Düşüncemizi Ne Sınırlar?

İçindekiler:

Video: Düşüncemizi Ne Sınırlar?

Video: Düşüncemizi Ne Sınırlar?
Video: Düşüncenin Sınırları Var mı? | Soruların Peşinde 2024, Mayıs
Düşüncemizi Ne Sınırlar?
Düşüncemizi Ne Sınırlar?
Anonim

Düşünmeyi sınırlayan, etkisini yansıtması zor olan ve birçok insanın hiç farkında olmadığı dört faktör vardır. Bu faktörlerin farkına vararak, olumsuz etkilerini ortadan kaldırmak veya en azından azaltmak için çabalarımızı yönlendirebiliriz.

İlk faktör değerlerdir

Değerler, bizim için önemli olan ve karar verirken güvendiğimiz fikirler, anlamlardır. Operasyonel olarak değer, anlamın bir fonksiyonudur. Örneğin, bir seçim durumunda belirli bir anlamı kullanırsak, o zaman bu anlam bir değer haline gelir ve diğer anlamları belirleme işlevini yerine getirir.

Diğer anlamları bir değerin ışığında ele aldığımızda, onları belirli bir değerin terazisinde tartıyor, bu anlamların önemini tespit ediyor ve böylece bu değerler ışığında bizim için kabul edilebilir bir çözüme yaklaşıyoruz.

Böylece değerler, içinde çeşitli çözümlerin mümkün olduğu anlamsal ve anlamsal alanın sınırlarını belirler. Değerler, düşünme sürecinde dikkatin anlam, sınırlar ve hareket yönünü belirlediğinden ve ana hatlarıyla belirlediğinden, olası çözümlerin aralığını da belirlerler. Bu nedenle değerlerin periyodik olarak gözden geçirilmesi ve iyileştirilmesi gerekmektedir.

İkinci faktör, kendini haklı görme duygusudur

Mantıksal olarak doğru bir sonuç, kişinin haklı olup olmadığına bakılmaksızın doğru kalır. Yargının doğruluğu kanıtlanabilir veya kurulmayabilir, üçüncü bir yol yoktur.

Bir kişinin sonuç çıkarmak için yeterli bilgiye sahip olmadığı bir durumda, kendini haklı görme duygusu gereklidir. Bu durumda, her zaman sınırlı olan kişisel yaşam deneyimimize, görüşlere güveniyoruz. Bilgi eksikliği durumunda, doğruluk duygusu sahte bir güven duygusu verir ve bir alternatifi diğerine tercih etmeye karar vermeye yardımcı olur. Karar verilmeden önce eksik bilgiyi bulma kararına kıyasla, hata olasılığının büyüklük sıralarında arttığı açıktır.

Kendini beğenmişlik, bilgi akmaya devam etse bile yeni veri arayışını durdurur. Bir kişi, zaten güvenilir bilgi statüsüne atanmış olan bu hipotezlerle tutarsız olduğu için onu görmezden gelir.

Bu nedenle, kendini haklı görme, sınırlı düşünmenin bir göstergesi olarak görülebilir. Bu duygunun ortaya çıkışına duyarlı bir şekilde tepki vermek ve onunla istemli bir şekilde ve yeni sorular ortaya koyarak özdeşleşmek gerekir.

Üçüncü faktör anlık duygudur

Bu faktör, belki de herkes tarafından bilinir. Ancak, herkes anlık duyguyu mümkün kılan şeyin ne olduğunu düşünmez. Örneğin, bir meslektaşınızın ifadesine öfkeyle tepki verin. Bu, en azından sözlerinin doğru yorumlanmasından ve bunların arkasındaki pozisyonlardan emin olmak anlamına gelir.

Bilginin sadece küçük bir kısmını algıladığımız iyi bilinir ve burada bahsettiğimiz tamamen açık ve duyulara açık bilgilerdir. Dikkatimizi mevcut bilgilerin sadece küçük bir kısmına çeviriyoruz.

Anlık duyguyu deneyimlemek için doğru hissetmeniz gerekir. Mantığı sınırlayan bu faktörler birbiriyle ilişkilidir. Böylece durumun doğru tanınmasına duyulan güvenden kaynaklanan öfke, daha sonra kişinin kendi haklılık duygusunu güçlendirir ve yeni bilgi arama sürecini durdurur.

Dördüncü faktör "Ben" imajıdır

Doğduktan sonra, her birimiz kendimizi dünyadaki bir eylem kaynağı ve sonuçların bilinci olarak tanımlamaya zorlandık. Ancak bu kendini tanımlama, bu kendini keşfetme, hemen ve eksiksiz bir biçimde gelmez.

Öz-farkındalığa giden yol, oldukça yüksek basamaklı bir merdiven gibidir. İlk başta, çocuk kendini fizyolojik ihtiyaçlar, zevk ve acı ile tanımlar. Sonra arzular ve duygusal tepkilerle. Sonra kendilerinin ve başkalarının gözünde oluşan "Ben" imajıyla. Ve ancak o zaman, eğer ciddi olarak denerse, istemli eylem ve anlam kaynağı olarak kendisinin bilinç düzeyine uyanır.

Bir kişi uyanana kadar, kendi kendine yeterli olana ve sürekli kendini geliştirme yeteneğine sahip olana kadar, onu olumlu bir ışığa sokan sonuçlara, kişinin kendisi hakkındaki fikirlerini doğrulayan çıkarımlara eğilimli olacaktır. Çünkü kişinin kendisi hakkındaki bu fikirleri, bu "Ben" imajı "Ben" olarak algılanır.

Bir kişi, bir niyet, seçim ve eylem kaynağı olarak “Ben” inin temelini anlayana kadar, kendisini, diğer insanların zihinlerinde yansıyanlar da dahil olmak üzere, kendisi hakkındaki fikirlerle özdeşleştirecektir.

Uyanmış öznelliğin yokluğu, düşünmede sistematik mantıksal hatalara yol açar, çünkü "Ben" imajıyla uyuşmayan düşünce çizgileri, kendi fikriyle çelişir, önceden kesilir, göz ardı edilir.

Bu tür bir kendini aldatma tehlikesi anlaşılabilir - zamanla, çevreden gelen geri bildirimlere ve eylemin gerçek sonuçlarına rağmen, bir kişi kendisi hakkındaki fikirleri korumak için giderek daha fazla psişik savunma inşa etmelidir. Burada düşünce netliğinden bahsetmeye gerek olmadığı açıktır.

Bu nedenle, bir kişi bir gözlemci olarak, dikkatin ilk desteği olarak, bilincin bir faaliyet noktası olarak “Ben” ini ne kadar iyi anlarsa, kendi fikrine o kadar az bağlanır ve düşüncesinde o kadar özgür olur..

Kendi duygularınıza, değerlerinize, doğruluk duygunuza ve "Ben" imajınıza mümkün olduğunca sık dışarıdan bakmak gerekir. Bu kimliksizleştirme, muazzam bir yaratıcı ve yapıcı potansiyele sahip olan bir kişinin gerçek "Ben"ini serbest bırakır.

Makale, Vadim Levkin, Mikhail Litvak'ın çalışmaları sayesinde ortaya çıktı.

Önerilen: