Snow Maiden'ın Ebeveynleri Ve Posta Adresi

Video: Snow Maiden'ın Ebeveynleri Ve Posta Adresi

Video: Snow Maiden'ın Ebeveynleri Ve Posta Adresi
Video: Gmail Hesap Oluşturma 2024, Mayıs
Snow Maiden'ın Ebeveynleri Ve Posta Adresi
Snow Maiden'ın Ebeveynleri Ve Posta Adresi
Anonim

Aktif hayal kurma tekniğini grup halinde uyguluyorum. Bu, yerel forumlarda düzenli olarak oturmadan veya sosyal ağların saçma sapan yayınlarına atıfta bulunmadan sıradan Nizhny Novgorod sakinlerinin kolektif bilinçdışı görüntüleriyle tanışmamı sağlıyor. Son zamanlarda, Rus halk üçlüsünün (Noel Baba, Kar Kızlık ve Kardan Adam) arketipi müşterilerimin hayal gücünde hüküm sürdü. Onlar hakkında konuşalım. Soru: "Noel Baba'nın torunu Snow Maiden'ın annesi ve babası kim?" - düzenli olarak çocukları ve yetişkinleri ziyaret eder.

Ancak bunun cevabı çocuk kitaplarında bulunamaz. Slav tanrılar panteonunun bu karanlık sırrının perdesini size açıklamaya çalışacağım. Etik olarak Yunan akrabalarından daha iyi değillerdi. Cinayetler, ihanet, ensest, putperest "ilahi" soyağacının pratik olarak zorunlu özellikleridir. Noel Baba, 200 yıl önce Rus vatandaşlarının folklorunda ortaya çıkan nispeten yeni bir karakterdir. Bundan önce, yalnızca ölü akrabalarının hayaletleriyle birlikte ziyarete gelme alışkanlığına sahip olduğu kırsal kesimde saygı görüyordu, yalnızca Dyady'yi ziyaret etti ve onu anma yemeği (kutya) ile besledi.

Ölüm kültüyle bağlantısı açıktır. Ancak, kendinizi bir kuyuya atarak ona ulaşabilmenize rağmen, kendisi ölüm tanrısı değildir. Aslında, bu Slavs Veles'in eski tanrısıdır. Çobanlar, tüccarlar, hırsızlar ve büyücüler şeklindeki tuhaf sürüsüyle Veles, daha çok bir Slav Hermes, ilahi bir Psikopomp ya da bir rehberdi.

Gerçekten de, orijinal Hint-Avrupa mitinde, ölülerin ruhlarını otlayan bir öbür dünya çobanı vardı. Veles de aynısını yaptı. Bu konu, B. Uspensky tarafından Slav antik eserleri alanındaki filolojik araştırmasında "Doğu Slav Mirlikisky Nicholas kültünde paganizmin kalıntıları" tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Böylece Slav Odin'imiz Noel Baba'nın yerine rahatça yerleşti. Ve Charon'un eski alışkanlıklarından çocuklara "Geçen yıl iyi davrandın mı?" diye sorma alışkanlığını bıraktı.

Karısı tanrıça Mara ya da Morana idi. Her şehirde hala onun yakın mezarlıklarına adanmış Maryina bahçelerimiz var. Çocukların her kış yaptığı kar kadın onun idolünden başka bir şey değil. Figürünün ana hatlarına daha yakından bakın. Bozkır taşı kadınlarından ve diğer Paleolitik Venüslerden farkı nedir? Modern dolboslavlar onu yalnızca bir tür Kar Kraliçesi olan Ölüm Tanrıçası olarak tasvir etmeyi sever. Her ne kadar imajının çok daha çok yönlü olduğu açık olsa da. Sadece ölümden değil, doğurganlıktan ve sonsuz yaşamdan da sorumluydu.

Moran'ın sözleriyle, Batı Slavları, ilkbaharda yakılan Kış'ın kuklasını çağırıyor. Bu korkuluğa, “ateş” kelimesine benzeyen Rusça Kostroma kelimesi diyoruz. Morana'nın kuklası (sinir bozucu Kış-Morena, Kostroma), zayıf kış güneşinin güçlendirilmiş bir bahar güneşine dönüştüğü ve tüm gezegende astronomik bir bahar başladığı, ilkbahar ekinoksunun Günü Komoeditsa festivalinde yakıldı.

Zima ve Veles'in farklı kikimorlar dışında çocukları var mıydı? Kesin biri vardı. Bu Frost veya kısaca - Mor. Evet, evet, Batı Slav amcaları Svyatovit, Radogast ve Troyan gibi ata binmeyi seven biri. Bu gezinme alışkanlığından dolayı ona Koschey adı verildi. Gerçekten de, onu tüm dünyada sarstı. Hindistan'da Prens Hauptama Shakyamuni'ye bir şeytan ayartıcı gibi baktı. Mara, dünyevi yaşamı çekici hale getirerek veya olumsuzu olumluya sunarak insanları ruhsal uygulamalardan uzaklaştıran bir baştan çıkarıcıdır.

