Reddedilmiş Cadı Sendromu Veya Homa Brut'un Hatası Nedir?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Psikolog, Çevrimiçi Danışman Süpervizör

Volgograd

Çocukluğumuzdan beri her birimiz Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy" in en büyük eserlerinden birini hatırlıyoruz. Unuttuysanız, seminer-filozof Homa Brut ve arkadaşlarının tatile çıktığını hatırlatmama izin verin. Bir büyükanne ile geceyi durduran Khoma, önünde bir femme fatale, bir cadı olduğunu bile düşünemedi …

Tam o saatte ne olduğunu hatırlıyor musun? Bütün adamları ağırlayan büyükanne, Khoma'nın geceyi geçirdiği ahıra gitti.

Yaşlı kadın kollarını uzatarak doğruca ona doğru yürüdü. filozof düşündü. - Hayır canım! modası geçmiş . Biraz daha ilerledi, ama yaşlı kadın törensiz yine ona yaklaştı..

İşte burada, çatışmanın başlangıç noktası, deyim yerindeyse travmanın sonucu.

Önümüzde bir erkek ve bir kadın, hangi yaş, unvan ve diğer regalia olursa olsun. İki doğa, iki element.

Reddedilen kadın kötü, çok kötü bir cadıya dönüşür

Sadece kalbinin atışını duydu; yaşlı kadının nasıl yanına geldiğini, kollarını kavuşturduğunu, başını büktüğünü, sırtında bir kedi hızıyla zıpladığını, süpürgeyle yan tarafına vurduğunu ve bir at binicisi gibi aşağı yukarı zıpladığını gördü., onu omuzlarında taşıdı.

Edebi bir bakış açısından, eyerli bir Yuvada bu gece, çılgın uçuşun bir cadının intikamı mı yoksa dahi bir yazarın güzelce oluşturulmuş sanatsal bir aracı mı olduğunu asla bilemeyeceğiz, ancak ilişki psikolojisi açısından, daha çok benzer. ilk seçenek. Devalüasyon ve reddedilme travmasının kadın cadı intikamı

Baskın bir kadına sahip bir erkeğin psikolojik durumu, insan ruhlarının ince bir uzmanı olan Gogol tarafından zekice tanımlanır.

Filozof Homa Brut'un sırtında anlaşılmaz bir biniciyle dört nala koştuğu gece böyleydi. Yorgun, tatsız ve aynı zamanda tatlı bir duygunun kalbine geldiğini hissetti. … O şeytanca tatlı bir duygu hissetti, biraz delici, biraz acı veren korkunç bir zevk hissetti

Cinsel içgüdü ve korku - Talihsiz Khoma'nın kafasında her şey karıştı, genç bir vücuttaki etin sesi tamamen çocukça olmayan bir arzuyla gerildiğinde …

Ancak genç adamın kişiliğinin (persona, sosyal maske) ahlaki, sosyal yönelimli temeli, duygusal tepkisine ağır basar ve Khoma çılgınca duaları okumaya başlar.

Duanın gücü işe yaradı, Homa kendini binicisinden kurtardı. Ancak şimdi cinsel enerjisini yüceltiyor gibi görünüyor, sırayla sırtına atladı. Yaşlı kadın küçük, kesirli bir adımla o kadar hızlı koştu ki, binici güçlükle nefes alıyordu.

Khoma'nın belirgin cinsel saldırganlığı, onda reddettiği kadını sakat bırakma arzusuyla karşılık verdi. Hatta şunu söyleyebilirim ki, onu bir kütükle döverek, sadece heyecanını çıkarmakla kalmadı, aynı zamanda böyle agresif bir biçimde, uçuş sırasında içinde ortaya çıkan arzunun yerini almaya çalıştı ve muhtemelen ona rahatsızlık ve utanç hissi verdi, genç ve yakışıklı, ama yine de bu orta yaşlı kadın için bir şeyler hissettiğini. Başka bir deyişle, öfkesini ve kendi kendine saldırganlığını bu kadına yönelik acımasız eylemlerden çıkardı.

Dışarı çıkardığı vahşi çığlıklar; önce öfkeli ve tehditkardılar, sonra zayıfladılar, daha hoş, daha temiz oldular ve sonra sessizce, ince gümüş çanlar gibi zar zor çınladılar ve ruhuna gömüldüler; ve istemeden kafamda bir düşünce belirdi: gerçekten yaşlı bir kadın mı? "Ah, artık dayanamıyorum!" - Yorgun dedi ve yere düştü. Ayaklarının üzerinde durdu ve gözlerinin içine baktı: … Önünde, darmadağınık lüks bir örgüyle, oklar gibi uzun, kirpiklerle bir güzellik yatıyordu.

Ve yine anlaşılmaz bir psikolojik durum Homa'yı ele geçirdi. Korkak bir şekilde şehre koştu ve talihsiz kadını ölüme terk etti.

Yaşlı bir kadının güzel bir kadına dönüşmesiyle ilişkilendirilen metamorfoz, bir tür Homa'nın cinsel oyununun kurallarını yerleştirme ve hatta zafer kazanma eylemidir.

"Hâkim olduğu sürece, içinde bir kadın görmüyorum."

"Ona hükmettiğimde, onu vahşice bastırdığımda, o benim için Güzellik."

Bu, bir erkek ve bir kadın arasındaki cinsiyet rolü oynama kurallarıyla kısmen uyumludur. Bir erkek için, bir kadın avcı olduğunda daha çekicidir ve tam tersi, bir kadın ne kadar aktif olursa, iğrenme olasılığı o kadar artar.

Homa'nın kişiliği çok çekici değil: bir kadını ölümüne dövdü, kötü bir şekilde kaçtı, bencil ve küçük çıktı. Tüm kişiliği, ölen kişinin vasiyeti kendisine dile getirildikten sonra tek bir geniş ifadeye yansıdı:

"Bir şekilde üç gece çalışacağım ama tava iki cebimi de saf dukalarla dolduracak."

Gogol, yetenekli eliyle, Khoma'nın zihninde ortaya çıkan kesinlikle çarpıcı mistik resimler çiziyor. Ancak hasta, rahatsız edici, hayaletimsi görüntüler, ruhunda için için yanan bir kor gibi, vicdanın bir yankısından başka bir şey değildir.

Dolayısıyla Homa'yı mahveden korkunç vizyonlar, kötü şöhretli kötü ruhlar değil, onun bilgisizliği, sorumsuzluğu, öfkesi, despotluğu, cinsiyetçiliği ve açgözlülüğüydü. Bu, Gogol'ün efsanevi eserinin niteliksel olarak yeni bir yeniden düşünülmesidir. Gerçek resmi kavramak uzun yıllar aldı, bu kelimeden korkmuyorum, hikayenin klişe anlayışı çerçevesine uymayan, görüntülere tarafsız bir şekilde bakmanızı ve onları bizim içinde bulmanızı sağlayan düzenleme. gerçeklik.