Büyük Psikoterapistlerden Aşkla Ilgili Alıntılar

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Otto Kernberg, nevroz ve psikoz arasındaki "boşlukta" yer alan ve kişisel çabaları da dahil olmak üzere psikanalitik tedavi için uygun hale gelen şiddetli kişilik bozuklukları alanında önde gelen uzmanlardan biridir

• Sevgiyi ifade etmek saldırganlıktan daha zordur.

• Cinsel uyarılmanın gücü, cinsel uyaranlara odaklanma, cinsel uyarılmaya fizyolojik tepkiler: artan kan akışı, cinsel organlarda şişme ve yağlanma - tüm bu süreçler hormon seviyelerinden etkilenir.
• Seks ve aşk yakından ilişkilidir.
• İnsanlarda cinsiyet kimliği, yani kadın ya da erkek olma hissi, biyolojik doğa tarafından değil, bir çocuğun iki ya da dört yaşına kadar - kız ya da erkek olarak nasıl yetiştirildiği ile belirlenir.
• Cinsel uyarılma, diğer duygusal durumlar arasında çok özel bir yere sahiptir. Biyolojik işlevden kaynaklanan ve hayvanlar aleminde biyolojik üreme içgüdüsüne hizmet eden yapılara ait olan cinsel uyarılmanın, insanın psikolojik deneyiminin merkezinde yer aldığı açıktır. Ancak cinsel uyarılma daha sonraki bir aşamada gelişir ve tezahürleri öfke, sevinç, üzüntü, şaşkınlık ve iğrenme gibi ilkel duygulardan daha karmaşıktır. Bilişsel ve öznel olarak deneyimlenen bileşenlerinde, gurur, utanç, suçluluk ve hor görme gibi daha karmaşık duygulara benzer.
• Olgun cinsel aşk, cinsiyet, duygular, değerler alanında bir tür anlaşma ve taahhüt anlamına gelir.
• Belirli bir cinsel nesne seçimi üzerinde bilinçli ve bilinçsiz konsantrasyon, cinsel uyarılmayı erotik arzuya dönüştürür. Erotik arzu, belirli bir nesneyle cinsel ilişki arzusunu içerir.
• Psikanalitik araştırma sürecinde kendini gösteren erotik arzunun klinik özellikleri nelerdir? Her şeyden önce, her zaman başka bir kişiye yönelik bir zevk arayışıdır - içine girdiğiniz, izinsiz girdiğiniz, sahip olduğunuz veya nüfuz ettiğiniz, sizi istila eden veya sizi ele geçiren bir nesne. Bu, bir yandan engelin zorla aşılmasını ve diğer yandan seçilen nesne ile bir bütün halinde birleşmeyi ima eden yakınlık ve birleşme arzusudur. Bilinçli veya bilinçsiz cinsel fanteziler istila, penetrasyon veya sahiplenme olarak ifade edilir ve vücudun şişkin kısımlarının doğal çöküntülerle bağlantısını içerir - penis, meme uçları, dil, istila eden tarafın parmakları, vajinaya nüfuz etme veya istila etme, ağız, anüs. "alıcı" taraf.
• Erotik arzu, aktif emilim fantezilerini ve içine girildiğinde pasif bir durumu ve aynı zamanda aktif penetrasyon ve emildiğinizde pasif bir durumu içerir.
• Cinsel arzunun ikinci özelliği, birbirini tamamlayan iki kaynaşma deneyiminin tadını çıkarmak için bir eşin cinsel uyarılma ve orgazmıyla özdeşleşmedir. Buradaki ana şey, diğerinin arzusundan zevk, diğerinin cinsel arzunuza verdiği yanıtta ifade edilen aşk ve buna eşlik eden kendinden geçme deneyimidir. Aynı zamanda, bir süre için, her iki cinsiyete de ait olma duygusu, cinsiyetler arasındaki aşılmaz engelleri ortadan kaldırarak ve ayrıca cinsel deneyimin her iki yönünden - penetrasyon ve penetrasyonun yanı sıra belirli bir bütünlük ve mutluluk hissini ortadan kaldırır. nüfuz ettiklerinde ve kendi içlerine kapandıklarında hissettikleri duygular.
• Erotik arzunun üçüncü karakteristik özelliği, izin verilenin ötesine geçme, tüm cinsel ilişkilerde mevcut olan yasağı, cinsel yaşamın Oidipal yapısından kaynaklanan yasağı aşma duygusudur. Bu duygu birçok biçim alır ve bunların en basiti ve en evrenseli, toplumun mahrem kısımlarının açıkta sergilenmesine ve cinsel uyarılma hissine toplum tarafından dayatılan geleneksel sosyal kısıtlamaların ihlalidir.
• Erotik arzu, genital uyarılma ve orgazmı bir başkasıyla birleşme hissine dönüştürür, bu da açıklanamaz bir arzuları yerine getirme, benliğin sınırlarını aşma hissi sağlar.
• Cinsel “alay”, zorunlu olmamakla birlikte, genellikle teşhircilikle ilişkilendirilir ve teşhircilik ile sadizm arasında yakın bir bağlantı olduğunu gösterir: önemli olanı heyecanlandırma ve hayal kırıklığına uğratma arzusu.
• Bu bizi erotik arzunun başka bir tarafına - bir yanda ilişkilerde gizlilik, mahremiyet ve benzersizlik arzusu ile diğer yanda cinsel yakınlığı terk etme ve teması aniden kesme arzusu - arasındaki salınımlara getiriyor.
• olgun cinsel aşk -

(1) başka bir kişiyle ilgili olarak erotik arzuya dönüşen cinsel uyarılma;

(2) libidinal ve saldırganca yüklü kendilik ve nesne temsillerinin, saldırganlığa karşı sevginin baskın olduğu ve tüm insan ilişkilerini karakterize eden normal ikircikliliğe hoşgörüyle birleşmesinden kaynaklanan hassasiyet

(3) hem karşılıklı (duyarlı) genital özdeşim hem de eşin cinsel kimliğine yönelik derin empati dahil olmak üzere diğeriyle özdeşleşme

(4) bir ortağa ve ilişkilere karşı yükümlülükleri olan olgun bir idealleştirme biçimi

(5) her üç açıdan da bir tutku unsuru: cinsel ilişkiler, nesne ilişkileri ve çiftin süper egosunun rolü

• Cinsel deneyim, aşk ve evlilik ilişkisinin merkezi bir yönü olmaya devam etmektedir.

Erich Fromm bir Alman sosyolog, filozof, sosyal psikolog, psikanalist, neo-Freudculuğun kurucularından Frankfurt Okulu temsilcisidir

• Aşk bir aktivitedir, pasif bir duygu değil, bir yardımdır, hobi değil. En genel haliyle, sevginin aktif doğası, sevginin her şeyden önce almak değil vermek anlamına geldiği ifadesiyle tanımlanabilir. vermek ne demek? Bu sorunun cevabı basit görünse de, belirsizlik ve karışıklıklarla doludur. En yaygın yanılgı, vazgeçmenin bir şeyden vazgeçmek, bir şeyden mahrum kalmak, fedakarlık anlamına geldiğidir. Bu, karakteri alıcı yönelim, sömürüye veya birikime yönelim düzeyinin üzerinde gelişmemiş bir kişi tarafından verme eyleminin nasıl algılandığıdır. Pazarlık karakteri sadece bir şey karşılığında vermeye hazırdır. Karşılığında bir şey almadan vermek, onun aldatılması demektir.

• Sevgi, sevdiğimiz şeyin yaşamına ve gelişimine karşı aktif bir ilgidir.

• Gerçek aşkın kökleri verimliliğe dayanır ve bu nedenle aslında "verimli aşk" olarak adlandırılabilir. İster annenin çocuk sevgisi, ister insan sevgisi, ister iki kişi arasındaki erotik aşk olsun özü aynıdır.

• Aşkın nesneleri ve buna bağlı olarak onlar için aşkın derinliği ve niteliği farklı olsa da, her verimli aşkta bazı temel unsurlar mevcuttur. Bunlar; özen, sorumluluk, saygı ve bilgidir.

• Kendime güveniyorum, çok fazla enerji harcayabiliyorum, hayat dolu ve dolayısıyla neşeli hissediyorum. Vermek, almaktan daha keyifli, yoksunluk olduğu için değil, canlılığımın ifadesi bu verme eyleminde tezahür ettiği için.