Karşılıklı Bağımlılık Nelerden Oluşur?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Bağımlılık, son on yılda büyük popülerlik kazanmış, aynı zamanda güçlü profesyonel eleştirilerin hedefi olan anlamsal bir yapıdır. Uzmanlar genellikle "bağımlılık" terimini ciddi bir şekilde kullanmayı reddederler ve ona bir teşhis kategorisi değil, ayırıcı tanı için kullanılamayacak kadar genelleştirilmiş ve tedaviyi tartışmak için yararsız bir sosyal yorum rolü verirler. Araştırma psikologları Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ve Rebecca Jones, karşılıklı bağımlılığı yeniden tanımlamaya çalıştılar

Karşılıklı bağımlılık nelerden oluşur?

Modern yazarlar, "bağımlılık" teriminin, başlangıçta alkoliklerin ortakları ve çocukları ile ilişkilendirilen öngörülebilir karakter özelliklerinin bir paketini temsil ettiğine inanırlar. Birçok popüler yazar, karşılıklı bağımlılığı utanç ve düşük benlik saygısı gibi özelliklerle ilişkilendirir.

Bazı araştırmacılar karşılıklı bağımlılığı içselleştirilmiş (öğrenilmiş) bir utanç duygusuyla doğrudan ilişkilendirir. Bağımlılığı bir başkasına yönelik, aşırı uyumlu ve utanca dayalı bir “sahte benliğin” gelişimi olarak açıklarlar. Utanç, "gerçek benlik" için pişmanlık, kişinin kendi aşağılık duygusu ve içsel yetersizlik duygusu olarak anlaşılır. Bu utanç tanımı, kötü veya acı verici bir şey yapmaktan pişmanlık duyma olarak tanımlanabilecek suçluluk ile karıştırılmamalıdır. Utanç, insanı yetersiz ve umutsuz hissettiren bir “kötülük” duygusu olduğundan, mantıksal olarak düşük benlik saygısı ile ilişkilidir.

Düşük benlik saygısı ve utanç ile önerilen ilişkiye ek olarak, karşılıklı bağımlılık, bir eşe aşırı özen gösterme ile ilişkilendirilmiştir ve karşılıklı bağımlılığın, çocuklukta öğrenilen, başkalarıyla besleyici ve özenli bir ilişki tarzı olduğu ileri sürülmüştür.

Bu nasıl olur?

Utanç temelli ailelerdeki ebeveynler, ihtiyaçlarının ihmal edildiği koşullarda büyümüşlerdir. Kendilerine daha fazla ilgi gösterilmesi gereken ebeveynler, ihtiyaçlarını kendi çocukları pahasına karşılamaya çalışarak onları kendilerine bakmaya zorlayabilir. Bu nesiller arası sürece ebeveynleştirme veya ebeveyn ve çocuk arasındaki rollerin değişimi denir. Ebeveynleştirmenin olduğu ailelerde çocuk, onunla bağını sürdürmek için ebeveynin gereksinimlerine uyum sağlar ve diğerlerine yönelik ve aşırı uyumlu, uyumlu, birbirine bağımlı bir “benlik” yaratmak için “gerçek benliğinden” fedakarlık eder. (uyuşturucu bağımlıları) Ayrıca engelli veya psikopat bir ebeveyn ebeveynlik ilişkisi kurabilir. Örneğin bir anne vesayet ve özel tedavi talep edebilir, rahatsızlıkları taklit edebilir, ancak aslında habis gösterici veya narsisistik özelliklere sahiptir.

Nicel araştırmaların sonuçlarına göre, benlik saygısı, karşılıklı bağımlılık, yani. benlik saygısı ne kadar düşükse, karşılıklı bağımlılık eğilimi o kadar yüksek olur. Utanç eğilimleri karşılıklı bağımlılıkla pozitif ilişkilidir, ancak suçluluk eğilimleri karşılıklı bağımlılıkla olumsuz ilişkilidir.

Bu nedenle, bu çalışmanın sonuçları, popüler literatürde düşük benlik saygısı ile karakterize edilen utanç temelli bir kişilik aygıtı olarak karşılıklı bağımlılığın tanımının ön ampirik bir doğrulamasını temsil etmektedir. Ebeveynleştirme ve karşılıklı bağımlılık arasında bir bağlantı bulundu. Karşılıklı bağımlılığın bireyin utanç temelli bir durumu olduğuna dair ek onay elde edilmiştir.

Başka bir deyişle, birbirine bağımlı bir yapıya sahip insanlar, bir bütün olarak yetersiz, kusurlu, kötü insanlar hissetme eğilimindeydiler. Kendi değersizliklerinin bu bariz duygusu, düşük özgüvenleri ve utanma eğilimleriyle destekleniyordu. Bu nedenle, karşılıklı bağımlılık, kişinin kendi kendine özgü bir vizyonudur ve belirli davranışlara yanıt vermenin bir yolu değildir.

Bağımlılar büyük olasılıkla ebeveyn olarak hareket etmek zorunda oldukları ebeveynlik ailelerinde yetiştirildiler ve şimdi bu davranışı mevcut ilişkilerinde sergiliyorlar. Birbirine bağımlı birçok insan ebeveynleriyle güçlü bir bağ içinde olmaya devam eder ve onlarla “bakımlı bir yetişkin” rolünü oynar, bu nedenle psikoterapötik çalışmanın nesnesi ebeveyn aileleridir. Bu insanlar, kelimenin tam anlamıyla veya mecazi olarak ebeveyn ailelerinden ayrılabilir ve hayatlarındaki önemli kişilerle daha çeşitli, bağımsız ilişkilere girebilirler.

Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ve Rebecca Jones tarafından yapılan bir araştırmadan elde edilen bulgular, birbirine bağımlı kişilerin aynı zamanda düşük benlik saygısına ve utanca sahip olma eğiliminde olduklarını doğrulamaktadır. Yani, sadece değersiz kaybedenler gibi hissetmekle kalmazlar, aynı zamanda başlangıçta bir tür kusurları olduğuna da inanırlar. Psikoterapi sürecinde, bu tür insanların kendi değer ve değerlerine dair bir his geliştirmeleri gerekir.

Ancak hepsinden önemlisi, empati utancın ana tedavisi olduğundan, bağımlı kişiler toksik utanç duygularını ve ardından düşük benlik saygısını kışkırtan durumlarda kendileriyle empati kurmayı öğrenmelidir.

Karşılıklı bağımlı danışanlardaki utancın üstesinden gelmek için terapist, onlarla diğerleri arasındaki bağlantı ve kopukluk kalıplarını incelemelidir; mümkünse, bu kalıpları bir utanç hissini tetiklemekle ilişkilendirin (örneğin, “Artık geri çekildiğinizi hissediyorum, belki de utandınız?”); danışanın adını söylemesine ve bu süreçleri konuşmasına yardımcı olun (örneğin, "Utandığınız zaman, diğer insanlardan uzaklaşıyorsunuz gibi görünüyor") ve danışanın "ilişkilerde dayanıklılık" veya kendinizle yeniden bağlantı kurma becerisi geliştirmesine yardımcı olun ve başkaları bir durumda, utanç onları empatiye ya da bir ilişkiye layık olmadıklarını düşündürdüğünde.

Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes ve Rebecca Jones'un "Bağımlılık: bir tabandan gelen yapının utanç eğilimi, düşük benlik saygısı ve çocuklukta ebeveynlik ile ilişkisi" makalesine dayanmaktadır.