REDDEDİLEN BİR İÇ ÇOCUK KABUL ETMEK İÇİN BİR METAFOR OLARAK "KUNG-FOO PANDA" KARİKATÜRÜ

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Bu karikatürün bir analizini yazıp yazamayacağım sorulduğunda, ilk düşüncem, analiz edilecek bir şey olduğuydu ve her şey de açık ve şeffaftı… Özellikle Dragon Scroll ve gizli içerikle ilgili an, ki gerçekten de öyle. yok

Sonra çizgi filmi izlemeye karar verdim. Aynı zamanda, dikkatli bir şekilde, bazı noktalar üzerinde durarak ve düşünerek

Ve kesinlikle ek anlamlar bulabileceğinizi fark ettim. En azından onları kesin olarak görebiliyorum))

Derinlemesine analiz sırasında, bir çizgi filmde iki "katman" olduğunu hatırlatmama izin verin - bir olay planı ve karakterler ve ikinci katman veya alt metin, bir çizgi filmde (film, hikaye) olan her şeyi algıladığımız zamandır., peri masalı) iç dünyanın bir alanı olarak ve daha sonra her karakter, bazı kahramanın belirli bir alt kişiliğini sembolize eder

Ve "Kung Fu Panda" karikatüründe iç dünyanın alanı, panda ayısı Po'nun alanı değil (çizgi filmdeki olay katmanındaki ana karakter olmasına rağmen), ama … Shifu Usta'nın iç dünyası. Ve sonra Shifu, denemelerin ve metamorfozların gerçekleştiği psikolojik dünyada ana karakter haline gelir. Ek olarak, Shifu'nun kendisi de bir panda, özel bir cüce panda türü. Bu yüzden benim için Po ve Shifu bu hikayedeki ana karakterler

Panda Po ve Bars Tai Lung, Usta Shifu'nun gölge figürleridir. Panda Po, reddedilirken ilahi iç çocuğu sembolize eder. Ayrıca, Tai Lung gibi, reddedilen yaralı kısmını da kişileştirir.

sırayla çözelim…

Hem Po hem de Tai Lung, evlat edinen ebeveynler tarafından yetiştirilen buluntulardır. Hem pandanın hem de leoparın annesi yoktur. Bunu kelimenin tam anlamıyla alabilirsin - anneleri olmadan büyüdüklerini, onları erken çocuklukta kaybettiklerini ve bu zaten herkes için travmatik bir deneyim gerektiriyor. Sembolik olarak anlaşılabilir - ve yaşayan ebeveynlerle, anne çocuğu görmediğinde, ancak onda ideal bir görüntü veya kendisinin bir uzantısı gördüğünde bazı çocuklar yetim gibi hissederler. Tai Lung'a olan tam olarak budur - Shifu Shifu, onda sevgiye ve desteğe ihtiyaç duyan başka bir varlık değil, her şeyden önce müritini ve seçkin bir usta olarak devamını görür.

Çocuğun psikolojideki bu algısına, çocuk narsist ebeveyn (çoğunlukla anne ve bu genellikle çok travmatik bir deneyimdir) tarafından bir işlev olarak algılandığında "narsisistik genişleme" denir. Çocuğun tüm erdemleri ebeveynin erdemleri olduğunda ve yetişkin bir çocuk aniden kendi hayatını yaşamak isterse, ebeveyn bunu bir ihanet olarak algılayabilir. "Elim ya da bacağım benden ayrılmaya nasıl cüret eder!" Usta Shifu için Tai Lung, kendisinin bir uzantısı haline geldi. Leopar Ejder Parşömeni'ni aldıysa, Shifu için bu, kendisinin, Shifu'nun Ejderha Savaşçısı olacağı anlamına gelirdi. Usta Oogway'in anladığı buydu ve bu nedenle Shifu'yu Dragon Scroll'u Tai Lung'a verirken desteklemedi.

Tai Lung yaralı bir çocuğu kişileştirir. Narsistik travmanın taşıyıcısıdır. Ancak Shifu, bu yaralı kısmı kabul etmek ve kabul etmek yerine, Tai Lung'u karla kaplı tepeler arasındaki bir hapishaneye sürgün eder. Tai Lung zincirlenmiş ve hareketsiz hale getirilmiş. Benim için bu, içindeki her şeyin donmuş ve hareketsiz olduğu ve hayatın olmadığı bir travma için harika bir metafor. Bu yüzden Shifu iç huzuru bulamıyor - kovuldu, travmatik deneyimlerin yerini aldı ve onlarla çarpışmaktan çok korkuyor. Dahası, Tai Lung da hapishanede aşağılanır - gardiyanın, güvenliğin ne kadar iyi olduğunu göstermek için hareketsiz leoparın kuyruğuna bastığı ve alaycı bir şekilde "Ne, küçük kedinin kuyruğuna bastılar mı?" dediği bölümü hatırlayın. Binlerce gardiyan tek bir mahkumu koruyor. İç kontrol için inanılmaz miktarda enerji harcanıyor ve artık yaşam sevincine yer yok. Çoğu zaman bir kişi travmatik deneyimlerini bu şekilde ele alır - onları değersizleştirir, daha fazla yerinden eder, tüm bunların saçmalık olduğuna ve neden tüm bu deneyimlere baktığına inanır - onları dondurmak, hareketsiz hale getirmek, unutmaya çalışmak daha iyidir. … Unutmanın genellikle çok kötü olduğu ortaya çıkar, ancak yaralanmaların kendilerini hatırlatmamasını sağlamak için tüm iç güçler bilinçsizce atılır. Ama yine de sarkık ve iç huzurundan yoksun bir şekilde kendilerini hatırlatacaklar…

Shifu, nihayetinde yardımcı olmayan güvenliği güçlendirmeyi emreder. Travmalarınıza dikkat etme zamanı geldiğinde, ruh iyileşmek, acıyı dizginlemek ve yokmuş gibi davranmak için çaba gösterdiğinde, bu bir kural olarak imkansız hale gelir.

Travmatik bir deneyimin sonuçlarıyla başa çıkmanın tek yolu onlara bakmak ve onları kabul etmektir. "Sakar şişman panda"nın yapabildiği tam olarak budur.

Panda Po, ilahi bir çocuğun tezahürüdür. Jung'un yazdığı gibi, ilahi çocuk "şifanın taşıyıcısıdır". Hem peri masallarında hem de çizgi filmlerde, şifanın taşıyıcısı olan kahraman, çok zor denemelerle başa çıkabileceğini en azından varsayabileceği kişi haline gelir. Örneğin, Harry Potter çok sıradan bir çocuk. Başparmak, kurtarabilecek kişi olamaz, çünkü o çok küçük. Böylece, ilk bakışta kung fu becerisinde asla usta olamayacak olan şişman, sakar küçük Po ayısı, vadiye ve Shifu Usta'nın ruhuna barış getirecek kişi olur. Usta Ugway'in bahsettiği şey bu. Ougway, Shifu'nun ne kadar yaralı ve aynı zamanda kibirli olduğunu anlıyor ve ruhunda huzurun ortaya çıkması için gerekenin zeka değil, uyanmış duygular olduğunu fark ediyor.

Dediğim gibi, hem Po hem de Tai Lung ilgili karakterlerdir. Hem Panda Po hem de Tai Lung toplumdan dışlanmışlardır. Ama Po kendini aşağılık hissediyor ve Tai Lung kibirli. Jung, ilahi çocuk üzerine makalesinde, "Büyüklerin bilinçli bir rüyası, bilinçsiz, telafi edici bir aşağılığa ve bilinçli bir aşağılığa, büyüklerin bilinçsiz bir rüyasına (biri olmadan diğerini asla bulamazsınız) tekabül eder" diye yazdı. Tai Lung'un içinde Po gibi hissettiğini ve Po - Tai Lung gibi hissettiğini söyleyebiliriz (Po'nun karikatürün başladığı rüyayı hatırlayın - içinde Po'nun ayısı kendini bir süper kahraman olarak görür, yani bilinçsiz büyüklük rüyası kendini gösterir. bir rüya).

Po aşağıda, vadide, Tai Lung uzak karlı bir ülkede, Shifu'nun kendisi dağdaki bir manastırda. Farklı alt kişilikler farklı yerlerdedir - bu, içsel bölünme için bir metafor olarak anlaşılabilir. Şifanın gerçekleşmesi için hepsinin bir araya gelmesi gerekir.

Böylece, Po çağrıyı duyar - hem bir rüyada, hem de bir gong sesini duyduğunda, bugün Ejderha Savaşçısının seçileceğini duyurur ve elbette yüksek bir dağa tırmanmaya çalışır. Aynı zamanda, Gus ona bir araba erişte verir ve Po itaatkar bir şekilde bu arabayı alır. Kaderinizin çağrısını duyduğunuzda bile aile senaryolarından vazgeçmek o kadar kolay değil ve arabalı sahne tam da bunu simgeliyor. Hedef yakın olduğunda, kapı Poe'nun önüne çarpar. Bana öyle geliyor ki bu, bir kişinin içsel ilahi çocuğunu görmenin ne kadar zor olduğunun ve içsel bir çocuğun bir kişinin dikkatini çekmesinin ne kadar zor olduğunun canlı bir metaforudur. Bu yüzden, içimdeki çocuğu hemen, hızlı ve acısız bir şekilde görme ve iyileştirme vaadiyle birkaç gün boyunca maratonlara şüpheyle yaklaşıyorum. Çünkü içsel çocuğa bakmak acı verici ve hatta iğrenç olabilir (ki bu Shifu Shifu'nun başına gelecektir).

Poe, kapıdan çıkmak için arabayı havai fişeklerle asar ve ateşe verir. Ve aynı zamanda, üvey babası Gus, Bay Ping, yakında olduğu ortaya çıkıyor ve havai fişek patlatıyor ve Po ona Po'nun bu gece erişte hakkında rüya görmediğini itiraf ediyor … Ve aslında kung fu'yu sevdiğini. Ve Po, ebeveyn senaryosuyla karşı karşıya gelir gelmez, için için yanan ışık tekrar havai fişekleri ateşler ve Po manastırın içine girer. Ve kaplumbağa Ougway'in gelecekteki Ejderha Savaşçısı'na nasıl işaret ettiğini görüyor.

Öyleyse neden Oogway'in işaret ettiği Poe'dur ve Büyük Beş'ten herhangi biri değil? Benim düşünceme göre, çünkü asıl şey Po'da - duygular. Canlı, donmuş değil. Ağlayabilir, üzülebilir, endişelenebilir ve özverili bir şekilde gülebilir ve eğlenebilir. Ve "Big Five"ın tüm üyeleri - Leylek, Maymun, Yılan, Kaplan ve Mantis - Usta Shifu gibi "donmuş". Aynı zamanda öğretmenleri gibi kibirlidirler ve kendilerini seçilmiş kişi olarak görürler. Orada neler olduğunu görmek için vadiye hiç inmediler ve Yerleşik, dikkat etmedikleri dünyanın bir sakini. “Bir rakibi kazanmak için onun zayıf noktasını bulmanız ve ona acı çektirmeniz gerekir” - Shifu Usta'nın felsefesi budur. Ancak bu, vadiye barış getirmeye yardımcı olacak türden bir dünya görüşü değil. Oogway, Ejderha Savaşçısı'nın seçim töreninden önce Shifu'ya "Ejderha Savaşçısı aramızdaymış gibi hissediyorum" dediğinde tam olarak bunu anlıyor. Sadece hissediyor ve bilmiyor. Usta Shifu'nun duyularını uyandırması gereklidir. Havai fişeklerdeki ateş buzu eritir…

Tam da pandanın Ejderha Savaşçısı olarak seçildiği anda Tai Lung hapisten kurtulur. İyileşmenin bir gecede gerçekleşmediği gerçeğine dair bir başka metafor ve güç içsel bir bölünmeyle başa çıkıyor gibi göründüğünde, tüm bölünen parçalar kesinlikle kendilerini hatırlatacaktır.

Yeşim Sarayı'nda Po'yu kabul eden tek kişi Usta Oogway'dir. Yeniden yapmaya çalışmıyor. Duygularını yansıtır. Şeftali ağacının yanındaki diyalogları, Oogway'in Poe'nun duygularını kabul ettiği ve yansıttığı gerçek bir psikoterapi seansıdır. Ve ona "geçmiş unutulur, gelecek kapanır ve şimdi verilir" der. Ve Poe hediyeyi kabul etmeye karar verir.

Yeşim Sarayı'ndaki duygular yavaş yavaş canlanmaya başlar. Büyük Beşli yavaş yavaş Po'yu almaya başlıyor. Mantis Po diyalogda “Ben kimim ki bir savaşçıyı boyuna göre yargılayayım, bana bakın” diyor. Öğrenciler Panda Po'ya Shifu ve Tai Lung'un hikayesini anlatır ve "Bir zamanlar Shifu Ustanın gülümsemeyi bildiği bir efsane vardır" derler. Ancak Tigress hala kibirli ve "şimdi efendinin her şeyi düzeltme şansı vardı ve seni aldı, hiçbir şeyi ciddiye almayan sakar şişman panda" diyor. Aynı zamanda Shifu Usta mumların önünde oturuyor ve meditasyon yapmaya çalışıyor, "iç huzur" hakkında konuşuyor. Ancak reddedilen kısmını - hayattan nasıl zevk alacağını bilen iç çocuğu - kabul edene kadar iç huzuru ona gelmeyecektir. Bu kabul gerçekleşene kadar herhangi bir manevi uygulamanın nasıl yardımcı olamayacağına dair harika bir metafor.

Oogway dünyevi yolculuğunu bitirmek üzeredir ve Shifu ile son kez konuşur. Bir şeftali tohumundan ne kadar isterse başka bir şeftali ağacının çıkabileceğini söyler. Bu metaforla kabulden söz eder. "Beni ben değil yapmak istiyor!" - Poe bundan bahsetti. Öte yandan Oogway, Shifu'ya yalnızca arzusunun ve inancının Panda Po'nun bir Ejderha Savaşçısı olmasına yardım edebileceğini söyler. "Sadece inanmak zorundasın!" Psikoterapide, bir aşamada, bu an gelir - geriye kalan tek şey inanmaktır. Kendinizi yeniden yaratmanın faydasız olduğu, ancak ne yapacağınız ve nereye gideceğiniz anlayışı geldiğinde, anlayış yoktur. Ve bir kişi bu içsel çalışmayı sadece kendi başına yapabilir, başka hiç kimse onun için yapamaz - yeterince iyi bir ebeveyn değil, psikolog değil, usta bir Ugway değil. Bu noktada, her şeyden vazgeçmek, önceki işinizi değersizleştirmek, her şeyin faydasız olduğuna karar vermek isteyebilirsiniz. Ama inanmak önemli. Oogway bu yüzden ayrılır - o zaman Shifu, reddedilen iç çocuğunu kabul etmek için bu zor içsel çalışmayı yapmalıdır. Aynı zamanda, "Bu dünyadaki her şeyin sana bağlı olduğu yanılsamasından ayrılana kadar, Panda kaderini yerine getirmeyecek ve sen de kaderini yerine getiremeyeceksin" diye hatırlamalıdır.

Shifu, panda Po'yu suya, kung fu'nun kaynağı olan Kutsal Gözyaşı Gölü'ne götürür. Dokundu, gözyaşları akıyor. Su aynı zamanda duyguların da simgesidir. Ama genel olarak, çizgi filmde çok şey duygulardan bahsediyor. Tai Lung'un kaçtığı haberi geldiğinde, herkesin korkmasına rağmen "Korkuyorum" diyen tek kişi Po'dur. Shifu canlanmaya devam ediyor. Ve şimdi "beş" Po'nun eriştelerini övüyor ve şakalarına gülüyor. Ve Shifu sadece Po'yu eğitmekle kalmaz, onunla oynar. Börek yakalamaya çalıştıkları bölümü hatırlıyor musun? İlginçtir ki, Po'nun eğitimi bittiğinde ve Shifu'ya göre Po artık Ejderha Savaşçısı olmaya hazır olduğunda, Po, ustayla yaptığı kavgada kazandığı köftelerden vazgeçer. Poe, “Aç değilim” diyor. Yemeğin genellikle anne sevgisini sembolize ettiğini ve kompulsif aşırı yemenin kabul eksikliğini gösterdiğini hatırlarsanız (unutmayın, Poe üzüldüğünde her zaman yemek yediğini söyledi), o zaman Poe'nun köfteleri reddetmesi, onun kabul ile doymuş olduğu anlaşılabilir. ebeveyn figürü… Po, üvey babası Gus tarafından evlat edinildi ve şimdi efendisi tarafından evlat edinildi. Bir sonraki adımı atması gerekiyor - kendini kabul etmek.

Dragon Scroll'un taşıdığı bu mesajdır. "Efsaneye göre bir kelebeğin kanat çırpışlarını duyabilirsiniz…" der Shifu. Ama Dragon Scroll'da hiçbir şey yok. Poe nedenini anlamaz, üzülür ve Yeşim Sarayı'ndan ayrılır.

Ve Shifu, Tai Lung ile yüzleşmek zorunda kalacak. Travmamla, “sahte ben”imle. Ve Tai Lung saraya gelip etrafındaki her şeyi yok ettiğinde Shifu'ya sorar: "Benimle gurur duyuyor musun?" Ve Shifu, bence, bu karikatürdeki anahtar ifadelerden birini söylüyor: “Seninle her zaman gurur duydum. İlk saniyeden. ben seni çok sevdim." İlk saniyeden itibaren, Shifu'nun leopar sevgisi değil, gururu vardı. Yetiştirilen içsel kibire katkıda bulunan şey budur. Shifu'ya gerçekten aşık olan Po'ydu - onu yeniden yaratmadı ve arzularını dayatmadı. Ve Tai Lung'un hiç şansı yoktu, hemen ondan gelecekteki bir savaşçı yapmaya başladılar. “Aklımı kim bulanıklaştırdı?” diye soruyor Shifu'ya ve bu tamamen mantıklı bir soru.

Po, Goose ve diğer sakinlerle birlikte vadiyi terk edecek ve Bay Ping, evlatlık oğluna "gizli malzeme çorbasının" sırrını anlatmaya karar verdi. Ve bu sır, "gizli bileşenin var olmaması" gerçeğinde yatmaktadır. Çizgi filmi ilk izlediğimde hatırlıyorum, beni en çok bu an etkiledi. Şu anda, Po'nun kabulü gerçekleşir ve sadece şu anda gerçek bir Ejderha Savaşçısı olur. O anda Tai Lung'un üstesinden gelebileceğine inandı.

Onunla savaşır ve onu yener, bence, sadece kendine inandığı ve kendini kabul ettiği için değil. Five ve Master Shifu'nun aksine Po, Tai Lung'a eşit davranır. Ondan korkmuyor ama aynı zamanda Po'nun da ona karşı kibirliliği yok ve bu da karikatürden önemli bir mesaj. Ona parşömenin sırrını nasıl söylediğini hatırlıyor musun? “Rahatla, ilk başta ben de taşınmadım!” Bunun korkulan veya hor görülen bir rakibe söylenmesi pek olası değildir. Tai Lung'a karşı kibirli olsaydı, onunla savaşı kazanamazdı. Benim için, tezahürlerinizden, alt kişiliklerinizden ve travmalarınızdan herhangi birine saygılı bir şekilde davranmanın önemli olduğu gerçeğiyle de ilgilidir. Hepsi önemlidir ve onlarla başa çıkmanın tek yolu onları tanımak ve kabul etmektir. İşte bu yüzden Tai Lung kazanamıyor - çok kibirli."Sen sadece büyük, şişko bir pandasın," diye bağırıyor ama kibiri ona yardım etmiyor.

Panda Po saraya döndüğünde, Usta Shifu'nun Yeşim Sarayı'ndaki su havuzunun yanında yattığını görür. Suyun duyguları simgelediğini hatırlıyor musunuz? Shifu su kenarında yatıyor, mantığı şimdi hisleriyle dengeleniyor. Ve Shifu ilk başta ölü gibi görünse de, aslında şu anda yaşıyor.

Poe'ya “Vadiye ve ruhuma barış getirdin” diyor. Poe ile tüm konuşmalar eşit düzeydedir. Po, "Susmalı mıyım?" diye sorar ve Shifu yanıtlar: "Eğer yapabilirsen." O talep etmez, artık bir ricadır. Ve Poe, her birine birer mantı yiyip yemeyeceklerini sorduğunda, "Hadi!" diye yanıtlıyor.

Tüm jeneriği sonuna kadar izleyecek sabrınız olsaydı (yeterince vardı)) en sonunda Shifu ve Po yan yana oturup köfte yiyorlar…

Ve benim için bu çizgi film, kung fu sanatının bir parodisi değil, reddedilen iç çocuğunuzu kabul etme yolu hakkında canlı bir metafor.