İç Kırık Çocuk: Erken Travma Ve Kayıp Sevinç

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

İç Kırık Çocuk: Erken Travma ve Kayıp Sevinç

Yazar: Iskra Fileva Ph. D

Kötü bir çocukluk, sağlıklı bir kişilik geliştirmemizi engeller.

Başımıza kötü bir şey geldiğinde, onunla başa çıkmak için iç kaynaklarımızı kullanırız. Sürdürülebilirlik bununla ilgili: içsel bir güç deposu yaratma ve kullanma yeteneğimiz.

Çok fazla olumsuz olay yaşarsak, rezervuar tükenir. O zaman daha fazla mücadeleyi yararsız ve gelişmeyi imkansız görüyoruz. Bu bizi umutsuzluğa sürükler.

Kötü bir çocukluk, farklı bir şekilde başa çıkma yeteneğimizi zayıflatır, çünkü yaşamı onaylayan enerjiyi baştan biriktirmek bizim için zor veya imkansızdır. O zaman ciddi olumsuz olaylar olmadan bile gelişmeyi durdurabiliriz. Bazen kötü bir çocukluğun bizi incittiği söylenir. Aksine, sağlam, yaşamı onaylayan bir öze sahip sağlıklı bir benlik geliştirmemizi engelleyebileceği doğrudur. Böyle bir “Ben” ile doğmayız ve huzursuz bir çocukluk ona zarar vermez: gelişimini yavaşlatır. Sonuç olarak, bir kişi, başkalarının umut ettiği boşluk veya karanlık yaşayabilir.

İnsanlara bakarak içlerinde ne tür bir acı taşıdıklarını çoğu zaman söyleyemeyiz. Bunun nedeni kısmen acılarını gizlemeyi tercih etmeleri, aynı zamanda zihinsel acıların genellikle gizlenebilmesidir. Kırık bir benlik, kırık bir kol veya bacak gibi değildir - başkaları tarafından görünmez olabilir.

Bazı durumlarda kırılma, takanlardan bile kısmen gizlenir.

Yaralı bir iç çocuğu olan insanlar, nedenini bile bilmeden bir şeyin olması gerektiği gibi olmadığını hissedebilirler. Sürekli ve görünüşte açıklanamaz bir şekilde olumsuz düşüncelerin saldırısına uğradıklarından, diğerleri gibi çimenlere uzanıp güneşin tadını çıkaramayacaklarını görebilirler; ya da belki anlamadıkları nedenlerle hiçbir şeyi tamamlayamadıklarını fark ederler.

Aslında, her iki eğilimin de kökenleri çocuklukta olabilir. Erken yaşta yaralanmış biri için çimlere uzanmak ve hayatın tadını çıkarmak, yaşamı onaylayan duyguların içsel bir bankasının olmaması nedeniyle zor olabilir. İşleri bitirememe, aşırı talepkar bir ebeveynden (ebeveyn artık hayatta olmasa bile) gelen eleştirilerden korkmaya ilişkin köklü bir alışkanlığın sonucu olabilir.

Bazı durumlarda, insanlar çocukluğun sonuçlarının tamamen farkındadır.

Örneğin, yazar Franz Kafka.

Nefes kesici Babaya Mektubu'nda Kafka, oğlunun özgüvenini hemen sarsan ve çocuğa derin bir şüphe aşılayan, merhametten tamamen yoksun despot bir babayı anlatır.

Bir noktada zihinsel yaraların genç Franz'ın bedensel semptomlar yaşamasına neden olduğu söylenir:

… Her şekilde kendim için endişelendim. Örneğin, sağlığım için endişeleniyordum - saç dökülmesi, sindirim ve sırtım için endişeleniyordum - çünkü o kambur duruyordu. Ve deneyimlerim korkuya dönüştü ve hepsi gerçek bir hastalıkla sonuçlandı. Ama hepsi neyle ilgiliydi? Gerçek bir bedensel hastalık değil. Yoksul bir evlat olduğum için hastaydım…

Kafka ayrıca her şeyi başarma yeteneğinden şüphe ediyor:

Sevmediğin bir şeye başladığımda ve beni başarısızlıkla tehdit ettiğinde, huşu içindeydim. Fikrinize olan bağımlılığım o kadar büyüktü ki başarısızlık kaçınılmazdı… Bir şeyler yapma konusunda güvenimi kaybettim. … Ve yaşlandıkça, ne kadar değersiz olduğumu gösterebilecek temeller o kadar güçlendi; ve yavaş yavaş haklı oldun.

Ağrı kaynağının belirli bir kişi veya kişiler olmadığı zamanlar da vardır.

Örneğin yazar Thomas Hardy, anlaşılmaz Judas'ta, anne babasını çocuklarından kurtarmak için intihar eden ve üvey kardeşlerini öldüren "Küçük Baba" lakaplı, isimsiz sevilmeyen bir çocuğu canlandırarak çağdaşlarını şok etti. Ancak, Hardy ebeveynleri yargılamaz. Onları, kendileri gibi insanların birlikte mutlu yaşamalarına izin vermeyen bir toplumun kurbanları olarak tasvir ediyor.

karanlıktan yüksel

Burada, çocukluk çağı travmalarının bazı türlerinin olumlu bir yanı olabileceğine dikkat edilmelidir. Kafka'nın yazar olması olasıdır çünkü erken dönemdeki acılar onu alışılmadık şekilde düşünceli bir insana dönüştürmüştür. Hardy'nin çocuk karakteri Küçük Baba da erken gelişmiştir.

Ancak bu dünyada işlev görememek veya gelişmek, çocukluklarında yaralanan insanlar için genellikle büyük bir sorun değildir.

Refah var. Peki ya hayatta kalma ve mutluluk beklentileri?

Bu çok daha karmaşık. Biçimlendirici yıllarımızı yaşamak ve zarar görmemek için asla ikinci bir şansımız olmayacak. Yeni anne baba bulamıyoruz. Anamızdan babamızdan uzaklaşabiliriz ama böyle yaparak yetim kalıyoruz.

Aile üyelerinin biz hazır olduğumuzda bile ayrılmamıza tahammül edememesi sorunu daha da büyütebilir. Kafka, bir mektubunda, sevgi dolu annesinin onu ve babasını uzlaştırmaya çalışmaya devam ettiğini ve eğer bunu yapmazsa belki de babasının gölgesinden çıkıp daha erken kurtulabileceğini söylüyor.

Bunların hiçbiri, yaşamsal dürtü eksikliğinden sorumlu olan ebeveynlerle uzlaşmaya çalışmamamız gerektiği anlamına gelmez. Uzlaşmanın her zaman bir seçenek olmadığını söylemek istiyorum. Yaşlılıkta olgunlaşmamış bir ebeveyn, yetişkin bir oğlunu veya kızını, yeterince iyi olmayan - başarılı olmak için yeterince iyi olmayan ve sevgiye layık olmayan bir çocuğun acı veren kimliğine geri dönmeye sürekli olarak teşvik edebilir.

Üstelik gittiğimizde bile, bir zamanlar içinde olduğumuz çocuğu hep yanında taşıyoruz.

Ancak iyileşme yolu uzun olsa da iyileşme mümkündür. Kayıp içsel neşe bulunabilir ve yakınlık yoluyla yaşamın ilerleyen dönemlerinde bir refah deposu inşa edilebilir. Sevgisiz çocukluk, kaderimizde sevgisiz bir yetişkin hayatı yaşayacağımız anlamına gelmez.

Bir anlamda, sadece dönüştüğümüz yetişkinler değil, aynı zamanda olduğumuz çocuklar da sonunda mutluluklarını bulabilirler. Ne de olsa, iki yetişkin yakın ilişkilerle bağlandığında, sadece yetişkinler gibi değil, aynı zamanda çocuklar gibi de iletişim kurarlar - oyun ve samimiyete neden olan anlamsızlık, amaçsız birbirlerinin şirketinde olmaktan keyif alırlar; ve yaşam doluluk duygusu.

Bir zamanlar içinde bulunduğumuz çocuğu her zaman taşımamız, “çocuk benliği” derinden yaralanmış olanlar için bile bir nimet olabilir. Tam olarak, bir ruh eşini bulduğumuzda çocuk hala bizimle olduğu için, Sadece olduğumuz yetişkin değil, aynı zamanda bir zamanlar olduğumuz küçük erkek veya kız çocuğu.