Bağımlılık: Nedir, Karpman üçgeni, Karmaşıklaştırıcı Faktörler

İçindekiler:

Video: Bağımlılık: Nedir, Karpman üçgeni, Karmaşıklaştırıcı Faktörler

Video: Bağımlılık: Nedir, Karpman üçgeni, Karmaşıklaştırıcı Faktörler
Video: Karpman'ın Drama Üçgeni 2024, Mayıs
Bağımlılık: Nedir, Karpman üçgeni, Karmaşıklaştırıcı Faktörler
Bağımlılık: Nedir, Karpman üçgeni, Karmaşıklaştırıcı Faktörler
Anonim

Altını çizdiğim karşılıklı bağımlılık paradoksları hakkında bir dizi makalede konuşmak istiyorum. Ama önce, fenomeni anlamak önemlidir.

Size hatırlatmama veya karşılıklı bağımlılığın ne olduğunu bildirmeme izin verin. Dar anlamda, bunlar, onlarla birlikte kalan ve onları "tedavi etmeye" çalışan bağımlıların (alkol, uyuşturucu, oyun ve diğerlerinden) ortaklarıdır. Geniş anlamda, prensipte, diğerini merkeze alan ve kendi ihtiyaçlarının göz ardı edildiği tüm ilişkiler.

Sağlıklı bir ilişkide ben, öteki ve ilişkimiz vardır - herkes hem bireysel hem de birlikte mutlu olabilir. Birlikte bağımlılık kötüdür, ama ayrı ayrı kötüdür. Onlar. Prensip olarak, ne yazık ki iyi olabileceği bir seçenek yoktur (tartışmalardan sonra periyodik birleşmeleri saymazsak, ama sonra her şey bir daire içinde gider).

KARPMAN ÜÇGENİ

Bağımlılık her zaman Karpman üçgeni boyunca gelişir, her zaman 3 rol vardır. Bu rollerdeki insanlar mutsuzdur, ancak psişemiz öyle düzenlenmiştir ki, sağlıklı ilişkiler elde edilemezse, o zaman rollerin her birinde ikincil (örtük, gizli) ikramiyeler (faydalar) bulmaya başlar. Yani, roller ve faydalar:

zorba - inciten, hükmeden, zarar veren. "Bonus", diğer insanların yaşamları üzerinde güç duygusu, Mağdurun ve diğer "hayattan habersiz aptalların" arka planına karşı kendini onaylamadır. Sonunda, yakındaki önemli insanları kaybedebilir - herkesin sürekli yanlış olması hoş değildir.

KURBAN - Acı çeken, gücendirilen, aşağılanmaya ve tacize (şiddet) uğrayan. Mağdurun “faydası”, kendisini hayatının sorumluluğundan kurtarmanın yanı sıra, kural olarak, Mağdur tarafından kendisine olan sevginin bir tezahürü olarak algılanan başkalarından sempati ve pişmanlık duymaktır. Sonunda, Kurban, hayatının sorumluluğunu almamak için fırsatları yakından arayacak ve acı çemberi açılmayacaktır.

KURTARICI - Müdahale eden, Mağdura göz yuman ve onu Tiran'dan koruyan, Mağdurun hayatının sorumluluğunu üstlenen ve Tiran ile savaşan kişi. İkincil "fayda", (Kurbanın hayatında) bir öz değer duygusu ve Tiran gibi diğer insanların ilişkileri üzerinde güçtür. Sonunda, Kurtarıcı'nın kişisel hayatı, başkalarının hayatlarına sürekli vurgu yapmaktan acı çekecek veya "kurtaracak" ve çabucak unutulacak, önemi eşit bir ilişkide olmayacak.

TÜM ROLLER DEĞİŞİYOR dönüşümlü olarak. Sadece herkesin kendi "favori" rolleri olabilir. Yani, en yaygın şema şudur: koca-alkolik-Zorba, eş-Kurban, kız arkadaş / anne / arkadaş-arkadaş-Kurtarıcı. Ama aynı koca, karısı kötü olduğunda arkadaşlarının, Kurtarıcı'nın yanında Kurban olur; arkadaş - tavsiyesi işe yaramadığında bir Mağdur ve Mağdur sadece onun tavsiyesine uymazsa bir Tiran; karısı, kocasını alkol için azarladığında bir Tiran olur ve kocasının cümbüşünün sonuçlarını ondan sonra ortadan kaldırdığında bir Kurtarıcı olur. Vb.

ÜÇÜNCÜ bu psikolojik oyunda (dövüş) ETKİLENEBİLİR. Üçüncü kişi gerçek hayatta “ortaya çıkmazsa”, o zaman insanların içsel imajları mücadeleye girer: “O anne haklıydı”, “Ve bana senden bahsettiler” vb.

Bağımlılık, bence, toplumumuzda büyük bir sorun. Diğer kültürleri tam olarak bilmiyorum, ama burada özellikle izlenebilir.

birkaç tane görüyorum ANA KAYNAKLAR

bağımlı davranışın oluşumunun temelini oluşturan ve şimdi onu besleyen:

A. Evlilik Enstitüsü, daha önce parçalamak imkansızdı - beğen ya da beğenme, ama zaten nişanlı olduğun kişiyle yaşamak zorundasın (neredeyse "mahkum" yazdım).

B. Ataerkil paradigma (kültür). Bence onun sayesinde kadınlar daha çok birbirine bağımlı. Daha önce, bir erkek, bir kadının statüsünün neredeyse tek göstergesiydi. Bu yüzden statü aramam gerekti ve içinde ne var - ne kadar şanslı. Ve genellikle yalnız olmaktansa kötü bir evlilik içinde olmak sosyal olarak daha iyiydi.

B. Savaşlar: bizi bir hayatta kalma senaryosunda çalışmaya zorluyorlar - hayatta kalmak için başkalarıyla takım oluşturuyorlar. Ne yazık ki, barış zamanında, savaşın psikolojik travmasından sonra, aynı davranış kalıbı genellikle sabitlenir.

G. SSCB: ortak her şey fikri (sınırların olmaması, özel, hem maddi hem de psikolojik alan eksikliği). Ancak sınırların olmaması her zaman karşılıklı bağımlılığın bir göstergesidir.

Bu faktörlerin, benim için, birbirine bağımlı bir davranış kalıbının oluşumu için ağır bir temel haline gelmesine ek olarak, şimdi benim dediğim şeyi bırakıyorlar. zihinsel (ve kültürel) miras - bir çift olarak yaşam senaryosu / fikri. Ve modern özgür eğilimler bile, bu yüzlerce yıllık, uygunsuz olsa da, zaten tamamen işlevsiz olmakla birlikte, olağan ilişki kurma şemasını ve dolayısıyla dünya resminde desteği zorlaştırmaktadır.

Elbette kişiye en yakın olan ek bir faktör de aile faktörüdür, ancak daha önceki tüm kaynaklardan kaynaklanır ve aile içinde gelişimini sürdürür. Baskı faktörlerinin çokluğu nedeniyle, karşılıklı bağımlılık büyük zorluklarla "tedavi edilir". Çünkü ailede "Bunu istemiyorum!" diyen ilk kişi. - genellikle sahadaki tek savaşçı olur ve desteğe ihtiyaç duyar, ancak eleştiri alır. Ancak bu konuda, karşılıklı bağımlılığın paradoksları hakkındaki son yayında biraz daha fazla.

Bugünlük bu kadar, ancak bir sonraki makalede doğrudan paradokslardan bahsedeceğim ve onları anlatacağım.

Şimdi, ailenizde karşılıklı bağımlılık hakkında konuşmak istiyorsanız, psikoterapi kapılarım açık.

Önerilen: