2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Bir yıldan fazla bir süredir, "Diana tutkusu" azalmadı ve şimdi yeni bir hikaye var - hükümlü adamın serbest bırakılmasına adanmış programlar düzenlemek için birbirleriyle yarışan iki kanal, sonra daha fazlası - ikinci bir katılımcı ortaya çıkıyor, ve benzeri. Gösteri devam etmeli … Ve bunun hakkında ne düşünüyorum biliyor musun? Kitle iletişim araçlarının gerçek bir suçu olan bu gösteri hikayesinin tamamı, izleyicilerin zihninde kurban suçlamasının oluşması ve pekiştirilmesi ile ilgilidir. Bu nasıl olur?
Burada Diana'nın kişiliğinin aktif olarak tartışıldığı bir program izliyoruz. Olanların yeniden kurgulandığı akşam olayları. Agresif fikirli izleyiciler, yalan makinesi uzmanlarıyla birlikte, başlangıçta suçlayıcı ve eğitici bir tonda konuyla ilgili sorular soruyor: Diana'nın geldiği yere kendisinin geldiği doğru mu? Evet bu doğru! Orada içtiği doğru mu? Evet bu doğru! Tecavüzle suçlanan bir adamı öptüğü doğru mu? Evet bu doğru! Bu doğru - seyirci bariz bir sonuç çıkarıyor. Adamın yerinde kim olsa aynısını yapardı: O istedi! "Orospu istemeyecek, köpek zıplamayacak!" o hiçbir şeyden suçlu değil! iftiraya uğradı, tuzak kurdu! o, şu anda aktif olarak kendini bu konuda terfi ettiren sinsi Diana'nın masum kurbanı! evet, ona şimdi nasıl davrandığına bakın - tecavüz kurbanı olarak değil (tanım gereği kendileri başka biri hakkında davranmalıdır - ağlamaz, saçını yırtmaz, utançtan saklanmaz!).
Diana Shurygina'nın pek hoş, anlaşılır ve gerçekten sempati uyandırmayan kişiliğinden bir an olsun uzaklaşırsak ne göreceğiz? Ve aşağıdaki nesnel gerçeği göreceğiz: kişinin Rusya Federasyonu mahkemesi tarafından bir suçtan suçlu bulunmasına rağmen, suçluluğu kanıtlandı, tüm “ilerici” topluluk kurbanı kışkırtıcı olmakla suçlayarak onun için ayağa kalktı. ve değersiz davranış.
Ve bu bir ÖNCELİKTİR! Bu bir saatli bomba.
Ceza Kanunu'nun anlaşılmasında tecavüzün ne olduğunu açıklığa kavuşturalım.
Tecavüz (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 131. Maddesi), genellikle bir veya daha fazla kişinin başka bir kişiyle rızası olmadan cinsel ilişkiye girmesini içeren bir tür cinsel şiddettir.
ANLAŞMA OLMADAN!
Ve şimdi, kızın yürümek ve eğlenmek istediğini, alkol almak istediğini ve hatta sevdiği genç adamı öpmek istediğini, ama aynı zamanda seks istemediğini düşünelim! Peki, istemiyor olabilir mi? SEKS YAPMAK İSTEMEME hakkı var mı? Ve katılmıyorum? Yoksa kızın olaydan önce gösterdiği tüm davranışlar açıkça seks yapmayı kabul ettiğini mi gösteriyor? Yoksa gençler ve aynı zamanda anavatanımızın nüfusunun çoğunluğu tarafından böyle mi yorumlanıyor? Bu ilgisiz arzular ve ihtiyaçlar arasındaki ilişki nerede: Referans grubumla vakit geçirmek, alkol almak ve erkeklerle flört etmek istiyor muyum = "Seks istiyorum?" otomatik olarak? Numara!
Ancak sorularıyla kızı sadece kendi görüşüne göre doğrulayan cevaplara yönlendiren izleyiciler, öyle olduklarından eminler!
Biz yetişkin teyzeler ve amcalar, potansiyel bir seks adayıyla flört ettikten ve öpüştükten sonra, “hayır, benim değil. İstemiyorum, hazır değilim, şimdi olmaz”? Ve reddet! Herhangi bir sürecin herhangi bir aşamasında - KİŞİNİN REDDETME HAKKI BULUNMAKTADIR! Diğeri ise, bir başkasının kendi sınırlarını koruma hakkına, özdenetim yoluyla saygılı davranmalı, ortak tarafından kabul edilmeyen bir eylemi reddetmelidir.
Hayır kelimesi durma kuralıdır! Ve bir başkasının "hayırına" saygı duymak, aklı başında yetişkinlerin çocuklarını eğitirken ve yetiştirirken kendilerine koymaları gereken birincil görevdir.
Bu programların izleyicilerinin görüşlerini “kendini geçersiz kılma” tarzında oluşturmasına ne izin veriyor? Sanırım, Diana Shurygina'nın kişiliğinin öznel değerlendirmesi - tüm “deneyim türünden” sonra böyle davranmaya nasıl cüret eder? o nasıl oturuyor o ne diyor? nasıl davranır? ve benzeri, genel olarak, pek çok kişinin algısında en hoş kişi değil.
Muhtemelen evet, belki doğrudur, sempati yaratmaz. Ve bu nedenle halk ona inanmıyor. Ve sonuç yapar - böyle doğrusal, ilkel. SUCH kurbanı olamaz. Bu, onun hiç kurban olmadığı anlamına gelir. Bu da demek oluyor ki küçük çocuk, dedi, ama kendisi hâlâ zırdeli. Ve tecavüzcü tam tersi - çok iyi huylu, sakin. Genel olarak iyi çocuk!
Ancak, tecavüze uğrayan kızın büyükbabasının torununun intikamını aldığı oldukça iyi bilinen "Voroshilovsky Shooter" filmini hatırlayalım, çünkü araştırmacı davayı yavaşlatmaya çalıştı, "iki yol" diyerek kurbandan aynı şeyi istedi. sorular:
- Kızım, sana tecavüz ettiği iddia edilen gençleri bilmiyor muydun? Ah, biliyordum! Harika!
- Davet edildiğiniz yere gönüllü olarak gitmediniz mi? Hadi gidelim! Harika!
-Yanında bir bardak şampanyanız yok muydu? Doğum günü için bir bardak mı?! Ah, ördek, anladım …
"Sinema" daki kız sempati uyandırıyor mu? Aramalar. Ve büyükbabanın intikamı kınama değil, tam bir anlayıştır. Niye ya? Ama böyle doğru bir kurbanın görüntüsü oluşturulduğu için izleyiciye aktarılıyor. Ne tür bir kurban olması gerekiyor? Sessiz, alçakgönüllü bir kuzu, sonsuz bir acı çeken, utangaç bir münzevi. Filmin kahramanı böyle - yaşam deneyimi ve dünya resminde ikiyüzlülük, şiddet ve ihanet olmayan gerçekten saf bir kız. Ve sempati uyandırıyor. Hem haklı öfke hem de intikam arzusu.
Ve Diana Shurygina sempati uyandırmaz, o yanlış kurbandır! Çoğunluğun kalıplaşmış ve kalıplaşmış algısına uymaz. O neşeli, kürekler. Aşırı özgüvenli ve küstah. Ve evde sobanın arkasında ağlamıyor, ama tam tersi, utanç verici şeyler hakkında, ama ülkenin her yerinde - konuşmak ve göstermek için cesareti var.
Şimdi ne olacak? O bir klişe değilse, bir şablon değilse, bir klişe değilse - MAĞDUR OLAMAZ MI? Ve eğer yaptıysa, o zaman TAM KENDİSİ BUNU TANIŞTIRMIŞTIR? Nasıl? Ördek kendini - gitti, içti, öptü.
İnsanlar çok tehlikeli inançlardır!
Diana'nın kişiliğini VAKA'nın kendisinin değerlendirilmesinden ayırırsak, davayı medyada böyle bir bağlamda tartışmak için yaratılan emsalin, temelde mağduru suçlama ve haklı çıkarma olasılığının temelinden korkmuyoruz. fail insanların zihinlerinde kök salıyorsa, vahim sonuçlara yol açar mı?
Medya bugün herhangi bir kişinin dünya görüşünü şekillendirmede belirleyici bir rol oynamaktadır. Kişiler, statüler ve istisnai koşullar ne olursa olsun, istisnasız TÜM şiddet vakalarında açık, sert ve tavizsiz bir tavrınız yoksa, medyada (!!!) mağdurun suçunu (!!!) tartışmak mümkün hale gelirse, mahkeme tarafından tanınan kurban!), O zaman çok yakında bunun nereye varacağını göreceğiz:
İlk olarak, tarafsız bir konuma - benzer bir bağlamda yüzüncü kez tartışılan böyle bir şey, artık genel halk arasında şok, kınama ve kamuoyunda tepkiye neden olmadığında.
Sonra yavaş yavaş - kabul edilemez şeylere sadakat, hoşgörü ve hoşgörüye doğru.
Ve sonra norm haline gelecek. Böylece toplum, hiçbir koşul ve koşulda kabul edilemeyecek olanı, sorunsuz, aşamalar halinde, fark edilmeden kendisi için kabul eder hale gelir.
Ayrı ayrı alınan bir örnekte, çoğunluk için hoş olmayan Diana Shurygina'nın kınanması, toplum, kendisi için fark edilmeden, şiddeti bir norm olarak kabul etme durumunda bulabilir, suçun mağdur tarafından kışkırtılabileceği sonucuna varabilir.. Toplum basitçe mağdurları “doğru” ve “yanlış” olarak ayırmayı ve aynı prensiple suçluları basmakalıp bir algı temelinde tanımlamayı mümkün görüyorsa, bu kadar düzleştirilmiş bir algının neye yol açabileceğini hayal edebiliyoruz mu?
Chikatilo gerçekten bir katil ve psikopat gibi mi görünüyordu?
Ünlü "Bitsevsky manyağı" kurbanlarına "biraz içki" teklif etti. Bağımlılık yükü olmayan bir kişi genellikle bir yabancıyla içmeyi kabul eder mi? Kurbanlarının çoğu alkolik ve antisosyal kişiler.
"Angarsk manyağı" Popkov'un (yaklaşık 80 vahşice öldürülen kadın) tüm kurbanları, alkollü içecekleri tanıdık olmayan bir kişiyle paylaşmayı kolayca kabul ederek arabasına bindiler.
Bu kişilerin kişisel nitelikleri ve yaşam tarzları haklarını etkiler mi: yaşam hakkı, sağlık, onur ve kişinin güvenliği?
Kışkırtıcı ve baştan çıkarıcı davranışlar hakkında, hepsinin dediği gibi, pedofiller, büyüyen kızlarına ve üvey kızlarına tecavüz ediyorlar. Toplumumuzda mağdurun “suçluluk karinesi” esas alınır - önce siz gerçek bir mağdur olduğunuzu kanıtlayın! Tecavüze uğrayıp öldürüldüklerinde - evet, bununla tartışamazsınız, kurban diye bir şey yoktur. Ve böylece - hala kanıtlamanız gerekiyor, kendiniz mi verdiniz?
Bunu düşün!
Genel olarak konuşma, muhtemelen sekse gerçekten rıza gösteren ve şimdi büyükanneyi kesen Diana Shurygina ile ilgili değildir. Gerçeği asla bilemeyeceğiz. Bu, benim açımdan, bu aldatmaca hikayesini abartarak, bir suç mağduru hakkında kamuoyunda bir kınama ve suçlama emsal oluşturmasına izin veren medya politikası, benim açımdan tamamen suçtur. Diana, herkes bu konudan bıkana ve varlığını unutana kadar birkaç kez daha gösterilecek.
Ve emsal kalacak! Mağduru “yanlış, kışkırtıcı” davranışı için suçlama pratiği, aynı anda tecavüzcüyü haklı çıkarma pratiği norm olarak kalacaktır. Belli koşullar altında “haklı olduğu gibi” ve deyim yerindeyse, şiddet tamamen: tarafsız tutum - sadakat - norm (“ve nedir”) olduğunda, şiddetin kademeli olarak kabul edilmesi şeması kalacaktır.
Şiddetin gerekçesi tartışma alanı olmamalıdır. Özellikle halka açık olanlar!
Hayatta yarım ölçülere, belirsiz yorumlara, alternatif tutumlara tahammül etmeyen şeyler vardır.
Hayvanlara işkence edemezsiniz! Çocukları yenemezsin! Şiddet kullanmak yasa dışıdır, nokta! Ve tartışılacak, kınanacak, haklı çıkarılacak bir şey yok! Çifte standart yok!
Bir suçlunun suçluluğunu belirlemek için, davanın tüm koşullarını esasa ilişkin olarak dikkate almak ve masumu mahkum etmemek için şaşkın olması gereken soruşturma, soruşturma ve mahkeme organları vardır. Ve bir kadının meydan okuyan davranışı, şüpheli ahlakı veya alkol sarhoşluğu, ne şiddet uygulamak için bir sebep ne de gerekçesidir. Ve halkın ve medyanın işi değil - beceriksizce, duygusal olarak, alenen yargılamak.
Özellikle hangi bağlamla karşı karşıya olursak olalım, bir suçun “kabul edilmesi ve gerekçelendirilmesi” konularının kamusal ve kitlesel tartışma sahasında ele alınmasına izin vermek suçtur.
Radyonova Yulia Anatolievna
Önerilen:
Mağdur Olmaktan Nasıl Vazgeçilir, Ebeveynlerimizin Suçu Ne Ve çocukları Nasıl Mutlu Edebiliriz?
Kaynak: Labkovsky, ebeveynlerin saldırganlığı nedeniyle çocukluktan itibaren oluşan psikolojik tepkinin tamamen yok edilebileceğinden ve sağlıklı bir tane inşa edilebileceğinden emin. Moskova'dan tanınmış bir psikolog olan Mikhail Labkovsky, sağlıklı insanların nevrotiklerden ne kadar farklı olduğunu ve neden zevkle yaşamanız gerektiğini çok net bir şekilde açıklayabilir.
Sosyal Medya Bağımlılığı. Nerede Ve Ne Yapmalı?
Modern dünyada çoğumuz sosyal ağlara (özellikle beğenilerden, yorumlardan ve geri bildirimlerden - ve çoğu zaman yalnızca olumlu olanı görmek isteriz) bağımlılık tarafından "yakalanırız". Bir fotoğrafla paylaşım yaptıktan sonra, beğeni sayısını sürekli kontrol ettiğinizde ve yorumları değerlendirdiğinizde durumu biliyor musunuz?
Sosyal Medya: Bağımlılıktan Kurtulun
Arkadaşlar! Bu makalenin, sosyal ağlara takıntılı ziyaretlerle ilgili tüm olumsuzlukları kalplerinden geçen ve bundan bıkmış olan okuyucular için faydalı olacağına inanıyorum. Burada önerdiğim çözüm derin ve sorunun köküne iniyor. Umarım bir kez daha derine inildiğinde, böyle bir deneyimin bir kişinin hayatı üzerinde önemli bir etkisi olacak ve yıkıcı alışkanlık kaçınılmaz olarak ortadan kaldırılacaktır.
Sosyalleşme, Mutlu Bir Yaşam Ya Da Topluma Nasıl Uyum Sağlanacağı Sürecidir
Toplumun kendisi, tüm hücrelerinin birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğu ve belirli bir kişinin etkinliği, her birinin faaliyetlerine (ne kadar para kazanacağı, ne tür bir ilişkiye sahip olacağı, toplumda hangi yeri alacağı) bağlı olduğu karmaşık bir sistemdir.
YANLIŞ BEDENLER, SOSYAL MEDYA VE AŞK İHTİYACI
Fiziksel görünümü vurgulayan sosyal koşullar çok farklı görünmektedir ve toplumda önemli bir destek ve kabul eksikliği devam etmektedir. Sosyal medya, gençlerin hayatlarının görsel görüntülerine dayalı olarak sürekli olarak değerlendirildiği senaryoyu pekiştiriyor.
