Kişilik Araştırma Metodolojisi "Ev-ağaç-adam"

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

"Ev-ağaç-adam" kişilik araştırma yöntemi hem yetişkinlere hem de çocuklara yöneliktir, grup incelemesi de mümkündür. J. Buck tarafından 1948'de önerilen teknik, konunun bir ev, bir ağaç ve bir insan çizmesi gerektiğidir. Yazar, çizim için nesnelerin seçimini, her konuya aşina oldukları, çizim için en uygun oldukları ve son olarak diğer nesnelerden daha özgür sözlü ifadeleri uyardıkları gerçeğiyle haklı çıkarır. Çizimi bitirdikten sonra, geliştirilen plana göre görüşmeci ile görüşülür. J. Buck'a göre, her çizim, detayları kişisel öneme sahip olan bir tür otoportredir. Resim, bireyin duygusal ortamını, ihtiyaçlarını, psikoseksüel gelişim düzeyini vb. yargılamak için kullanılabilir.

Projektif bir teknik olarak "Ev-ağaç-adam" kullanmanın yanı sıra, yazar, testin entelektüel gelişim seviyesini belirleme yeteneğini gösterir. Bu, uzun süredir IQ teşhisi çizme geleneği ile tutarlıdır.

R. Berne, “Ev-ağaç-adam” kişilik araştırma yöntemini kullanırken, bir ağaç, bir ev ve bir insanı tek bir çizimde, tek bir sahnede tasvir etmeyi ister. Bir ev, bir ağaç ve bir insan arasındaki etkileşimin görsel bir metafor olduğuna inanılıyor. Tüm çizimi harekete geçirirseniz, hayatımızda gerçekten neler olduğunu fark etmek oldukça mümkündür.

Özel bir yorumlama yolu, bir evin, bir ağacın ve bir kişinin çiziminin yapıldığı sıra olabilir. Önce bir ağaç çizilirse, bir insan için asıl şeyin hayati enerji olduğu anlamına gelir; önce ev çizilirse, o zaman ilk etapta güvenlik, başarı veya tersine bu kavramların ihmalidir.

Yabancı araştırmacılar, zeka ve kişilik özelliklerini ölçmek için bir araç olarak “Ev-ağaç-adam” kişilik araştırma yönteminin geçerliliğini daha fazla incelemenin gerekli olduğunu düşünüyor. Kültürler arası çalışmalarda "Ev-ağaç-adam"ın geçerliliğinin doğrulandığına dair raporlar vardır (A. Soutter, 1994). "Ev-ağaç-adam" tekrar test güvenilirliği çalışmaları ve J. Buck tarafından önerilen göstergeleri hesaplama metodolojisi, yeniden test sırasında deneklere hem aynı hem de farklı talimatlarla testin tatmin edici güvenilirliğini göstermiştir (Ya. Wu, B. Rogers)., G. Sırayt, 1991).

Kataloğu kullanmaya başlamadan önce tüm materyallerini okumanız tavsiye edilir. Bu, zaman kazandıracak ve pozisyon arayışınızda doğru yönelimi geliştirmenize yardımcı olacaktır. Katalog, her üç şekil için ortak bir bölümden ve ayrı ayrı yorumlanması amaçlanan bölümlerden oluşur. Örneğin, üç şekilde de taban çizgisi benzerse, yorumun genel bölümde bulunması muhtemeldir. Ancak bazen aynı pozisyon iki bölümde bulunabilir. O halde daha mükemmel bir yorum için her iki seçeneğin de dikkate alınması gerekir.

Talimatlar: ayrı sayfalara sırayla çizin: a) bir ev, b) bir ağaç, d) bir kişi.

KATALOG

Bulutlar, boyalı bir durumla ilişkili genel bir alarmdır.

Renk - gerçekçi ve geleneksel olarak kullanıldığı sürece, patolojik veya patolojik bir anlamı yoktur. Bu özelliğin azalmasıyla renk giderek daha önemli hale gelir. Spesifik ışık yorumlamaları büyük bir dikkatle yapılmalıdır.

Renk seçimi - müşteri renkleri ne kadar uzun, belirsiz ve zor seçerse, kişilik bozukluklarına sahip olma olasılığı o kadar artar.

Renk sarı - güçlü düşmanlık belirtileri. Bu rengin geleneksel kullanımı esas olarak ev içindeki görüntülerle sınırlıdır. Bu durumda, geceyi veya yaklaştığını ifade eden sarı, çevreye düşmanlık deneyimini ve birinin eylemlerini başkalarından gizleme ihtiyacını ifade eder.

Çizim boyunca sarı, tüm sosyal bağlantılarda ve ilişkilerde çok güçlü bir düşmanlık duygusudur.

Turuncu renk, duyarlılık ve düşmanlığın patomorfik bir birleşimidir (eğer renk geleneksel olmayan bir şekilde kullanılıyorsa).

Kırmızı renk en büyük hassasiyettir, çevreden gelen sıcaklık ihtiyacıdır. Bazı insanlar bu renge erotik diyor.

Macenta rengi, güçlü bir güç ihtiyacıdır, asla geleneksel olarak bir ağaca veya eve uygulanmaz.

Yeşil renk - kendinizi tehlikeden korumak için bir güvenlik duygusuna sahip olma ihtiyacı. Bir ağacın dalları veya bir evin çatısı için yeşil kullanıldığında bu konum önemsizdir.

Mavi renk, kesin bir depresif ruh hali arka planıdır. Kendini kontrol etme ihtiyacı ve eğitimi yakalanır.

Siyah renk, ruh halinin depresif bir arka planıdır. Utangaçlık, korku. Potansiyel saldırganlık ile güçlü muhalif eğilimler. Saldırganlık yönlendirilebilir ve dışa yönlendirilemez.

Renk siyah ve mavi, birleşik - şizoafektif bir reaksiyon türü.

Kahverengi renk - kahverengi gölgeleme geleneksel olarak uygulanmazsa (örneğin, bir ağaç gövdesi, bir evin duvarları, insan saçı), o zaman duygusal uyaranlara karşı dikkatli ve olgunlaşmamış (az gelişmiş) bir tepki gösterir.

Karıştırma, renkleri birleştirme. Gölgeler, rengin daha mükemmel bir kullanımıdır.

Renk, gölgeleme (gölgeler) - ön planda ve arka planda yoğun - kaygı, ancak gerçeklik çerçevesinde.

Renk, yaprağın 3/4'ünü gölgeliyor - duyguların ifadesi üzerinde kontrol eksikliği.

Konturun dışında gölgelenme, ek uyarıya karşı dürtüsel bir tepki verme eğilimidir.

Detaylar

Burada önemli olan onların bilgisi, onlarla birlikte hareket etme ve belirli pratik yaşam koşullarına uyum sağlama yeteneğidir. Araştırmacı, deneğin bu tür şeylere olan ilgisinin derecesine dikkat etmelidir: onları algıladığı gerçekçilik derecesi; onlara verdiği göreceli önem; bu parçaları birbirine bağlamanın bir yolu.

Ayrıntılar önemlidir - bilindiği gibi, şimdi veya yakın geçmişte ortalama veya daha yüksek bir zeka ile karakterize edilen bir konunun çiziminde önemli ayrıntıların olmaması, genellikle entelektüel bozulma veya ciddi duygusal rahatsızlık gösterir.

Aşırı ayrıntı - "bedenselliğin kaçınılmazlığı" (kendini sınırlayamama), tüm durumu çevre için aşırı endişeye yönlendirmek için zorunlu bir ihtiyacı gösterir. Ayrıntıların doğası (önemli, önemsiz veya tuhaf), duyarlılığın özgüllüğünü daha doğru bir şekilde belirlemeye hizmet edebilir.

Ayrıntıların aşırı kopyalanması - konu, büyük olasılıkla, insanlarla dokunsal ve plastik temaslara nasıl girileceğini bilmiyor.

Detayların organizasyonu - Her çizimde organizasyonel zorluklar bulunursa, daha güçlü bir duygusal veya organik bozukluktan (veya her ikisinden) şüphelenilebilir.

Kuruluşun karmaşıklıkları yalnızca bir şekilde karşılaşılıyorsa, işlevsel düzenin ihlali, şekilde gösterilen durumla ilişkili olabilir.

Her üç çizimde de ayrıntıların organizasyonu tatmin ediciyse, konunun kişilik yapısı oldukça kararlıdır (çok sayıda patoforik işaretle bile).

Renkli çizimlerdeki ayrıntıların tek renkli olanlardan daha başarılı bir şekilde düzenlenmesi durumunda, tahmin daha elverişlidir.

Silme veya yeniden çizme - yeniden çizme daha mükemmelse - bu iyiye işarettir.

Resmin daha sonra hasar görmesi (bozulması) ile silme şunları gösterir:

1) çizilen nesneye veya özne için neyi sembolize ettiğine karşı güçlü bir duygusal tepkinin varlığı;

2) malign bir organik faktörün varlığı;

3) her iki seçeneğin varlığı.

Yeniden çizmeye (düzeltmeye) çalışmadan silme, konunun silinen kısımla veya simgelediği şeyle içsel bir çatışması olduğunu gösterir.

Görünür yorgunluk, performansı azaltan bir faktörün olası eşliğinde depresif bir ruh halidir.

Temel çizgi (zemin) güvensizliktir. Tasarım için gerekli referans noktasını (destek), çizimin bütünlüğünü temsil eder. Çizime stabilite kazandırır. Bu satırın anlamı bazen özne tarafından kendisine atfedilen kaliteye bağlıdır, örneğin: "Oğlan ince buz üzerinde yuvarlanıyor." Taban genellikle bir evin ve bir ağacın altına, daha az sıklıkla bir kişinin altına boyanır.

Özel olarak çizilmiş, "kurgusal" arazi konturları, kendiliğinden çizilmiş olandan daha az önemlidir.

Dünyanın konturu çok cesur, kalın - kaygı hissi, gerçeklik çerçevesinde kaygı.

Çizimin merkezinden yanlara ve aşağıya inen dünyanın konturu, - izolasyon ve güvensizlik hissi; anneye bağımlılık; teşhircilik ihtiyacı (resmin boyutuna ve konunun yorumlarına bağlıdır).

Sağa inen dünyanın konturu aşağı doğru - belirsiz ve tehlikeli bir gelecek beklentisi, kaygı (kaygı yoğunluğu eğimin dikliğini gösterir).

Sağa doğru giden yeryüzünün konturu, gelecekte zorunlu çaba ve mücadelenin varlığıdır (yoğunluk, yükselişin dikliğine bağlıdır).

Kendiyle özdeşleşme - yorumlama, öznellik derecesine bağlıdır ve konunun psikolojik ufkunun tercih edilen bir daralmasından bariz benmerkezciliğe, kendine aşırı ilgiye, kendisiyle meşgul olmaya, her şeyi kendisiyle ilişkilendirme eğilimine kadar değişebilir.

Kavisli bir anahat genellikle iyi bir işarettir, ancak güçlü bir şekilde ifade edildiğinde kısıtlamalardan ve geleneklerden kaçınma anlamına da gelebilir.

Bireysel ayrıntılarda belirsiz bir şekilde ana hatları çizilen kontur, konunun alaka düzeyi veya sembolik önemi nedeniyle bu ayrıntıyı ortaya çıkarmaktaki isteksizliğidir.

Bir bütün olarak cesur taslak, kararsızlık, tereddüt ve başarısızlık korkusu ile birlikte genel bir yetersizlik hissidir. “Ev”den “kişiye” doğru olan kontur incelir ve incelirse, genelleşmiş anksiyete (veya depresyon) olur.

Kontur sadece yanlarda kalındır - konu kişisel dengeyi korumaya çalışır. Bu çaba nahoş olarak algılanır ve buna fiziksel stres eşlik eder.

Anahat bazı ayrıntılarda kalındır - verilen nesneye sabitleme (detaylar). Bu şekilde çizilen nesneye ya da onun simgelediği şeye karşı gizli ya da açık düşmanlık ve buna kaygı eşlik eder.

Tüm çizimlerde kontur kalındır - organik hastalıktan şüphelenilebilir.

Çizimlerden birinde anahat kalın - genelleştirilmiş gerilim.

Konturlar dik ve birbirine bağlı değil - yaklaşan bir felaketin önsezisi.

Konturlar çok düz - soğukluk.

Anahat, sürekli kullanılan - en iyi ihtimalle, küçüklük, doğruluk için çabalama. En kötüsü, net bir pozisyon alamadığını gösteren patojenik bir işaret.

Gereksiz küçüklük olmadan kolayca yapılan çizimler - çevre ile denge kurma yeteneği.

Çizimler küçük, titiz - obsesif-kompulsif eğilimlerdir.

Dağın arka planına karşı - koruyucu bir tutum ve bağımlılık arzusu (genellikle anneye).

Sayfanın altına bir çizim yerleştirmek genel bir güvensizlik hissidir. Depresif ruh hali arka planı (desen ne kadar küçükse, anahat o kadar ince, o kadar belirgindir).

Çizim dibe sığmaz (sayfa sınırlarının ötesine geçer) - yalnızca hastayı sorgulayarak veya spontan yorumları ile kurulur. Çizimin daha fazla kısmı sayfanın alt sınırının dışında kalırsa, öznenin kişiliğin bütünlüğünü korumak için patoform bastırma gerçekleştirmesi daha olasıdır. Güçlü bir üstelliğin olduğu varsayılabilir.

Çizim, sayfanın sol kenarının ötesine geçer - geçmişe sabitleme ve gelecek korkusu. Özgür, açık yürekli duygusal ifadelerle aşırı meşgul olma. Dürtüsel davranış eğilimi.

Sayfanın sağ kenarının ötesine geçmek, geçmişten kurtulmak için geleceğe kaçma arzusudur. Açık, özgür deneyimlerden korkma. Sıkı kontrolü sürdürmeye çalışmak.

Sayfanın üst kenarının ötesine geçmek, sonuçta artan hassasiyetle birlikte alan sınırlamasıdır. Bu, güçlü saldırgan-tepkisel eğilimler (gizli veya açık) anlamına gelir.

Sayfanın üst kısmına bir çizim yerleştirmek, bir zevk kaynağı olarak (bu şekilde alınabilir veya alınmayabilir) düşünmeye ve fantezilere odaklanma eğilimidir.

Sayfayı çevirmek - agresif veya olumsuz eğilimler. Patoform, dönme tekrarlanırsa; azim, eğer yaprak her zaman bir yöne dönerse.

Perspektif - öznenin onu oluşturma yöntemiyle kişi öznenin tutumları, görüşleri ve duyguları hakkında birçok değerli bilgi öğrenebilir; gerçeklikle, diğer insanlarla daha geniş ve daha karmaşık ilişkileri hakkında, bu ilişkileri yürütme biçimi hakkında.

Perspektif, entelektüel yönleri - konunun çevreyi ve başkalarıyla ilişkileri daha incelikli bir şekilde değerlendirme yeteneği.

Perspektif, alışılmışın tersi yönde bir profil - kendi içinde çelişen dürtülerin keşfini ve onları bastırmak veya yüceltmek için bilinçli bir arzuyu gösterir.

Perspektif, kesinlikle profildeki çizimler (bu, izleyiciye yana çevrilmiş bir ev, kapılar, sadece bir kol veya bacakla tasvir edilen bir kişi için geçerlidir) - doğrudan, çevreyi doğrudan kabul etme isteksizliği (örneğin, gözlere bakma). "Ben" inizi gizlemek için belirli bir vazgeçme arzusu. Sadece kendi tarzlarında iletişim kurma arzusu.

Perspektif, kesinlikle profilsiz çizimler (tam yüz) - tüm çizimler tam yüzle gerçekleştirilirse, bu, konuyu doğrudan, uzlaşmaz, kalıcı olarak karakterize eder. Bu tutum, derin bir güvensizlik duygusuna karşı tepkilerin oluşmasına dönüşebilir.

Perspektif, çizim uzaktan tasvir ediliyor - vazgeçme arzusu, geleneksel toplumu terk etme. İzolasyon, reddedilme, unutulmuş ™ duyguları.

Bir çizimi sayfanın merkezinin üzerine yerleştirmek - çizim merkezin üzerinde ne kadar yüksekse, o kadar olasıdır:

1) özne, mücadelesinin ciddiyetini ve hedefin görece ulaşılmazlığını hisseder;

2) özne fantezilerde tatmin aramaya meyillidir (iç gerilim);

3) özne uzak durmaya meyillidir.

Çizimi tam olarak sayfanın ortasına yerleştirmek güvensiz ve katıdır (düzlük). Zihinsel dengeyi korumak için besleyici kontrol ihtiyacı.

Resmin merkezcinin altına yerleştirilmesi - resmin sayfaya göre merkezi ne kadar düşükse:

1) denek kendini güvensiz ve rahatsız hisseder ve bu onda depresif bir ruh hali yaratır;

2) özne sınırlı, gerçeklik tarafından kısıtlanmış hissediyor.

Sayfanın marjinal tarafına bir çizim yerleştirmek geçmişin bir vurgusudur; dürtüsellik; ekstra yoğunluk. Aşırı kadınsı duygular (veya kadınsı kimlik) mümkündür.

Resmin sayfanın sol üst köşesine yerleştirilmesi - yoğunluk. Denek açıkça endişeli ve geriliyor (doğuştan zeka geriliği yoksa). Yeni deneyimlerden kaçınma eğilimi, geçmişe gitme veya fantezilere dalma arzusu.

Resmin sayfanın sağ tarafına yerleştirilmesi yoğundur. Konu, entelektüel alemlerde zevk aramaya meyillidir. Kontrollü davranış. Geleceği vurgulamak. Muhtemelen eril özellikler veya eril kimlik fazlası.

Oran

Çizimdeki gerçekçilik ve detay oranlarının oranı, öznenin, imajlarını gerçek veya sembolik bir şekilde temsil eden nesnelere, durumlara, kişilere atfettiği değerleri ortaya koymaktadır.

Oran, entelektüel yönleri. Çözümü, düşünme veya planlama stilini gösterir (esas olarak nesnelerin doğrudan belirli özellikleriyle bağlantılı olarak).

Orantı, minimum ayrıntı kullanımı - uzamsal-yönelim ilişkilerinde yönlendirilmiş, ancak yalnızca minimum ayrıntı kullanan bir öznenin aşağıdakileri yapma eğiliminde olması mümkündür:

1) uzak durmak, terk etmek;

2) normal konveksiyon değerlerine uymaz. Bu ilişkileri tam olarak anlayamadığını gösteren ve minimum ayrıntıyı kullanan bir özne, zihinsel engelli olabilir veya önemli zihinsel bozukluktan (geri döndürülebilir veya geri döndürülemez) muzdarip olabilir.

Sürekli olarak azaltılmış psikomotor beceriler - organik bir faktörün varlığından şüphe, kaygıyı bastırma veya şiddetli depresyon.

Açıkça artan psikomotor beceriler - zayıflayan inhibisyonla birlikte aşırı heyecan.

Bitmemiş bir çizimin daha önce silinmeden yeniden çizilmesi, konunun olumsuz bir tepkisidir.

Genel planı tamamlamak, dizginsiz kaygı, kontrolü kaybetme korkusudur.

Spesifik ekleme - ek bir nesneye sabitleme (gerçek veya sembolik olarak görüntülenir). Genellikle kaygı eşlik eder.

Belirsiz çizim, parça parça. Çizimin tamamını bir bütün olarak hayal edememekten kaynaklanan belirsizlik ve denge duygusunun olmaması (kaybı). Organiklerin ve şiddetli kaygı durumundaki insanların özelliğidir.

Güneş, otoriter bir figürün sembolüdür. Genellikle bir sıcaklık ve güç kaynağı olarak algılanır ve bir baba ya da anneye benzetilir.

Şeffaflık gerçeği görmezden gelmektir. Kişiliğin genel yapısına organik veya duygusal bir faktörün (veya her ikisinin birlikte) verdiği hasarın derecesini, kişiliğin gerçekliği doğru bir şekilde değerlendirmesini zaten engellediği ölçüde gösterir.

Bu derece (patoloji), saydamların sayısı ve büyüklükleri ile ölçülebilir (örneğin, bu durumda giysilerin kollarının şeffaflığı, evin duvarının şeffaflığından çok daha az önemlidir).

Öznenin zeka geriliği durumunda, şeffaflık, ortalama veya ortalamanın üzerinde zeka durumunda olduğundan daha az önemlidir.

Hava durumu (ne tür bir hava tasvir edilir), konunun bir bütün olarak çevre ile ilgili deneyimlerini yansıtır. Büyük olasılıkla, hava ne kadar kötü ve nahoş tasvir edilirse, konunun çevreyi düşmanca ve kısıtlayıcı olarak algılaması o kadar olasıdır. Talimat vermeden önce, konunun tasvir edilen havaya karşı tutumunu bulmak gerekir.

Çizimin bir bütün olarak sınırlandırılması, yetersizlik veya yetersizlik hissidir.

Perspektif, çizim uzaktan tasvir edilmiştir - geleneksel toplumdan uzaklaşma arzusu; izolasyon, reddedilme duyguları. Çevreden ayrılmaya yönelik açık bir eğilim. Reddetme, bu çizimi veya neyi sembolize ettiğini tanımama arzusu.

ev

Ev. Şimdi olduğu gibi evde. Konu onları ne görmek ister. Geçmişte sevilmeyen evler. İyi evler geçmişte kaldı. Öznenin aileye bakışı veya aileyi kendisiyle ilgili yorumu. Otoportre.

Ev, onun antropomorfik anlayışı. Organiklerden şüphelenilmelidir. (İstisnalar küçük çocuklar ve doğuştan bunama vakalarıdır).

Ev ürkütücü, eski, harap. Bazen özne bu şekilde kendisine karşı tutumunu ifade edebilir.

Uzakta bir ev. Özlem ve reddedilme (reddedilme) duyguları. Denek evdeki durumu idare edemiyor. Erişilemezlik. "Boyalı" tavır tam tersi ise, gerçeği değerlendirmede ciddi bir kusur olabilir.

Ev yakın. Açıklık, uygunluk ve/veya sıcaklık ve konukseverlik hissi.

Banyo. Sıhhi bir işlev gerçekleştirir. Hamamın tasvir ediliş biçimi önemliyse bu işlevler bozulabilir.

Yatak odası. Bu, kişilerarası en yakın ilişkinin yeridir. Bir kişinin kendi yatak odasının grafik veya sözlü temsili, deneğin cinsel uygunluk derecesini belirlemeye ve deneğin dinlenme ve rahatlamaya yönelik tutumunu veya bunlara olan ihtiyacını ortaya koymaya yardımcı olabilir.

Yemek odası (oturma odası). Bu odanın işlevi, ağız ve beslenme ihtiyaçlarını karşılamaktır. Çizim şekli bu odanın konu için önemini gösteriyorsa, bu işlevlerin ihlal edildiğinden şüphelenilebilir. (Diğer, daha genel hususlar "Oda" bölümündedir).

Oturma odası (oturma odası) - sosyal iletişim.

Mutfak. Yiyeceklerin hazırlandığı odanın görüntüsü, konuyla ilgili özel bir çizim yönteminin varlığında (ihlalleri gösterir), sözlü erotizme işaret eder. Bu, sevgi, sevgi için güçlü bir ihtiyaçtan kaynaklanıyor olabilir.

Çeşitli ek binalar. Evin gerçek sahibine yönelik saldırganlık veya öznenin yapay, kültürel, standart olarak gördüğü şeylere karşı isyan. Eğer denek evin yakınında tuvalet çiziyorsa üretral ve/veya anal ilgi (meşguliyet) olduğu varsayılabilir.

Boru. Konu değerini gösteriyorsa, fallik bir sembol. Duygusal olgunluk ve denge. Samimi ilişkilerde sıcaklığın sembolü (işareti).

Boru eksikliği. Denek evde psikolojik bir sıcaklık eksikliği hisseder; bir erkek sembolüyle karşılaşmada güçlük çekiyor.

Boru neredeyse görünmez (gizli) - duygusal etkilerle başa çıkma isteksizliği. Kastrasyon korkusu.

Trompet, vurgusu. Erkek özelliklerine odaklanmak. Sıcaklık için aşırı endişe.

Boru çok büyük. Cinsel konularda aşırı kaygı ve erkeksi güç gösterme ihtiyacı Teşhirci eğilimler.

Borudaki delik görülebilir. Cinsel rolün ihlali. Cinsel iktidarsızlık ve hadım edilme korkusu.

Boru, çatıya göre eğik olarak çizilir - bir çocuk için norm. Demans veya yetişkinlerde bulunursa önemli gerileme.

Tüp şeffaftır veya derinliği yoktur - ya iktidarsızlık ya da hadım edilme korkusu anlamına gelebilen fallusun reddi.

Baca şeffaf çatıdan görülebilir - kötü gizlenmiş teşhirci eğilimler. Denek, fallus kaygısının ve ilgisinin belirgin olduğunu hisseder.

Bir sürü boru. Çizimin tarzı bunun konu için önemli olduğunu gösteriyorsa, fallusla ilgili aşırı ilgi ve kaygıya sahip olduğu varsayılabilir.

Çatının üstündeki havalandırma borusu. Fallik ön satın alma. Bu semptom ile enürezis ve/veya üretral erotizm arasında önemli bir ilişki vardır.

Su boruları (veya çatı olukları). Güçlendirilmiş savunma kurulumları (ve genellikle artan şüphe). Olası üretral erotizm veya oral meşguliyet (fallusa ilgi).

Renk, yani boyalı parçalar. Genellikle çatı ve baca boyanır. Boru ve çatı dışındaki nesneler boyanırsa, araştırmacı bunun nedenini bulmaya çalışmalıdır.

Renkli, geleneksel, ortak kullanım. Çatı için yeşil. Duvarlar için kahverengi. Sarı renk, yalnızca evin içindeki ışığı, dolayısıyla geceyi veya onun yaklaşımını tasvir etmek için kullanılıyorsa, deneğin şu duygularını ifade eder: 1) çevre ona düşmandır; 2) eylemleri meraklı gözlerden gizlenmelidir.

Kullanılan renk sayısı. İyi uyarlanmış, utanmaz, duygusal olarak yoksun olmayan bir özne ikiden az ve beşten fazla renk kullanmaz.

Bir evi 7-8 renkle boyayan bir konu en iyi ihtimalle çok kararsızdır. Sadece bir renk kullanan, duygusal heyecandan korkar.

Ayrıntılar, çarpıtmalar. Genellikle agresif düşmanlığı sembolize eder, bazen kısmen içselleştirilir. Düşmanlık, tüm çizime veya çarpıtılmış ayrıntılara (gerçek veya sembolik olarak algılanan) yöneliktir.

Gerekli ayrıntılar (gerekli). En az bir kapı (evin sadece bir tarafı gösterilmemişse), bir pencere, bir duvar, çatı, duman çıkışı için kaba veya diğer yapılar (bu, tropik bölgelerde bir bina değilse). Baca olmaması, evin harap bir şekilde boyandığı gerçeğini haklı çıkarabilir.

Ayrıntılar gerekli değildir (ayrıca bkz. bireysel ayrıntılar: çalılar, yol vb.). Denek, çevresini olabildiğince eksiksiz ve ayrıntılı bir şekilde kendi zevkine göre düzenleme ihtiyacı duyar, bu nedenle yetersizlik ve güvensizlik duygusu sergiler. Gereksiz ayrıntılar ne kadar fazlaysa, o kadar yoğundur. Yetersiz öz bakım ile çevre ile aşırı meşgul olma. Bununla birlikte, küçük ayrıntılar ne kadar iyi organize edilirse ve evle ne kadar yakından bağlantılı olursa, kişinin kaygısı o kadar doğru yönü bulur ve başarılı bir şekilde kontrol edilir gibi görünür.

Gereksiz ayrıntılar: Birinci katı ikinciden ayıran yatay çizgi, olası organik maddelerle aşırı somutluğu veya dikkatin samadhi-ka'ya odaklanmasını gösterir. Psikosomatik hastalıklardan şüphelenilebilir.

Kapılar, onların yokluğu. Denek, başkalarına açılmaya çalışırken (özellikle ev çevresinde) patolojik zorluklar yaşar.

Kapılar, bir veya daha fazla, arka veya yan. Geri çekilme, kopma, kaçınma (özellikle konu bu kapıların onun için önemini gösteriyorsa).

Kapılar, bir veya birkaç, ön kapılardır. Dürüstlüğün ilk işareti, ulaşılabilirlik. Doğrudan giriş ve çıkış yollarını gösterin.

Kapı, çizilecek son detay. Kişilerarası temasa karşı antipati. Gerçeklerden uzaklaşma eğilimi.

Kapılar açık. Ev konut ise, bu dışarıdan gelen güçlü bir sıcaklık ihtiyacı veya erişilebilirliği gösterme arzusudur (açık sözlülük).

Yan kapılar, bir veya daha fazla. Yabancılaşma, yalnızlık, gerçeklikten kaçınma. Önemli erişilemezlik.

Kapılar çok büyük. Başkalarına aşırı bağımlılık veya sosyal sosyallikleriyle şaşırtma arzusu.

Kapılar çok küçük. "Ben"inize izin verme isteksizliği. Sosyal durumlarda yetersizlik, yetersizlik ve kararsızlık duyguları.

Büyük bir kilidi olan kapılar - düşmanlık, şüphecilik, gizlilik, koruyucu eğilimler.

Büyük menteşeli kapılar - düşmanlık, şüpheli gizlilik, koruyucu eğilimler.

Kapı tokmağı, onu vurguluyor. Kapı işlevine aşırı takılma ve/veya fallusa huzursuz ilgi.

Şömine, doğrudan aksanı (şömine duvarlardan görülebilir). Şöminenin doğrudan işlevine (ısı kaynağı) veya sembollerine (örneğin erkek veya kadın genital organları) sabitleme. Yoğunluğu gerçekliğin inkarını gösterir (bir evin duvarlarının opaklığının inkarı gibi). Nihai yorum, konunun açıklamasına bağlı olacaktır.

Şömine, dolaylı kabul. Daimi kiracı ile çatışma. Bu kişiye veya onunla ilişkili herhangi bir duygusal duruma nevrotik bağlanma.

Fırın, dolaylı kabul. Evdeki duruma karşı hoş sıcaklık veya açık düşmanlık.

Evin kendisi yerine ev planı (yukarıdan projeksiyon). Evde ciddi çatışma. Plan iyi tasvir edilmişse, paranoyak fikirlerden şüphelenilebilir. Plan başarısız olursa, organik madde mümkündür.

Temelin desteği (örneğin sütunlar) alışılmadık derecede yüksektir. Organik maddeden şüpheleniliyor.

Hareket. Büyük olasılıkla, patolojik, en azından patomorfik. Bununla özne, onu kaybetmenin travmatik hissini sembolize eder. "Evde", "köy" veya "kişi" den çok daha az yaygındır.

Çizimi sayfanın altına yerleştirin. Genelleştirilmiş güvensizlik duygusu, güvenlik değil. Genellikle belirli bir zaman değeriyle ilişkilendirilir:

a) sağ taraf gelecek, sol taraf geçmiş;

b) bu şekilde yerleştirilen odanın amacı ile ilgili

veya daimi kiracısı ile;

c) deneyimlerin özelliklerini gösteren: sol taraf

açık - duygusal, doğru - entelektüel.

Çizimi sayfanın en üstüne yerleştirin. Nadiren "ev" resminde bulunur. Gerçeklikten bir tür kaotik kaçışı gösterir.

Çatı. Fantezi alanı.

Rüzgarın çatısı ve bacası uçtu. Öznenin, kendi iradelerinden bağımsız güçler tarafından komuta edildikleri hissini sembolik olarak ifade ederler.

Çatı, kalın anahat, tüm resmin tipik özelliği değil. Genellikle kaygının eşlik ettiği bir zevk kaynağı olarak fanteziye saplanma.

Bir ev yerine - sadece bir çatı ve bir çit. Gerçekle patolojik olarak zayıf temas. Ego'nun olası yıkımının bir göstergesi.

Çatı, ince kenar konturu. Fantazinin kontrolünü zayıflatma deneyimi.

Çatı, kalın kenar anahattı. Fantaziyi kontrol etme (engelleme) ile aşırı meşgul olma.

Alt kata pek uymayan bir çatı. Kötü kişisel yönelim.

Çatı büyük. Fantazide zevk arayın.

Bir duvarın görünüşünü kaplayan çatı. Öznenin daha çok bir fantezi dünyasında yaşadığı varsayımı.

Tavan kornişi, duvarların ötesinde parlak bir ana hat veya uzantı ile vurgulanır. Güçlü koruyucu (genellikle şüpheli) ayar.

Oda. Dernekler aşağıdakilerle bağlantılı olarak ortaya çıkabilir:

a) odada yaşayan kişi;

b) odadaki kişilerarası ilişkiler;

c) bu odanın amacı (gerçek veya atfedilen

mevcut).

Çağrışımlar olumlu veya olumsuz (duygusal) olabilir. Odanın özne için anlamı, öznenin yorumları, çizim şekli ve RTD'ye göre kontrol edilmelidir.

Sayfaya sığmayan bir oda. Öznenin, kendileriyle veya sakinleriyle olan hoş olmayan çağrışımları nedeniyle belirli odaları resmetme konusundaki isteksizliği.

Üst uzak oda. Bu seçimle birlikte hafif bir yabancılaşma eğilimi olması muhtemeldir. Daha fazla yabancılaşma belirtisi varsa, izolasyon eğilimi daha önemlidir.

Oda en yakın olanıdır. Seçim şüpheyi gösterir.

"Konunun üstündeki" perspektif (aşağıdan yukarıya bakıyor). Öznenin reddedildiğini, koptuğunu, evde tanınmadığını hissetmek. Ya da özne ulaşılmaz, ulaşılmaz gördüğü bir yuvaya ihtiyaç duyar. Başkalarıyla sınırlı temas eğilimi.

Perspektif "konunun altında" (kuş bakışı). Boyalı evin reddi (tanınmaması). Birçok insan için ortak olan ev ibadetinin tanınmaması. Plastik olmayan tutumlar (yerleşik geleneklere, görüşlere karşı asi düşmanlık). Denek ev işlerinin “üstünde” hissediyor, ancak buna genellikle depresyon eşlik ediyor.

Perspektif (perspektif kaybetme belirtileri). Konu evin bir ucunu doğru bir şekilde tasvir etti, ancak diğerinde çatının ve duvarların dikey bir çizgisini çiziyor - derinliği gösteremiyor.

Bu işaret yalnızca erkeklerde bulunur ve entegrasyon zorluklarını, gelecek korkusunu (dikey yan çizgi sağdaysa) veya geçmişi unutma arzusunu (soldaki çizgiler) gösterir.

Perspektif üçlüdür (üç boyutlu). Denek, ikisi bile aynı düzlemde olmayan en az dört ayrı duvar çizer. Başkalarının kendiniz hakkındaki görüşleri hakkında aşırı endişe. Tüm bağlantıları, önemsiz bile olsa, tüm özellikleri akılda tutma (tanıma) arzusu.

Profil mutlaktır. Evle (veya yakın kişiler arası ilişkilerle) ilgili olarak akut bir paranoyak tepki olduğu varsayılabilir.

Yol, iyi orantılı, çizilmesi kolay. Başkalarıyla temas halinde olan kişinin incelik ve öz kontrol sergilediğini gösterir.

Yol çok uzun. Azaltılmış kullanılabilirlik genellikle daha yeterli sosyalleşme ihtiyacı ile birlikte gelir.

Yol başlangıçta çok geniş ve evde çok daralıyor. Yüzeysel bir samimiyetle birlikte yalnız kalma arzusunu gizleme girişimi.

Şeffaf duvarlar. Zorlayıcı çekicilik, durumu mümkün olduğunca etkileme ihtiyacı (kendi, organize et). Zihinsel engelli bir özne, görünenden daha fazla görünmez (içsel) ayrıntıyı betimleyerek, bu nedenle kendisi için tehlikeli olan durumlarda bir yetersizlik duygusu gösterir. Normal zeka durumunda, kritik değerlendirmeler yapma ve gerçekliği değerlendirme yeteneğinde ciddi bir kusur.

Duvar, temelinin yokluğu. Gerçekle zayıf temas (eğer resim aşağıdaysa), gerçek dışılık hissi.

Vurgulu taban konturlu duvar. Gerçeklik çerçevesinde kaygı. Özne, muhalif eğilimleri bilinçaltına zorlamaya çalışırken zorluklar yaşar.

Duvar: Kontur çizgileri çok vurgulu. Kontrolü sürdürmek için bilinçli arzu.

Duvarlar bağlantılı değil. Organiklerin, ilkel içgüdüler üzerinde olası bir kontrol kaybı olduğundan şüpheleniliyor.

Duvar: Tek Boyutlu Perspektif - Sadece bir duvar tasvir edilmiştir. Bir yan duvar ise ciddi anlamda yabancılaşma ve muhalefet eğilimleri var. Ön duvar gösteriliyorsa, bu:

1) küçük çocuklar için normal;

2) yetişkinlerde - kişilerarası ilişkilerde hoş bir "cephe" sürdürmek için güçlü bir ihtiyacın ifadesi.

Duvarlar, 2D perspektif, çok geniş duvarlar. Gelişmiş savunma eğilimleri. Şizofreni (özellikle orta duvar sağırsa (kapı yok, pencere yok).

Vurgulu dikey boyuta sahip duvar. Özne öncelikle fantezide zevk arar ve gerçeklikle arzu edilenden daha az temasa sahiptir.

Vurgulanmış yatay boyuta sahip duvar. Zamanda zayıf yönelim (geçmişin veya geleceğin egemenliği). Denek çevresel baskıya karşı çok hassas olabilir.

Duvar ve çatı birlikte. Egonun sınırları. Egonun gücü, görüntünün tarzıyla gösterilir.

Duvarlar ve çatı, sınırları. Kişiliğin sınırları, karakterleri bu sınırların gücünü ve esnekliğini gösterir.

Duvar: Yan kontur çok ince ve yetersiz. Felaket önsezisi (tehdit), Ego'nun zayıflamış kontrolü hissi.

Her zamankinden farklı bir yönde tasvir edilen arka duvar, konvansiyonlara uyum sağlama, kendi kendini kontrol etme konusundaki bilinçli girişimleri, ancak aynı zamanda güçlü düşmanca eğilimlerin varlığını ortaya koymaktadır.

Arka duvar taslağı, diğer ayrıntılara kıyasla çok daha kalın (daha parlak). Özne, gerçeklikle teması sürdürmeye (kaybetmemeye) çalışır.

Ağaçlar. Genellikle farklı yüzleri sembolize ederler. Evi saklıyor gibi görünüyorlarsa, ebeveyn bağımlılığına ve/veya egemenliğine güçlü bir ihtiyaç olabilir.

Çalılar bazen insanları sembolize eder. Evi yakından çevrelerlerse, kendisini koruyucu bariyerlerle kapatmaya yönelik güçlü bir eğilim olabilir.

Çalılar yolun her iki tarafına rastgele dağılmıştır. Gerçeklik içindeki küçük kaygıyı ve onu kontrol etmek için bilinçli bir arzuyu gösterir.

Duman sağa sola savruluyor. Çevrenin değerlendirilmesinde patolojik kusur.

Soldan dumanlar yükseliyor. Geleceğe karamsar bir bakış.

Duman çok yoğun. Önemli iç stres (duman yoğunluğu açısından yoğunluk).

İnce bir damlada duman. Üretral erotizm. Evde duygusal sıcaklık eksikliği hissetmek.

Boş bir duvara giden basamaklar (kapı yok). Gerçekliğin doğru değerlendirilmesine zarar veren bir çatışma durumunu yansıtın. Öznenin erişilemezliği (kendisi özgür yürekten iletişimi arzulasa da). Organik maddeden şüphelenebilirsiniz.

Şeffaf, "cam" kutu. Kendinizi herkese teşhir etme deneyimini sembolize eder. Kendisini gösterme arzusu eşlik eder, ancak yalnızca görsel temasla sınırlıdır.

Pencereler). Temas yöntemleri (kapılara kıyasla daha az doğrudan ve doğrudan). Erişilebilirliğin bir başka işareti, açıklık.

Pencere eksikliği. Düşmanlık, yabancılaşma.

Birinci katta pencere eksikliği. Düşmanlık, yabancılaşma.

Pencereler: alt katta değil, üst katta mevcuttur. Gerçek hayat ile hayali hayat arasındaki uçurum.

Perdeli pencereler. Yabancılaşma, "yedekleme" kullanılabilirliği. Perdeler veya kepenkler kapalı değilse, kaygı ile kasıtlı olarak kontrol edilen bir etkileşim vardır.

Pencereleri, gereksiz ayrıntılar olmadan tamamlayarak vurgulamak. Etkileşimle meşgul olma. Kısmi bir endişe nedeni fiksasyondur.

Pencereler: Birinci kat sonunda çizilir. Kişilerarası ilişkiler için iğrenme. Gerçekliğe yabancılaşma eğilimi.

Pencereler çok açık. Konu biraz arsız ve basit davranır. Pek çok pencere temas kurmaya istekli olduğunu gösterir ve perdelerin yokluğu duygularını gizleme arzusunun olmadığını gösterir.

Pencereler çok kapalı (perdeli). Çevre ile etkileşim hakkında endişe (eğer konu için önemliyse). Perdeler hafifçe, kendiliğinden çekilirse, özne ev dairesinde ince (ince) temaslar yapabilir.

Panjurlu pencereler. Özne, kişiler arası ilişkilere ustaca uyum sağlayabilir.

Pencereler açık. Birisi evde yaşıyorsa - büyük kullanılabilirlik veya bunun için arzu. Evde kimse yaşamıyorsa - Ego'nun kendini savunmasının zayıflığı. Bazı durumlarda, kontrol eksikliği patomorfik bir düzeye ulaşabilir.

Pencere(ler): cam, pencereyi bölen bir dikeyi simgelemektedir. Kadın genital organlarında fiksasyon beklenebilir.

Camsız pencereler. Düşmanlık, yabancılaşma. Oral veya anal erotizm.

Pencereler, konumları, duvarları ve zeminleri eşleştirmedeki zorluklar. Bu tür güçlükler iyi bir genel kompozisyonla ortaya çıkarsa veya bunlar en önemli kusurlardan biriyse, erken şizofreniden şüphelenilebilir.

Pencereler, oranların bozulması. Orantısız pencereli bir odanın (veya bu odanın amacına bakın) kiracıları ile aşırı meşguliyet (bkz. odaların amacı).

Pencereler üçgenlerdir. Pencerenin görüntüsü önemliyse, kadın genital organları ile aşırı meşguliyet. Kilitli pencereler. Düşmanlık, izolasyon.

Odun

Bir ağaç, temel bir otoportredir. Bir bütün olarak öznenin bilinçsiz kendi portresi. Etkilere karşı olağan duyarlılığı ve bunlara tepki verme yolları da dahil olmak üzere, öznenin gelişiminin bilinçsiz bir resmi. Bir öznenin belirli bir kişiyle ilişkisi. Konunun yaşam rolü, çevresinden memnuniyet alma yeteneği ile dernekler.

Ağaç: bir veya bir grup. Bu sorunun yanıtları çok anlamlı değil (çok duygu yüklü değilse). Cevap anlamlıysa, bir ağaç tecrit duygusunu (veya iletişim kurma ihtiyacını) ifade eder ve grup, başkaları tarafından hükmedilme deneyimine ek bir anlam ifade edebilir.

Birden fazla ağaç (bir yaprakta birkaç ağaç) - çocukça davranış, konu talimatlara uymuyor.

Ağaç öldü. İyi ayarlanmış konuların çizimlerinde nadiren görülür. Fiziksel yetersizlik, psikolojik yetersizlik, boşluk, suçluluk vb. deneyimlerinin bir göstergesi.

Parazitlerden, solucanlardan, hastalıktan veya fırtınalardan ölen bir ağaç. Denek çevreyi (veya çevreden birini) yaşadığı zorluklardan dolayı suçlu bulur.

Kök, dal veya gövde kaybı nedeniyle ölen bir ağaç. Yıkım, kafa karışıklığı, kendi kabul edilemezlik hissi.

Ölümünden sonra bir süre geçmiş bir ağaç. Yetersiz uyum veya çaresizliğin göreceli süresi (çalışamazlık).

Ağaç bir cephe olarak tasvir edilmiştir (eğer bir kişiyi simgeliyorsa). Örtük kişinin pozisyonunun öznenin görüşü.

İki tek boyutlu ağaç olarak tasvir edilen bir ağaç. Duygulanım ve zeka arasında ciddi patolojik bölünme.

Anahtar deliği ağacı. Güçlü düşmanlık (muhtemelen kısmen içselleştirilmiş). Patlayıcı reaksiyonlara eğilimli kısmi sertlik (gövde tabanda kapalıysa).

Ağaç, boyutları. Öznenin konumunu anlaması veya istenen konumun temsili (gerçek davranış onlardan farklı olabilir).

Ağaç küçük. Aşağılık ve yetersizlik duyguları. Kendi içine çekilme, vazgeçme arzusu.

Ağaç büyüktür ve bir yaprağa sığmaz. Konu, çevre ile olan ilişkinin keskin bir şekilde farkındadır. Zevk, hayal gücünden çok etkinliklerde aranır.

Ağaç sola eğik. Akut açık duygusal zevk arzusu ve dürtüsel davranış nedeniyle denge eksikliği. Zamanla ilgili olarak - geçmişe bağlılık ve gelecek korkusu. Ağaç resmin ortasının soluna doğru eğilirse, bu eğilimler daha belirgindir.

Ağaç sağa eğik. Zekanın fazla tahmin edilmesiyle birlikte güçlü duyguları açıkça ifade etme korkusu nedeniyle denge eksikliği.

Sadece bir kalem veya bir tebeşir parçası olarak sunulan bir ağaç. Katılık, düşüncenin somutluğu.

Ahşap, sertliği, çizime yapılan yorumların tutarsızlığı. Sembolize edilmiş dünyanın kararsız bir görünümü. Patoform dikkatsizlik. Kişinin kendi genel olarak yaşayamaması konusundaki tutarsız görüşü.

Elma ağacı. Genellikle ebeveynlerine son derece bağımlı olan çocuklar çizer. Genellikle hamile veya susamış kadın olarak tasvir edilir. Bir ağaçtan düşen veya düşen elma, çocukta reddedilme (red, red) duygularını sembolize eder.

Gövde. Konunun yeteneklerini, gücünü anlaması.

Gövde tabanda geniş, hızla sivriliyor. Erken deneyimde sıcaklık ve sağlıklı uyarım eksikliği ve sonuç olarak kişilik olgunlaşmasında bir gecikme.

Gövde tabanda en dar olanıdır. Öznenin güçlerine uygun olmayan güçlü çabalama (mücadele) ve olası bir ego kontrolünün ihlalinin bir yansıması.

Gövde, bir sistem oluşturmayan tek boyutlu dallarla tek boyutludur. Güçlü organik madde mümkündür. İktidarsızlık, kısırlık, egonun zayıflığı, tatmin arayışında yetersiz güçlerin zayıf tutarlılığı.

Gövde, tek boyutlu dallarla iki boyutludur. Başarılı bir erken gelişim, ancak daha sonra ciddi şekilde travma geçirdi.

Gövde sığ. Temel yetersizlik ve saçmalık duyguları.

Bagaj alışılmadık derecede büyük. Gerçekte veya hayalde (dal yapısının yapısını ve boyutunu oluşturmaya yardımcı olacak) agresif tepki verme eğilimi ile çevre tarafından kısıtlanmış hissetmek.

Gövde küçük yapraklar ile büyüktür. Temel ihtiyaçların karşılanamamasından kaynaklanan hüsran nedeniyle dengesiz kişisel denge.

Gövde yumuşak, ince anahattır. Yetersizlik hissi, kararsızlık, Ego'nun kararsızlığı.

Vurgulu çevresel konturlu namlu. Kontrolü sürdürmek için bilinçli bir arzu.

Gövde öldü. Ego kontrolünün travmatik kaybı hissi.

Gövde kırılmış, uç yere değiyor. Öznenin, iç veya dış kontrol edilemeyen güçler tarafından tamamen ele geçirildiği hissini ifade eder.

Gövde önce sola, sonra sağa eğilir. Gerilemeye, güçlü kontrole sahip dürtüsel davranışa ve geleceğe yönelik yönelime (daha sonraki yaşlarda) eğilim.

Gövde büyük bir taç ile çok zarif. Zevk için aşırı istek nedeniyle istikrarsız denge.

Gövdenin kalınlığı, ağacın önemli ölçüde daha uzun olduğunu gösteriyor. Geçmişte akut travmatik bir olayın varlığı.

Ağacın kabuğu, oldukça belirgin sarma dikey çizgilerle tasvir edilmiştir. Konudaki şizoid özelliklerin olasılığı.

Ağaç kabuğu çizmek kolaydır. İlişkilerde denge.

Ağaç kabuğu ince, titizlikle tasvir edilmiştir. Kompulsiflik ve çevre ile ilişki ile güçlü bir şekilde meşgul olma.

Ağaçta hasar. Konu için travmatik olan teknik veya fiziksel bir deneyim.

Toplam yükseklik. Sayfanın alt çeyreği - bağımlılık, özgüven eksikliği, telafi edici güç hayalleri; yaprağın alt yarısı daha az bağımlı ve çekingendir. Bir yaprağın dörtte üçü çevreye iyi bir uyum sağlar. Sayfa bütünüyle kullanılır - özne fark edilmek, başkalarına güvenmek, kendini kanıtlamak ister.

Taç yüksekliği (sayfa sekiz bölüme ayrılmıştır):

1/8 - yansıma ve kontrol eksikliği. Dört yaşında bir çocuk için norm;

1/4 - deneyiminizi anlama ve eylemlerinizi yavaşlatma yeteneği;

3/8 - iyi kontrol ve yansıma;

1/2 - içselleştirme, umutlar, telafi edici rüyalar;

5/8 - yoğun manevi yaşam;

6/8 - tacın yüksekliği doğrudan entelektüel gelişime ve manevi çıkarlara bağlıdır;

7/8 - yapraklar neredeyse tüm sayfayı kaplar - rüyalara uçar.

Keskin tepe - kişisel bir saldırı olarak algılanan gerçek veya hayali tehlikeye karşı savunur; başkaları üzerinde hareket etme arzusu; saldırılar veya savunmalar, temaslarda zorluk; aşağılık duygusunu, güç arzusunu telafi etmek ister; sağlam bir pozisyon için terk edilme duygusu nedeniyle güvenli bir sığınak arayışı, hassasiyet ihtiyacı.

Şubeler. Esnekliklerinin derecesi, sayısı, boyutu ve iç içe geçme derecesi, deneğin adaptasyon, erişilebilirlik ve çevreden memnuniyet alma yeteneğini yansıtır.

Dallar, mutlak asimetri. Kararsız duyguları, herhangi bir eyleme (duygusal veya entelektüel) özgürce hükmetme yetersizliğini yansıtır.

Dallar kırılmış, bükülmüş ve cansız. Konu için önemli olan fiziksel veya ruhsal travma.

Dallar cansız. Konu eğlenceden memnun değil.

Dallar gölgeleme veya gölgeleme ile gösterilir. Çabuk ve kolay çizilirse, çevre ile ince ama büyük olasılıkla yüzeysel bir etkileşim gösterir.

Dallar farklı şekilde tasvir edilmiştir (üzerleri boyanmamıştır). Muhalefet eğilimleri.

Dallar: tek boyutlu ve iki boyutlu, içe dönük. Güçlü yoğun eğilimler.

Dallar, onları iki boyutta tasvir etmeye çalışır, ancak "kapatılmamış" ipuçlarıyla. Denek, sürücülerini kontrol etme konusunda çok az yeteneğe sahiptir.

Dallar, parmaklar veya çubuklar gibi iki boyutlu, kötü organize edilmiş. Güçlü düşmanlık.

Dallar, nispeten iyi bir yeşillik (yaprak) sistemi ile iki boyutludur. Kişiler arası ilişkileri içeren konularla (örneğin sosyal hizmetle) makul ölçüde iyi başa çıkma yeteneğini ifade eder.

Dallar: yağsız bir gövdeden genç filiz. Çevrenizde tatmin aramanın bir anlamı olmadığına dair eski travmatik inancın reddi. Cinsel gücün geri dönüşü (muhtemelen daha önce iktidarsızlık olmuşsa).

Sola bakan (veya daha net) dallar. Anında duyusal tatmin alma eğilimi nedeniyle kişisel denge eksikliği (ekstra yoğunluk).

Sağa bakan dallar. Duygusal zevkleri erteleme veya kaçınma eğilimi nedeniyle kişisel denge eksikliği, onları zihinsel çabalarda bulmaya çalışmak (ve eğer düşük zeka konusuysa, bu temelde daha fazla çatışma açıktır).

Dikene benzeyen dallar (dikenler). Bilinçaltında hadım edilme korkusu. Mazoşist eğilimler.

Şube yapısı. Gerçeklikten memnuniyet. Temas küreleri.

Dal yapısı: dar ve uzun. Çevrede tatmin arama korkusu.

Yapraklar iki boyutludur, dallar için çok büyüktür. Obsesif-kompulsif özellikler. Yüzeysel uygunluk altında derin yetersizlik duygularını gizleme arzusu. Gerçeğe doğru ilerlemek için aşırı telafi edici çabalar.

Toprağa uzanan kökler, telaffuz edildi. Mevcut gerçeklik algısını korumak için güçlü arzu. Güvensizlik.

Kuş pençesine benzeyen ve yere nüfuz etmeyen kökler. Gerçekle zayıf temas. Paranoyak-agresif özellikler.

İnce kökler, zeminle zayıf temas. Gerçekle zayıf temas.

Kökler öldü. Gerçeklik algısında ve ihtiyaçlarda patojenik kusurları gösteren iç denge eksikliği veya kaybı. Erken deneyimlerle ilişkili cesaret kırıcı duygular.

Toprak, şeffaflığı, görünmez köklerin görüntüsü. Platformun gerçeklikten ayrılması (çocuk çizimleri hariç). Yetişkinlerde organik maddeden şüphelenilir (ortalama veya ortalamanın üzerinde bir zeka ile).

Bir dağ şeklinde dünyanın konturu. Bu şekilde yerleştirilen ağaç, genellikle annenin velayeti ihtiyacı ile bağlantılı olan oral fiksasyonu yansıtır. Ağaç küçükse, izolasyon ve çaresizlik deneyimi ile anneye belirgin bir bağımlılık vardır. Ağaç küçükse, baskınlık ve teşhircilik için güçlü bir ihtiyaç vardır.

Renk: geleneksel kullanımı. Yeşil - dallar, yapraklar için. Kahverengi gövde içindir.

Renk, siyah ve yeşil kombinasyonu. Şizoaffektif reaksiyon tipi.

Detaylar olmazsa olmazdır. Bir gövde ve en az bir dal (anormal olarak kabul edilmesi gereken güdük deseni hariç).

Hareket. Ortamın önemli basıncını yansıtır. Hareket ne kadar keyfi, şiddetli ve nahoşsa, o kadar patojeniktir.

Perspektif "konunun altında". "Direnişsiz teslim olma" pozisyonu. Somutluğa doğru eğilim. Konu için bir ağacı simgeleyen bir kişinin reddi.

Perspektif: kısmen tepeden. Özerklik, bağımsızlık için çabalar ve mücadeleler yaşamak. Genellikle uzak, muhtemelen ulaşılamaz bir hedefin peşindeki gerilimi yansıtır.

Bir ağaçtaki oyuktan bakan bir hayvan. Patoform, kontrol edilemeyen bir parçanın kişiliğinde var olma hissi, örneğin, saplantılı bir suçluluk duygusu.

Gölge. Bilinçli düzeyde kaygının güçlenmesine katkıda bulunan bir faktör. Geçmişten günümüze yansıyan özne ilişkileri için yetersiz, yetersiz.

Güneş, konumu. Odun ve ısı kaynağı (veya çevre) arasındaki ilişki. Çoğu zaman, çevresindeki baskın kişiyle ilişki konusunun deneyimini yansıtır.

Güneş ağacın arkasında. Bazen özne, ağacı çevresinden biri, kendisi için değerli olan bir kişiyle ilişkisini engelleyen biri olarak ya da birini istenmeyen bir kişiden koruyan bir özne olarak yorumlayabilir.

Güneş: onunla ağaç arasında bir bulut. Bir özne ve bir kişi arasındaki rahatsız edici, tatmin edici olmayan bir ilişkiyi yansıtır.

Güneş, ışınları ağaca düşer. Bir başkasına hükmetme ihtiyacı veya hakimiyet duygusu.

Güneş kuzeyde. Soğuk bir ortam yaşamak.

Batan güneş. Depresif hissetmek.

Güneş: ağaç ondan kaçar. Travmatik yetersizlik deneyimine katkıda bulunan birinin egemenliğinden kaçınma eğilimi.

Güneş büyüktür. Bir otorite figürüyle akut bir ilişki deneyimi.

Rüzgâr. Kontrol edilmesi zor olan konunun deneyimini sembolize eder.

Rüzgar yerden ağacın tepesine doğru esiyor. Fantazide gerçeklikten kaçmak için kompulsif arzu.

Ağaçtan konuya doğru rüzgar eser. Narsistik eğilimler.

Rüzgar her yöne esiyor. Gerçeği kontrol etmeye çalışma, ancak başarısız olma deneyimi.

Erkek adam

Erkek adam. Öznenin kendi kişiliğine bakış açısı (psikolojik ve fiziksel yönler). Konunun ideal görüntüsü. Öznenin cinsel rolü kavramı. Öznenin genel veya özel etkileşimlerdeki kişilerarası ilişkilere yaklaşımı. Belirli belirli fobiler, takıntılı inançlar. Çevresinden konu için özellikle hoş olmayan bir yüz. Çevreden özellikle hoş bir yüz. Konunun kararsız olduğu ilgili kişi.

İnsan mutlak bir profildir. Ciddi ayrılık, izolasyon ve muhalif eğilimler.

Profil çelişkilidir. (Vücudun belirli kısımları diğer tarafa göre farklı yönlere bakarak diğer taraftan tasvir edilmiştir). Hoş olmayan bir durumdan kurtulma arzusuyla özellikle güçlü hayal kırıklığı.

İnsan: Sağa veya sola orantılı görünür düzensizlikler. Cinsel rol ihlalleri. Kişisel denge eksikliği.

Belirli vücut bölümleri olmayan bir kişi. Bir kişinin bir bütün olarak veya eksik parçalarının (aslında veya sembolik olarak tasvir edilmiş) reddedildiğini, tanınmadığını gösterir.

Çubuklardan yapılmış bir adam. Genellikle insanlarla iletişimin bir yük olduğu psikopatlarda veya zevklerde bulunur.

Hareket. Ne kadar nahoş, gergin, şiddetli, istemsiz hareket olursa, o kadar patojeniktir.

Kör uçuşta bir adam. Panik korkuları mümkündür.

Kontrollü koşan bir adam. kaçma arzusu. Birinden saklanmak veya bir şeyi başarmak için açık bir arzu.

Pürüzsüz, hafif bir adımda bir adam. İyi uyum.

Detaylar olmazsa olmazdır. Baş, gövde, iki kol, iki bacak. Konu tarafından açıklandığı veya kişinin profilde tasvir edildiği durumlar hariç. Ayrıca iki göz, iki kulak, burun, ağız.

Kafa. Zeka alanı (kontrol). Hayal gücü alanı.

Kafa. Çizim, kafaya karşı antipatiyi ifade ediyor. Kaçınma ve kaçınma, bazen suçluluk ifade eder. Öznenin başkaları tarafından kabul edilebilirliğinin koşullarını oluşturmaya çalışmak.

Baş, çevresel hatlarının vurgulanması. Fantezi heyecanını ve olası saplantılı veya sanrılı fikirleri gizlemek için kontrolü sürdürmek için önemli çabalar.

Kafa büyük. İnsan faaliyetlerinde düşünmenin önemi hakkındaki inanca bilinçsiz vurgu. Bir zevk kaynağı olarak hayal gücünü vurgulamak. Kafa vücuda göre orantısız olarak büyükse, organiklerden şüphelenilir.

Kafa küçük. Genellikle obsesif, kompulsif bireylerin çizimlerinde bulunur. Bedensel arzuların tatminini engelleyen zihnin kontrolünü reddetme arzusu. Takıntılı bir kişiliğin acı verici deneyimleri ve suçluluğu inkar etme arzusu. Entelektüel yetersizlik yaşamak.

Baş, başın arkasına doğru çevrilir. Paranoyak bir şizoidin patolojik kopması, uzak durması, otizmi.

Yüz streslidir. Görünüşleriyle başkalarıyla ilişkilerle güçlü bir meşguliyet. Denek yüze mutlu bir ifade vermeye çalışıyorsa, muhtemelen istenen (beklenen) yüzü koruma ihtiyacı hissediyor.

Yüz özellikleri (gözler, kulaklar, ağız, burun dahil). Bunlar dış uyaranlar için reseptörlerdir. Gerçekle duyusal temas.

Yüz özellikleri ovalinden daha sonra tasvir edilmiştir. Dış etkiler için alıcıları görmezden gelme eğilimi. Tanımlamayı mümkün olduğunca geciktirmek için yerçekimi.

Yüz hatları biraz erkeksi, biraz kadınsı. Cinsel kararsızlık.

Gözler çizilmez. Görsel halüsinasyonlar mümkündür.

Gözler boş göz yuvaları olarak tasvir edilmiştir. Görsel uyaranlardan kaçınma eğilimi. düşmanlık.

Gözler kapalı veya şapkanın kenarının altına gizlenmiş durumda. Hoş olmayan görsel etkilerden kaçınmaya yönelik güçlü eğilim.

Burun: yerinde konum. Güvensizlik (temel, özel veya geçici).

Burun güçlü bir şekilde vurgulanmıştır. Fallus meşguliyeti. Kastrasyon korkusu mümkündür. Burun tam yüze veya gözlerin altına kalkık ise cinsel uyum daha kötüdür.

Ağız kuvvetle vurgulanmıştır (bkz. yüz özellikleri). Psikoseksüel ilişkiler, takıntılar, olgunlaşmamışlık. Oral erotik dürtülere karşı sıklıkla suçluluk ve/veya endişe ifade eder.

Ağız çok büyük. Sözlü erotizm.

Öne doğru çıkıntı yapan dişler. Saldırganlık (genellikle sadece konuşma açısından).

Çene fazla vurgulanmış. Hakim olma ihtiyacı (cinsel alandan çok toplumsal alanda).

Çene belirgin değildir. İktidarsızlık yaşamak (cinselden daha sosyal).

Kulaklar vurgulanmıştır ve yüz bitmemiştir. İşitsel halüsinasyonlar mümkündür. Bazen iyi ayarlanmış zihinsel engelli veya küçük, normal çocuklarda bulunur.

Kulaklar çok vurgulu. İşitsel halüsinasyonlar mümkündür. Özellikle eleştiriye duyarlı kişilerde görülür.

Kulaklar küçük. Herhangi bir eleştiriyi kabul etmeme, onu boğma arzusu.

Saç. Erkekliğin (cesaret, güç, olgunluk) ve bunun için çabalamanın bir işareti.

Saç çok gölgeli. Anksiyeteyi düşünmek veya hayal etmek.

Saç gölgeli değil (boyalı değil), başı keneler gibi çerçeveliyor. Konu düşmanca duygular tarafından yönetilir.

Saçlar uzun ve boyalı değil. Güçlü bir şekilde ikircikli cinsel arzu fantezileri.

Sakal. Fallus için bir yedek, erkekliği gösterme ihtiyacının bir işareti.

Bıyık. Fallus ikame sembolü.

Boyun. Kontrol alanı (kafa) ile dürtüler alanı (vücut) arasındaki bağlantıyı simgeleyen bir organ. Dolayısıyla bu onların koordinasyon özelliğidir.

Boyun. Ana kontur, profilden geçer. Kontrol edilemeyen temel bedensel arzular, kontrolün zayıflığı. Boyun uzun ve incedir. Şizoid özellikler.

Boyun atlanır. Konu, genellikle onu tamamen büyüleyen bedensel içgüdülerinin kontrolü altındadır.

Boyun tek boyutludur. Sürücülerin ve entelektüel kontrolün zayıf koordinasyonu.

Boyun düzensiz gösterilmiştir. Duyguların kontrolü ve ifadesi arasındaki çatışma.

Gövde. Temel ihtiyaçların ve sürücülerin yeri.

Gövde eksikliği. Bedensel arzuların reddedilmesi. Vücut şemasının kaybı.

Vücut uzun ve dardır. Şizoid özellikler.

Vücut çok büyük. Çok sayıda tatminsiz, konunun ihtiyaçlarının farkında olan çok sayıda varlığı.

Vücut anormal derecede küçüktür. Bedensel arzuların veya aşağılanma, aşağılık duygularının inkarı.

Omuzlar, boyutları. Fiziksel güç veya güç ihtiyacının bir işareti.

Omuzlar sığ. Değersizlik, değersizlik hissi.

Omuzlar büyük boy. Büyük güç hissi veya güç ve güçle aşırı meşgul olma.

Eşit olmayan omuzlar. İç denge yoktur (muhtemelen cinsel çatışma nedeniyle). Daha küçük omuz bir kadınınkine, daha büyük olan bir erkeğe benziyor.

Omuzlar çok köşeli. Aşırı dikkat, koruma işareti.

Omuzlar zarifçe çizilmiş ve yuvarlatılmıştır. Eşit, esnek, oldukça dengeli bir gücün ifadesi.

Göğüsler çok belirgindir. Psikoseksüel sapmalar ve hastalıklar, olgunlaşmamışlık. Anneye bağımlılık.

Meme uçları: sayı, çeşitlilik, karmaşıklık. Düşük oral bağımlılık düzeyinde gerileme veya sabitlenme (ortalama veya düşük zekaya sahip yetişkinlerde). Anneye güçlü bağımlılık (çocuklarda).

bel. Tatlılık arzuları (vücudun üst yarısı) ve cinsel arzular (alt yarısı) arasındaki koordinasyonun ifadesi.

Bel çizgisi kuvvetle vurgulanır. Cinsel dürtülerin ifadesi ve kontrolü arasındaki yoğun çatışma.

Kalçalar çok vurgulu. Psikoseksüel sapmalar ve saplantılar, olgunlaşmamışlık. Eşcinsellik eğilimi (özellikle erkeklerde).

Kaslar vurgulanmıştır, giysilerle çok az örtülüdür. Bedensel "narsisizm"i ve kendi derinliklerinde şizoid olma arzusunu ifade eder.

Silâh. Savaşmak için temel dürtü. Kontrol araçları ve çevredeki değişiklikler.

Silâh. Özellikle kişilerarası ilişkilerde çevreye daha mükemmel ve duyarlı bir uyum sağlamak için araçlar.

El eksikliği. Yüksek zeka ile yetersiz hissetmek.

Eller en son çekilir. Çevre ile aceleci, yakın, açık sözlü temaslara karşı önemli isteksizlik. Bazen bunun nedeni yetersizlik hissini gizlemeye çalışmaktır.

Eller pelvisi (kalçaları) koruma pozisyonunda. Korkunç cinsel yakınlık korkusu. Cinsel konulara aşırı ilgi.

Eller cepte. Güdümlü kaçınma (kaçma). Ellerini cebinde tutmasına göre konu değişiyor. Bazen mastürbasyonun dürtüsel eylemini yansıtır.

Kollar göğsün üzerinden çaprazlanır. Düşmanca ve şüpheli tutum.

Eller arkanızda. Teslim olma isteksizliği, taviz verme (arkadaşlarla bile). Agresif düşmanca dürtülerin tezahürünü kontrol etme eğilimi.

Eller gergin ve vücuda yakındır. Sakarlık, katılık.

Gösterilen eller, vücutla birleştirilmemiş, ancak ayrı ayrı veya arkadan yanlara doğru uzatılmıştır. Özne bazen kontrolü dışında olan eylemlerde veya eylemlerde kendini yakalar.

Geniş kollar (süpürme). Eylem için yoğun dürtü.

Avuç içi veya omuzda geniş kollar. Eylem kontrolü ve dürtüsellik eksikliği.

Kollar ince. Güçsüzlük ve çabaların boşuna olduğu hissi.

Kollar çok kısa. Yetersizlik hissi ile birlikte istek eksikliği.

Kollar rahat ve esnektir. Kişilerarası ilişkilerde iyi uyum.

Kollar uzun ve kaslıdır. Konunun tazminat olarak fiziksel güce, çevikliğe, cesarete ihtiyacı var.

Kollar çok uzun. Aşırı iddialı arzular.

Kollar çok büyük. Yetersizlik duygusu ve dürtüsel davranışlara eğilim ile sosyal ilişkilerde daha iyi uyum için güçlü ihtiyaç.

Eller kanat gibi. Bazen şizoidlerin çizimlerinde bulunur.

Eller genellikle gölgelidir. Gerçek veya hayali bir el hareketi (ör. mastürbasyon, tecavüz) üzerine suçluluk duygusu.

Bacaklar, onların yokluğu. Sertliğin patolojik deneyimi. Kastrasyon korkusu.

Bacaklar birbirinden geniş. Tamamen göz ardı etme (itaatsizlik, cehalet veya güvensizlik).

Bacaklar çaprazlanır. Cinsel yakınlıktan korunma.

Bacaklar birbirinden yeterince ayrılmamış. Önemli cinsel çatışma. Suçluluk ve kaygının eşlik ettiği güçlü eşcinsel eğilimler.

Bacaklar güçlü bir şekilde kaydırılır. Sertlik ve gerginlik. Kötü cinsel uyum mümkündür.

Bacaklar aynı boyutta değil. Kararsızlık ve bağımsızlık arzusu.

Bacaklar orantısız bir şekilde uzun. Bağımsızlık için güçlü ihtiyaç ve arzu.

Bacaklar çok kısa. Fiziksel veya zihinsel olarak rahatsız hissetmek.

Dizler aksanlıdır. Eşcinsel eğilimlerin varlığı.

Ayak. Kişilerarası ilişkilerde hareketliliğin (fizyolojik ve psikolojik) bir işareti.

Ayaklar orantısız bir şekilde uzun. Güvenlik ihtiyacı. Erkekliğini gösterme ihtiyacı.

Ayaklar orantısız olarak küçüktür. Sertlik, bağımlılık.

Ayaklar çok detaylı. Belirgin bir kadınsı bileşene sahip takıntılı özellikler.

Ayaklar: Parmak uçlarında. İnce, rafine gerçeklik algısı. Güçlü uçma dürtüsü.

Ayaklar farklı yönlere bakıyor. Güçlü kararsız duygular (ortalama zekanın üzerinde olan çizimlerde).

Parmaklar, çiviler (dikenler) gibi büyüktür. düşmanlık.

Ayak parmakları tek boyutlu, ilmeklidir. Saldırgan duygulara karşı bilinçli çabalar.

Parmaklar en son çekilir. En son elle çizilmiş bakın.

Herhangi bir parçanın deformasyonu. Konudaki benzer veya benzer gerçek deformasyonları veya bunlara bağlı olarak (veya sembolize ettikleri şeyden dolayı) zayıf uyarlanabilir tepkileri yansıtır.

Kırık çizgiler. Korkunç kaygı, güvensizlik.

Bağlantısız çizgiler, vücudun bazı bölümlerinin hareketi. Psikoza bağımlılık.

Hasta yanlışlıkla adını otomatik olarak yazar. Bencillik, narsisizm, bencillik.

Maske. Dikkat, gizlilik, duyarsızlaşma ve yabancılaşma duyguları mümkündür.

Bir tüp. Eril prensibi güçlendirerek cinsel alana yoğunlaşma.

Tüp ağızdadır. Karmaşık, iddialı sözlü erotizm.

Bağlamak. Erkekliğin güçlendirilmesi. Cinsel aşağılık.

Kravat çırpınıyor, özensiz. Açık cinsel saldırganlık, cinsel alana odaklanın.

Kravat kuvvetle vurgulanır. Fallus, iktidarsızlığı deneyimlemekle meşgul olabilir.

Elbisenin kesiği kadın (hasta erkek) figüründe "y" (ayak parmağı) şeklindedir. Göğüste fiksasyon, röntgenci eğilimler.

Cep. Duygusal yoksunluk. Anneye bağımlılık.

Cep altı çizili. Bağımlı bir psikopat.

Birkaç cep (erkek figürü, sabırlı erkek). Pasif eşcinsel eğilim.

Kemer (kayış) genellikle gölgelidir. Cinsel (ve diğer) dürtülerin ifadesi ile bunların kontrolü arasındaki yoğun çatışma.

Şeffaf detaylar. Düşünce boşlukları, röntgencilik (şeffaflığın yerine göre).

Şeffaf pantolon (bacaklar görünür). Eşcinsellik üzerine korkulu kaygı.

Çırpınan pantolon. Mastürbasyon endişesi.

Kadın bilek boyu etek (erkek hasta). Anne figürü.

Bir erkek figürü üzerinde bir kovboy veya bir askerin üniforması (hasta bir erkektir). Konuyla karşılaştırıldığında şişirilmiş bir statü ve tanınma ihtiyacı.

Ayakkabı bağcıkları, kırışıklıklar, diğer gereksiz detaylar. Obsesiflik, kompülsifliktir.

Silah. saldırganlık.

Saç kurutma makinesi. Çevre.

Bulutlar. Korkunç kaygı, korku, depresyon. Destek çiti, zemin konturu. Güvensizlik.

Rüzgarda bir adam figürü. Sevgi, şefkat, besleyici sıcaklık ihtiyacı.