Hastalıktan “ikincil Fayda” Ne Anlama Gelir Ve Ondan Nasıl Kurtulur?

İçindekiler:

Video: Hastalıktan “ikincil Fayda” Ne Anlama Gelir Ve Ondan Nasıl Kurtulur?

Video: Hastalıktan “ikincil Fayda” Ne Anlama Gelir Ve Ondan Nasıl Kurtulur?
Video: #NeşeMerdinler ile #ANKSİYETEYİYENMEK 2024, Nisan
Hastalıktan “ikincil Fayda” Ne Anlama Gelir Ve Ondan Nasıl Kurtulur?
Hastalıktan “ikincil Fayda” Ne Anlama Gelir Ve Ondan Nasıl Kurtulur?
Anonim

Psikosomatik semptomların anlamı hakkında her konuştuğumuzda, bir şekilde hastalığın "ikincil yararı" konusuna değiniriz. Bununla birlikte, yalnızca terimin kendisi müşterilerin direncine neden olmaz, aynı zamanda "Hastalığınıza neden ihtiyacınız var" veya "Neden bu semptomu seçiyorsunuz" vb. Müşterilere uzun zamandır bu tür sorular sormuyorum, çünkü bir yandan bilgisizler, çünkü eğer bir kişi "neden" bir hastalığı olduğunu bilseydi, psikosomatiklerinin nedenlerini araştırmak için bir psikoterapiste gelmezdi. Aynı zamanda, bir hastalığın bir kişi tarafından bir fayda sağlamak bir yana, bir amaç için kullanılabileceğinin anlaşılması, farklı insanlarda açık öfkeden psikolojik korunma ve direnişe kadar bir dizi duyguyu uyandırır. Bazı sorulara oldukları gibi doğrudan bakalım:

"Yani sana göre bilerek kalp krizi geçirdim ve yarattım değil mi?"

Çoğu zaman, ikincil faydalar söz konusu olduğunda, müşteri bunu, durumunun nedeninin kendisinin olduğu suçlamasından başka bir şekilde anlamaz. Aynı zamanda, doğrudan veya dolaylı olarak bir şeyle suçlanmamızdan hiçbirimiz hoşlanmayız. “Hastalığınızı neden veya nasıl seçiyorsunuz” sorusunun arkasından okunan budur. Ne neden ne de herhangi bir şekilde - aslında, yeterli bir cevaptan daha fazlası, çünkü birincil psikosomatiklerin ortaya çıkışının doğası (psikolojik faktörler hastalığın başlangıcı için belirleyici hale geldiğinde) her zaman bilinçsizdir. Bazen patoloji genellikle, irade veya onaylamalarla hiçbir şekilde etkileyemeyeceğimiz genetiğimizle ilgilidir.

Aynı zamanda altında yarar psikolojik olanın bedene yüceltilmesi olgusunun bir tür savunma mekanizması olduğunu ima eder. Güçlü bir içsel çatışma yaşayan beyin iki kötülük arasında seçim yapar - bir çatışmaya saplanıp bir şizofren gibi kişiliği bölmek ya da hiçbir şey olmamış gibi davranmak ve tüm sinir bozucu duyguları bastırmak, gizlemek ve bastırmak. Ancak beynin kimyasını bozan, vücudun kaynaklarını tüketen ve somatik patolojinin gelişmesine yol açan şey kesinlikle bastırılan, bastırılan ve görmezden gelinen her şeydir. Aynı zamanda, beyin sahibine şizofreni veya gastrit seçeceğini sorarsa, ikincisini seçmeyi tercih ederse (ilk de olsa da) bastırmak hala daha karlı.

Kayınvalidemin yüzde yüz faydası var ama görmek istemiyor

Ancak faydaları farklıdır. "İkincil fayda" kavramında paylaştığımız paranozik (birincil) yukarıda açıklanan örnekte olduğu gibi, yani. bastırmanın doğası bilinçsiz olduğunda ve epinosik (ikincil) - halihazırda var olan bir hastalık veya semptomun arka planına karşı, hasta, şiddetlenmeye (semptomların ciddiyetinin abartılmasına) veya simülasyona kadar bilinçli olarak kullanmaya başladığında. Aynı zamanda, yine, epinosik yararı olan bir kişi her zaman kötü niyetli bir manipülatör değildir. Bazen bu tür aile hikayeleri gerçekten karşılıklı bağımlı ilişkilere dönüşüyor, bazen sadece fırsatı değerlendiriyoruz, olanlarda en azından biraz olumlu buluyoruz (bacak kırıldı - birkaç yıldır almadığımız ücretli tatil). İkincil fayda açık olduğunda, birey semptomlarını sürdürme ve hastalanmaya devam etme veya gitmesine izin verme ve iyileşme kararını verebilir.

Aynı zamanda, "uzun süreli iyileşme başarısızlığının" en yaygın nedeni, karma bir fayda şeklidir. Başlangıçta patoloji, bastırılmış bir çatışmanın arka planına karşı geliştiğinde, ancak kişinin hastalandığı pozisyon onun için rahat hale gelir. Bu durumda psikoterapi, yüzeysel faydaların bir analizi ile başlar, ancak asıl amaç birincil çatışmayı bulmaktır.

Ve sence yıllarca duvar boyunca emekleyip binlercesini etkisiz tedavi için atmanın faydası ne olur?

Bir kişinin en savunmasız olduğu karma ikincil fayda durumundadır. Bir yandan, hastalığını gerçekten seçmedi ve bunun olmasını istemedi. Öte yandan, onun alışkanlık hastalıkla yaşamak onun sağlıklı bir duruma dönmesini engeller. Pek çok insan, "konfor bölgesi" kavramını, onu olumlu bir şeye indirgemek olarak yanlış yorumluyorsa, bu durumda ikincil faydayı zevk veya iyi bir şey olarak yorumlamak yanlıştır. Bu durumda, kişinin semptomatolojiyi sevdiği için değil, aşina olduğu ve tahmin edilebilir olduğu için "tuttuğu" gerçeğinden de bahsediyoruz, durumu kontrol ediyor.

Senin terapin başka bir boşanma, en azından bana yardım edeceğini düşündüm, ama diğerlerinden daha iyi değilsin

Ve o anda, ikincil faydayı kullanan her kişinin bir manipülatör olmadığını anladığımızda, manipülatörün karışık bir form görünümü yarattığı durumla karşı karşıyayız. Belirli bir hastalığın semptomlarını bir kez deneyimledikten, ayrıntılarını öğrendikten ve ezberledikten sonra, bunları psikosomatik bozukluklar şeklinde sunmaya başlar (muayene patolojiyi ortaya çıkarmadığında). Gerçek bir bozukluk, hayali olandan farklıdır, çünkü ikinci durumda, kişi sadece tedaviyi kabul ediyormuş gibi yapar - hiçbir şeyi sona erdirmeden önerileri takip eder. Psikologdan psikoloğa gidiyor ve uzman, danışanın epinozik fayda belirtileri gösterdiği gerçeğine varır varmaz terapiyi bırakıyor. Ne yazık ki. Hastayla "oynadığı" için, hastalığına inanmaya başlar ve zamanla gerçek bir patolojiye dönüşür, ancak somatik değil, psikolojik çünkü. yukarıda yazılmıştır, eğer çatışmayı beden aracılığıyla yüceltmezsek, ruhu bölme yolunu seçeriz (kendini yeterli tutmaya çalışırken, bilinçsizce kendini “tedavisi olmayan” semptomatolojiden ayırır). İnsanların sıkıcı yaşamdan değil, çarpık eğitim yöntemlerinden manipülatör olduklarını söylemek doğru olur. Ve sadece bunun gerçekleşmesi ve bir semptom değil, dış dünya ile ilişkileri üzerinde çalışma kararı, bir kişiyi iyileşmeye götürür.

Şimdi ne olacak, bilinçaltım bunun benim için faydalı olduğuna karar verdiyse, şimdi tüm hayatım boyunca bunun acısını çekiyorum?

Fayda paranoyak olarak kaldığı sürece - birincil ve tanınmayan bir kişi, hastalığının bir tür psikolojik faktöre sahip olduğunu bile fark etmeyebilir. Bedeni iyileştirir ve bu arada yaşam koşulları, son zamanlardaki kişilerarası çatışmanın dış faktörlerin etkisi altında kendiliğinden çözüleceği şekilde değişebilir. Hastalığın yararlarını fark etmeye başladığımızda, tüm bu rahatsız edici semptomları ve bunlarla ilişkili sorunlu davranışları bir sütuna yazabiliriz ve her birinin karşısına bize ne gibi yararlar getirdiklerini yazabiliriz. Bundan sonra, müşteriler açıklamalarında her zaman özel bir şey görmezler, ancak üçüncü sütunu - bu tür davranışlar için ödediğimiz bedeli ekler eklemez, genellikle bunun gerçekten yararlı, yararlı ve zararsız olup olmadığını merak etmeye başlarlar. Listelenen faydalar gerçekten çok önemliyse, 4. sütunu ekleyebilir ve belirti veya sorunlu davranışa başvurmadan bu "faydaları" yapıcı bir şekilde nasıl elde edebileceğinizi yazabilirsiniz. En aktif olanlar için, her eylem için bir plan, araçlar ve uygulama tarihlerini özetleyebileceğiniz 5. sütun gereksiz olmayacaktır.

Aynı zamanda, bize hastalığımızın maliyetinin asgari düzeyde olduğu ve yararın çok daha yüksek olduğu görülüyorsa, onu hangi yöne doğru - somatik patolojiye veya zihinsel olarak - dışarı ittiğimizi izlemek önemlidir. Ancak, her durumda, seçim bizim;)

Önerilen: