Mükemmel Kaybeden

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Bir kişi bir şeyde hata yaparsa veya bazı işlerde başarıya ulaşamazsa, sadece bir görevle başa çıkmayan bir kişi değil, kendisini bir başarısızlık olarak görmeye başlar. Fark edilmeden, bir kişi kendini herhangi bir hata hakkından mahrum eder. Ancak insan hata yapmaktan kaçınamadığı için bu inanç kolaylıkla bir tür kendini suçlama ve sabit bir kaygıya (sürekli bir başarısızlık beklentisine) dönüşür. Ve başarısızlıklar, hatalar, elbette, herhangi bir insan gibi olur. Ancak böyle bir düşünce biçimine sahip bir kişi için bu zor yaşanır, kendi değersizliği ve önemsizliği hissi gibi kelimelerle tanımlanan depresyona girer.

Hepimiz çocukluktan geldik, hepimiz bebektik ve hepimiz hayal kırıklığı, sinirlilik ve hoşnutsuzluk yaşadık. Ve hepsi küçük sorunlarımızı çözmenin yollarıydı. Acıktığımızda ağladık ve o saat sanki sihirli bir şekilde annenin sütlü sıcak ve şefkatli elleri ortaya çıktı. Bizler, kadim mitlerin gerçek kahramanları olarak bu ilahi ellere hükmediyorduk. Bize soğuk geldiyse tekrar haber verdik ve bu eller gerekli rahatlığı sağladı.

Büyümekte olan birçok yetişkin çocuk, kendi işlerini halletmek için aşırı uyumlu ebeveynleri etkilemenin bu yöntemini kullanmaya devam ediyor.

Ama şimdi bebek büyüyor. Ve neredeyse bir tanrı gibi hissetmeye devam ederken, küçük bir evrenin, bir ailenin merkezi olan dünyaya hükmedebilirken, aniden kendini toplumda, bir anaokulunda, bir okulda bulur. Ve orada, dehşet içinde kendi kendine anlamaya başlar: evrene hükmettiğini iddia eden tek tanrı olmadığı ortaya çıkar. - Etrafında kendisi gibi insanlar var ve onlar da bu evreni aynı şekilde kontrol etmek istiyorlar.

Daha sonra çocuğun bu dünyaya uyum sağlama ve kendini bulma görevi vardır. Bunun iki yolu vardır:

• Sorunlarınızı çözmek, iyi notlar almak (hem akademik hem de duygusal) veya …
• Kendinizi önceden en kötü ilan edin. Pek çok çocuk, bu evrende (evin dışında) en iyi olduklarını iddia etmezlerse ve kendilerini en kötü ilan ederlerse, o zaman sizden talep edecek hiçbir şeyin olmayacağını ve bu kibirin dinlenmeye devam edeceğini kolayca anlar. Ne de olsa, kendini hissettiğinden daha kötü, kimse sana bir şey yapamaz. Çeşitli psişik savunma biçimleri bu şekilde ortaya çıkar.

Sorun şu ki, en eski zamanlardan bir kişiye, durumdan bir çıkış yolu bulmaktan kendini önemsiz ilan etmenin daha kolay olduğu görülüyor. Daha kolay, çünkü gerçekten değersiz bir insan gibi hissediyorsanız, o zaman anne babanız ve etrafınızdaki herkes size kesinlikle yardım etmelidir.

Ancak ilk yol, herkesin sizi sevdiği ve hayatta sadece iyi notlar almanızı sağlayan belirli bir yöntem bulma arzusu o kadar basit değil. Sonuçta, yeni bilgi edinmek, bir yöntem bulmak için ihtiyacınız olan tek şey bu ve sonra başarıya ulaşacaksınız.

Aldığımız yöntem bize güven veriyor. Ve bundan sonra insan hayatının büyük bir kısmını bu yöntemin süzgecinden geçirmeye, her yerde uygulamaya çalışır. Ve çoğu zaman kafamızda o kadar çok plan vardır ki, en iyi olmaya çalıştığım okulda olduğu gibi, tek çıkış yolu birdenbire tamamen önemsiz gibi hissetmektir.

Yöntemler insan ilişkilerinin tuzaklarıdır, bunlar manipülasyon ve ikiyüzlülüğün en doğrudan yöntemleridir: İnsanlar hakkındaki gerçek duygularımızı gizleyebilecek ve onlara saygı duyacakları bir imajımızla onlara ilham verebilecek teknik ve yöntemler öğrenebileceğimize inanıyoruz., onlara saygımız olmasa bile.

"Hayattaki en büyük hata, hata yapma korkusudur." -Ron Hubbard. Bu nedenle, bir kişi için, gerçek hayatında, kendini kusurlu bir yaratık olarak algılaması daha faydalıdır. insan zayıflığına ve hatasına eğilimlidir. Gerçek durumlara uygulanması çok zor olan boncuklar, şemalar ve eğitimin verdiği yöntemler gibi tasnif etmektense, kendi işinizi içtenlikle yapmak çok daha etkilidir.

Çoğu zaman geçmişle ilişkilendirilen bir değersizlik hissi, bizi artık var olmayan bir şeyi yeniden şekillendirmeye, "keşke …" kelimeleriyle başlayan sorunları çözmeye zorlar … o zaman bugün benim başıma gelmezdi). Bu, gerçekte uzun zaman önce sona erdiği halde, süreci kendi içimizde sürdürme alışkanlığımızdır. Geçmiş çoktan geçti ve hataları çok fazla düşünmeye değmez. Ancak düşünmüyoruz bile, gerçek içeriklerini hatırlamaktan korkarak onların yükü altında yaşıyoruz.

Hatalarımızı hatırlamaktan korktuğumuzda, "Bu soruna ideal bir çözüm bulunmalı, kendime güvenmeli ve durumu tamamen kontrol etmeliyim" inancından hareket ediyoruz.

Çoğu zaman, olması gerektiği ve karşılaştığım soruna ideal bir çözüm olduğu düşüncesiyle hatalarla boğuşuyoruz. Ve yanlış şeyi yaptım, yanlış seçim yaptım, karar veremedim. Bu yüzden ben güvensiz bir insanım ve kendimi kontrol edemiyorum (ve gelecekte asla yapamayacağım). Bu inancın kendisi de bizi sürekli olarak bir seçim yapmaktan, bir karar vermekten alıkoyuyor. Bu gibi durumlarda insanların kafasında şöyle düşünceler vardır: En iyi yolu bulmanız gerekir; aramaya devam edersem onu bulacağım; Bir karar veremiyorum; Yeterli özgüvenim var.

"Bu soruna ideal bir çözüm bulunmalı, kendime güvenmeliyim ve durumu tamamen kontrol etmeliyim" inancında, adeta iki unsur, seviye vardır:

Bir problem için ideal veya mükemmel bir çözüm olduğuna ve bulunması gerektiğine inanıyoruz. Şu anda bulamazsanız, sonuçlar korkunç olacaktır. T. N. bu inanç genellikle ebeveynlerde kendini gösterir. Her ebeveyn, yetiştirme sorununu çözmenin mutlak ve ideal bir yolu olduğuna ikna olmuştur. Ve bu yolu bulmanız gerekiyor. Ve onu bulamazsan, çocuk büyüyüp korkunç bir insan olacak. Ve bizim düşüncemiz kesinlikle mantıksız çünkü çocuklar programlanabilir bilgisayarlar değil. Tüm çocuklara uygun ve çocukları ebeveynlerinin istediği gibi yaratan bir ebeveynlik yöntemi yoktur

İdeal bir yöntem olup olmadığına bakılmaksızın, kişi değişen durumu tamamen kontrol etmesi gerektiğine ikna olur. Durumu veya süreci kontrol etmek için yöntemin kendisi onun için gereklidir. Aynı zamanda, fikrin kendisini tamamen mantıksız olarak tanımamak. Kişi, belli bir sırrı, mucizevi bir yöntemi olduğuna inanarak doktorlara, öğretmenlere yönelir. Ve sorunlar çoğu zaman istedikleri kadar kolay ve çabuk çözülmediğinden, kişi gücenir, çünkü herhangi bir sorunun kısa ve etkili bir çözümü olduğunu umar. "Sihirli değnek" gibi bir şey. Ve böyle bir çözüm veya yöntem bulamayınca üzülür. Ve bir doktorla gerçekten işbirliğine başlamak, alışkanlıklarını ve davranışlarını değiştirmeye başlamak yerine, yine bu soruna mükemmel çözümü olan bir sonraki doktor veya öğretmen arayışına girer

Bir insanın yaşamın amaçsızlığına ve anlamsızlığına kendini inandırması, kendi değişikliklerini yapmanın yollarını aramaktan daha kolay ve kolaydır. Bir insanı ilgilendiren sorunlara ideal bir çözüm bulamamak, birdenbire tamamen anlamsız ve boş bir varoluş için bir bahane haline gelir. Şey, gerçekten, eğer ideal çözümler yoksa, o zaman etraftaki her şey boştur ve güneşin altında anlamlı bir şey yoktur ve olamaz. Neden o zaman endişelen, dene, uğraş. Hayat monoton ve mekanik bir işse, günde 8 saat çalışıyorsak, sadece küçücük bir oda satın alabilir ve ertesi gün işe hazır olmak için bu odada 8 saat uyuyabiliriz, buna değer mi?

İnsan bir problemin ideal çözümünü ancak kendi içinde bulabilir

Bir insanın kendi görüşüne göre kendisiyle ilgili fikirleriyle bağdaşmayan bir şeyi kabul etmesi çok zordur. Bu nedenle, sözde "ideal çözüm" sadece kendisi için ideal olacaktır

Değersiz veya hak etmediğini hisseden bir kişi, başarılı olmak için bu duyguları yeterince uzun süre tutabilir. Ancak, o zaman psikolojik olarak başarıdan zevk alamadığı ortaya çıkıyor. Geçmişte olan bu değersizlik duygumuz, bugün elde ettiğimiz başarıların tadını nasıl çıkaracağımızı kesinlikle bilmediğimiz anlamına gelir. Şaşırtıcı bir şekilde, bazen başarıya ulaşan bir kişi, sanki onu çalmış gibi suçlu hissedebilir. Ve ideal çözümle ilgili tutum bu duygu için suçlanacak. "Başarıyı tesadüfen elde ettim, çünkü aslında, zaten biliyorum, ideal çözüm, kesinlikle doğru, hayatımda bulamadım."

"Mükemmel çözümü bulamadım ve durum üzerinde tam kontrole sahip değilim. Bu, başarıma layık olmadığım anlamına gelir, onu çaldım. Başarıya ulaştığını öğrendikten sonra suçluluk ve endişe hissetmeye başlayan belirli bir kişiyi tanımlayan "sözde" bir başarı sendromu " bile var. Burada başarının olumsuz bir çağrışımı var.

Ama gerçek başarı asla kimseye zarar vermedi. Kendiniz için önemli olduğunu düşündüğünüz bir amaç için çabalamak, belirli bir sosyal prestij sembolünü temsil ettiği için değil, gerçek arzularınıza tekabül ettiği için çok faydalıdır.

Gerçek başarı için çabalamak mümkün! Sadece insan yaşamında ideal ve ideal çözümler için bir çaba olduğunu, ancak kendilerinin olmadığını anlamayı öğrenmek için! Kişi ideal için çabalayabilir ve çabalamalıdır, bir ideal olmanın imkansız olması üzücü. Sağlıklı veya kendine güvenen bir insan olmaya çalışmak başarılı olamaz. Başarıyı yalnızca yüksek ve yaratıcı bir hedef için çabalarken hissediyoruz.

Hayatınızdaki bir hedefin ne olduğu ile bunu başarmanın araçlarının ne olduğu arasında ayrım yapmak önemlidir. Bir organizmayı araba olarak benzetecek olursak, şunu söyleyebiliriz: Bir araba asla mükemmel durumda olamaz, bu olmayacak. Aksi takdirde, tüm hayatınızı onu böyle bir duruma getirerek geçirebilirsiniz, iyi durumda olması ve mükemmel durumda olmaması önemlidir. Arabanın uğraştığı şey amaçtır ve diğer her şey sadece bir araçtır. Ve elbette, buna dikkat etmeniz gerekiyor, ancak buna aşırı derecede önem vermemelisiniz. Aksi takdirde, hayatımızdaki ana şeyin ne olduğunu ve hangi sorunu çözmemiz gerektiğini anlamak için asla bir seçim yapamayız. Ve karşılaştığımız her sorun için mükemmel bir çözüm yok. Başka bir şekilde de söylenebilir: Yaşadığımız ve düşündüğümüz her çözüm idealdir. Çünkü kabul ettiğimiz anda neredeyse anında geçmişte kalırlar ve neredeyse her zaman olumlu olan yeni bir olaylar zincirine neden olurlar. Asıl soru şu ki, bu sorunu mükemmel bir şekilde çözemezsek bundan bir ders alabilir miyiz?

İdeal çözümler, eylemler arzusu, insanların ruhlarındaki bu tür süreçlerle doğrudan bağlantılıdır. erteleme (ayrıca zorlayıcı yavaşlık, erteleme zorlayıcı sendrom olarak da adlandırılır).

Erteleme, mükemmeliyetçiliğin bir sonucudur: hata korkusu, kişinin kendi eylemleriyle ilgili şüpheleri. "Başarılı olmama için küçük bir şansım olsa bile, hiçbir şey yapmayacağım."

Bu tür insanların kişilik portresi şöyle bir şeydir: çok sorumlu insanlardır, çatışmaları sevmezler, idealden ve hedefin mükemmelliğinden etkilenirler. Kötü yapamazlar, ancak kabul edilebilir ve ideal sonuçlar arasında çok küçük bir aralığa sahiptirler.

Erteleme, uzun zamandır obsesif kompulsif bozukluk olarak adlandırılan şeyi ifade eder. Kökleri çok yönlü ebeveynlik tarzlarında yatar: katı bir baba ve çocuğun zayıf yönlerini şımartan bir anne. Çocuk, herhangi bir katı yetki talebinin iptal edilebileceği gerçeğine alışır. Böyle bir çatışma ruhun içine müdahale edecek (içselleştirilecek) ve durumdan duruma yeniden üretilecektir. Kendinden talepler normu aştığında, direnen kısım, gizli ve tezahür etmeyen hakiki ihtiyaç hüküm sürer. Temel olarak, bu tür insanlar bir şey yapamadıklarından şikayet ederler. Ama İSTEMEDİĞİM birinin, yani bir tür ihtiyacın, yanıt vermeye istekli arkasında olamam.

Böyle kimseler, bir yükümlülük veya bir görevi kabul ederek, onu yerine getirmeyeceklerini peşinen bilirler. Bu tür insanların bir şeyi reddetme yeteneğinde bir eksikliği olduğunu söyleyebiliriz (bilgi alma ve gerçekten istemediklerini yapma yeteneği ile). Sanki reddedilme, bir şeyin reddedilmesi ile ilgili duygularından bloke edilmişlerdir. Ancak aşırı sorumluluk sahibidirler. Erteleyiciler için sorumluluk doğrudan suçlulukla bağlantılıdır. Ve reddedemezler, çünkü bu aynı zamanda bir suçluluk duygusuyla da ilişkilidir. Suçluluk genellikle ebeveynlerin mantıksız iddialarına dayanır.

Erteleyiciler her şeyi bir irade çabasıyla çözmeye çalışırlar. Ve irade, ihtiyaçlarla doğrudan ilgili olduğu için yeterli olmayacaktır. Ve bir kişinin bir yerde ihtiyaçları varsa ve bir başkası hakkında değerler varsa, o zaman bir çatışma ortaya çıkar. Genellikle erteleyiciler arasında, iç yasaların katılığı, iç ihtiyaçların belirsizliği ile ilişkilidir.

İdeal çözümler için çabalamak ve duruma hakim olmak her şeyden önce karar vermemizi engeller. Ve burada karar vermenin nasıl hala gerekli veya mümkün olduğunu anlamak çok önemlidir.

Mükemmel bir karar vermek için ne kadar bilgiye ihtiyacınız var? Cevap kulağa son derece basit geliyor: Doğru kararı vermek için ihtiyaç duyduğunuz kadar bilgiye ihtiyacınız var. Sorun şu ki, onu arama süresiz olarak devam edebilir ve karar vermem gerektiği anda kafamda tam bir karmaşa olacak

Ancak, bilgi toplama sürecinin kendisinin ve yapılan tüm çalışmaların çok önemli olduğunu anlamak hala önemlidir, sorunun ayrıntılı olarak incelenmesi gerekir. Bu, dahi insanların kuralıdır: önce sorunu incelersiniz ve ancak o zaman dünya ya da Tanrı size doğru çözümü sormaya başlar. Gerçek şu ki, sorunu çözmek için ona enerji harcamanız gerekiyor, tk. onları harcamazsan, o zaman bu problem senin için asla değerli olmayacak.

Karar verme sürecinin kendisi daha ziyade irrasyonel olmalı ve çoğu zaman irrasyoneldir. Çünkü sadece bir mantığı takip ederseniz, o zaman geçmişe bakarak, bir kişi şüphesiz bu soruna daha uygun bir çözüm olduğu sonucuna varacaktır.

Doğru karar genellikle kendiliğinden gelir. Bilgiyi analiz etme sürecini ve seçim (karar verme) olarak adlandırılan mantıksızlık anını kendi içimizde ayırmayı öğrenmemiz gerekir. Durum üzerinde kontrolü bırakmaktan korkuyoruz, bize her zaman çok az bilgi olduğu ve nihai bir karar vermek için daha fazlasına ihtiyacımız olduğu anlaşılıyor. Ve elbette, artık tüm bilgilere sahip olduğum ve bu nedenle çözümüm mükemmel olduğu için kendime kesinlikle güvenmek için.

Ama bunun gerçek hayatta asla olmayacağını biliyoruz. İki bileşen olduğunu hissetmeyi öğrenmeliyiz: analiz ve sentez, akıl ve … karar verme. Ve bunlar farklı şeyler.

Herhangi bir karışık yaşam durumunun sorunu, saf akıl ve analiz ile üstesinden gelinememesidir. Herhangi bir durum, tabiri caizse dengelidir. İçinde, artıları ve eksileri sayısı aynıdır. Evet ve sorularımızdan herhangi birine dışarıdan bir bakış çoğu zaman o kadar da ciddi görünmeyebilir: Yeni bir TV alırsam iyi olur, film izlerim ve oyun oynarım; Bir TV almayacağım - bu da iyi, her türlü saçmalığa daha az zaman harcayacağım, bir kitap okudum, aksi halde bu kadar çok birikti.

Bir karar verebilmek için, belirli durumun ve olağan mantığın ötesine geçen bir kritere ihtiyacınız var.

Korkmayı bırakmak, kendinizden idealliği talep etmek ve karar vermeyi öğrenmek için bu doğru yönergeleri nasıl bulabilirsiniz?

Bir belirsizlik durumunda, hangi seçimin daha etkili ve verimli olacağını çoğu zaman anlayamayız.

İki olası yol vardır ve ikisi de mantıksızdır:

• Rasyonel analize başlamadan önce aklınıza gelen ilk karara yaslanın. Aklın tüm argümanlarına tükür ve "çünkü öyle istiyorum" tamamen haklı ilkesine göre hareket et. Tabii ki, burada kendi arzularınızın peşinden koşmaya başlayabileceğiniz gerçeğiyle ilgili tuzaklar da var. Bu yöntem, belki de bir kişi tamamen çıkmaza girdiğinde kullanılabilir.
• Bu sezginin gelişimidir. Bu, kendine böyle bir falcılıktır (kişinin kendi sezgisiyle iletişim). Amaç, bir kişiyi belirli yaşam deneyimlerinden uzaklaştırmak ve bir "iç yetenek" uyandırmaktır.

Heksagramlar, rünler veya kemikler kendi başlarına hiçbir şey söylemezler. İçten belirsiz bir yanıt uyandıran birini seçmek için belirsiz ifadeler sunarlar. Bu sezginin sesidir. Runes, i-tszyn, ritüeller, bunların hepsi, amacı bir kişiyi bir tür trans durumuna getirmek, kendi içine dalmak olan süslemelerdir. Bunların hepsi bir kişi ile onun bilinçaltı, içinde yaşayan dehası arasındaki aracılardır.

Bir yazı tura alırsın, tura veya tura düşünürsün ve çevir. Bu elbette kararlılık gerektirir. Ve burada sezginin sesini duyabilirsiniz: madalyonun kenarlarından biri düştükten sonra, elinize bir madeni para alıp kendinize sorun, "Peki, bir karar verdim. Peki ben nasıl hissediyorum?" Gözlerinizi kapatın ve kararınızın sonuçlarını gösteren bir sahne görmeye çalışın. Bu sahnenin ayrıntılarını görmeye çalışın. Ve her şeyin size uygun olduğunu düşünüyorsanız, verdiğiniz karar doğruydu. ve içindeki her şey küçülür ve itiraz ederse, bu protesto duygusu daha önemlidir ve bozulan kararları veremezsiniz.

Tabii ki, mükemmeliyetçilik ve erteleme ile uğraşmak burada bitmiyor. Tam tersi. Daha detaylı ve spesifik yollar için insanlar psikologlarla (sizi davet ettiğim yer) istişarelerde buluşurlar. İki özdeş müşteri ve durum yoktur, her danışma benzersiz ve tekrarlanamaz. Bu nedenle, umarım yakında görüşürüz! Ve bu makaleyi okuduktan sonra hayatınız biraz daha kolaylaşacak!)