Acı Bir Paydan Hayatın Tadına

Video: Acı Bir Paydan Hayatın Tadına

Video: Acı Bir Paydan Hayatın Tadına
Video: Aydın Sani - ACI 2024, Mayıs
Acı Bir Paydan Hayatın Tadına
Acı Bir Paydan Hayatın Tadına
Anonim

Yakın zamanda bir Interviser grubunun izinde, acı çekme fenomenolojisi üzerine kafa yordum. Oldukça sık, terapist müşterinin tüm sözel yapısını "yutuyor": "Acı çekiyorum" ve tüm gücüyle müşteriyi acı çekmekten kurtarmaya çalışmaya başlar. Dürüst olmak gerekirse, benim başıma geldi … Böylece süreç, somut sonuçlar olmadan uzun süre dolaşabilir ve müşteri düzenli olarak terapiye giderken, acısını seanstan seansa coşkuyla tasvir ederken, terapist tahriş olur ve bitkin olur.

Neredeyse bir ders kitabı örneği: evli, okul çağında bir çocuğu olan genç bir kadın, 4 yıl boyunca başka bir erkeğe aşk bağımlılığından “acı çekiyor”. Adam bazen dikkatini verir, sonra reddeder.

Aynı zamanda onu sevgilisi olarak tanımlar, onunla olan ilişkisini kaybetmekten çok korkar ve günden güne onu bir SMS telaşı ile doldurur. Aynı zamanda, müşteri küçük bir kasabada yaşıyor ve diğerleri de dahil olmak üzere çok korkuyor. Aynı zamanda, müşteriye göre seks yapmıyorlar ve sadece birkaç kez olan, uzun süre zevk getirmedi. Aynı zamanda eşinden de yeterli olmayan “sevgiliden” ilgi gördüğünü söylüyor. Açıkça sahada çok fazla bastırılmış uyarılma var. Perdenin arkasında, kişinin kendine gizli bir aşk ilişkisine izin vermesinin esasen "penceredeki bir ışık" olduğu gerçeği vardır, bir çocuğa bakmanın yanı sıra, bir kocaya bakmanın yanı sıra bu hayatta kendine bir şeyler vermenin tek yolu. bir sürü kırgınlık ve bastırılmış tiksinti ve bir zamanlar annesi tarafından seçilen sevilmeyen iş.

resimler
resimler

Utanç ve uyarılma arasındaki süreç, kendini başka bir yetişkin, çekici kadının (terapist) önünde, yetişkin kadın zevklerini deneyimleyebilen yetişkin bir kadın olarak gösterme korkusu (sonuçta, utanabilir ve reddedebilir veya bunu yapmak zorunda kalabilirler). rekabet etmek). "Acı çekmek", bu durumda, anne figüründen dikkat çekmenin güvenli bir yoludur.

Gönderilen acı dişi payının mantığı budur. Zevkler için bir tabu varsa, şikayet etmelisin, aslında övünebilirsin)) Ve "şehidin emri" almanın gizli umuduyla yaşa.

Grup tartışmasını takiben, zaman zaman acısından bahsederken, danışanın bize gerçekte ne söylediğini bulmanın önemini düşündüm. Acı çekme fikri onun dünya görüşünde, değer sisteminde nasıl bir yer tutuyor?

Sonuçta, değer yönelimlerimizin çoğu, tezahür etmeden, örtük olarak içimizde yaşar. Onlar hakkında yüksek sesle konuşmaktan utanabiliriz, hatta bazen kendimize bile itiraf edebiliriz. Ancak yine de, sonuçları genellikle bilinçli arzularımıza uymayan yaşam seçimlerimizi büyük ölçüde belirlerler.

Örneğin, dünyanın Hıristiyanlığa yakın resminde, acının arındırdığı ve yükselttiğine dair bir fikir vardır. Bazen, Tanrı'nın sevdiklerine zorlu imtihanlar verdiğini ve ne olursa olsun çarmıhınızı taşımanız gerektiğini duyabilirsiniz. "Komünizm kurucuları" kuşağının yaşam tutumları benzerdir, çünkü yaşamı "sunağa" koyma ve herhangi bir "egoizmi" kınama fikrini taşırlar. Bir müşterinin bu tür bir ilişkisinin, aynı zamanda bilinçsiz New Age hedonist tutumları olan bir terapistle nasıl gelişeceğini hayal edebilirsiniz.

Öte yandan, Budist geleneğe daha yakın bir dünya görüşüne sahip bir kişi, herhangi bir acıyı aydınlanmamış bir bilinç durumunun tezahürü olarak görebilir. Bu fikre sözde-ruhsal pozitif düşünce fikri katılırsa, bir kişi, önceki örnekte olduğu gibi, manevi uygulamaların "ağır topçularını" kullanarak, hemen bastırmaya çalışarak, herhangi bir olumsuz duygu için kendini suçlayabilir. kendisinin hayatta kalmasına izin vererek, tüm insani duygu gamını yaşayarak.

Varyasyonlar çok farklı olabilir, bunlar her zaman ebeveyn ailesinin introject'leridir. Sonuçta, çoğunlukla, nasıl yaşayacağımız, hangi değerlerin mutlak olduğu ve ilişkilerin nasıl kurulacağı konusunda net, çelişkili olmayan tutumların yokluğunda büyüyoruz. Bu nedenle, her birimiz "doğaçlama malzemelerden" (kitaplar, filmler, eğitimler, İnternet …), sanki bir bina inşa ediyormuşuz gibi kendi değerler sistemini "şekillendiriyoruz": bir köy kulübesinin parçası, bir kulübenin parçası. Viktorya dönemi malikanesi, yüksek teknolojili bir ofis merkezinin parçası. Aynı zamanda dikkatimiz ve duygularımız bizi parçalarından birini ya da diğerini aydınlatıyor, belirli bir mesafeye uzaklaşmak ve bu yapıyı bir bütün olarak görmek için yeterli yansıma yok ve dehşet (!), Nasıl yaşanır? hepsi bu. İyi terapi, tüm tuhaflıkları ve çelişkileriyle "yapımızı" aşağı yukarı bütünsel olarak görmemizi sağlar (daha çok bir sığınağa mı benziyor yoksa bir Gotik katedrale mi benziyor …) ve bu yeni vizyon temelinde, Gerekirse bu inşaat yeniden geliştirmesinin nasıl kullanılacağına ve gerçekleştirileceğine karar verin. Sonra, bakın, izole edilmiş donuk bir sığınak, birçok tat ve aromayla dolu bir şarap mahzenine dönüşebilir, burada "acı çekmek" enfes bir içeceğin buketindeki birçok lezzet notundan sadece biri olabilir.

Önerilen: