Şok Travması. Duyularla çalışmak

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Müşterinin duygularının normalleştirilmesi - korku, panik, öfke, utanç, suçluluk, önemsizlik, küçümseme, iğrenme, boşluk, kafa karışıklığı - bu onların adlandırılması ve kabulü, felaketle tehdit edici bir durumda tüm deneyimlerinin doğallığının ve meşruiyetinin doğrulanmasıdır. Gerilmiş mendil, gözyaşı hakkının bir teyididir.

Toksik suçluluk ve utançtan kurtulma + asgari bir memnuniyet duygusunun ortaya çıkması + üzüntü + başkalarının varlığına minnettar tepki - travmadan kurtulma göstergeleri, kaybın tanınması, mağdurun haklarının geri kazanılması, doğruluk duygusunun yeniden canlanması ve iyilik.

Duyguların doğal matryoshka'sı: öfke - (suçluluk) - öfke - korku ve utanç - acıyı bütünleştirmek - üzüntü - güçlü bir darbe ile karıştırılır. O zaman şunlar olabilir: kendini kırbaçlama - melankoli, umutsuzluk - depresyon - şikayetler ve sitemler - korku - tamamen utanç - öfke - korku - bölünme, parçalanma akut ağrı. Bir karışım, bir kargaşa, bilinçsiz dayanılmaz bir ıstırap yığını gibi arkaik-farklılaşmamış olarak hissedilebilirler.

Terapistin bir kişinin KİŞİSELLEŞTİRİLMESİ'ndeki suç ortaklığı "Nasıl olabilir?!", "Ne hakkı vardı?!", "Nasıl cüret eder?!" önemli hakların kısıtlanması veya yoksun bırakılmasına karşı mağdurun doğal tepkisi hakkında bir fikir verir. Öfke, kızgınlık, anlaşmazlık - bu durumun mutlu olmadığının, haksız olduğunun bir işaretidir. Nasıl olması gerektiği tam olarak biliniyor, ancak bu değil. Ne olduğu yerine şimdi ne olması gerektiğine dair bir fikir var.

Bu bağlamda "cesaret etmek", sözde "hakkına sahip olmak" veya daha doğrusu küstahlık, size izin vermediği bir başkasıyla ilişki kurmanıza izin vermektir. İstismarcının hakkı olmadığını, şiddetin hukuka aykırı olduğunu, dolayısıyla öfkenin haklı olduğunu teyit etmek önemlidir.

Bir saldırgana yöneltilen öfke, suçluluğun panzehiridir. Suçluluk, "Bu neden başıma geldi?!", "Ne istiyorum?" Sorularının olduğu yerdir. Cevap: kesinlikle hiçbir şey, size bağlı değildi, vb.

Saldırgan hakkında, örneğin bir istismarcıdan bir gözlemciye kadar önyargılı bir fikir vardır. Bu ilk başta önemli değil: Önemli olan benim değil, Öteki'nin hatalı olması.

Alçakgönüllülüğe çağrı, müşteri için bir ayardır: entegrasyondan önce imkansızdır.

Mağdur kendini kırbaçlama, kendi kötülüğü, değersizliği, ahlaksızlığı fikirleriyle sular altında kalır ve ezilirse, ambulans "SUÇ'un Dağılımı" ndadır, yani travmatik durumun tüm katılımcılarını ve koşullarını listeler, " olanlardan ve katılım paylarını %% olarak bile belirlemekten sorumludur. Örneğin, bir araba kazası durumunda, bu hava durumu, yollar, bordürler, işaretlerin varlığı / yokluğu, karşıdan gelen trafik, yayalar, bunlar. arabanın durumu, sürücülerin ve yolcuların psikolojik özellikleri vb.

Mağdurun özelliklerinin ve davranış kalıplarının analizi ve tartışılması genellikle suçluluğu pekiştirir ve önceki deneyimlerin kaçınılmaz bir sonucu olarak travma kalıbı duygusu yaratır. Düzenlilik, kusurluluk, kötülük veya ahlaksızlık için makul, kaçınılmaz, "hak edilmiş" bir ceza olarak hissedilebilir. Bu arada, travmatik bir olay çok faktörlüdür ve şans ve arketipsel belirleyicilerin etkisi de dahil olmak üzere çeşitli koşul-koşulların tek bir yerde ve zamanda birleşimi, yakınsamasından kaynaklanır.