Batı'da, korkunç bir kardan adam Kardan Adam şeklinde görünür. Görünüşe göre, bu çeşitlilik nedeniyle, onu Apocalypse'in 4 atlısından biri ile beyaz bir at üzerinde gerçek bir Veba ile karıştırmaya başlayacaklar.

Ve Ruslar arasında yeraltı saraylarına komuta ediyor. Masallarda Taş, Bakır ve Demir olmak üzere 3 krallığı vardır veya güzellik istiyorsanız - Bakır, Gümüş ve Altın.

Rusya'da o kemikli. Ve filologlar hala kemikleri nedeniyle veya Türkçe "kosh" nedeniyle tartışıyorlar, koshchey de mahkum anlamına geliyor.

Bir peri masalı böyle başlıyor ve Koshchei için oldukça tatsız. Ivanushka'nın ebeveynlerinin ölümünden sonra Ivan Tsarevich'i çevreleyen Amazon Marya-Morevna tarafından esir tutuluyor. Bir süre sonra bozkır savaşçısı uzaklaşır ve eşini cezalandırır: "Her yere git, her şeye bak, sadece bu dolaba bakamazsın", yoksa "bizim için kötü olur." Ama Ivan Tsarevich itaat etmedi, dolabı açtı ve orada Ölümsüz Koschey on iki zincire zincirlenmiş asılı kaldı. Ivan Tsarevich'in kendisine getirdiği üç kova suyu içtikten sonra, Koschey 12 zincir kırar ve kendini zindandan kurtarır. Aynı zamanda karısını da kaçırır.

Ivan Tsarevich onu geri vermeye karar verir ve birkaç kez Koshchey'i esaretten kurtarır, ancak Koschey her zaman sihirli hızlı atında onu yakalar. Ivan'ı iki kez kurtardı (çünkü ona yardım etti), üçüncü kez öldürür. Ancak, damatlar Ivan'ı canlandırıyor ve ona iyi bir tavsiye veriyor: sihirli bir at almak. Ivan, Koshchei ile aynı sihirli ata sahip olduğunda, bir düelloda buluşurlar, Ivan, Koshchei'yi öldürür ve karısını serbest bırakır.

Kim bu kız? Belki de aşk tanrıçası Lelia Perun'un karısı. Doğru, şimdi eski Slavların mitlerinde varlığından şüphe etmek gelenekseldir.

İlk olarak, annesi Lada örneğinde olduğu gibi, bu karakterin eril veya dişil doğası sorusuna karar vermek gerekir. A. N. Ostrovsky ve N. A. Rimsky-Korsakov, "Snow Maiden" ile halkı Lel'in genç bir adam olduğuna ikna etti, ancak bu, Berendey göçebelerinin arkaik Slavlara dönüşümü kadar gerçeklerden uzak. Bir dizi kayıt, kadınsı cinsiyette Lele'den (Lele) bahseder. Özellikle belirleyici olan, yalnızca bu karaktere adanmış ve Famintsynsh tarafından ayrıntılı olarak açıklanan ritüel oyun "Lyalnik" tir. Ayin, Rusya'nın güneybatı bölgesindeki Ukraynalılar ve Belaruslular arasında gözlendi. 22 Nisan St. George Günü arifesinde yapıldı; bu günlere, Paskalya haftasından sonra Fomin'in olağan adı olan "kırmızı tepe"den farklı olarak "kırmızı tepe" adı verildi. Antik Shrovetide'den önce, doğada vernal ekinoks kurulduğunda ve güneş kışı fethettiğinde, insanlar "baharı çağırdılar", onu davet ettiler, o zaman Yuryev günlerinde, ilk çim göründüğünde, ağaçlar çiçek açtığında, baharın gelişini, somut varlığını kutlamak şimdiden mümkün… İlk yeşillik olan bu "primavera" bahar festivali, özünde Persephone'nin bahar dönüşüyle bağlantılı antik Eleusis gizemlerini gerçekten çok anımsatır.

Persephone-Cora - Demeter'in kızı; göbek adı, bahar tanrıçasının çocuksu, genç karakterini vurgular. Eserlerini Gisel tarafından kullanılan 17. yüzyılın anonim Rus yazarının doğrudan Lada'yı Lel ve Polel'in annesi olarak adlandırdığını hatırlatalım. Lada'nın anneliğinin bu göstergesinde, yazar, antik mitolojiyle hiçbir paralelliği olmadığı ve Polonyalı yazarların yaptığı gibi Ceres veya Proserpina'dan bahsetmediği için, yalnızca çağdaş etnografik materyale güvendi. Lada'nın çocuklarının erkeksi cinsiyeti de şartlı.

