PSİKENİN EN DÜŞÜK KORUYUCU MEKANİZMALARI

Video: PSİKENİN EN DÜŞÜK KORUYUCU MEKANİZMALARI

Video: PSİKENİN EN DÜŞÜK KORUYUCU MEKANİZMALARI
Video: Koronavirüs Aşıları Mı Yoksa Doğal Bağışıklık Mı Daha Koruyucu? | Pozitif Sonrası Aşı Olmak 2024, Mayıs
PSİKENİN EN DÜŞÜK KORUYUCU MEKANİZMALARI
PSİKENİN EN DÜŞÜK KORUYUCU MEKANİZMALARI
Anonim

Bu yazıda, aşağıdakiler gibi üç ilkel savunma üzerinde duracağız: bölmek, idealleştirme ve amortisman.

Bölmek

Bu mekanizmanın bebeklik döneminde, bir çocuğun kendisine bakan insanların kendisi için hem iyi hem de kötü niteliklere sahip olduğunu anlayamadığı zaman oluştuğuna inanılmaktadır. Çocuk etrafındaki her şeye kutupsal "değerler" atfeder, bu da etrafındaki dünyayı düzenlemeyi, yapılandırmayı ve ona daha kolay uyum sağlamayı mümkün kılar.

Bebeğin annesini kendisine göre farklı tezahürleri olan tek bir kişi olarak değil, iki farklı insan (iyi bir anne ve kötü bir anne) olarak algıladığı varsayılmaktadır. Sonuç olarak, çocuğun ruhunda buna yönelik tutum iyi ve kötü olarak ikiye ayrılır. Olumlu bir gelişme ile çocuk, iki “anne” algısını tek bir görüntüde birleştirmelidir. Ona karşı kararsız duygular, yani genellikle aynı zamanda çelişkili duygular yaşamaya başlamak.

Örneğin annesine kızabilmek ve aynı zamanda onun için sevgili olduğunu fark edebilmek. Ayrıca annenin katı olabileceğini, hatta suistimal için cezalandırabileceğini ve aynı zamanda onu sevmeye devam edebileceğini unutmayın. Ancak, böyle bir entegrasyon her zaman gerçekleşmez.

Bir yetişkin, zor, belirsiz ve tehdit edici deneyimlerle karşılaştığında genellikle bu savunmaya başvurur.

Kültürde, dinde ve tarihte birçok karşıt imge sunulur, örneğin: Ivan Tsarevich ve Ölümsüz Koschey, melekler ve şeytanlar, güç ve insanlar, vb.

Çok eski zamanlardan beri insanlar çatışan kavramları basitleştirmeye çalıştılar. Siyah ve beyaza bölünmek ve çeşitli şüphelerden muzdarip olmamak çok daha kolaydır. Örneğin, çocuklar için masallarda (yetişkinler için Latin Amerika TV şovlarında olduğu gibi), karakterleri geleneksel olarak iyi ve kötü olarak ayırmak gelenekseldir (Baba Yaga kötü bir karakterdir, Just Maria iyi bir karakterdir). Ve Yaga'nın yalnız ve mutsuz bir kadın gibi hissederken ana karakterlere her zaman yardım ettiğini düşünüyorsanız, bu onun görünüşte açıkça olumsuz imajının algısını büyük ölçüde karmaşıklaştıracaktır. Yaga'nın olumlu tarafı genellikle kötü bir kahraman olarak bırakılır.

Yani hayatta bir insan bugün meslektaşını çok iyi ve hassas bir insan olarak görebilir, ancak yarın borç almazsa veya izin gününde onunla evlenmezse, onun hakkındaki fikri çarpıcı biçimde değişir. Bu savunmanın algıya getirdiği bariz çarpıtmalara rağmen, bölme kullanıldığında, kişi “kötü” olarak gördüğü nesneden gelen “iyi”yi fark etmeyi bırakır (ve tam tersi). Bunun yerine, duruma bağlı olarak, sanki değişen temsiller değil de nesnenin kendisiymiş gibi, nesne hakkındaki fikrini anında diğer uca değiştirir. Bu korumanın işleyişinin temel özelliklerinden biri, nesnenin “sadece iyi” ve “sadece kötü” olarak “bölünmesidir”.

Bölme kullanımı ayrıca kaygıyı azaltmayı ve benlik saygısını korumayı amaçlar. Bir örnek, bir sınavda başarısız olan bir öğrencidir. Bölme, özgüvenini korumak için anında işe yarayabilir ve genç kişi, sınav görevlilerini kendi akışına karşı önyargılı olmakla suçlamaya başlayacaktır. Grubundan birkaç kişinin sınavı başarıyla geçtiği gerçeğini görmezden gelecekler ve öğretmenlerinin grubuna bir bütün olarak sadakatsizliğiyle kendi başarısızlıklarını haklı çıkarmaya devam edecekler.

İdealleştirme / Devalüasyon

idealleştirme

Psişenin mekanizmaları - ilkel idealleştirme ve ilkel değer kaybı - aynı madalyonun iki yüzüdür. Genellikle yukarıda açıklanan mekanizma ile birlikte çalışırlar - bölme. Ancak bu mekanizmalar, tüm dış nesneleri "mutlak iyi" veya "mutlak kötü" olarak görme eğilimini daha da karmaşıklaştırır, çünkü onların "iyiliği" veya "kötülüğü" patolojik ve yapay olarak büyütülür. İlkel idealleştirme oluşumunun kökenleri, çocuğun ebeveynlerinin her şeye kadir olduğuna olan gerekli inancıdır. Çocuk, ebeveyninin onu her zaman koruyacağına dair sarsılmaz inancına güvenir, böylece büyüme yolunda kendi çocukluk korkularının ve tehlikelerinin çoğunun üstesinden gelir. Belli bir yaşa kadar annesinin ve babasının dünyanın en zeki, en güçlü ve en güzel ebeveynleri olduğuna inanır. Çocuk, anne ve babasına gönülden güvenir. Diş Perisi ve Noel Baba'nın var olduğu söylenirse, bu ifadeler elbette şimdilik sorgulanmıyor.

Yetişkinlikte, birçok insan idealize etmeye devam ediyor. Hâlâ kısmen duygusal olarak bağımlı olduğumuz insanlara özel bir saygınlık ve güç atfetme ihtiyacına sahibiz. Öğretmenler, patronlar, doktorlar, rahipler ve çeşitli "gurular" ve profesyoneller, sanki onlara süper güçler vermişiz gibi, bizim tarafımızdan genellikle çarpık bir şekilde algılanır. Çoğu zaman, oyun alanındaki anneden çocuğunun çocuk doktorunun en kalifiye uzman olduğunu ve yoga eğitmeninin şehrin en iyisi olduğunu duyabilirsiniz. Şeker-buket denilen dönemde ilişkilerin ilk aşamasında aşık olma sürecinde idealizasyon mekanizması önemli bir rol oynar. Aşık olmak, aslında bireyin doğasında olmayanlar da dahil olmak üzere çok çeşitli olumlu niteliklere sahip olan aşk nesnesinin fazla tahmin edilmesini gerektirir. Örneğin, bir ilişkinin başlangıcındaki otoriterlik gibi bir partnerin niteliği benzersiz bir özellik olarak algılanabilir: “O çok titiz ve sağduyulu. Her şey hakkında kendi kişisel görüşüne sahip olan, tartışabilen ve savunabilen biriyle tanışmak çok nadirdir! Ve beni çok önemsiyor - benimle her gün işte buluşuyor! Genç bayan, bu "özelliğin" gelecekte ilişkilerini olumsuz etkileyeceğini düşünmez. Bir erkek, büyük olasılıkla, birçok konuda fikrini dikkate almayacak, ancak her adımını kontrol edecek ve çocuk yetiştirme veya bütçeyi dağıtma konusundaki inançları ve kararlarıyla hevesle onay (veya itaat) talep edecek. İlkel idealleştirme, önemli kişilerin ve kişinin kendisinin, gerçeklikten boşanmış üstünlüğü ve her şeye gücü yettiğine dair görüntüler yaratır, bu da onu kaçınılmaz olarak daha sonra ciddi bir hayal kırıklığına götürür. Sonuçta ideal insanların olmadığı biliniyor. Ve sonra ilkel devalüasyon mekanizması yasal haklarına giriyor.

Amortisman

İlkel amortisman, idealleştirme ihtiyacının diğer yüzüdür. Nesne ne kadar idealleştirilirse, o kadar kardinal olarak değer kaybeder. Örneğin, oğlunun prestijli bir üniversiteye giriş sınavlarına hazırlanmak için büyük umutlar beslediği oğlunun öğretmenini öfkeyle tehdit eden bir baba buna örnektir. Baba, oğlunun kabul için hazırlanırken zayıf motivasyonunu fark etmedi, ancak öğretmenin yeteneklerini idealize etti. Genç sınavlarda başarısız oldu ve babasının tüm haklı öfkesi, çocuğunu kötü hazırladığı iddia edilen öğretmene düştü. Amortisman mekanizması yine de bir kişi tarafından kendisiyle ilgili olarak kullanılabilir.

Örneğin, bir kişinin kendi ihtişamına, kendi ihtişamına ve belirli bir seçilmişliğe ilişkin abartılı duyumları, tam tersi önemsizlik ve kendinden iğrenme duygularıyla yer değiştirebilir. "Titreyen bir yaratık mıyım, yoksa buna hakkım var mı?" - Raskolnikov'a, daha önce bahsedilen bölünme ve kutupsal uçlar arasında yanıltıcı bir seçim çerçevesine yönlendirilerek sordu. Ama her şey daha kolay olabilir. Kendi okulundaki bir öğrenci bir yıldız gibi hissediyor, ancak matematikte bölgesel Olimpiyatta ödül almazsa, utançla yanan "beyinsiz bir aptal" gibi hissetmeye başlar.

Amortisman mekanizması genellikle bizim tarafımızdan olumsuz olaylarda sakinleşmek için kullanılır: "Çok daha kötü olabilirdi, ama …". Bali gezisi kesintiye uğradığında, kişi şu mantıkla kendini sakinleştirebilir: “İyi ki gitmemişiz, yoksa bu süre zarfında çok fazla uçak düştü! Ve genel olarak, neden her türlü kasırga ve kasırganın sürekli olduğu ülkelere uçuyorsunuz? Allah korusun!".

Devalüasyon aynı zamanda psişemiz tarafından öznel benlik saygısını, iddiaların seviyesini artırmanın ve idealize ettiğimiz karakterlerin kıskançlığıyla biriken olumsuz duyguları azaltmanın bir yolu olarak kullanılır. Bir erkek, meslektaşının belirli ZUN'larına (bilgi, beceriler, yetenekler) gizlice hayran olabilir ve onu kıskanabilir. Sigara odasında, nefret edilen adamı tartışırken, şu ifadelerle onu değersizleştiriyor: "Igor Alekseevich iyi bir" satıcı " olabilir, bir fikri satmak onun güçlü yanıdır, ancak tüm projeyi yönetemez!"

Bazı insanlar hayatları boyunca birbirleriyle güçlü bir bağ içinde uyumlu çalışan savunma mekanizmalarının zincirlerinden kurtulamazlar.

Veronica otuzlu yaşlarındadır ve 10 yılı aşkın bir süredir tek bir erkekle uzun vadeli iyi bir ilişki kuramamıştır. Bütün romanlar onun için gözyaşlarıyla sona erdi. Şimdi, öncekiler gibi, onun görüşüne göre "keçi" olduğu ortaya çıkan bir adamdan bir kez daha ayrıldı. Bu tekrar eden hikayeyi anlamaya çalışalım.

Bölücü savunma mekanizması, Veronica'nın zihnindeki erkekleri bilinçsizce “şilteler” ve “acımasızlar” olarak ikiye ayırır. "Şilteler", Nika'nın değersizleştirdiği, içlerinde erkeklik ve cinsellik görmeyen, şefkatli ve nazik erkeklerdir. Sonuç olarak, başlangıçta gerçekten iyi bir ilişki kurabileceği erkekleri reddeder. Bununla birlikte, "Acımasızlar", eksantriklikleri, hayvani güçleri ve sahte çekicilikleri ile onu çağırıyor. İdealleştirme mekanizması çalışır ve Nika bu adamlara çoğu zaman sahip olmadıkları düşünülemez nitelikler bahşeder. Aşık olmak, seçtiği kişinin niteliklerine dikkat etmiyor, bu da onunla ciddi bir ilişki kurmanın imkansızlığını veya isteksizliğini açıkça gösteriyor. Belli bir süre sonra, Veronica kaçınılmaz bir gerçekle karşı karşıya kalır ve haksız umutlarla yaralanır, savaş alanından çekilir. Bir kadın, neden-sonuç ilişkilerini belirleyerek, üç ilkel savunma mekanizmasının da çalışmasını gerçekleştirerek bu kısır döngüden kurtulabilecektir. Kendisine ve başkalarına karşı tutumunun gözden geçirilmesi, "gül renkli gözlükler" veya aşağılanma olmadan Veronica'nın gerçekten iyi bir adama (ama ideal olmayan) yaklaşmasını ve onunla güçlü bir ilişki kurmasını sağlayacaktır.

Önerilen: