Kaçınmak Yerine Buluşma ("zor" Duygularla Nasıl Başa çıkılır)

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kaç kez böyle sözler duydum: “Bundan kurtulamayacağım!”, “Buna dayanamıyorum!” Bir tür başarısızlık, tüm uzay bir kara deliğe çöküyor gibi görünüyor ve geriye kalan tek şey senin. önemsizlik, onunla bir şeyler yapma güçlüğünden umutsuzluk, göğsünüzde acı çeken bir melankoli, varlığınızın yararsızlığı ve anlamsızlığı hissi … Birisi suçlulukla titriyor, günahınızı telafi etmeye başlamak için vahşi bir dürtü, bir isteklilik yaşıyor neredeyse ayaklarınızın dibine yatmak, sırf bağışlanmak/kefaret almak için ve bu inanılmaz ağır taşı göğsünüzden, sırtınızdan ve kafanızdan atarak bedeni yere çekmek. Kontrol edilemeyen, sınırsız ölüm korkusu, nefes almanın bile zor olduğu bir panik atağa dönüşür ve tutunacak, yardım isteyecek kimse yoktur… yoksa umutsuzluktan ve ay özleminden uluyacaksın - tüm Evrende yalnızsın … çünkü o … o … o artık olmadığında nasıl bir gelecek olabilir …

Dayanılmaz görünen birçok deneyim var ve o kadar ki, gelecekte karşılaşmamak ve prensipte ortaya çıkmalarını önlemek için onlardan kaçınmak için her şeyi yapmanız gerekiyor. Bu listedeki en “popüler” deneyimler yalnızlık, korku, utanç, suçluluk ve kederdir ve bunların yoğunluk derecesi genellikle “acı” kelimesiyle ifade edilir. Fiziksel acıda olduğu gibi, hem bilinçli hem de bilinçsiz düzeyde psikolojik "acı" ile (veya daha doğrusu çok yoğun duygularla) temastan kaçınma eğilimindeyiz.

Ancak, ne yazık ki, amaç toplandığınız köşeden çıkmak ve onlarla karşılaşmaktan kaçınmaksa, bu duygularla başa çıkılması gerekecektir. Psikolog A. Smirnov'un kaba ama yerinde ifadesine göre, "neredeyse her zaman" kıçından" bir çıkış yolu vardır; Ve programın "sayılarından" biri de "zor" duygularla buluşma. Ama örneğin, utanmanın ya da yalnızlığın “zorluğu” nedir? Tabii ki, tüm bunlar çok tatsız fenomenler, ancak ne kadar dayanılmazlar ya da onları böyle yapan nedir?

Bu veya bu duygular, deneyimlerinde önemli bir fenomen varsa, "dayanılmaz" hale gelir: bir kişinin deneyimiyle tamamen birleşmesi, kafasıyla ona "dalma". Ve sonra bir kişi, şiddetli kedere, reddedilme korkusuna, narsistik utanç, acı verici suçluluk ve çok daha fazlasına dayanabileceği herhangi bir kaynakla temasını kaybeder. Yani, derinden duyguya dalarsanız, aşağıdakiler olur:

A) Olanların bağlamının kaybı … Tüm duygularımız, tanımlanmamış bir arka plandan çıkan belirli durumlar veya figürlerle ilişkilidir. Belirli duyguları uyandıran nesneyi/durumu doğru bir şekilde adlandıramıyorsak, bu onların var olmadığı anlamına gelmez - onları görmek, izole etmek zordur. Ancak deneyimlerimizin nesnesi, alacalı deneyimlerin, duyguların, olayların, süreçlerin genel arka planından izole edilene kadar, bu nesneyle ve dolayısıyla durumla hiçbir şey yapamayacağız. Ve sonra duygu gevşer ve gevşer, "kendi başına" var olmaya başlar, bir daire içinde koşar (hangimiz bu aşağı doğru düşünce / duygu sarmalına aşina değiliz!).“Bugün performansta başarısız oldum … Seyirci ne düşündü? Yazık … Onu asla yıkayamam … İnsanlar sonunda ne olduğumu anladı - bir hiç, asasız sıfır, bir kukla, bir sahtekar … Korkunç … Dışarı çıkmak imkansız … etrafınızdaki herkes zaten her şeyi biliyormuş gibi geliyor … ".

B) Durumla başa çıkmak için kaynak kaybı … Gerçek şu ki, bu duyguya neden olan somutu gözden kaçırırsanız, bu konuda en azından bir şeyler yapmak son derece sorunlu hale gelir. Sanki hiçbir şeyin görünmediği yoğun bir sisin içindeydi ve nereye gideceği ya da neye tutunacağı belli değil. Kendinizi derin bir su altında bulursanız, en önemli şey yüzeyin nerede olduğunu belirlemektir ve "örtülü" olan kişi, tamamen karanlıkta, tepenin nerede ve nerede olduğu konusunda tüm yönünü kaybetmiş bir dalgıç gibi olur. diptedir ve nereden yüzüleceği belli değildir. Duygularını hayal et?

c) Zaman perspektifinin kaybolması (bu sonsuza kadar sürer). Mevcut durumun sonsuz olacağı ve asla sona ermeyeceği hissi, çoğu zaman güçlü olumsuz deneyimlere eşlik eder. Yani, bu aynı kıyı ve yer işareti kaybıdır, sadece zaman içinde ve uzayda değil. "Yalnızım ve bana öyle geliyor ki bu sonsuza kadar …"; “Öldü ve kederim her zaman güçlü olacak”; “Ben tam bir önemsizim ve bu durumu asla düzeltmem”; "Beni asla affetmeyecek, her zaman suçlu olacağım …" - bu tür düşünceler gerçekleşmeyebilir, ancak çok net bir şekilde hissedilebilir.

Dayanılmaz deneyimlerin bağlamı budur: anlaşılmazdır, sonsuza kadar hiç kimse ve hiçbir şeydir. Bir kişi tam bir HİÇBİR ŞEY, boşluk, aşılmaz beyazımsı sis veya en siyah su sütununun altında asılı kalır ve ne yapacağı ve nereye kaçacağı net değildir. Zamansız ve uzaysız … Panik örtüyor ve sonuç olarak - dürtüsel eylemler kıyıların gözden kaybolması, can simidi olmaması ve her şeyin hayatın (yakında) sona ermesinden önce olduğu hissinden dolayı. Dayanılmaz yalnızlık korkusu, insanların ve olayların etrafında koşan dürtüsel tanıdıklara iter; utanç - bir şekilde "şişme" için umutsuz girişimler için, acilen birinin kendi kendine değer duygusunu geri kazanma pahasına - veya intihar; suçluluk - otomatik, dürtüsel gerekçelendirme ve kendini değersizleştirme; atılmaktan kaynaklanan keder / acı, şişeye veya “kendimi bir araya getirme” girişimlerine yol açar … vb. Ana şey, hissetmemek, bu mutlak boşluk ve karanlıkta, umutsuzluk ve umutsuzlukta asılı kalmamak için en azından bir şeyler yapmaktır. Bu nedenle psikologlar için çok popüler bir soru: “Ne yapmalı?! Endişelenmemek için ne yapacağımı söyle! Savaşmaktan çok yoruldum!"

Duygular, deneyimlerle ilgili endişeler gibi bir fenomen tarafından da geliştirilebilir. Kendi utancınızın utancı; suçluluk nedeniyle suçluluk; korku korkusu. Sadece bir şeyden utanmıyorsunuz, aynı zamanda utanmaktan da utanıyorsunuz ve bu yanlış, psikologlar utanç hakkında çok şey yazdılar ve siz, bir hiçlik olarak bu yanlış utanç hakkında hiçbir şey yapamazsınız. Uf. Genel olarak, zaten zor olan deneyimler ağırlaşır.

Ancak kurtuluş, "hissetmemek"le ilgili değildir. Bir dalgıçla metafora dönersek, o zaman dürtüsel, ateşli eylemler, örneğin yön ayırt etmeden sadece yüzmek için yüzmek olur. Bazen - bir kaynak olduğunda - solunan karbondioksit gözünden kabarcıkların hangi yöne doğru yükselmeye başladığına bakmak yeterlidir. Ancak bunun için yavaşlamak önemlidir ve o zaman duygu akışı sizi “sağır ve kasvetli mesafeye” taşımayacaktır. "Ve beni alıp götürüyorlar ve sağır ve kasvetli da-a-al'e götürüyorlar / Üç siyah at, üç korkunç at: / Hiçbir şey, asla ve hiç kimse!" (doğaçlama).

"Kurtuluş", duyguları katlanılabilir kılmak ve sonra onlara neden olan şeyle ilgili bir şeydir. Bu konu çok büyük ve bu konuda yardımcı olacak birkaç önemli noktayı özetleyeceğim.

ANCAK) Olanların bağlamını döndürün. Başlamak için, kendi bedeninize dönün. En iyi şey, kendi kıçınızın bir şeyin üzerinde oturduğunu / yattığını hissetmektir. Ve sonra tüm vücut."Uzaklaştığında", bedensel duyumları gözden kaçırırız, yani bunlar "topraklanır" ve deneyimlerimizin gerçek kaynağını - bedenimizi - anlamamıza izin verir. Bedene dönersek, duyguları belirli bedensel tezahürler olarak deneyimlemeye başlarız. Utanç, örneğin göğüste bir düden hissetmek gibidir. Suçluluk göğsünüzde, omuzlarınızda ve boynunuzda nefes almayı zorlaştıran bir ağırlık gibidir. Korku, midede yanan bir yumru ya da kollarda/bacaklarda güçsüzlük gibidir… Vesaire. Bu artık küresel bir evrensel felaket değil, fiziksel bir fenomendir. Bir duyguyu vücutta belirli bir süreç olarak algılamayı başarırsanız, bu harikadır, çünkü duyguların benimsenmesi ve sınırların ve bağlamın kazanılması gerçekleşir. Tüm bunlarla nefes almak ve oksijen akışını engellememek önemlidir.

İkinci an etrafa bakmak ve "şu anda neredeyim ve şu anda neler oluyor" sorusuna cevap vermektir. Odayı / sokağı görün; geçen insanlar; sesleri duymak. Ayrıca toplam sisi dağıtmaya ve kendinizi emme hunisinden gerçek dünyaya döndürmeye yardımcı olur.

B) Kaçınma değil, deneyimi teşvik eden kaynaklar kazanmak. Vücuttaki belirli bir duygusal süreci, duyguyla ilgili belirli bir (!) Durumla ilişkilendirmek çok önemlidir. Küresel olarak değil, “Çok yalnızım çünkü erkekler bir ay boyunca bana bakmıyorlar ve bende bir sorun olduğu için bana bakmıyorlar” ama “Yalnız hissediyorum çünkü bunu başaramadım. bugün birini bul”.

Kendiniz hakkında veya bu duygunun ne olduğunu ve neden olduğunu bilmek, kendi deneyimlerinizi yapılandırmanıza ve farkında olmanıza yardımcı olur. Yasın neden gerekli olduğunu, aşamalarının ve süresinin ne olduğunu bilmek, bu yasın kabullenmesine ve ona “çalışmasına” fırsat verilmesine yardımcı olur (evet, yas tutmak başlı başına bir iştir). Geçmişte gelenek bunun sorumlusuydu (anmalarıyla, akılda kalan tarih ve yas saatleriyle), şimdi ise ne yazık ki bunun için “zaman” yok ya da bilgi yok. Narsisistik utancın özelliklerini bilmek, onu şimdiye kadarki otomatik tepkilerinin karakteristik bir tezahürü olarak kabul etmemize izin verir. Örneğin, siklotimi eğilimli bir kişi olarak (normal aralıkta öforik-manik ve depresif ruh hallerinin değişimi) kendisinin farkında olmak, bir sonraki ruh hali değişikliğinin daha sakin bir şekilde algılanmasına katkıda bulunur. Kendi karakterinizin özelliklerinin farkında olmak ve tepkinizin kısmen gerçek durum tarafından değil, tam da bu karakter tarafından belirlendiği gerçeği, çoğu zaman duyguların yoğunluğunu azaltır. Yani, "korku-korku-korku durumu" değil, "Ben, karakterim gereği bu durumu korku-korku-korku olarak hissediyorum… Hayır, belki de zaten sadece korku olarak."

Deneyimlerinizi yapılandırmanıza izin verir ve onları yüksek sesle anlatmak (birisi için değil, kendinize de yapabilirsiniz). M. Spaniolo-Lobb'a göre, "varlığın özü," kendimize yaşamaya izin verdiğimizde değil, "her zaman belirli bir durumun deneyiminden çıkan kendi hikayemizi yarattığımızda kavranır..". Anlamına uygun kelime arayışı, durumu anlatan metaforlar, bu durumun anlamı üzerinde yoğunlaşmaya, onu kendi hayatı bağlamına örmeye yardımcı olur. ““Neden” i bilen bir kişi, hemen hemen her “nasıl” a dayanacaktır.

Böylece, belirli bir bağlamla (dış durum ve karakterimizin özellikleri) ilgili olarak algıladığımız bu tür deneyimler aktarılabilir hale gelir; zaman ve mekan olarak sınırlı (bedende yer alan) ve anlamlıdır.