danışan bu terapistle ilgili bazı düşünce ve hislere sahip olduğunda netleşir.

Uyum duygusu sahte olamaz. Bir kabul ve anlayış duygusu, bir kendilik duygusu, müşterinin terapide alabileceği şeydir ve bir psikoterapist, bir insan psikoterapistinin verebileceği şey budur.