Psikanalizin Bir Kadın Yüzü Var

İçindekiler:

Video: Psikanalizin Bir Kadın Yüzü Var

Video: Psikanalizin Bir Kadın Yüzü Var
Video: Sigmund Freud; kadın düşmanı, homofobik, Nazi işbirlikçisi biri miydi? Michel Onfray anlatıyor. 2024, Mayıs
Psikanalizin Bir Kadın Yüzü Var
Psikanalizin Bir Kadın Yüzü Var
Anonim

Psikanaliz ile son derece net bir erkeksi imajı ilişkilendirmeye alışığız, neredeyse şüphe götürmez. Bu temel bakış açısı, Horney gibi umutsuz, "kılık değiştirmiş üstünlük" kişiliklerinin gölgesinde ancak ara sıra görülür. Ama bu kıskançlıkla ya da penisle ilgili değil. Ve analistin imajı hakkında

Bir muz, bir puro ve en hassas nesneler değil, diğer dikdörtgen nesnelerle ilgili çağrışımlarımızda o kadar statikiz ki, terapistin imajını arka plana koyarız, bir yorum vermenin ve onun ana hatlarını çizmenin daha önemli ve daha önemli olduğuna inanırız. müşterinin hayatındaki sınırlar ve rol. Ancak terapistin imajı (okuma - konumlandırma) pek de en az önemli bileşen değildir.

Bize göre yorumlamak - yaşananlara tam bir isim vermek - en önemli şey. Ve bu doğru, ama tam olarak değil. En önemli şey, en zor şey, bir müşterinin iyileşmesi gerçeğinin her zaman yalnızca belirli bir tekniğin uygulanmasının doğruluğuna bağlı olmadığını kabul etmektir (merhaba, narsisizm). Ancak büyük ölçüde, terapistin "iyileşmeyi" nasıl gördüğüne ve ona giden yolu nasıl belirlediğine bağlıdır. Çünkü terapist iyileşmek için çabalarsa iyileşmeye ulaşamaz. Öte yandan, bu dürtü kontrol altına alınırsa ve iyileşme genellikle terapistten bağımsız ek bir bonus olarak görülürse, semptomların azalması ve müşterinin daha iyi hissetmesi için daha büyük bir şans vardır. Ve şuna ikna oldum: psikanalistin anlama ve iyileştirme arzusu, danışan için bu olasılıkları dışlar.

Dolayısıyla analist sürpriz için özel bir hazırlık durumunda olmalıdır. Terapistin olan bitene karşı bu tutumu, Lacan'ın "görünümler" dediği şeydir. Ve bu durumda görünürlük, yapaylığın karşıtıdır. Daha çok kendine karşı bir tutumdur ve başkalarının huzurunda yapay olarak işgal edilmiş bir duruş değildir. Burada görünürlük, yeniden başlama, bilinçli beklentilerden kurtulma, üzerine yazılacak boş bir kağıt olma girişimidir. Ve bunu yapmak o kadar kolay değil (narsisizme tekrar merhaba diyelim). Kulağa ne kadar kaba gelse de, "unutkanlığı tasvir etmek", "bir aptalı tasvir etmek" gibi sürprizlere kapılmanıza izin vermeyi öğrenmelisiniz. Ve burada önemli olan kesinlikle kadın cinsiyetidir, çünkü kadınlık ve görünürlük arasında doğrudan bir bağlantı görüyorum. Açıklamama izin ver.

Kadın konumunun kesinlikle gizleme biçiminde ifade edildiğinden eminim, bunu başkaları için kaybolmak için değil, iffetli bir şekilde kendinden saklanmak için yapıyor. Ve bu jest o kadar kasıtsız ki, vücudun kendisinin doğal bir uzantısı gibi görünüyor. Aldatma bir kadınlık halidir. Başkasına değil kendisine hitap eden bir kadınlık.

Aldatma açısından eril ve dişil arasında büyük bir fark vardır. Dişil ve erilden bahsetmişken, her şeyden önce, herkesin (cinsiyete bağlı olmaksızın) kendi bedenine karşı tuhaf tutumunu ve onu özel olarak maskeleme tarzını kastediyorum. Başka bir deyişle, zevki göstermenin ve örtmenin iki farklı yoludur. Bir kadın bir şeyi sakladığı zaman, onu her şeyden önce kendinden saklar, diğerini pek umursamaz, böylece sır perdesini aralar. Bir erkek, bir şey saklıyorsa, onu öncelikle başkalarından gizler. Bunu o kadar özenle yapıyor ki, hem süreç hem de kılık değiştirme hareketi çok açık hale geliyor. Başka bir deyişle, bir kadın bir şeyi gizlediğinde, bir gizem yaratır, sürpriz için yer bırakırken, bir erkek gizemi ortadan kaldırarak tüm soruları kökünden boğar. Ve burada bir şey daha önemlidir: "erkek" ve "kadın" kelimeleri, cinsiyetten bağımsız olarak bir kişinin işgal ettiği pozisyon (erkek veya kadın) olarak anlaşılmalıdır.

Önerilen: