Manevi Uygulamalar Neden Çalışmaz?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Maneviyat hakkında konuştuğumuzda, genellikle dünyanın vücudun yardımıyla algılanabileceklerle sınırlı olmadığını kastediyoruz. Dünyanın daha fazla bir şey olduğu ve algımızın sınırlarının ötesinde bu daha çok kendi başına var olur, dünyanın bağımsız bir boyutunu oluşturur - manevi. Bu anlamda bedenimizin sınırlarını aşan her şey, onun duyuları ve duyguları bu boyuta aittir.

Bir kişinin maneviyatının bir ayağı içimizde, diğeri - "orada bir yerde". Ruhsal olarak dünyayla şu ya da bu şekilde temasa geçeriz, bu seviyede onunla bir şeyler değiş tokuş ederiz. İnsan maneviyatı bir diyalog gerektirir: bu dünyada daha büyük bir şeye açılırız ve bir şekilde bizi etkilemesine izin veririz.

Böyle bir diyaloğun biçimi ruhsal uygulamadır. Aynı zamanda bu, geleneksel dini uygulamaları, duaları, meditasyonu, TARO, Kabala, simyayı ve hatta kendi kendine yapılan, sezgisel olarak oluşturulmuş uygulamaları içerebilir. Sanat algısı ve kişinin kendi yaratıcılığı, onlar aracılığıyla bir kişi açılır ve manevi boyuta erişim kazanırsa, aynı zamanda manevi bir uygulama olacaktır.

Maneviyatla her zaman diyalog pratiği yapmıyoruz: hepimizin yapacak günlük işleri, günlük rutini, işi, haftalık programı, diğer insanlar için sorumluluğu ve ortalama bir insanın diğer sevinçleri var. Bu sınırların ötesinde daha büyük bir şeye adayabileceğimiz daha değerli anlar bizim için olur.

Neden bu kadar çok insan ruhsal uygulamaların “işe yaramadığını” söylüyor? Bunu yapmak için "çalışma" ile ne kastedildiğine dönmek önemlidir: sonuç budur. Bir şey işe yarıyorsa, görülebilen ve dokunulabilen kesin bir sonucu vardır. Ya da en azından soyut olup olmadığını değerlendirin. Ve sonra şu soru ortaya çıkıyor, insanlar manevi uygulamalara döndüklerinde nasıl bir sonuç bekliyorlar? Sorunu çözmek, hedefe ulaşmak, böylece “hayat herkesinki gibi olur” …

Bu insanlar hayatlarında kendilerine rahatsızlık veya acı veren hiçbir şeyi değiştiremezler. Ve sonra uygulayıcılar bunu yapmaya çalıştıkları başka bir yol haline geldiler. Sanırım herkes kiliseye, yogaya ya da "kişisel gelişim" eğitimine giderek bir çözüm bulmaya çalışan böyle insanları tanıyor. Kural olarak, ya çözüme çok yakın olduklarını ve yakın olduklarını deneyimliyorlar ya da hem kendi içlerinde hem de uygulamada büyük hayal kırıklıkları yaşıyorlar. Aşırı biçimlerde, evanjelik fanatikler ve alaycı şüpheciler olacaklar.

İnsan maneviyatının diyalojik olduğu gerçeğine dönersek, bunun neden olduğu açıklığa kavuşur. Problemi çözen kişi probleme ve kendine kapalıdır. Sorunu çözmek için bir araç arıyor. Bu ne kötü ne de iyi: bu onun doğal hali. Daha fazlasına açık değildir, acısıyla, yalnızlığıyla, korkusuyla ya da başka bir şeyle uğraşır. İnsan sınırlarının ötesine geçmeyen bir şey. Ve bu durumlarda, manevi uygulamalar sadece bir şey yapabilir: değiştirilemeyecek olanı kabul etmeye yardımcı olun ve ona dayanacak gücü bulun. Aslında - olmak.

Aşırı durumlarda, bu, en iyisine güvenerek, kendinizi kaybetmemek için kırılmadan kalmanın gerçekten iyi bir yoludur. Durum aşırı değilse, sorunları çözmek için daha uygun yöntemlerin kullanılması önemlidir. Çünkü bu dünyada yapabileceğimiz tek şey kabullenmek ya da tahammül etmek değildir.