İnsan haklarından en önemlisi öfke, öfke, nefret hakkıdır. Bu duygular kimliği korur. Geleneksel kültürde bu hak çocukluktan itibaren bastırıldığı için travma sonrasında da bunu gerçekleştirmek zor olabilir. Öfke, terapistin öfkesi İÇİN, ancak hiçbir şekilde müşteri, öfkesini hafifletemez, yasallaştıramaz. Aristoteles, “Doğru kişiye karşı haklı öfkesini dile getiren ve bunu doğru şekilde, doğru zamanda ve doğru zamanda yapan kişiye itibar ederiz” demiştir. Dini yorumda, "Eğer işlenen bir suç karşısında adalet duygusu öfke uyandırırsa, bu övgüye değerdir ve bu, salihlerin bir eylemidir."

Saldırganı, bir terapi odasında sinirlenmek için yastık dışında yeterli ve bazen tek yol olarak nitelendiren arketipsel sözlüğe hoş geldiniz.

Öfke, KORKUYU bastırır ve içerir. Onları terapide dikmek rahatlama sağlar.

İfade edilmemiş, tanınmayan bastırılmış öfke, istismarcıdan farklılaşmayı ve kurbanın içsel bütünleşmesini engeller.

Öfkeyle başa çıkmak için “tecavüzcüyü affet” fikirleri bana yakın değil. Dahası, onları yeni bir kayba yol açabilecek saldırganla bölünme ve birleşme ile dolu bir sahtekarlık olarak görüyorum - kendine ihanet.

Bazen, tam tersine, mağdur öfke, HATE, suçludan intikam alma arzusu, ne pahasına olursa olsun onu veya onun için önemli ve sevgili bir şeyi yok etme arzusuyla - en azından sonra seferberlik ve odaklanma sembolü olarak parçalanır. gerçek. Bu tepkilerin bir şiddet durumunda meşruiyetlerinin ve alakalarının teyidi olarak onaylanması, tanınması ve adlandırılması, tezahürlerin şiddetini önemli ölçüde azaltır.

NEFRET ve KAYGI, bir kişinin en önemli, temel ihtiyaçları konusunda saldırgana yöneliktir. "Öldürürdüm", "Açılmamış taş bırakmazdım", "Kafamı ezerdim", "Yok ederdim", "Yırtırdım …", "Tesviye ederdim" repliklerine yansımıştır. yere". Tecavüzcünün gücünden duyulan korkunun körüklediği şiddetli, yakıcı nefret, boyun eğmez bir intikam arzusu yaratır. İntikam fikirleri duyulmalı ve onarılamaz kayıpların acısını telafi etmek için sağlam bir arzu olarak kabul edilmelidir. Kaybın muazzam ölçeğini ve değerini, öfke kanalına akma yeteneğini ve kedere geçişi tanımaya yardımcı olur.

Bastırılmış, herhangi bir şekilde ifade edilmemiş nefret, özellikle önceki bağlılık devam ederse, mağduru istismarcıya acımasızca bağlar.

FURY, RAGE - kişinin her şeyi kapsayan kaybı ve buna direnme imkansızlığı, güçsüzlük, içsel imha hissinin doğal bir sonucu. Yolundaki her şeyi ve herkesi yok etmek ve yok etmek için tasarlanmış bu güçlü odaklanmamış enerji, içsel kaosa, parçalanmaya, kişiliğin tehdit edici çürümesinden gelen hayvan dehşetine bir tepkidir.

Bütünleştiren öfkenin aksine, öfke doğası gereği yok eder, parçalar. Kör öfke boğuyor ve yok ediyor. Ve danışanın kendisi, terapist ve ilişki. Karşıaktarımdaki bastırılmış öfke, daha doğrusu bastırılmış öfke bile muazzam bir gerginliğe neden olur, geri kazanmamak için ekstra çaba gerektirir ve sizi "bir grup halinde toplanmaya" zorlar. Müşterinin güçlü bastırılmış enerjisi, mecazi anlamda, kişisel malzemeyi kaptaki "sıkmak" ve bölmeler arasında yoğun bir duvar inşa ederek müşteri için daha büyük bir kabı serbest bırakmak için bir isteklilik gerektirir.

Öfke, Yaralı benliği bir bütün olarak (gözlerde) Diğerleri ve terapistle ilişkilerinde yansıtma sürecinde, kendisi eski ve uygun olanla yeniden bir araya geldikçe azalır.

Nefret, dayanılmaz derecede aşırı büyümüş ve bu nedenle, saf bir aldatmacaya yakalanma korkusu olarak SHAME'i bastırılmış deneyimden korur: sanki bir kişi sadece iyiymiş gibi davrandı, ama ortaya çıktı - tamamen işe yaramaz, kirli, şımarık; ya da sanki varmış gibi yapıyor ama aslında neredeyse yokmuş gibi. Sanki şiddet nedeniyle bir kişi cüzamlı oldu ve "normal" insanlar arasında olma hakkını kaybetti … ve bu nedenle tecrit edildi ve çitle çevrildi. Utanç, bir boşluk hissini, mutlak ölümcül kusuru, değersizliği, cinayeti gizleyebilir ve kimlik kaybının derecesini ve haklarda bir yenilgi duygusunu canlı bir şekilde işaretleyebilir.

SHAME, öfkeyi içerir ve modüle eder. Bu nedenle, toksisiteye rağmen, şu an için onu korumak ve korumak önemlidir.

Utanç hiç yaşanmazsa ve bir kişi terapide patolojik olarak kolayca maruz kalırsa, samimi bölgesini hemen açarsa, saldırganla iç konsolidasyon olasılığı yüksektir.

Utanç ise AĞRIya karşı korur. Olay, dünyanın kişisel resmine uymadığında ortaya çıkar. Acı, ruhun derin bir düzeyde yok edilmesinden ıstırap çekmektir.

Genellikle karında, solar pleksusta veya kalpte, göğüste, omurga boyunca ve ayrıca diyaframın tüm çevresinde lokalizedir. Solunum spazmlıdır, bozulmuştur. Düşünmek engellenir. Vücuttaki kas gerginliği, bazen şiddetli, fiziksel ağrı yaratır.

AĞRI deneyimi, kişinin kendisiyle dünya arasında bilinçli-bilinçsiz bir seçim süreci, merkezkaç ve merkezcil güçler arasında bir yüzleşmedir. Dünya ya da kendi resminizi yok etmek arasındaki seçim. Hayatınla vazgeçmek arasında. Sakral samimi süreç. Seçim yapıldığında ve karar verildiğinde, acı azalır.

Bir durumda, kendini "ideal" olarak hayal kırıklığı acısından kurtaran, tam teşekküllü ve savunmasızlığını ve güç eksikliğini keşfeden bir kişi, kendisi fikri de dahil olmak üzere dünyanın resmini değiştirmeyi kabul eder. dönüşen kimlik Zihinsel yeteneklerin yeniden bütünleşmesi, genişlemesi ve derinleşmesi gerçekleşir. Bununla birlikte, özlem ve açlık uzun süre kendine ve geçmiş zamanlara kalabilir.

İkinci durumda, dünyanın önceki resmini korumak adına bir kişi çöker - kendini böler. Ve sonuç olarak, dünyanın resmi parçalanır, kötü ve iyi karışık kalır.

Çocuğun kapsayıcı annesi olarak terapistin işlevi burada önemlidir: kayayı yatıştırmak-rahatlatmak-rahatlatmak. Sözlerle, sesle, bakışla. Ancak evde sıcak bir destekleyici atmosferin - doğal bir kap - varlığının, seçimin başarılı sonucunu ve üzüntüye geçişi etkilediğini düşünüyorum.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3