Ihanet Psikolojisi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yazar: Mikhail Litvak Kaynak:

"Sevgili öğrencim tarafından ihanete uğradım, umudum, geleceğim, en zor anda, onun yardımına güvendiğimde ihanete uğradım." "En iyi arkadaşım, astım, kocam vb. tarafından ihanete uğradım." Oldukça sık, genellikle depresyonda olan hastalardan veya danışanlardan bu tür veya yaklaşık olarak bu tür ifadeleri dinlemek zorunda kaldım. Oldukça sık tekrarladılar: “Nasıl daha fazla yaşanır? Kime güvenebilirsin? " Elbette onları teselli ettim ve elimden geldiğince onlara davrandım. Her şey iyiye gidiyordu ama bir süre sonra yine ihanetin kurbanı oldular. "Aptallıklarına" içten içe kızdım ve yine yardım etmeye devam ettim

Ama ancak ihanete uğradığımda Hugo'nun şu sözünü takdir ettim: "Düşmanın bıçak darbelerine kayıtsızım, ama bir arkadaşımın iğneli batması canımı acıtıyor." Ve bu fenomeni tam olarak anlamaya karar verdim, ihaneti önlemek için önlemler geliştirmeye, zaten ihanete uğradığınızda davranış özelliklerini bulmaya, birine ihanet edip etmediğinizi bulmaya, hainin psikolojik portresini tanımlamaya karar verdim. Malzemeyi zaten biriktirdim.

Kim ihanet ediyor? "Adanmış" insanlar: favoriler (öğrenciler, çalışanlar, astlar vb.) ve hem ruh hem de maddi kaynaklara yatırım yaptığınız herkes. Kalıp şu şekildedir: iyilik ne kadar büyükse, ihanet o kadar güçlüdür.

İhanet her yerde yaygındır. İhanet psikolojisi üzerine derslerde, ihanete uğrayanlardan ellerini kaldırmalarını istedim. Hemen hemen herkes elini kaldırdı (ve dinleyicilerim nevrozlu ve psikosomatik hastalıkları olan hastalar). Hemen hemen herkes ihanet yaşamıştır. Şimdi çocuklar tarafından, şimdi ebeveynler tarafından, şimdi bir arkadaş tarafından, şimdi sevgili bir öğrenci tarafından ihanete uğradı.

Peki ihanet nedir?

İhanet, size güvenen bir kişi veya gruba kasıtlı olarak (maddi, ahlaki veya fiziksel) zarar vermektir

İhanet, irtidattan ayırt edilmelidir. Apostasy, daha önce yakın olan bir kişi veya bir grup insanla iletişim kurmayı reddetmektir. Petrus'un Mesih'i üç kez inkar ettiğini, ancak yine de bu güne saygı duyulduğunu hatırlayalım. Yahuda, Mesih'e yalnızca bir kez ihanet etti ve bu davranış ihanetin standardıdır.

İhanet Dante'nin İlahi Komedya'sında ayrıntılı olarak anlatılır. Dokuzuncu çemberde hainler dört hendekte işkence görüyor. Kardeşi Abel'ı öldüren Cain'in adını verdiği ilk hendekte, akrabaların hainleri cezalarına hizmet ediyor, ikinci hendekte - vatana hainler ve benzer düşünen insanlar, üçüncü - diğer dinerlere hainler, dördüncü - Öğretmenlere hainler. Bu hendekte Judas, Brutus ve Cassius bulunur.

Bazı geleneklerde yetiştirilen bizler (“önce Anavatanı ve sonra kendinizi düşünün”), bir dost yemeğine ihanetin akrabalara, vatana ve benzer düşünen insanlara ihanetten daha ağır bir şekilde cezalandırılması konusunda kafamız karışabilir.

Doğru, bize ihanet etmemiz öğretildi. Ne de olsa Pavlik Morozov öncüler için idealdi. Allah'a şükür, kan akrabalarını bilgilendirme yükümlülüğü ile ilgili maddeler artık Ceza Kanunundan çıkarılmıştır! Ve Öğretmenlerine ihanet edenler hangi seviyeye yükseldi, Lysenko'nun “doktrinini” savunan VASKh-NIL'in kötü şöhretli oturumunu ve SSCB Tıp Bilimleri Akademisi'nin I. P.'yi “savunan” oturumunu hatırlayalım. Pavlova!

Ama neden sonuçta, diğer konukların ihaneti, akrabalara ve vatana ihanetten daha ağır bir şekilde cezalandırılıyor? Dante'nin dehası burada devreye giriyor. Deha her zaman yazılı yasalara değil, yaşam Yasalarına karşılık gelen şeyleri yansıtır. Kanunlar herkes için zorunludur ve istisna tanımaz. Peki insanlar arasındaki ilişkiler açısından bu Kanunlar nelerdir?

Daha önce, aynı zamanda bir av arkadaşı, çalışanı veya vatanı olan bir arkadaş var mıydı? Ve bir insana kim daha yakın: her gün iletişim kurduğu bir çalışan mı, yoksa tamamen farklı bir yerde yaşayan bir erkek kardeş mi? Tabii ki, bir refakatçi, bir çalışan. Yemek bizim için ne ifade ediyor? Yemek hayattır! Bu nedenle, bir arkadaş, hayatta kalmamıza yardımcı olan bir kişidir. Ve yediğim kişiye kötü davranırsam, otomatik olarak hain olurum.

Bu nedenle, karşı karşıya olduğum bir insanla masaya oturmamayı kendime bir kural haline getirdim. Ve tam tersi, eğer birini ziyaret ediyor olsaydım, ona asla karşı çıkmam. Bir kişiyle kararsız bir ilişki ile, daha sonra hain olmamak için onunla masaya oturuyorum.

Dante, akrabalarının ihanetini en kolayı olarak gördüğünde haklıydı. Evet ve insanlar, doğuranın anne değil, büyüten ve besleyen olduğunu söylüyor. Ve Dante, Öğretmen'in hainleri için en yüksek cezayı tanımladığı konusunda üç kez haklıdır, çünkü onlar Öğretmen sayesinde İnsan olurlar. Ve eğer Öğretmen ile anlaşmazlığa düşerseniz onu bırakın, fakat karşı çıkmayın.

Bilimsel çalışmam kader sorunuyla ilgilidir. Burada öne çıkan noktalardan biri Karpman'ın kader üçgeni. Bir kişi senaryoya girerse, hayatı rollerinin değiştiği bu üçgeni takip eder.

Bu roller nelerdir? Bunlar Zulüm, Kurtarıcı ve Kurban rolleridir.

Randevuma Kurban olarak bir hasta veya müşteri geliyor. Mutlu bir hayata dönüş, ancak insanlarla eşit ilişkiler kurmayı öğrenirse gelebilir. Ardından, psikolojik açıdan aynı şey olan Zulüm ve Kurtarıcı rolünden kaçınacaktır - bir ortak üzerinde üstünlük işareti ile iletişim. Patron astını takip ederse, ikincisi, güç kazanırsa, Takipçiden Mağdura dönüşecek patronu takip edecektir.

Kurtarıcı'nın kaderi benzer. Ebeveynler yetiştirme sürecinde çocuklarını zorluklardan kurtarırsa, ikincisi boyunlarına oturacak ve ebeveynler Mağdur olacak. Bu düşüncelerden kural şu şekildedir: zulmedmeyin ve teslim etmeyin, o zaman kimse size ihanet etmeyecek ve kimseye ihanet etmeyeceksiniz.

Birçoğu, hainin vicdanını uyandıracağını umarak zorbalığa katlanır. Ama var olmayan bir şey uyanamaz. Vicdan ruhun bir işlevidir, ancak bir hain buna sahip değildir.

Dante derin bir şekilde "ruh ihanet eder etmez … bir iblis onun bedenini ele geçirir ve etin zamanı tükenene kadar onun içinde kalır" dedi. Üstelik hiçbir hain kendisinin hain olduğunun farkında değildir. Genellikle eylemini davanın çıkarlarına göre açıklar. Diyelim ki, Öğretmen'e ona zarar verme arzusundan değil, fikirleri zaten modası geçmiş olduğu için, etkinliği konuyla ilgili bir fren, vb. Bir hain, ilk ihaneti haklı çıkarmak için ikinci, üçüncüyü taahhüt eder. ve sonsuza kadar, "et için zaman sona erene kadar".

Hainin kişiliği hakkında birkaç söz.

Hainler aktif ve pasiftir. Kendi işlerinin olmaması, yaratıcı bireylerin pahasına yaşamaları ile ilişkilidirler. İsa Mesih olmasaydı, Yahuda'yı kim bilebilirdi? Bu nedenle, bir hain her zaman ikincildir, Eugene Onegin pasif bir hain olarak kabul edilebilir. Böylece can sıkıntısından Olga'ya kur yaparak Lensky'yi bir düelloya kışkırtır ve onu öldürür. Aktif bir hain Pechorin'dir. Romantizmini gizleyen tecrübesiz bir kız olan Prenses Mary'ye kur yapıyor.

O halde, ihanetin kurbanı olmak istemiyorsanız, sadık insanları yönlendirmeyin, hayranlığa karşı bağışıklık kazanın. Teslim etmeyin, ama peşinden de gitmeyin. Kendiniz nasıl hain olmazsınız? Sonuçta, ihanet bilinçli ve bilinçsizdir. Ancak her iki durumda da geri ödeme aynıdır. Ne de olsa Yahuda hain olduğunu anlayınca kendini astı.

Bir iletişim partnerine ihanet genellikle şüpheyle başlar. Doğu bilgeliği “Şüphe ihanete eşittir” diyor.

Kendisinden şüphe eden çalışanları asla işe almayan bir yönetici tanıyorum. Ve bu kesinlikle doğru pozisyon. Sonuçta, bir kişiden şüphe edersem, o zaman bana uymayan özelliklere sahip olduğunu görür veya varsayarım. Ve gerçekten var olup olmadıkları kimin umrunda, onunla sanki ondaymış gibi davranıyorum, bu sürekli bir gereksiz endişe ve endişe kaynağı. İletişimi hemen bırakmak daha iyi olmaz mıydı? Dinleyicilerime her zaman şöyle bir şey söylüyorum: “Derslerime gidip gitmeme konusunda tereddütleriniz varsa gitmeyin. Başka bir yerde kendini iyi hissediyorsan, senin için mutlu olurum. Ama orada kendini kötü hissedersen, ruhun benimle olacak. Sonra cesedi getirecek. Yukarıdakilerin ışığında, hayati kararlar alırken şüpheler ortaya çıkarsa, niyetten vazgeçmenin (örneğin, bu kişiyle bir aile kurma) daha iyi olduğu açıktır.

Ancak iletişim zaten başlamışsa, tamamen ve şüphesiz güvenmelisiniz. Bu kuralı takip etmek, artık yakın çevremde düşmanım olmadığı gerçeğine yol açtı. Birisi yanıldığımı iddia edebilir. Pekala belki! Ancak bu, düşmanlara sahip olmamaktan, olduklarını düşünmekten daha iyidir. Sonuçta, düşmanım olmadığı duygusuyla yaşıyorsam, ancak bana pis bir şey yaptıkları anda kendimi kötü hissederim ve arkadaşlarımdan şüphe duyarsam, her zaman kötü hissederim.

Saflığımı kullanmayı bile öğrendim. Yeni bir ortakla herhangi bir işe başlamak, ona tamamen güveniyorum. Böylece, vicdansız bir kişi üzerinde bir budala izlenimi veririm ve o beni aldatır. Ama ilk şey her zaman önemsizdir! Bu yüzden güvenilir ve güvenilmez insanlardan oluşan bir "kart dizini" oluşturdum. Ve bu zaten iyi bir sermaye! Ayrıca güvendiğim, güvendiğim kişilerle iş birliği yapma imkanı da var. Ve eğer bir şeyler yolunda gitmiyorsa, o zaman her şeyin şartlarla ilgili olduğunu biliyorum. Genel olarak, Rasul Gamzatov'un dediği gibi, "atı suçlama, yolu suçla."