Savaşın Yankıları: Gazilerin Torunlarının Torunları Yaşanmamış Kederlerinin Bedelini ödüyor

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yakın zamana kadar, bir kişinin Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarına ne kadar yakın olduğuna, ruhu için o kadar zor olduğuna inanılıyordu. Bugün, sistemik aile psikologları, 25 yaşındaki ve daha genç neslin - yani kazananların torunlarının torunlarının - son yüzyılın 60'lı ve 70'li yıllarında doğan ebeveynlerinden bile daha dayanılmaz bir yük olduğunu söylüyor. Yüzyıl. Atalarımız on yıllar boyunca bize hangi şifreli mesajları iletti ve bu hayatımızı nasıl etkiledi?

“Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanlardan sonraki üçüncü ve dördüncü kuşak olan eski SSCB vatandaşlarını karşılaştırırsak, hala zaman içinde anlaşılmayan, deneyimlenen ve gözden geçirilmiş bir deneyim olarak torunlara aktarılan bir trajedi yaşadıklarını söyleyebiliriz.”diyor sistemik aile psikoterapisti Natalia Olifirovich. - Sovyet sonrası alanda özellikle sabahları insanların yüzlerine bakın. Sanki neşe için bir sebep yokmuş gibi kasvetli, donuk, griler. Onları diğer ülkelerin sakinlerinin yüzleriyle karşılaştırın - İkinci Dünya Savaşı'na katılanlar. Ülkemiz - yani eski SSCB'nin tüm bölgesini kastediyorum - kazandı. Öyle görünüyor ki, neden sevinmiyorsunuz?"

Çok Gizli damga

Son yetmiş yıla rağmen ülkemiz hala yasta olduğu için psikoterapist ikna oldu. Acımız henüz “yanmış” değil. Savaştan sonra yas tutmak ve yaraları iyileştirmek için zaman yoktu - yıkılan ekonomiyi restore etmek gerekiyordu. Ve muzaffer bir zafer resmine uymayan şeyler hakkında yüksek sesle konuşmak hayatı tehdit ediyordu.

Cepheden dönen askerler, deneyimlerini sevdikleriyle bile paylaşamadılar: bazılarına izin verilmedi - bu bir devlet sırrıydı, birileri korkunç atışları hafızasından uzaklaştırdı, biri yüksek sesle konuşmaktan korkuyordu, çünkü duvarların bile kulakları vardı.. Gözümüzün önünde öldürülen askerler hakkında, açlık, dayanılmaz çileler, hayvan korkusu ve “ya beni öldürecekler ya da önce ben öldüreceğim” günlük seçimi hakkında - tüm bunların sessiz tutulması gerekiyordu. İlk yakalanan arkadaşların kamplarda nasıl kaybolduğu, askerlerin kendilerini yabancı topraklarda bulduklarında genellikle nasıl acımasız davrandıkları hakkında: şimdi savaşın arka yüzü hakkında gizliliği kaldırılmış birçok belge var. Ancak büyük miktarda malzeme hala sınıflandırılmış olarak sınıflandırılmaktadır. Ve bu olayların gerçeği söyleyebilecek canlı tanıkları gitgide azalıyor. Ama yaşayanlar bile paylaşmak istemiyor.

Bir ailenin tarihsel deneyimi yaşayıp sindirilemediğinde, torunlar bazen kelimenin tam anlamıyla kendilerini öldürmeye başlarlar.

“Savaş her bakımdan ve cephede kederdir. Sadece kelimenin tam anlamıyla değil, - diyor Natalya Olifirovich. - İstisnasız herkes kıyma makinesine girdi: hem sivil nüfus hem de savaşanlar ve arkada çalışanlar. Ön saf aşk yüzünden ailelerin nasıl ayrıldığı hakkında konuşmak geleneksel değildir; kadınların nasıl öldüğü, geri dönen cephe askerlerinin yeni eşlerinin ilk evliliklerinden çocuklarını kabul etmeyerek yetimhanelere göndermeleri; kuşatılmış Leningrad'da insanların nasıl yemek yediği; işgal altındaki topraklarda asker ve subayların nasıl davrandıkları; cephedeki kadınların nasıl hamile kaldıkları ve kürtaj yaptırdıkları ya da çocuklarını terk etmeye zorlandıkları.

Bu savaşın maliyeti çok yüksek çıktı. Savaştan kurtulan ya da hayatta kalmayan herkesin söylenmemiş, "kapsüllenmiş" ve sonraki nesillere aktarılmış bir şeyleri vardı. Bunlar genellikle suçluluk, utanç, korku, acı, melankoli, umutsuzluk, umutsuzluk duygularıdır. Bir kapasitede savaştan geçen hemen hemen herkesin sözde bir hayatta kalma kompleksi vardır: hem hayatta kaldığı için sevinç hem de bir başkasının öldüğü için suçluluk. Bu insanlar iki dünya arasında asılı kalmış gibiydi - yaşam ve ölüm, geçmişin hayaletleri her zaman onlarla birlikte.

“Suçluluk ve utanç, çok sayıda bastırılmış ve ifade edilmemiş saldırganlık olduğu anlamına gelir. Sonuç olarak, sevinmek ve yeni bir hayat kurmak imkansızdır. Ve bu gelecek nesillere aktarılır. Nasıl tezahür eder? Birisi daha uzağa göç eder, biri yıkıcı davranmaya veya otomatik saldırganlık göstermeye başlar - bu nedenle farklı bağımlılıklar, kendine yaralar verir: aynı dövmeler, piercingler otomatik saldırganlığın bir tezahürüdür,”diye ikna etti Natalya Olifirovich. Alt kültürden uzak gençler, dövmeler için giderek daha fazla haç, kafatasları ve çiçekler kullanıyor …

Ailenin tarihsel deneyimini yaşatmak ve sindirmek imkansız olduğunda, torunlar bazen kelimenin tam anlamıyla kendilerini öldürmeye başlarlar. Çoğu zaman, hikaye kesilir veya çarpıtılır. Örneğin, çocuklara bir efsane anlatıyoruz: bu büyük büyükbaba cesurdu, cesaretini kaybetmedi, tüm savaştan kahramanca geçti. Korku, yoksunluk, umutsuzluk yaşadığı, ağladığı ve öldürüldüğü gerçeğine de sessiz kalıyoruz. Bazen hikaye hiç aktarılmaz, bir aile sırrı haline gelir. Çocuklara ya atalarının isimleriyle hitap ediyoruz, istemeyerek ya da bilinçli olarak onları aynı akıbete mahkum ediyoruz.

Belirsiz köken belirtisi

Savaş sırasında olanların çoğu tabuydu. Ancak bazı deneyimleri doğrudan anlatamazsak, yine de aktarırız - sözsüz olarak. "Ve sonra etkileyici bir şekilde renklenir, ancak ayrıntılar olmadan - ve sonraki nesiller arsa inşa etmeyi bitirir, boşlukları doldurur, spekülasyon yapar."

Sistemik aile psikologlarının söylediği gibi, dördüncü nesil tarafından yapılandırılmamış, sözlü olmayan, sembolize edilmemiş deneyimler, kazananların büyük torunlarının bedenlerinde taşıdığı bir semptom haline gelir. Çoğu zaman üçüncü kuşak - cephedeki askerlerin torunları - açıklanamayan kaygılar ve hastalıklar gösterir. İlk nesil yaşanmamış bir deneyimdir. İkincisinde - kimliğin yayılması, üçüncüsü - duygusal alanın patolojisi, sınır durumlarına kadar. Dördüncüsü, doktorların genellikle tedavi etmeyi taahhüt etmediği semptomlar alır - psikologlara gönderilirler. Psikoterapist, "Alman meslektaşları bize geldi ve başka verilerden bahsettiler: bu psikolojik travma" altı nesildir" ve sadece yedinci nesilde atalar "sakinleşir".

Natalia'nın müşterilerinden biri olan 18 yaşında bir çocuk boğulma tehlikesi geçirdi. Mayıs tatillerinde saldırılar daha sık hale geldi. Astım olduklarını düşündüler, doktorlara götürdüler, alerji günahı işlediler. "Ailelerinde boğulmayla ilgili bir şey olup olmadığını sordum?" - Natalia'yı hatırlıyor. Çocuğun annesi sorularla annesine gitti. Çocuğun büyük büyükbabasının kavga ettiği ortaya çıktı. Ve öyle oldu ki bir gün, kıdemli birinin emriyle, 16-17 yaşlarındaki masum gençleri bazı küçük suçlardan dolayı asmak zorunda kaldı. Bunu yapmak zorunda kaldığı için çok üzgündü ve bunu tüm hayatı boyunca, özellikle Zafer kutlamaları sırasında hatırladı. Müşteri bu hikayeyi öğrendiğinde nöbetleri durdu.

Sistemik bir aile psikoloğu, geçmişe doğru bir yol açar ve büyük olasılıkla yiyecek ya da eksikliğiyle ilgili bir şey olacaktır.

1975 doğumlu başka bir müşteri, açıklanamayan bir işkoliklik sorunuyla geldi. O kadar çok çalıştı ki, bir kereden fazla hastanede kaldı. Hikayede ifadeler kaymış: "On için çalışıyor gibiyim", "Kendim için buna ihtiyacım yok." Aile tarihini araştırmaya başladık. Büyükanne, yıllar önce olanları anlatmayı reddetti. Genç kadının annesi anlattı. Gerçek korkutucuydu. Hem müşterinin kendisi, hem annesi hem de büyükannesi, torunu da dahil olmak üzere herkesten çok dikkatli bir şekilde gizlenen Yahudi idi. Müvekkilin büyükannesi, tüm ailenin Naziler tarafından Kiev'de Babi Yar'da infaz edilmesinden sonra hayatta kalan tek kişidir. Kız, öldürülme riskine rağmen komşular tarafından saklandı. Çukurlara koştu ve akrabalarını aradı ve tüm hayatı boyunca binlerce kurşunlanmış cesedin kaplandığı dünyanın nasıl hareket ettiğini ve inlediğini hatırladı. Bu onu o kadar şok etti ve korkuttu ki, olgunlaştıktan sonra Kiev'den uzaklaştı, bir Rusla evlendi ve kökenini sonsuza dek “gömdü”. Ve torunu? Tüm kurbanlar için yaşıyor, "on kişi için çalışıyor." Sır ortaya çıktığında, kadın uzun zamandır beklenen rahatlamayı aldı.

Natalia'nın başka bir müşterisi - 27 yaşında genç bir adam - bir süredir boğulmaya başladı. Tedaviye ve hatta ameliyata rağmen ataklar durmadı. Ailenin tarihini anlamaya başladıklarında, savaş sırasında adamın büyük büyükbabasının Belarus partizanı olduğu ortaya çıktı. İşgal altındaki köyde, karısının kız kardeşi, kendisi ve çocukları ile birlikte evde kaldı. Polisler ona ormandan bir akraba gelir gelmez haber vermesini aksi takdirde onu öldüreceklerini söylediler. “Büyük büyükbabam, müvekkilimin büyükbabası olan iki yaşındaki oğlunu kucağında tutarken vurularak öldürüldü. Kanla gurulduyordu, nefes nefeseydi, çocuğu ölmekte olan babasının kollarından almayı başardılar. O zamana kadar bir şey söylemeyi bilen çocuk uzun süre sessiz kaldı. Ailenin daha önce hiç bahsetmediği korku, boğulma şeklinde dördüncü kuşağa bu şekilde geçmiştir.

Torunların günümüzdeki sorunlarının nedenleri bir büyük dedenin madalyonunda, bir annenin şarkısında veya eski fotoğraflarda saklanıyor olabilir.

Başka bir müşteri 11 yaşındaki kızını anoreksiya ile getirdi. “Anoreksiya genellikle ergenlik döneminde ortaya çıkar. Ve onun bu kadar erken başlamasına şaşırdım. Soruyu sordum: Ailede açlıktan ölen var mı? Savaş sırasında ailesinde bu nedenle 11 yaşında bir kızın öldüğü ortaya çıktı ve kimse bundan bahsetmedi. Oburluk ve anoreksi, artık kelimenin tam anlamıyla bu bozuklukların bir salgınıdır. Sistemik bir aile psikoloğu kesinlikle geçmişe doğru bir yol açacaktır ve büyük olasılıkla yiyecek veya eksikliğiyle ilgili bir şey olacaktır. Bazen geçmişin olayları aile için bir lanet haline gelir.

“Grupta bir adam cepheden döndüğünde bana bir dava söylendi. Karısı Almanlar tarafından vuruldu ve 12 yaşındaki kızı kaldı. Ve yeni karısı kızı kabul etmeyi reddetti - onu herhangi bir yere göndermesini emretti. Kızdan nasıl kurtuldukları bilinmiyor. Ama aniden, 12 yaşında, yeni karısının kızı ölür. Sonraki gebelikler düşükle sonuçlanıyor, doğan bu çocuklar çatışıyor, evi terk ediyor. " Bir kez verilen acı bu şekilde "intikam alabilir".

Tarih boşluklarla dolup taştığında, tüm ailenin ve hatta kök sebeplerden uzak olanların enerjisinin çoğu bu kara deliklere gider. Bu nedenle, aramak çok önemlidir, hala en azından bir bilgiye sahip olanlara sorun. Hipotezler ilk başta çılgınca görünse bile. Ancak torunlar için bugünün sorunlarının nedenleri, unutulmaz bir büyük büyükbabanın madalyonunda veya bir annenin şarkısında veya bir aile albümündeki eski fotoğraflarda veya herkesin sessiz kaldığı bir sırda gizli olabilir, ancak on yıllar boyunca kırılır. Z kuşağının tuhaf davranışları veya hastalıkları.

Tövbe et ve yaşa

“Tanımlama nesnelerine,“boşluklar”olmayan net mesajlara ve atalardan“lakuna”ya ihtiyacımız var. Kural olarak, kriz anlarında kimliğimiz istikrarını kaybeder. Sağlıklı bir temelimiz varsa, normal aile desteğimiz varsa, daha kolay başa çıkabiliriz. Tutunacak ve güvenilecek hiçbir şey olmadığında, insanlar yine de destek ararlar - örneğin bir kilisede. Ancak bazen kendi kendini imha etmeye başlarlar”diyor Natalya Olifirovich.

Çocuklarımıza böyle bir destek, böyle bir "sağlam temel" oluşturabiliriz, onlara süslemeden, kesmeden, gerçekte ne olduğunu söylersek. Örneğin, büyük büyükbabasının savaştan nasıl geldiği, insanları öldürmek zorunda kaldığı için nasıl pişman olduğu hakkında. Vatanını ve sevdiklerini savunduğu için bunu yapmak zorunda kaldığını. Sadece zafer ve zafer hakkında değil, aynı zamanda acı, üzüntü, kayıp, öfke, umutsuzluk hakkında da …

Ancak sırları dikkatli ve zamanında açıklamanız gerekiyor. Bir başka uç nokta daha vardır ki, çocuğun ruhunun sindiremeyeceği tüm ayrıntılarda ürkütücü ayrıntılar anlatılır. Ve bir çocuğu bir şey söylememekten daha az yaralayabilirsiniz.

Bir başka aşırı uç ise, iyi bir ritüeli - savaşın tüm kurbanları ve kayıpları için bir anma günü - hiçbir şeyin canlı bırakılmadığı, hadım edilmiş bir ritüelizme dönüştüren abartılı, neşeli kutlama, abartılı ve cilalı hikayeler …

Ortak tövbe, yalnızca acıyı kabul etmeye ve tahammül etmeye değil, aynı zamanda nesiller arasındaki trajik batonu durdurmaya da yardımcı olacaktır.

Psikoterapist, “Sağlıklı bir nesil istiyorsak, nesiller arası net bilgi aktarımını sağlamalıyız” diyor. Trajik bir hikayeyle uzlaşmak için acıyı birlikte yaşamamız gerekiyor. Sembolik anlamda. Yas tutun, diğer akrabalarla tartışın. Hala hayattaysa cephedeki büyük büyükbaba ile konuşabiliriz veya bizi çoktan terk ettiyse mezarına gidip şöyle diyebiliriz:

"Ne kadar acıya katlanmak zorunda kaldığını biliyorum. Karar vermenin senin için kolay olmadığını biliyorum. Ülkemiz insanların kanından, şiddetten, yurttaşlarımız dahil birçok insanın yıkımından sorumludur. Bu savaşı biz başlatmadık. Ancak bireyler için trajediye ve acıya yol açan birçok şey yaptık. Bunu kabul ediyoruz. Ve çok üzgünüz."

Natalya Olifirovich, böyle bir ortak tövbe, olan her şeyin dürüstçe tanınması, kendi içlerinde taşıdıkları şey için rıza ve şükranın sadece acıyı kabul etmeye ve katlanmaya değil, aynı zamanda nesiller arasındaki trajik bayrak yarışının da durdurulmasına yardımcı olacağına inanıyor.

Uzman hakkında

Natalya Olifiroviç, psikolojik bilimler adayı, aile psikoloğu, sistem analisti, Cumhuriyetçi halk derneği "Psikologlar ve Psikoterapistler Derneği" Gestalt Yaklaşımı "(Belarus) konseyi başkanı.

Psikoloji dergisi röportajı

METİN: Olga Kochetkova-Korelova