Bir çocuğa özgürlük Nasıl Verilir Ve Zarar Verilmez?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

özgürlük ne demek? Psikolojik sözlüğe dönelim.

Toplumun en küçük üyesi olan bir çocuk için özgürlüğü düşünün. Bebeklik döneminde çocuklar tamamen ebeveynlerine, özellikle de besleyen, besleyen ve bakımını üstlenen annelerine bağımlıdır. Yetişkin standartlarına göre, bir bebeğin hayatı kısıtlamalar ve sınırlamalarla doludur. Özgürlük arzusunun ilk belirtileri, ilk adımlarını attığı yılda bir çocukta gözlemlenebilir. Ve üç yıllık krizden başlayarak, sözde kriz "Ben kendim", girişimler daha kalıcı ve ciddi olacak. O andan itibaren, çocuk sınırlarınızı değiştirme arzusunu giderek daha açık bir şekilde gösterecektir. Neyin kötü, neyin iyi, neyin mümkün olup neyin olmadığını bilmeye hakkı vardır. Burada tarif yok - sadece siz, ebeveynler, nerede ve nasıl ilerleyebileceğine karar verin. Ancak her zaman dikkate alınması gerekir - çocuğunuzun sağlığı ve yaşamı için güvenlik seviyesi en önemli kriterdir.

Özgürlük acıtabilir mi? Pratik örneklerle farklı seçenekleri ele alalım. Ünlü Avusturyalı psikolog Elisabeth Lucas'ın uygulamasından ilk vaka, bir çocuk için çok fazla özgürlüğün olduğu zamandır.

Saygı Sanatı kitabında. Bir çocuğun yolunu bulmasına nasıl yardım edilir”konuşma terapisti Elizabeth Lucas, davranışları halkı şok eden bir çocuk hakkında yazıyor. Dokuz yaşında bir çocuk bir pamukçuk yakaladı ve kuşun tüylerini yoldu. Pamukçuk acı içinde öldü. Polis çağrıldı. Çocuğun daha önce çayırda zaman geçirdiği, böcekleri ve diğer böcekleri bir sopayla öldürdüğü ve iç yapılarını incelediği ortaya çıktı. Okul, gencin psikiyatrik desteğe ihtiyacı olduğuna karar verdi, ancak önce onu bir psikologla görüşmesi için gönderdiler.

Aile Elizabeth Lucas'ın ofisine geldi. Psikolog önce ailesiyle konuşmaya karar verdi. Onlarla yalnız kalan psikolog sordu: "Sizin için daha değerli olan nedir - para mı yoksa sağlıklı bir çocuk mu?" Birlikte büyük finansal maliyet gerektirmeyen seçenekler buldular - hayvanat bahçesinde dolaşmak, birlikte kitap okumak, sinemaya gitmek, müzeyi ziyaret etmek.

Dahası, psikolog ebeveynlerden inanılmazı yapmalarını istedi - çocuktan af dilemek. Bunca zahmete, utanca ve acıya neden olan bir çocuktan af dileme cesaretini nereden bulabilirsin? Ama ebeveynler yaptı. Ve ona çok az dikkat ettiklerini itiraf ettiler. Çocuk taşındı, annesine sarıldı.

Sonra Lucas onu bir okul çocuğuyla yalnız bırakmak istedi. Psikolog, sıranın kendisinde olduğunu söyledi: çayıra gitmeli ve tüm hayvanlardan neden olduğu acı için af dilemeli. Çocuk durakladı ve sonra kuş yemliği yapabileceğini söyledi.

Bir süre sonra psikolog çocuğun nasıl olduğunu sordu. Onun hakkında hiçbir şikayet yoktu. Daha iyi çalışmaya başladı ve yaşadığı bölgede birçok kuş besleyici ortaya çıktı.

Dokuz yaşında bir çocuk özgürlüğe sahipti ve ondan nasıl kurtulacağını bilmiyordu, bu yüzden müsamahakarlığa dönüştü. Ebeveynler işle meşguldü ve kendi başına kaldı. Ama her şey o kadar basit değil. Ondan özgür olanın anne-babanız olduğu hissine kapıldınız mı?

F. Nietzsche bile birkaç özgürlüğün olduğunu yazdı - “özgürlük” ve “için özgürlük”. E. Fromm, ünlü "Özgürlükten Kaçış" kitabında, "için özgürlüğün" büyüme, gelişme için ana koşul olduğunu ve bunun farkındalık, yaratıcılık ve hatta biyofili - hayatı onaylama arzusu ile ilişkili olduğunu yansıttı.

Şimdi özgürlüğün yetmediği bir örnek verelim

13 yaşında bir çocuk bazı bağımsız kararlar verebilir, değil mi? Sekizinci sınıf öğrencisi basketbolu bırakmaya karar verdi. Ebeveynler kararı pek beğenmediler - çocuk sporda büyük başarı elde etti ve kendileri yerleşik bir hayata alışmışlardı: oyunlara geziler, diğer ebeveynlerle iletişim ve arkadaşlık vb. Koç onları bir psikoloğa danışmaya davet etti ve benimle bağlantı kurdu.

Toplantıda genç basketbolcu, antrenörün sürekli azarladığı ve dırdır ettiği antrenmanı sevmediğini söyledi. Okul çocuğu, koçla konuşmaya ve fikrini ona ifade etmeye karar verdi, ancak kendini tutamadı ve kaba davrandı. Koç bir ültimatom verdi: özür dile yoksa artık antrenman yapmayacak. Bu nedenle, genç sporu bırakmaya karar verdi.

Çocuk bir sonraki seansa geç kaldı. Onu aradım ve şimdi iyi olacağını ama birden fazla olacağını söyledi. Destek grubu olarak bir arkadaşını veya kız arkadaşını getireceğini düşündüm ama genç beraberinde 14. kattan düşen hasta bir kediyi getirdi.

- Biz ne yaptık?

Veteriner kliniklerini aradık, sonra ailesine yazdı ve kediyi kurtarmaya gittiler.

Daha sonra annemle temasa geçtim ve oğlunun yaptıklarını koça anlatmasını istedim. Ayrıca annemden genç bir basketbolcunun takıma dönmesiyle ilgileniyorsa koçla benim için bir görüşme ayarlamasını istedim. Konuşma gerçekleşti. Koçtan çocuğu bu vakayı anlatabilmesi için antrenmana çağırmasını ve ardından insanlığı için teşekkür etmesini istedim. Ve eğer yapabilirse, ünlü psikiyatrist Viktor Frankl'ın tavsiyelerine uymaya çalışın - bir insanda yapabileceğinin en iyisini görmek için.

Yeterlilik için antrenöre teşekkürler! Bence çocuğun tapusuyla ilgili hikaye tüm ekibin önünde bir dönüm noktası oldu. Genç, koçun bu adımını takdir etti. Özellikle koç başarılarına odaklanmaya ve hataları daha yapıcı bir şekilde belirtmeye başlayınca eleştirileri daha sakin karşılamaya başladım. O yıl takım kendi yaşında şampiyon oldu ve müvekkilimin bu zafere önemli katkısı oldu.

Burada, gencin özgürlüğü yeterli değildi - ebeveynler çocuğun kendi kararını vermesine izin vermedi: sadece basketbolu bırakmak, ama bu boş zaman değil, ifade özgürlüğü ve ilişkilerin karmaşıklığı ile ilgiliydi. Özgürlük burada herhangi bir zarar verdi mi? Hayır, durumdan yapıcı bir çıkış yolu bulmayı mümkün kıldı.

Bir psikologun mesleği, bir müşterinin mutluluğu ve neşeli bir anı paylaşmaya geldiği anları, yalnızca bir sonuç ortaya çıktığında veya bir şans toplantısı sırasında genellikle ima etmez. Bu nedenle, ebeveynlik deneyiminden aşağıdaki örneği vereceğim.

Kızım doktor olmaya karar verdi. 15 yaşındayken 11. sınıfta okudu (dış çalışmalar), tıpta hazırlık kurslarına girdi, öğretmenlerle anlaştık. Ve birden ilacın kendisine ait olduğundan emin olmadığını beyan eder. Ne yapalım?

Öfkemle başa çıktıktan sonra, kızımla kendi başına bilgi aradığı, bir üniversite seçtiği konusunda hemfikirdim - tek kelimeyle tekrar yoldan geçiyor, ama şimdi istediği yönde. Doğru karardı. Kızı bir kez daha tıp okumak istediğine ikna oldu, sonra sadece bağımsız bir seçim yapma fırsatı için teşekkür etti. Onu ikna etmeye çalışmadığım için mutluydum. Ofisimde müşteriler genellikle ebeveynlerini kendilerine bir meslek seçmelerine izin vermediklerini ve bu da onları mutsuz etmekle suçlar. Ebeveynler, çocuklarının neye ihtiyacı olduğunu daha iyi bildiklerini düşünürler. Ancak bu çoğu zaman böyle değildir.

Çocuğunuza kendi başına bir seçim yapması için emanet edin, ancak önceden bu seçim için fırsatlarla dolu bir ortam yaratın - iletişim kurun, çocuğunuzun hayallerini, ona yakın olanı öğrenin, birlikte üniversitelerde açık günlere katılın, ilgi gösterin. Kalbinin ne olduğu, nelerden hoşlandığın, hangi becerilerde ustalaştığı, en iyi yaptığı, kariyer ve kariyer gelişimi hakkında ne bildiği.

Amerikalı psikologlar E. Deci ve R. Ryan, kendi kaderini tayin etme teorisini önerdi. Bir kişi, çevrenin nesnel sınırlayıcı faktörlerine veya bilinçsiz içsel süreçlerin etkisine rağmen, davranışlarında seçim özgürlüğünü hissedebilir ve gerçekleştirebilir. Çocukluğundan itibaren çocuğun aktivite seçme özgürlüğüne, ilgi alanına sahip olduğu koşullar varsa, bu, çocuğun ve ardından yetişkinin sağlıklı ve tam teşekküllü bir insan haline gelmesine katkıda bulunur. Yazarlar, bir kişinin kendi seçiminin dış gereksinimlerle değiştirilmesinin zihinsel bozuklukların ortaya çıkmasının nedenlerinden biri olduğuna inanmaktadır.

Sonuç basit ve net yapılabilir: özgürlüğe zarar verilemez, müsamahakarlık, çocuğa ilgisizlik, aşırı koruma ve aşırı kontrol, fırsat yokluğu ve gereksiz kısıtlamaların varlığı ile zarar verilebilir.

Sorumluluğu şekillendirmeye yardımcı olacak bir ifade kullanmaya çalışın: "Kendin karar ver!"

Popova T. A.… - Psikoloji Adayı, Moskova Psikanaliz Enstitüsü Psikoterapi ve Psikolojik Danışmanlık Bölümü Doçenti, Federal Devlet Bütçe Bilim Kurumu "PI RAO" Danışmanlık Psikolojisi ve Psikoterapi Laboratuvarı Kıdemli Araştırmacısı