Tahmin Edilebilir Dünya

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Psikolog Martin Lerner, 1966'da "adil dünya", yani herkesin kendi çölüne göre ödüllendirileceği bir dünya kavramını ortaya koydu. Kötü şeyler yaptım - er ya da geç Evrenden bir geri dönüş gelecek. Er ya da geç … er ya da geç … şu ya da bu şekilde … Ve sonra kırgın kişi, suçlunun yaşam durumunu yıllarca izler ve başarı çizgisi kötü şansa ve hatta trajediye yol açtığında, sevinir: Evren benim için senden intikam aldı! Bu nedenle, ünlü kişilerin hastalıkları veya başarısızlıkları ile ilgili raporlar altında, muzaffer ile birlikte sempati ve taziyelerin serpiştirildiği yüzlerce yorum var: "Ona hizmet ediyor!" Hayat uzun, her ünlü biri birini memnun etmedi. Ve birçokları için durum, kesinlikle, kesinlikle günah işleyen herkesi yakalayacak olan bir intikam gibi görünüyor.

Bu elbette çok etkili ve hatta sosyo-biçimlendirici bir fikir diyebilirim. Neticede her insanın başına bir polis koyamazsınız, bu yüzden sizi sadece intikam vaadiyle kirli oyunlardan alıkoyan böyle bir “iç polis” insanların barış içinde bir arada yaşamasına çok yardımcı olur.

Bazen, elbette, bu yaklaşım acı verir: bir suçun kurbanı suçlandığında (“Ne istedi, neden akşam on birde dışarı çıktı! Böyle bir alanda avlu”). “Adil dünya” inancı tam olarak bir inançtır, yani sorgulanmayan ve “Tanrı'nın isteğiydi” türündeki her şeyi açıklayabilen bir kavramdır. Gecenin ortasında tecavüz - ortalıkta dolaşmaya gerek yok. Tecavüze uğramadı - görünüşe göre özel bir şey de makul davranmıyor. Soymuşlar - durum açık, zenginlikleriyle parlayacak hiçbir şey yoktu. Sessiz, barışçıl, zengin ve sakin bir şekilde yaşıyor - saygı duyuluyor, bu onun doğru kişi olduğu anlamına geliyor (ve nasıl soyuldukları, aynı bahçeden sakince geçen tecavüze uğramış kadın gibi aniden “yanlış” a dönüşecek. yüz kere, ama yüzbirincisinde kendini kurtarmamış, birdenbire kendi dertlerine sebep olur).

“Adil dünya” kavramı sıfır tahmin gücüne sahiptir (yani kimin soyulacağını ve kimin tecavüze uğrayacağını tahmin edemez) ve aynı zamanda yüzde yüz açıklama gücüne sahiptir. Her şeyin ne zaman olduğunu açıklamak zor değil: peki, bu Tanrı'nın isteği. anlaşılmaz nedir?

Ancak, yaklaşımdaki "adalet" hakkında biraz düzeltirim. Mesele şu ki, “kurbanı suçlamak” hem haksız hem de yanlış ve işe yaramıyor. Görünüşe göre insanlar çevrelerindeki dünyadan adaletten çok öngörülebilirlik bekliyorlar. Örneğin, yakınlarda, bir ormanda korkunç bir ejderhanın yaşadığı ve köylülerle beslendiği bir köy hayal edin. Bunda belirli bir adalet yoktur: Yediklerine ne ödül? Ama bütün köylüler küçük yaşlardan itibaren ezbere bilirler: Yaşamak istiyorsan ormanın yanındaki o vadiye gitme, orada bir ejderha var. Yutacak, kemik bırakmayacak. Ve gerçekten düşünmeden ("Ejderha bize hangi günahlar için verildi?"), Tehlikeli olduğu yere gitmezler. Bonus açıktır: doğru davrandınız - canlı ve bütünsünüz; bir hata - peki, size cennetin krallığı, eski bir köylü ve şimdi bir ejderha yemeği.

Genel olarak, bir kişi o kadar düzenlenmiştir ki, meydana gelen herhangi bir durumda kalıpları bulmak ister. Araştırmalar, bilgisayar ekranında rastgele hareket eden bir nokta gösterilen deneklerin hareketinde bir model bulmaya çalıştıklarını ve bir dahaki sefere nerede olacağını tahmin etmek için ellerinden geleni yaptıklarını ortaya koydu. Geleceği tahmin etme arzusu en eski mekanizmalardan biridir; eski zamanlarda, kabilenin hayatta kalıp kalmayacağı, insanların hava olaylarını ve hayvan davranışlarını nasıl tahmin edebildiğine bağlıydı. İnsan sezgisi, tüm duyular ve bir insanda ortaya çıkan akıl bunun için çalıştı. Kalıpları aramak ve yakın geleceği tahmin etmeye çalışmak insanın doğal halidir.

Varsayım, "Evrenin sırrını anladım!" o kadar değerli görünüyor ve ruhu o kadar ısıtıyor ki, kurban için "Bu kendi hatası" argümanı, bir tür suçlu davranıştan ziyade, Evrenin yasalarını anlamamakla suçlamak anlamına geliyor. Eh, onunla incir, aptal, çünkü ejderhanın nerede yaşadığını anlamıyor. Bunun bizim başımıza gelmeyeceğini biliyoruz.

Ve bu en tehlikeli yanılsamalardan biridir. Biz de genellikle ejderhalar hakkında çok az şey biliyoruz ve günlük tehlikeleri öngörmekte çok zayıfız. Bu nedenle: hayır, "kendini suçlamak" değil. Ve bizim bilmediğimiz bir düzenlilik kendini gösterdi. Evet, yeni bir ejderha.

Ve böbürlenme, bugün şanssız olanlara yardım et. Dünyada bilinmeyen birçok ejderha var. Filozof Nassim Taleb onlara "kara kuğular" diyor.