Erich Fromm'dan Gerçek Aşk, Mutluluk, özgürlük, Kaygı Ve Yalnızlık Hakkında 30 Kurtarıcı Alıntı

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Size hayat veren, en rahatsız edici insan sorularına cevap veren alıntılar sunuyoruz. Seçkin Alman filozof ve psikolog Erich Fromm, bize ruhumuzun ve endişelerimizin sırlarını açığa vurarak özgürlüğümüzü ve mutluluğumuzu bulmamıza yardım ediyor. Düşünceleri kimseyi kayıtsız bırakmayacak. Yaralı kalplerimize merhem gibiler.

1. Bir insanın temel yaşam görevi, kendine hayat vermek, potansiyel olarak neyse o olmaktır. Çabalarının en önemli meyvesi kendi kişiliğidir.
2. Eylemlerimiz başkalarına zarar vermediği veya zarar vermediği sürece kimseye açıklama yapmak veya hesap vermek zorunda değiliz. Genellikle “anlaşılmak”, yani beraat etmek anlamına gelen bu “açıklama” ihtiyacı kaç kişinin hayatını mahvetmiştir. Eylemlerinizle ve onlarla - gerçek niyetleriniz hakkında - yargılamalarına izin verin, ancak özgür bir kişinin bir şeyi yalnızca kendisine - zihnine ve bilincine - ve açıklama talep etme hakkı olan birkaç kişiye açıklaması gerektiğini bilin.
3. Seviyorsam, önemsiyorsam, yani başka bir kişinin gelişimine ve mutluluğuna aktif olarak katılırsam, seyirci değilim.
4. Bir insanın amacı kendisi olmaktır ve bu hedefe ulaşmanın şartı da kendisi için bir insan olmaktır. Kendini inkar değil, bencillik değil, kendini sevme; bireyin reddi değil, kişinin kendi insan benliğinin iddiası: bunlar hümanist etiğin gerçek en yüksek değerleridir.
5. Hayatta bir insanın verdiği, gücünü ortaya koyduğu, verimli yaşadığı dışında başka bir anlamı yoktur.
6. Bir kişi zorunlu olarak değil, otomatik olarak değil, kendiliğinden yaşayabilirse, kendini aktif bir yaratıcı kişi olarak anlar ve yaşamın tek bir anlamı olduğunu anlar - yaşamın kendisi.
7. Kendimiz hakkında kendimize ilham verdiğimiz ve başkalarının bizim hakkımızda bize ilham verdiği şey biziz.
8. Mutluluk, Tanrı'nın bir armağanı değil, insanın içsel verimliliğiyle elde ettiği bir başarıdır.
9. Bir insan için kendi hayatı ve yaşama sanatı dışında her şey önemlidir. Her şey için var ama kendisi için değil.
10. Duyarlı bir insan, hayatın kaçınılmaz trajedileri üzerine derin bir üzüntü duymaktan kendini alamaz. Hem sevinç hem de hüzün, hayat dolu hassas bir insanın kaçınılmaz deneyimleridir.
11. Birçok insanın mutsuz kaderi, yapmadıkları bir seçimin sonucudur. Ne yaşıyorlar ne de ölüler. Hayat bir yük, paha biçilmez bir uğraş olarak ortaya çıkıyor ve işler sadece gölgeler krallığında olmanın işkencesinden korunmanın bir yolu.
12. "Yaşamak" kavramı statik bir kavram değil, dinamik bir kavramdır. Varoluş, organizmanın özgül güçlerinin açığa çıkmasıyla aynıdır. Potansiyel kuvvetlerin gerçekleşmesi, tüm organizmaların doğuştan gelen bir özelliğidir. Bu nedenle, insan potansiyelinin doğasının yasalarına göre ifşa edilmesi, insan yaşamının amacı olarak düşünülmelidir.
13. Merhamet ve deneyim, diğer kişinin deneyimlediğini kendimde deneyimlememi gerektirir ve bu nedenle bu deneyimde o ve ben biriz. Başka bir kişi hakkındaki tüm bilgiler, onun deneyimlediklerine ilişkin benim deneyimime dayandığı sürece geçerlidir.
14. Eminim ki hiç kimse onun yerine bir seçim yaparak komşusunu “kurtaramaz”. Bir kişinin diğerine yardım edebileceği tek şey, ona dürüstçe ve sevgiyle, ancak duygusallık ve yanılsama olmadan bir alternatifin varlığını ortaya koymaktır.
15. Hayat bir insan için paradoksal bir görev sunar: bir yandan bireyselliğini gerçekleştirmek, diğer yandan onu aşmak ve evrensellik deneyimine ulaşmak. Yalnızca kapsamlı bir gelişme, bir kişi Benliğinin üzerine çıkabilir.
16. Çocukların sevgisi “Sevdiğim için seviyorum” ilkesinden geliyorsa, olgun sevgi “Sevdiğim için seviyorum” ilkesinden gelir. Olgunlaşmamış aşk bağırır, "Seni seviyorum çünkü sana ihtiyacım var!" Olgun aşk, "Sana ihtiyacım var çünkü seni seviyorum" diye düşünür.
17. Birbirinize karşı özverili takıntı, sevginin gücünün bir kanıtı değil, sadece ondan önce gelen yalnızlığın enginliğinin kanıtıdır.
18. Bir kişi sevgiyi sahiplenme ilkesine göre yaşıyorsa, bu, nesneyi özgürlüğünden "sevgi"sinden mahrum etmeye ve onu kontrol altında tutmaya çalıştığı anlamına gelir. Böyle bir aşk hayat bahşetmez, onu bastırır, yok eder, boğar, öldürür.
19. Çoğu insan, aşkın kişinin kendi sevme yeteneğine değil, bir nesneye bağlı olduğuna inanır. Hatta “sevdikleri” kişiden başka kimseyi sevmedikleri için bu, sevgilerinin gücünü kanıtladığına inanırlar. Sanrının kendini gösterdiği yer burasıdır - bir nesneye yönelme. Bu, resim yapmak isteyen birinin durumuna benzer, ancak resim yapmayı öğrenmek yerine, sadece düzgün bir doğa bulması gerektiğinde ısrar ediyor: Bu olduğunda, güzelce resim yapacak ve kendiliğinden olacak. Ama eğer birini gerçekten seviyorsam, tüm insanları seviyorum, dünyayı seviyorum, hayatı seviyorum. Birine “Seni seviyorum” diyebiliyorsam, “Senin içindeki her şeyi seviyorum”, “Senin sayende tüm dünyayı seviyorum, sende kendimi seviyorum” diyebilmeliyim.
20. Çocuğun karakteri, ebeveynlerin karakterinin bir dökümüdür; karakterlerine tepki olarak gelişir.
21. Bir kişi tam olarak sevme yeteneğine sahipse, kendini sever; eğer sadece başkalarını sevebiliyorsa, hiç sevemez.
22. Aşık olmanın zaten aşkın zirvesi olduğu genel olarak kabul edilirken, aslında aşkı bulmanın başlangıcı ve tek olasılığıdır. Bunun, iki kişinin birbirine gizemli ve çekici gelmesinin, kendi kendine gerçekleşen bir olayın sonucu olduğuna inanılır. Evet, yalnızlık ve cinsel arzular aşık olmayı kolaylaştırır ve burada gizemli bir şey yoktur, ancak bu, geldiği kadar çabuk bırakan başarıdır. Tesadüfen sevilmezler; kendi sevme yeteneğiniz sizi sevmenizi sağlar, aynı şekilde ilgilenmek bir insanı ilginç kılar.
23. Yaratamayan insan yok etmek ister.
24. İşin garibi, ama yalnız kalma yeteneği, sevme yeteneğinin bir koşulu.
25. Boş konuşmalardan kaçınmak kadar, kötü toplumdan kaçınmak da bir o kadar önemlidir. "Kötü toplum" ile sadece kötü insanları kastetmiyorum - etkileri baskıcı ve zararlı olduğu için toplumlarından kaçınılmalıdır. Bedeni canlı olduğu halde ruhu ölü olan "zombi" toplumunu da kastediyorum; boş düşünceleri ve sözleri olan insanlar, konuşmayan ama sohbet eden insanlar, düşünmezler, ortak fikirleri ifade ederler.
26. Sevilen birinde kişi kendini bulmalı ve kendini onda kaybetmemelidir.
27. Eğer şeyler konuşabilseydi, o zaman "Sen kimsin?" bir daktilo "Ben bir daktiloyum" derdi, bir araba "Ben bir arabayım" derdi ya da daha spesifik olarak, ben bir Ford'um, bir Buick'im veya bir Cadillac'ım. Bir kişiye kim olduğunu sorarsanız, "Ben imalatçıyım", "Çalışanım", "Doktorum" veya "Evliyim" veya "İki çocuk babasıyım" diye cevap verir., ve onun cevabı, söyleyen şeyin cevabının ne anlama geldiğiyle hemen hemen aynı anlama gelecektir.
28. Diğer insanlar davranışlarımızı anlamıyorsa - ne olmuş yani? Sadece anladıkları gibi yapmamızı istemeleri, bize dikte etme girişimidir. Bu onların gözünde "asosyal" veya "irrasyonel" olmak anlamına geliyorsa, öyle olsun. En çok da özgürlüğümüzden ve kendimiz olma cesaretimizden rahatsız oluyorlar.
29. Ahlaki sorunumuz, insanın kendisine karşı kayıtsızlığıdır.
30. İnsan, hayatının merkezi ve amacıdır. Kişinin kişiliğinin gelişimi, tüm iç potansiyelin gerçekleştirilmesi, basitçe değişemeyen veya diğer sözde daha yüksek hedeflere bağlı olmayan en yüksek hedeftir.