Neden Bu Kadar Kızgınız?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yazar: Lyudmila Petranovskaya

Savaş duruşu

Yüzlere, seslere, bakışlara, kokulara göre bir şeyi anında sayan ayna nöronlarımız, bilinci atlayarak bedeni saldırganlığa hazır hale getirir. Siz kendiniz istediğiniz kadar barışçıl ve iyi huylu olabilirsiniz, ancak beyniniz ve bedeniniz ortamı anında güvensiz olarak değerlendirir ve zırhlı treni bordada çalışır konuma getirir. Tersine, birçok insan, dil engeli ve olağandışı ortama rağmen, iş için orada olsalar bile yurtdışında rahatladıklarını söylüyor.

İngiltere'de deneyim alışverişi yapmak için bir iş gezisinde, bir İngiliz meslektaşımla şehrin dar sokaklarında araba sürdüğümüzü, bir sonraki toplantıya geç kaldığımızı unutmayacağım. Sonra birdenbire arabanın önünde yaşlı bir kadın belirdi, elinde asayla, Tanrı'nın canlı bir karahindibası. Ve tamamen yanlış bir yerde, bastonunu bize doğru öfkeyle sallayarak yolu geçmeye başladı. Frenler gıcırdattı, kemerler çekildi, araba durdu, bir meslektaşım, oldukça duygusal bir kişi pencereden dışarı doğru eğildi. Sanırım şimdi konuşma İngilizcesini ilerleteceğim, nasıl olacağını öğreneceğim "Nereye gidiyorsun, yaşlı cadı!" Ama şakayla ona parmaklarını salladı ve dikkatlice dedi ki: "Dikkatli ol!" Kibar ve ölçülü olduğundan değil. Yanıma oturdum ve hiç kızgın olmadığını gördüm. Biraz stres, ama her şey yolunda giderse, o zaman harika. Yaşlı kadının ardından, sevgi dolu bir ebeveyn sallanırken, huzursuz bir bebeğe bakarak başını salladı.

Hayatta kaçınılmaz olan tatsız sürprizlere, küçük rahatsızlıklara, birinin aptallığına ve dikkatsizliğine, çıkar çatışmalarına - çok önemli bir şey yüzünden değil, önemsiz şeyler yüzünden - aynı şekilde tepki vermekten bizi alıkoyan nedir? Rus İnterneti neden “Hayır, peki, sadece tüm aptalların (piçler, sığırlar, fahişeler) ne olduğunu düşünün” konulu metinlerle dolu, bu tür birkaç metin her zaman derecelendirmelerin en üstünde yer alıyor. Nedeni herhangi bir şey olabilir: çocuklar bir kafede gürültü yaptı, ancak ebeveynleri onları susturmadı, yeterince güzel olmayan kızlar, yazarın görüşüne göre, rakamlar, açık kıyafet giyen, yazarın görüşüne göre insanlar, yanlış şekilde park et (caddenin karşısına geç), yanlış olanı sev, yazar, müzik vb. Bu tür gönderilerin her biri aynı içerikten yüzlerce yorum alıyor: "Evet, bu ucubeler beni nasıl da öfkelendiriyor!" Bu, kötü davranışlarla ilgili değil, genellikle düşünüldüğü gibi düşük kültürle ilgili değil, duygularla ilgili. Bu gerçekten beni sinirlendiriyor. Öfke, bir kibrit kadar kolay içeride alevlenir. Gürültülü çocuklar veya birinin kusurlu çıplak dizleri veya metrodaki bir taşralı, koridorda şaşkına dönmüş ve işaretler aramak için etrafa bakınmış gibi, bunlar sadece bir şeye müdahale eden veya onlardan hoşlanmayan insanlar değil - saldırganlar. Ve onlara hemen sert bir şekilde geri çevrilmeleri gerekiyor.

Öfkenin nedenleri

Bu öfkenin nedenleri çoktur ve o kadar yakın bir düzende iç içedirler ki, bir faktörün etkisinin nerede bitip diğerinin nerede başladığı her zaman net değildir.

Başlamak için, saldırganlığın kendisi hakkında. Bazen bu kavramın kendisi olumsuz olarak algılansa da ve Rus dilinde "öfke" ve "kötülük" kelimeleri aynı köklere sahip olsa da, doğada saldırganlık canlıların hayatta kalmak için çok yararlı bir özelliğidir. Kendini savunmak, bölgesini ve yavrularını korumak, yiyecek elde etmek (yırtıcılardan), dişi için rekabet etmek (erkeklerden) için tasarlanmıştır. Yani saldırganlık, bazen öldürebilse de, kendi içinde yaşamın, üremenin hizmetindedir. Aynı zamanda, doğal saldırganlık her zaman çok işlevsel ve ekonomiktir, eğer yaşam tehlikede değilse, ritüel biçimleri öncelikle kullanılır: tehdit edici sesler ve duruşlar, ciddi yaralanmalara neden olmadan güç mücadelesi, bölgeyi işaretlerle işaretleme vb. vb. Bir tür ne kadar az verimli ve doğal olarak silahlanmışsa, o kadar az saldırganlıkla oynamayı göze alabilir. Şehir kedileri, kanlı bir kavgadan sonra akşamları uzaktayken, taygadaki kaplanlar - asla.

İnsan kendi başına, doğası gereği zayıf bir hayvandır. Diş yok, pençe yok. Bu nedenle, kavgayı ritüellerle değiştirmek için çok az yerleşik, içgüdüsel programı vardır, çay bir kaplan değildir. Bu yüzden insanlar, nezaket ritüellerinden futbol şampiyonalarına, ince ironilerden yasal işlemlere, devlet sınırlarından ve diplomasiden gösterilere ve sendikalara kadar doğrudan saldırganlığın yerini almanın yollarını bulmak zorunda kaldılar. Saldırganız ve onunla yaşamayı öğrendik ve daha fazlasını öğreniyoruz, çünkü saldırganlığımız üzerindeki kontrolümüzü kaybettiğimizde korkutucu olabilir, tarihte birçok örnek var.

Ama konuşmaya başladığımız bu dökülen saldırganlık, yaşamı koruyan saldırganlığa benzemiyor. Bu, hiçbir yerde ve belirli bir amaç için olmayan dökülen bir "genel olarak saldırganlıktır"; bu, her yerde, her zaman ve herhangi bir nedenle, tanımlarından biri olan nevroz saldırganlığının şu anlama geldiği anlamına gelir: "nedenlere neden olan koşullara düzenli olarak yetersiz duygusal tepki. psikotravma veya sıkıntı (uzun süreli, sürekli stres) ". Yani, kelimenin tam anlamıyla sahip olduğumuz şey: nedene açık bir şekilde yetersiz olan bir tepki, bir çay fincanı içinde bir fırtına, küçük şeyler için kuduz.

Bu olgunun arkasında ne tür bir psikotravma, nasıl bir sıkıntı var?

Yüzeyde yatanlar, sürekli olarak küçük ve çok kısıtlayıcı haklar değildir. Basit bir örnek: Artık tüm istasyonlarda girişte metal dedektörlerimiz var. Tamam, ülke sürekli terör tehdidiyle yaşıyor, öyle olsun. Örneğin İsrail'de onlar da her yerde duruyorlar. Fakat. Aynı zamanda, orada her şey gerçekten dikkatlice kontrol edilir. Ve eğer bir "ziliniz" varsa, polis bunu anlayana kadar hiçbir yere gitmeyeceksiniz. Aynı zamanda sığabilecekleri kadar çerçeve koyarlar, yorulmadan çantaları incelemek için çalışırlar, hızlı bir şekilde çok uğraşırlar. Sıra sabırla bekliyor: çünkü bunların hepsinin ciddi ve mantıklı olduğu açık. Bizim neyimiz var. İstasyona geniş giriş. Ortada bir çerçeve var. Alanın geri kalanı, masalar veya engeller tarafından basitçe kapatılmıştır. Çerçevede, üç polis uyukluyor veya sohbet ediyor. İnsanlar, çınlayan ve gümbürdeyen, çantalarını omuzlarından çıkarmadan içeri geçerler. Kimse onların yönüne bakmıyor, en azından bir bazuka getirebilirsin. Ama aniden girerken bir hata yaptığınızı, yanlış yere geldiğinizi ve geri dönmek istediğinizi fark ettiyseniz, serbest bırakılmayacaksınız. Çünkü çıkış yolu orada. Nerede tam olarak? Ama orada, iki yüz metre ötede. Yapmanız gereken, bavulları olan çocuklarla, önce orada - izin verilen çıkışa kadar ve sonra geri - geri dönmeniz gereken noktaya kadar üstesinden gelin. Belki de trenine geç kaldın. Niye ya? Çünkü hepsi bu.

Makul bir dayanağı olmayan kısıtlamalar tabii ki kızdırdı. Üst düzey yetkililerin geçişi sırasında üst üste binen yollar ve trafik sıkışıklığı, muhalefet mitinglerini önlemek için hafta sonları merkez metro istasyonlarının kapatılması, hastane ve okula galoş getirilmesi zorunluluğu, hatta nedense her zaman insanların gittiği yanlış yerlere döşenen yollar bile. yürümesi rahat - tüm bunlar sürekli bir sıkıntı arka planı yaratıyor, sanki her dakika “yerleştiriliyor”, arayacak kimse olmadığınızı açıkça belirtti. Bu, yukarıdan aşağıya, dikey olarak inşa edilmiş bir toplumun bir özelliğidir: burada haklar ve fırsatlar tanım gereği insanlara ait değildir, yukarıdan aşağıya indirilirler. Kaç tane ve neyin gerekli olduğunu düşünüyorlar. Burada bir kişinin prensipte "kendi toprağı" yoktur, bu da korunabilecek hiçbir sınırın olmadığı anlamına gelir. Her an ondan belge isteyebilirler, nerede olabileceğini ve nerede olamayacağını dikte edebilirler, nasıl çocuk yetiştirdiğini kontrol etmek için eve girmeye çalışabilirler - o kendine ait değil. Sınırlar tam olarak ihlal edilmedi - uzun zaman önce kırıldı ve yıprandı.

Bir kişinin, biri onları ihlal ettiğinde sınırlarını savunmak için doğal sağlıklı saldırganlığı kullanmaya karar verdiğini hayal edin. Öfkelen, aptalca gerekliliklere uymayı reddet, şikayet yaz, dava aç, sonunda. Dikey bir toplumda bunun neredeyse imkansız olduğu ortaya çıktı. Varsa haklarını savunma prosedürleri çok belirsiz ve hantaldır. Diyelim ki saldırganlığımı kontrol etmek istiyorum, yani medeni yöntemlerle, benim için uygun olan bir izin gününde kendi şehrimde metrodan inme hakkımı savunmak istiyorum. Kimi dava etmeliyim? Metro yönetimine mi? Polis? Belediye başkanının ofisine mi? Kararları kim verir ve kim onları tersine çevirebilir? Bunu anlamak her zaman zordur. Ancak dosyalasam bile, öngörülemeyen zaman alıcı bürokrasi ile karşı karşıya kalacağım: toplantılar durmadan ertelenebilir ve iptal edilebilir. Ve eğer dava gerçekleşirse, kazanma şansım nedir? Adaletimizle mi?

Tamam, başka bir yol deneyelim. Açıkça, barışçıl ve şiddet içermeyen bir şekilde hakkımı kullanmak istiyorum. Yani, sipariş edilmemiş olsalar bile yine de gideceğim. Kibarca, kimseyi kırmadan. Sadece burası benim için daha uygun, çıkış için özel bir yer var, metro hizmetleri için para ödedim ve izin verilen yere değil, ihtiyacım olan yere ulaşarak onları tam olarak almak istiyorum. Nasıl bitecek? Büyük olasılıkla, sonucu da önceden belirlenmiş olan tutuklama ve yargılama yoluyla. Ve hatta kendi arkadaşlarım ve meslektaşlarım bile beni kınayabilir: olması gerekmediğine göre neden tırmanmak? En zeki?

Yani, ne olur: dikey bir toplumda, insanoğlunun sınırlarını ve haklarını savunmak için geliştirdiği neredeyse tüm barışçıl yollar engellenir. Hükümeti değiştiremeyiz, haklarımızı ihlal eden bir yetkilinin görevden alınmasını sağlayamayız, haklarımızı ihlal eden yasaların ve kararların çıkarılmasını engelleme şansımız yok. Önceden haber vermeksizin haklarımızı kullanma girişimleri otomatik olarak bir suç olarak kabul edilir ve her zaman bizim de suçlu olacağımız bir tür “yasa” olacaktır.

Ama sınırlar yıkıldı! Yaralıyız. Stresli hissediyoruz. Saldırganlık ortaya çıktı, hiçbir yere buharlaşmayacak. "Konunun esası üzerinde" çalışılamamak, bir kapak tarafından yukarıdan basılan buhar gibi, bir çıkış gerektirir.

Kötülük bir daire içinde geçirilir

Farklı insanlar farklı bir çıkış yolu bulur.

En yaygın olanlardan biri saldırganlığın aşağı doğru çevrilmesidir. Yani, yetkililerden kaba bir azar aldıktan sonra, bir astına kaba davranın. Öğretmenin saldırılarını dinledikten sonra çocuğu dövün. Oğlum ilk kez tek başına uzun bir yolculuk yaparak bir şehir büyüklüğündeki Frankfurt havaalanından transfer yaptı. "Ama" dedi, "Moskova'ya giden uçağımı çabucak buldum. Sadece ebeveynlerin çocuklara bağırdığı yere gitmelisin. " Herhangi bir stresin (ve uçak yolculuğu her zaman strestir) hiyerarşiyi, onları önemsemek ve stresi azaltmak yerine, daha zayıf olanlara, çocuklara birleştirme alışkanlığı, ne yazık ki yurttaşlarımızın tipik davranışıdır.

Saldırganlığın yukarıdan aşağıya sürekli bir akış halinde geldiği bütün sistemler var: patronlar okul müdürüne bağırıyor, o öğretmene, sekizinci sınıf öğrencisinin öğretmeni, birinci sınıf öğrencisini tekmeliyor. Örneğin, amirlerinin az önce telefonda müstehcenliklerle (gerçeklik, ne yazık ki) üzerini örttüğü bir vesayet memurunun, saldırganlığın alınan kısmıyla bir şeyler yapmasını ve ziyaretçiyi yüzünde bir gülümsemeyle karşılamasını beklemek mümkün müdür?

Bir sonraki yöntem de çok yaygın: saldırganlığı yatay olarak yönlendirmek. Yani, basitçe söylemek gerekirse, çevrenizdeki herkese kızgın olun. İsteyen veya istemeyen herkes ve herkes karşı karşıya gelecek. Ancak bu seçim aynı zamanda doludur: Birine sürekli kızgınsanız, kötü karakterli aptal bir kişi olarak hızla itibar kazanacaksınız. Ve kendini beğenmeyeceksin. Bu nedenle, iyi bir seçenek var: herkese değil, başkalarına kızmak. Başkalarının ne olduğu önemli değil: görgü, davranış, din, milliyet, cinsiyet, bir figür veya konuşmanın özellikleri, çocuk sahibi olma (olmama), başkentte (ilde), eğitimli (eğitimsiz), TV izleme (TV izlememe)), mitinglere gitmek (mitinglere gitmemek). Argümanlar kullanılır, onlara karşı saldırganlığı test etmenin ve göstermenin neden iyi ve doğru olduğuna dair uzun ve ince kanıt sistemleri oluşturulur. Benzer düşünen insanlar var ve artık “arkadaş olabilirsiniz”, aynı zamanda aidiyet duygularını da tatmin edecekler. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu dost-düşman oyunu, saldırganlığı yeniden yönlendirmenin bir yolu olarak çok popüler.

Son olarak, saldırganlığı da yukarıya yönlendirebilirsiniz, ancak sizi inciten dürtünün geldiği yere doğru değil; bu, daha önce de söylediğimiz gibi, ya imkansız ya da tehlikelidir, ama bir yerlerde yukarı doğru. Dedikleri gibi, havaya ateş edin. Örneğin, "genel olarak patronlardan" nefret etmek. Yetkilileri haklarını savunmak için tek bir girişimde bulunmadan azarlayın. Başka bir ülkenin hükümetinden nefret etmek de iyidir. Basit, güvenli ve çok canlandırıcı. Eski bir Sovyet şakasında olduğu gibi: konuşma özgürlüğümüz var, herkes Kızıl Meydan'a gidip ABD başkanını lanetleyebilir.

En çok onaylanan ve "akıllı" ("Hıristiyan" olduğu kadar) seçenek, kişinin kendi üzerindeki saldırgan dürtüsünü söndürmeye çalışmaktır. Saldırganlık bombasının üzerine yatın, onu kendiniz örtün. Bir şey kötü - kimse bunu uzun süre başaramaz. Nar gibi bir anda değil, birkaç yıl boyunca bir irade çabasıyla yutulan saldırganlık bedeni yok eder, hastalığa ve tükenmeye dönüşür. Bir kişi ya çevrenin gereksinimlerine boyun eğer ve herkes gibi düzenli olarak her yönden yukarıdan gelen bir saldırganlığın iletkeni olmaya başlar ya da hissetmemeyi öğrenir, çoğu zaman insanlarda çok can sıkıcı olan o çok yapay “iyiliği” özümser. kesinlikle "kültürlü" (veya kesinlikle inananlar).

Saldırganlığı özümsemek, yok olmamak ve başkalarına geçmemek için aziz olmalısınız ve azizler, bildiğiniz gibi, tarla ekilmez.

çaresiz saldırgan

Ancak, bu meselenin sonu değil. Saldırganlığı yönlendirebilirsiniz. Ama aynı zamanda, biliyorsunuz: sorunu çözmediniz. İhlal edilen sınırlar hiçbir yere gitmedi. Kendinizi, çocuğunuzu, bölgenizi, haklarınızı korumadınız. Dayandı, yuttu. Ve bunun için kendinden nefret ediyor ve küçümsüyorsun. Bu, sınırlarınızı ihlal etmek gibi önemsiz görünen her hareketin (geceleri pencerenin altında çığlık atan gençler) sizin için sadece bir baş belası ve rezalet olmadığı (uyumanıza izin vermezler), bu soru kafanızda alaycı bir şekilde yankılanan bir sorudur. alaycı tonlama: “Peki, ne yapacaksın? Sen hiçbir şeye muktedir olmayan? sen, hiçbir şey?"

Bu tür durumları çözme konusunda deneyim yok, kanıtlanmış sınır koruma teknolojileri yok, neredeyse sınırların kendisi yok. Korkuyla. Zor. Nasıl olduğu belli değil. Ve düzinelerce insan yataklarında dönüp duruyor, "bu ucubelere" küfredip küfrediyor, ama kimse aşağı inip onlardan sessiz olmalarını istemeyecek ve kimse polisi arayıp görev timini aramayacak. Çünkü: ya saldırganlarsa? Ya dinlemezlerse? Polis gelecek mi? Ve genel olarak, herkesten daha fazla ihtiyacım olan şey, diğerleri tahammül ediyor.

Buradaki paradoks, aslında bir aşırılıkla değil, saldırganlığın eksikliğiyle, koruyabilecek sağlıklı saldırganlıkla uğraşıyor olmamızdır. Bu enerjiyi yan kanallara bırakmanın uzun vadeli alışkanlığı, en bariz, en bariz durumda, sınırlarımızı savunmamız, kendimizin ve sevdiklerimizin huzurunu korumamız gerektiğinde, çaresizce öfkelenmemize ve bunu yapmamıza neden olur. hiç bir şey. Pencerenin altındaki gençler bir polis devleti olmasa da, bunun imkansız olduğuna önceden karar verdikten sonra, genel olarak denenebilir.

Bir vakayı hatırlıyorum: Yaz aylarında geceleri, birisi yüksek sesle tıkırdayan bir moped üzerinde düzenli olarak pencerelerin altına bindi. Döndük, döndük, sinirlendik, pencereden dışarı baktık, uzun süre aşağı inmeye cesaret edemedik. Kafamda, özellikle geceleri araba kullanan ahlaksız bir mopedin yüzsüz sahibinin, uyumasına izin vermediği ve kimsenin ona bir şey yapamayacağı tüm bir mahalle üzerindeki gücünden nasıl zevk aldığına dair fanteziler dönüyordu. Sonunda avluya çıktık - dayanılmaz bir şekilde uyumak istedik. Zaten çok sinirlenen kocam mopedin yoluna çıktı ve yavaşlayınca işkencecimizi yakasından tuttu. Sonra korkmuş bir ses duyduk: "Amca, lütfen bana vurma!" "Ahlaki ucube", 13 yaşında cılız bir çocuk olduğu ortaya çıktı ve kafası karışmış bir şekilde geceleri paten yaptığını çünkü hiçbir hakkı olmadığını açıkladı, ancak sadece birinin bu kadar çok şey duyabileceği gerçeğini düşünmedi. apartmanlar: Aksine, gece olduğundan emindi, herkes uyuyor ve kimse bilmeyecek. Pekala, endişelenmeyen ne tür ebeveynler olduğu, sabahın ikisinde çocuk nerede olduğu açık. Mopedimi aldım ve çorak arazide gezintiye çıktım. Dikkatli sürmesi için arkasından bağırdık. Hem komik hem de kendimden ve havalı ve kötü niyetli biriyle ilgili fantezilerimden utanıyordum.

İşte daha derin ve daha ciddi bir neden: kişinin kendine inanmaması, korkaklığının bilinci, kendini savunamayacak kadar kendinden nefret etmesi ve hor görmesi, her vakayı yüz kat daha acı verici hale getirir. Önemsizlik durumundan çıkmak için, insanlar yine saldırganlığı kullanırlar - en azından bir süreliğine, güçlerini, varlıklarını hissetmenin bir yolu olarak. Yukarıdan gelen herhangi bir saldırganlık için, her zaman katılmak ve yüksek sesle “desteklemek” isteyenler vardır (bazen saldırganın kendisinden bile daha yüksek sesle ve daha aktif), sanki “güçlü” ile bu sembolik kaynaşma onlara önemsizlikten bir hoşgörü veriyormuş gibi. Ve yönlendirilmiş saldırganlık akışları kurumaz ve kontrolsüz bir şekilde etrafa sıçrar.

Ve havaalanındaki iskeleden inip bu tanıdık auraya giriyoruz ve omuzlarımız, parmaklarımız ve çenelerimiz hafifçe sıkılıyor …

Ne yapalım

Ne yapalım? Her şeyden önce, tüm bunların farkında olun. Ebedi fedakarlık konumunun hiç de bir barış ve “iyilik” konumu olmadığının farkına varmak. Bu, hem kendimizi hem de toplumun dokusunu yok eden pasif, güçsüz bir saldırganlık konumudur, çünkü herkes “çirkin” olduğunda - ne tür bir sosyal doku olabilir?

Bu pozisyonu sadece içine sürüklendiğimiz için değil, aynı zamanda kendi seçimimizle de aldığımızın farkına varmak. Faydalıdır, tüm dezavantajlarıyla birlikte, herhangi bir eylem ve sorumluluk sağlamaz. Oturmak ve alışılmış olarak her şeye ve herkese kızmak basit ve kullanışlıdır.

Ama bir gün "Rusya'daki herkes neden bu kadar kızgın?" sorusunu duymayı bırakmak istiyorsak. ve her yere yayılan aciz öfkenin “tadını çıkarmayı” bırakın, saldırganlığımızı, sağlıklı öfkemizi, kendimiz için ayağa kalkma yeteneğimizi yeniden kazanmamız gerekiyor. Sınırlarımızı savunmak için teknolojileri hatırlamak veya yeniden yaratmak için, “Kabul etmiyorum, bana uymuyor” demekten korkmamayı, “uzak durmaktan” korkmamayı, başkalarıyla birleşmeyi öğrenin. haklarını savunmak için. Örneğin, birçok insanın protesto mitinglerindeki insan kalabalığının, garip bir şekilde, metrodaki kalabalıktan çok daha arkadaş canlısı, kibar ve neşeli olduğunu fark etmesi tesadüf değildir. İnsanlar saldırganlıklarını doğrudan adrese ifade etmenin medeni bir yolunu öğrendiklerinde, başkalarına kızacak hiçbir şeyleri yoktur.

Nihai olarak görev, dikey bir toplumu daha ilginç ve karmaşık bir yapıya sahip bir topluma dönüştürmek için aşağıdan yukarıya tüm seviyelerde sınırları yeniden inşa etmektir. Ve sonra muhtemelen hiç de kötü olmadığımız ortaya çıkacak, tam tersi.