Lada'nın anneliği, bahara Lada diye seslenirken izin için döndükleri şarkılardan da bellidir: "Tanrım, Lado ana, baharı çağır!" 17. yüzyılın Rus etnografı. Lada'yı bir anne olarak görmek için her neden vardı.

Leli-Lyali'nin kızı özü, bu mitolojik isme yakın bir dizi kelimeden açıkça görülmektedir: "lyalya", "lyalka" - bir çocuk, bir çocuk, bir oyuncak bebek, bir oyuncak; "beslemek" - çocuğu dikkatlice taşımak; "beşik" - bir bebek beşiği; "Leleka", çocuk getirdiği inancının ilişkili olduğu bir leylek ve çok daha fazlası. "Lelia", "Lyalya" neredeyse "kız" için ortak bir isim olabilir, tıpkı Demeter'in kızı Persephone'nin basitçe "Cora", yani "kız" olarak adlandırılması gibi. Lada veya Didi-Lada (Büyük Lada?) Bahar tarım ritüellerini evlilik ritüelleriyle birleştirir.

Çoğu durumda, Lada'nın adına, ortaçağ yazarlarına göre, özel olarak düşünülmesi gereken özel tanrıların durduğu ek kelimeler eşlik eder.

Bilinen kombinasyonlar: Did-Lada (Divo-Lada çeşidi), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; Ortaçağ kaynakları, Latince transkripsiyonda Iassa veya Iesse'ye benzeyen, s'nin iki katına çıkmasının Slav tıslamasına karşılık gelmesi gereken gizemli bir isim ekler.

Bu nedenle, fonetik olarak "Yasha" ("Yazha") veya "Yeshe" ("Kirpi") gibi görünmelidir. Anlamın ifşasına yaklaşmamızı sağlayan bazı veriler var. Gerçek şu ki, Polonya, Belarus ve Ukrayna'da, yedi yıl boyunca iki kez yaşayan, Lehçe'de "dumanlı" ve Ukraynaca'da "yazhi" adı verilen özel kana susamış yaratıklara dönüşen yılanlar hakkında efsaneler vardı. K. Moshinsky, insanları yiyip bitiren "jaze" hakkında böyle bir efsane yazdı. Özellikle Krakow civarında ve Krakow'un kendisinde buna benzer birçok efsane var.

Ünlü Çek şarkısındaki gizemli Yozhin'in Bazhin kim olduğunu anlıyor musunuz? Kashchei'nin döndüğü yılanı da hatırlayabiliriz.

Ünlü peri masalında Ivan Tsarevich'in karısının adını hatırlamanın zamanı geldi. Adı da Marya Morevna. Deniz kralının kızı mı? O nasıl.

VV Ivanov ve VNToporov, Marena adını, başlangıçta tarımsal işlevlere sahip olan ve ortak ata formunu * Mǒr- geri getiren Roma savaş tanrısı Mars'ın adıyla ilişkilendirir (daha sonra, belki de bir karışıklık olduğunu varsayarsak - halk etimolojisinin ruhu, - kökler * Mǒr- ve * mer-, "ölüm", bunun sonucunda doğurganlık tanrısı ölümle ilişkilendirilmeye başlandı, ancak doğurganlık ve hasat tanrıçasından bir orak veya tırpan vardı.

Peki ne yapar? Abisi kız kardeşini kaçırmış, hatta onu yasak bir ilişkiye bile ikna etmiştir. Ve meyveleri yok edildi. Çocukluğumdan kalma bu ünlü masalın konusunun analizi beni Perun'un Lev Klein'ın tüm çalışması "Perun'un Dirilişi"nden daha güçlü, ölmekte olan ve yeniden dirilen bir tanrı olduğuna ikna etti. Orijinal efsanede, Tanrı'nın karısının ihanetine, Tanrı'nın gazabının bir sonucu olarak ihanetin meyvelerinin ölümü de eşlik etti. Ancak gerçek varis daha sonra dirildi.

Snow Maiden'da da benzer bir şey oluyor. İlk olarak, Ostrovsky'nin operasında Kostroma eyaletinde bir yerde yeniden doğar. Ve sonra, Pelevin'in adını taşıyan bir buldozer, Noel Baba'nın maiyetinden melekleri temizlediğinde, bir melek ya da iblis rolü Snow Maiden'a gider. Bu 1937'de Kremlin Noel ağacında olur. Ve mektupların adresi, Kostroma şehrinin zamanından, st. Lagernaya, 38

Esaret altında doğmuş ve ebeveynleri tarafından ihanete uğramış bir varlıktan ne istiyorsunuz?

Önerilen: